马克思主义哲学与电子商务关系浅析.docx
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马克思主义哲学与电子商务关系浅析
马克思主义哲学与电子商务关系浅析
有一次，本三井物产的吉田先生，他最早在听到稻盛和夫（在日本拥有“经营之神”的美誉）的经营哲学之后说：
“年轻人，你真是很不简单，因为你是我见过拥有自己的PHILOSOPHY（哲学）中最年轻的人。
”
哲学是各类学科的总和中抽象出来的一门学科，是各个学科的认识的一种升华。
深入领会马克思主义哲学，对研究分析电子商务会有提纲挈领的顿悟，是一种智慧的升华。
才能透过纷繁多彩的电子商务的现象，发现其内在的规律，从而从容的指导电子商务的实践。
哲学：
英文为Philosophy源于希腊语：
Φιλοσοφία），按照词源有「爱与智慧」的意思。
哲学是有逻辑系统的宇宙观。
哲学是定性、定逻辑地认识宇宙整体变化规律的学问。
哲学，被人们常称为人类全部知识的结晶，被称为人类的最高智慧。
哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。
。
马克思和恩科斯更是哲学庞大的理论中的集大成者。
他们是吸收了几千年来人类思想和文化发展中的优秀成果，尤其是在批判的继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践的基础上，创立并发展起来的。
马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说，它坚持唯物论和辩证法的统一，坚持唯物主义自然观和历史观的统一，是科学的世界观和方法论。
它以实践的观点为基础，合理地解决了思维与存在的关系问题，从而实现了唯物论和辩证法的统一以及唯物主义认识论和本体论的统一。
电子商务通常是指在全球各地广泛的商业贸易活动中，在因特网开放的网络环境下，基于浏览器/服务器应用方式，买卖双方不谋面地进行各种商贸活动，实现消费者的网上购物、商户之间的网上交易和在线电子支付以及各种商务活动、交易活动、金融活动和相关的综合服务活动的一种新型的商业运营模式。
电子商务是利用微电脑技术和网络通讯技术进行的商务活动。
各国政府、学者、企业界人士根据自己所处的地位和对电子商务参与的角度和程度的不同，给出了许多不同的定义。
电子商务分为：
ABC、B2B、B2C、C2C、B2M、M2C、B2A（即B2G）、C2A（即C2G）、O2O电子商务模式等等。
物质的客观实在性
恩格斯：
“实物、物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。
列宁：
“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”
社会的物质性主要表现
（1）人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。
（2）人类的实践活动是以物质力量改造物质力量的物质性活动。
（3）物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。
3.社会生活本质上是实践的
实践的含义：
实践是人类能动地改造客观世界的一切社会性的物质活动。
互联网的发展史就是人类实践发展的必然结果。
互联网诞生于二战，刚开始就是为了服务于战争的繁琐的大量的计算。
当战争结束的时候，随着社会的稳定和生产力的提高，人们的交流也趋于频繁，人们不仅仅局限于本区域的协作和交流，更希望交流能更加不受时间的限制。
互联网的民用技术也越来越成熟。
它是人们更加便利的进行工作和生活上的协作，跨区域和时空交流更加方便，极大促进了生产力的提高，反过来也促使互联网技术突飞猛进。
、“不依赖于人的意识”指出了物质的客观实在性，这是物质的唯一特性。
辩证唯物主义认为，意识是人脑的机能和属性，是社会的人对客观存在的主观映象。
这种主观映象具有感觉、知觉、表象等感性形式，也具有概念、判断、推理等理性形式。
人类的意识活动具的社会性。
物质与意识（consciousness）的辩证关系原理;
物质决定意识，意识是物质的反映。
意识对物质具有能动作用，正确的意识会促进客观事物的发展，错误的意识会阻碍客观事物的发展。
方法论：
我们要做到一切从实际出发，使主观符合客观，做到主观和客观具体的历史的统一。
还要重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识，反对割裂物质和意识的辩证关系。
实践的基本特征
（1）客观物质性：
实践的要素是客观的；
实践的过程是客观的；
实践的结果是客观的。
（2）自觉能动性：
是指人的实践不同于动物盲目的本能活动，而是有目的，有意识的活动。
（3）社会历史性：
人的实践活动，总是在一定历史阶段上进行;无论是实践主体，对象、手段，还是实践的目的、方式、结果，都要以一定的具体历史条件为前提，并受其限制；人的实践活动又改变着原有的历史条件;实践的历史性更重要的是表现在随历史的发展而发展。
实践是人的存在方式:
首先，实践是人独有的活动
其次，实践集中表现了人的本质的社会性
最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动
4.从实践出发理解社会生活的本质实践是自然界与人类社会统一的现实基础。
1、实践是社会关系形成的基础。
2、实践形成了社会生活的基本领域。
3、实践构成了社会发展的动力。
4.事物的永恒发展
事物的发展是一个过程，一切事物，只有经过一定的过程，才能实现自身的发展
恩格斯：
“一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”
事物的发展过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、功能和关系上的更新
中国电子商务的发展经历以下三个阶段：
1、99年~02年萌芽阶段。
这个阶段里中国的网民数量相比起今天是在是少得可怜，根据2000年年中公布的统计数据，中国网民仅1000万。
而且这个阶段，网民的网络生活方式还仅仅停留于电子邮件和新闻浏览的阶段。
网民未成熟，市场未成熟，以8848为代表的B2C电子商务站点能说得上是当时最闪耀的亮点。
可惜8848最终逝去，萌芽期的电子商务环境里没能养活几家电子商务平台，只是孕育了一批初级的网民。
这个阶段要发展电子商务难度相当大。
2、03年~06年高速增长阶段
当当、卓越、阿里巴巴、慧聪、全球采购、淘宝，这几个响当当的名字成了互联网江湖里的热点。
这些生在网络长在网络的企业，在短短的数年内崛起，和网游、SP企业等一起搅翻了整个通信和网络世界。
以前程无忧网络招聘为例，在这个以专门发行招聘报纸的企业，03年初的时候还是投报纸广告送网络招聘会员，到今天已经变成了投放网络招聘广告赠送报纸招聘广告，可见变化之巨大（这个例子说明的就是网络应用的发展对传统业务的影响深远）。
这个阶段对电子商务来说最大的变化有三个：
第一个变化：
大批的网民逐步接受了网络购物的生活方式，而且这个规模还在高速的扩张。
第二个变化：
众多的中小型企业从B2B电子商务中获得了订单，获得了销售机会，“网商”的概念深入商家之心。
第三个变化：
电子商务基础环境不断成熟，物流、支付、诚信瓶颈得到基本解决，在B2B/B2C/C2C领域里，都有不少的网络商家迅速的成长，积累了大量的电子商务运营管理经验和资金。
3、07年~10年电子商务纵深发展阶段
这个阶段最明显的特征就是，电子商务已经不仅仅是互联网企业的天下。
数不清的传统企业和资金流入电子商务领域，使得电子商务世界变得异彩纷呈。
首先：
阿里巴巴、网盛上市标志着B2B领域的发展步入了规范化、稳步发展的阶段；
淘宝的战略调整，XX的试水意味着C2C市场将在高速发展的同时不断的优化和细分市场。
PPG、红孩子、京东的火爆，不仅引爆了整个B2C领域，更让众多传统商家按耐不住纷纷跟进。
07年~10年，中国的电子商务发展将达到新的高度。
虽然还不至于会颠覆人们的生活习惯，我们一定会看到更为精彩绝伦的新鲜事，会看到一个现实社会与虚拟社会不断融合发展的新时代。
回到上文的问题，拥有一定规模实力的传统企业，以及慢慢成长起来的中小网商未来之路该如何走？
可以预言，由传统企业延伸过来的电子商务公司和互联网中成长起来的中小网商将会是未来中国电子商务发展的核心力量。
原因有三：
1、对于B2B电子商务平台，承载其盈利模式的90%以上都是中小型企业。
随着B2B领域的竞争格局趋于暂时的稳定，B2B领域的规模扩张将会降温，取而代之的是结构优化和业务深挖。
2、在C2C领域，随着B2C的进一步发展以及市场管理的日益规范，纯C2C交易规模的增长速度也会放缓。
3、B2C领域，随着传统企业的资金涌入，会获得高速发展。
而且，拥有独立品牌、优势货源、良好口碑、服务完善的各行业B2C商家会为整个电子商务领域带来前所未有的、百花齐放的盛况。
5.唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
1、客观辩证法：
指客观事物的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。
2、主观辩证法：
指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律。
6.唯物辩证法的基本范畴
一、原因和结果
1．定义：
引起某种现象的现象就是原因。
被某种现象引起的现象就是结果。
特点：
前因后果
2．辩证关系
①原因和结果的区分是确定的同时又是不确定的
②是相互联系、相互作用的
③关系是复杂多样的。
a．一因多果，同因异果
b．一果多因，同果异因
c．多因多果，复合因果
3、方法论意义
①原因和结果范畴是唯物主义决定论原则的内在依据,反对宿命论和神学目的论
②指导人类总结经验，预测未来，自觉地从事有目的的活动
二、必然性和偶然性
1．必然性：
是指客观事物联系和发展的合乎规律的、确定不移的趋势，是在一定条件下的不可避免性和确定性
偶然性：
是指事物发展的必然过程中呈现出来的某种摇摆和偏离，是可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势
2．辩证关系：
既对立又统一
A.对立表现在：
必然性产生于事物内部的、主要的原因，在事物发展过程中居于支配地位，决定着事物发展的前途和方向。
偶然性产生于事物外部的、次要的原因，居于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓的作用。
B.统一表现在：
必然性通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路；
偶然性是必然性的补充和表现形式，偶然性的背后隐藏着必然性；
在一定条件下，二者相互过渡，相互转化。
3．方法论意义
①坚持唯物主义辩证决定论，反对机械决定论和唯心主义非决定论
②人们的认识和实践活动首先要立足于必然性即客观规律的基础之上
③不要忽视偶然性，而要善于利用有利的“机遇”和偶然性因素
三、可能性和现实性
1.现实性：
指现在的一切事物、现象的实际存在性。
可能性：
指现实事物所包含的预示着事物发展前途的种种趋势。
可能性：
在不同的程度上有着客观的根据和条件
不可能性：
指一事物的出现在现实中没有任何客观的根据和条件，因而它是永远不能实现的东西
现实的可能性与抽象的可能性
好的可能性与坏的可能性
2．辩证关系
对立性：
一个表示的是客观情况，一个描述的是事物的发展趋势
统一性：
没有现实就没有可能，反过来，没有可能就没有新的现实。
因此，把握这一对范畴的方法论意义，就要求人们立足现实，展望未来，注意分析事物发展的各种可能性，发挥主观能动性，做好不利的情况的准备，争取实现好的可能
3．方法论意义
①从现实性出发，并对可能性作出全面分析
②争取好的可能性，防止坏的可能性
③进行量的分析，把握可能性的大小
④积极创造条件，以实现可能性向现实性的转化
四、内容和形式
1.内容：
是指构成事物一切要素的总和
形式：
是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式
2.内容与形式的辩证关系
内容和形式相互依存，不可分割。
内容和形式相互作用，相互影响。
内容和形式在一定条件下相互转化。
3.内容和形式辩证关系原理的意义
1）必须首先注重事物的内容，根据内容的需要来决定形式的取舍、改造和创新，反对只注意形式而忽视内容的形式主义。
2）根据形式对内容有反作用的原理，我们要善于利用、发现、改造、创新有利于表现和促进内容的各种形式，反对形式虚无主义。
五、现象和本质
1．本质：
是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系。
现象：
是事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。
2.辩证关系
对立性：
A、现象是个别、片面和表面的东西，是事物本质的具体表现，本质则是同类现象的共性，深藏于事物内部；
B、现象是多变、易逝的，本质是相对稳定的；
C、现象可以直接感知，本质只能用理性思维才能把握。
统一性：
本质决定现象，并通过一定的现象表现出来；
现象从属于本质，从不同的侧面表现事物的本质。
3．透过现象认识本质
①在实践的基础上观察大量生动的现象
②对现象及现象之间的相互关系进行科学的分析和研究
③不断深化对事物本质的认识
偶然性是必然性相对应的哲学范畴。
二者辩证联系,不可分割.
科学探索的任务是揭示事物的规律，即通过大量偶然性发现必然性。
偶然性是科学活动中的“机遇”，对科学发现有着重要作用。
把偶然性看作科学的敌人就无法认识必然性，实际也就取消了科学。
7.规律及其特点
1、规律的含义：
规律是指事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。
2、客观性是规律的根本特点
客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识，想反，人的意识活动要受规律的支配，不管人们是否承认，认识的到，它都客观存在着并以一定的方式起作用
8.自然规律与社会规律的联系与区别
1、自然规律与社会规律的联系
自然规律与社会规律都是事物固有的本质的、必然的、稳定的联系，都是客观的。
2、自然规律与社会规律的区别
自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用。
社会规律是通过人类有目的有意识的活动实现的。
9.意识的能动作用及表现
含义：
意识能动性指人的意识具有能动的反映世界和能动的改造世界的能力。
表现：
（1）意识赋予人的活动以目的性和计划性。
（2）意识活动本身是一个能动创造性过程。
（3）意识通过实践对客观世界的改造作用。
（4）意识活动对人本身的调控和改造作用。
第二章
1.实践和认知的主体与客体
实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程
主体：
是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；
客体：
是指实践和认识活动所指向的对象
中介：
是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法
主体和客体的关系：
实践关系，认识关系，价值关系等
主客体相互作用的过程包括以下环节：
1.确立实践目的和实践方案
2.实践主题按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体，通过一定的手段把实践方案变成实际的实践活动
3.通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定的方向运行
2.实践在认识中的决定作用
1、实践是认识的来源
2、实践是认识发展的动力
3、实践是检验认识真理性的标准
4、实践是认识的目的
3.唯物主义和唯心主义对认识的不同回答
唯物主义的认识路线：
从物到感觉和思想
反映论：
认为认识的本质是人脑对客观世界的反映，坚持从“物到感觉和思想”的认识路线
唯心主义的认识路线：
从思想和感觉到物
先验论：
认为人的认识和认识能力是先于感觉经验、和实践的，是先天就有的。
它坚持从“思想和感觉到物”的认识路线
4.认识运动的基本规律
认识运动是一个辩证发展过程：
从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展
（一）从实践到认识
1．感性认识：
感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶级。
感性认识有三种形式：
感觉、知觉和表象
感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。
知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映
表象是在知觉的基础上形成的感性形象。
感性认识的特点
直接性：
感性认识与客观对象之间不存在中介，是人们感觉器官对事物的直接感知。
具体性：
感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式，反映事物的表面现象。
2、理性认识：
理性认识是人们在感性认识的基础上，通过头脑的思维活动得到的关于事物本质和规律的认识，是认识的高级阶段。
理性认识有概念、判断和推理三种形式。
概念是反映事物本质属性的思维形式。
判断是对事物有所肯定或有所否定的思维形式。
推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。
理性认识的特点：
间接性和抽象性
3．辩证关系
①理性认识依赖于感性认识，以感性认识为基础
②感性认识有待于发展到理性认识
③在实际认识过程中，二者相互交织、相互渗透
感性认识向理性认识飞跃——认识过程中第一次能动的飞跃
（二）从认识到实践
1．认识过程中第二次能动的飞跃
2．第二次飞跃的意义
①理性认识只有回到实践中才能加以检验、修正和发展
②理性认识的目的是为了指导实践
3．实现第二次飞跃的途径
（1）坚持用理论指导实践
（2）使理论为群众所掌握，变为群众的行动
（3）反复实践，不断总结经验教训
（三）认识运动的不断反复和无限发展
1．认识运动的反复性
2．认识运动的无限性
原因：
1.人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的
2.从人们具体的认识过程看，当某一思想、理论、计划、方案等，经过多次反复，在实践中达到了预想的效果，就算完成了
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
意义：
（1）坚持主观和客观、认识和实践的具体的、历史的统一
（2）坚持群众路线的认识方法
人民群众在创造历史过程中的决定作用
人民群众从质上说，凡是顺乎社会历史潮流，适应社会发展的客观需要，成为社会历史发展的推动力的阶级、阶层、社会集团的人们，都属于人民群众。
从量上说，它是社会中的大多数人。
作用：
第一，人民群众是创造社会历史的力量，首先表现在他们是社会物质财富的创造者。
第二，人民群众是社会精神财富的创造者。
第三，人民群众是社会变革的决定力量。
人民群众创造作用的社会制约性
人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。
李克强总理多次在政府报告中，强调电商的重要性。
就是要鼓励和引导人民群众发挥自己的聪明才智，顺势而为，创造出更多的社会财富。
让人民群众充分发挥中流砥柱的作用。
电子商务随着时代的发展，会更加深刻改变着人民生活，也是人民群众改造时代的利器。
从实践中我们也会更加深刻的理解马克思主义哲学的博大和精神。
从而也会完善和发展马克思主义哲学，我们拭目以待。
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