江苏学年上学期高一期末语文备考精编金卷B及答案解析20页.docx

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江苏学年上学期高一期末语文备考精编金卷B及答案解析20页

此卷只装订不密封

班级姓名准考证号考场号座位号

2019-2020学年上学期高一期末备考精编金卷

语文(B)

注意事项:

1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答:

每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答:

用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷阅读题

一、(江苏常州“教学研究合作联盟”2019-2020学年高二期中)现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

文学中有历史。

当今历史学家大都认为,没有什么文献资料不是史料,不但文学作品,即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是,而且随着史学研究领域的拓展,史料范围还在不断扩大。

从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌,这对于研究社会史的人几乎是一个常识。

陈寅恪以诗证史,也为大家所熟悉。

但在“五四”以前,史料范围并非如此宽泛,文学作品在大多数史学家眼里也并非史料,有些文献到底属于文学还是史学,一两千年来都没有一致的看法。

神话传说就是如此,其中相当突出的例子是《山海经》。

神话传说是文学,史前时代,无文字可征,只有传说,暂当历史。

三皇五帝至今未曾坐实,但“炎皇子孙”已经成为口头语,甚至成为历史共识。

新的传说还会不断产生,能否成史颇为可疑,但以神话传说研究历史,却是一种重要的方法。

在历史上,《山海经》究竟应归于文学还是史学,曾是死结。

王国维《古史新证》说“而疑古之过,乃并尧、舜、禹之人物而变疑之,其于怀疑之态度及批评之精神不无可取,然惜于古史材料未尝为充分之处理也。

”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。

在《汉书·艺文志》里,《山海经》列于数术类。

此后该书在目录学里的角色转换过几次,《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类,也就是将它看成史书了。

历史是讲真实的,《山海经》一般被视为荒诞不经,连司马迁写《史记》都不敢采用。

虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部,但其中大量的神话故事却显然有悖信史,所以清人编《四库全书》,言其“侈谈神怪,百无一真,是直小说之祖耳”,将其改列于子部小说家类。

这个死结直到“五四”以后才大致解开。

解开的途径有二:

一是将《山海经》分而治之,不把它看作一部成于一人一时之书,神话归神话,历史归历史;二是神话中也有历史的成分在,仍可以之证史或补史。

分而治之者,以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分,谭其骧就写了《<五藏山经>的地域范围》一文,分析《山经》写作时的地理知识水平。

将历史成分发掘出来的,自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。

上面说的是介于文学与史学之间的文献,至于纯粹的文艺作品,当然也能从中发掘史料。

但发掘史料是一回事,把整个作品当成真史就很可虑了。

《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错,可是如果过分坐实到具体历史人物身上,就未免失之穿凿了。

戏说之类当然是文学,但读者观众往往误以为是历史。

如中俄签订《尼布楚条约》,张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译,工作是以拉丁语作为中介的,而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语,观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。

(摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》)

1.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)()

A.即使在科学技术如此发达的今天,也会产生新的传说,这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知。

B.“五四”之前,很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料,是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。

C.在历史研究中,当代学者会把文学作品作为史料看待,在他们看来,《三国演义》和《水浒传》的艺术手法差异并不重要。

D.文学作品能否成为史料,取决于历史学家的眼光,而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景。

2.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)()

A.在当今历史学界,历史学家的研究领域不断地扩展,各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。

B.古代的史学家选取史料的范围比较狭窄,他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。

C.历史学者对《山海经》有不同认知,《隋书·经籍志》把它列入史部,视为史书,王国维则把它作为古史材料看待。

D.王国维在《古今新证》中认为,有些历史学家如果能充分利用史料,就不会“疑古”,怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。

3.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)()

A.很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张,与真实的历史差别较大,司马迁也持这种观点,因此《史记》并不采用《山海经》。

B.谭其骧和王国维利用《山海经》研究历史的方法不同,前者是将神话和历史分而治之,后者则从神话中发掘史料。

C.电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进行了虚构,其中部分情节与历史事实有出入,不能从这类作品中发掘史料。

D.《四库全书》的编者认为,《山海经》所记的神话传说并无真实可言,不宜归入史部,而应列入子部小说家类。

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字,完成4~6题。

材料一:

2018届大学毕业生的就业率为91.5%,其中,本科毕业生就业率为91.0%,就业率持续缓慢下降,较2014届的92.6%下降1.6个百分点。

2018届本科毕业生“受雇工作”的比例为73.6%,连续五届持续下降;“自主创业”的比例为1.8%,较2014届的2.0%略有下降;“正在读研”的16.8%及“准备考研”的3.3%较2014届分别增长3.2个、1.4个百分点。

由于深造的分流,毕业生待就业压力没有明显增加。

2018届本科毕业生待就业比例为4.2%,较2014届的4.5%略有下降。

(摘编自《2019年中国大学生就业报告》)

材料二:

(数据来源于《2018年全国研究生招生调查报告》)

材料三:

南京师范大学教育科学学院教授陈何芳表示,在社会转型背景下,“就业难”一直被认为是“考研热、读研热”的主要原因。

这种没有明确发展方向、基于推迟就业而表现出的逃避心理和逃避行为,会使个体在读研期间因缺少心理准备和学业规划,产生被动学习、无所适从等问题。

更会因为缺乏明确的奋斗目标和发展方向而缺少前进的动力,进而虚度光阴。

这种动机是把学历的衍生功能作为读研的动力,缺少对学术本身的兴趣,因而也缺少为之奋斗的动力,进而影响读研的收获和成效。

“仅就‘改善就业’的功利目标而言,这样的读研方式,其实已经很难保证3年后他们就能找到令自己满意的工作。

甚至可以说,在这样的动机状态下,他们的求学体验也很难幸福,因为如果不具备学术热情,研究生阶段所必需的大量的阅读、研讨、课程论文和学位论文的撰写。

都可能让他们痛苦不堪。

河南某高校教师焦翔宇表示,确实有一些同学以考研为名逃避就业,这些同学报名的原因可能是家庭压力、从众心理或侥幸心理等。

但她同时也认为,考研是一件好事:

“站在学校和老师的角度,还是鼓励去考,毕竟进一步的学习会对学生个人非常有益。

“考研的内驱力应该是提升自己、实现自我,只有这样才能学有所成。

如果抱着其他目的考研、读研,最终也达不到自己理想中的状态。

对于大学毕业生来说,最重要的事是连从自己内心的声音,综合自己的能力、资源,选择一条合适的路。

”焦翔宇说。

(摘编自《逃避式考研渐热:

留恋校园?

恐惧社会?

》)

材料四:

在高考之后的研究生考试,再次赋予了受教育者一次竞争机会。

在任何时候,机会公平的价值都不应该被低估。

也许在顺利考上名校研究生以后,本科来自非名校的学生发现自己与“土著”学生【注】存在不同程度的差距,但是,只要研究生阶段的学校一视同仁地对待每一个学生,这种差距就有机会缩小以至消弭。

确实有不少非名校的学生冲着就业优势而考研,当他们在求职时,发现自己的竞争力不如“土著”学生,难免产生心理落差,旁人更会讥俏他们“考上研究生也找不到出路”。

然而,只要认真完成了研究生学业,就会养成区别于本科生的思维方式,自然会在职场上获得优势。

必须明白的是,考研成功不是终点,而是下一轮竞争的起点。

读研,意味着迈入学术研究的大门。

虽然不是所有的研究生毕业之后都要从事科研工作,但至少在选择考研的那一刻起,就应该对学术有所向往和追求。

外界会赋予学历各种各样的附加值,这或许是“有用”“无用”引发争论的基点。

不过.如果不坚守高等教育最基本的价值——锻炼思维能力、掌握专业技能、培养研究能力,那所有的附加值就无所依托。

(摘编自《非名校生考研不在于熬一锅浓浓的“鸡汤”》)

【注】“土著”学生:

这里指本科在名校就读的学生。

4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()

A.2014届到2018届本科毕业生“受雇工作”“自主创业”两项的比例都持续下降。

B.2018届本科毕业生待就业压力并未因就业率下降而上升,这和考研热有关系。

C.大多数人选择考研与就业问题有关,提高就业竞争力更是考研的最主要动机。

D.某些本科毕业生考研目的茫然,可能与家庭压力、从众心理或侥幸心理等有关。

5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()

A.陈何芳教授认为,基于推迟就业而考研的学生可能会在读研期间产生诸多问题,导致他们的最终目的难以实现。

B.从学校和老师的角度考虑,焦翔宇老师认为考研对学生个人非常有益,毕竟进一步学习是一件好事情,值得鼓励。

C.研究生考试赋予受教育者第二次公平竞争的机会。

这体现了机会公平的价值观,更是考研的最高价值所在。

D.应该坚守高等教育最基本的价值理念,只有这样,社会所赋予高学历的各种附加值才有意义,才能体现“有用”。

6.请结合材料,试给准备参加考研的本科生提出一些建议。

(6分)

(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)

阅读下面的文字,完成7~9题。

野性的呼唤

杰克·伦敦

烦恼,无边无际的烦恼困扰着巴克。

自从带领着它的家庭逃亡到这个死寂的荒原上,它们已两天没进食了。

长长的一队走在荒原上,灰色的毛映着遍地的黄沙,寥寥的风根枯草,远远望去就像乡间黄土地上那变黑了的河流。

巴克一边走着,一边搀扶着它的妻子多莉。

五天前为了躲避人类的捕杀,在逃亡的途中,多莉踩着了人类设置的捕兽夹。

为了生存,巴克看着眼泪汪汪的妻子咬断了那只被夹的腿。

现在伤口已经开始溃烂,加上两天没进食,多莉已是奄奄一息了。

随着妻子的日益衰弱,巴克那散发着具有王者风范的蓝眸子也日渐黯淡下去。

看着妻子干裂的嘴唇在自己的视野中一张一合,毫无办法的巴克发出了痛苦的低吼声。

“扑通”,身体碰撞大地的声音久久地回荡在荒原上——多莉倒在了地上,它再也没能站起来。

宁静,死一般地充斥着整个荒原,充斥在荒原上的狼群中。

随即,一阵悲痛的呜呜声响起,却没有眼泪——它们已经流不了泪了。

像注射了兴奋剂一般,巴克望了妻子一眼,疾跑着上了山冈,仰首凄厉地嗥叫着。

透过扬起的尘土,它那疾跑时趔趄的背影被躲藏在远处的人类尽收眼底。

“慢点,比尔,小心弄出声响惊动了它们。

“你这胆小鬼,盯了这么久,瞧它们那样,是动手的机会了。

嘿,真想抚摸那毛茸茸的狼皮呀!

嘿……”

夕阳由血红变成枯黄,映着遍地的黄沙,给人除了荒凉还是荒凉的感觉。

疲倦的神色掩饰不住地挂在巴克的脸上,虽然,它努力使自己保持王者的风范,但它太累了,它好想舒舒服服地睡上一觉,即便是空着肚子。

“嗨,弄好了没有?

可千万别出什么差错啊!

“放心吧!

戴夫,我们这次肯定会有大大的收获。

夜幕中,挟着黄沙的风一阵紧似一阵,周围传来了人的脚步声。

求生的本能使处于半睡半醒中的狼睁开眼睛,警惕地围在了一起,恢复了野性的眸子在黑暗中闪烁着蓝莹莹的利光,犹如利箭般射向持枪逼近的人类。

低吼声从巴克的喉骨间发出,它的脑海里浮现出多莉血迹斑斑的腿、母亲那被人类从身上扒下的皮毛和人类嚼食狼肉时发出的心满意足的笑声。

嗥叫一声,巴克以迅雷不及掩耳之势向前扑去。

突然,一张大网射了过来,紧围在一起的狼开始四处逃窜。

有几只狼被网罩着,它们使劲地跳着、咆哮着、撕咬着,用牙齿扯着网绳,却不起丝毫的作用。

敏捷的巴克跳到了一边,它没有被网罩住。

但此时已红了眼睛的它再一次向前扑去。

枪声响起,看着从乌黑的枪口里冒出的青烟,巴克完成了它一生最后的动作,顷刻间,血染红了沙。

空气中充斥着血腥气;莫测地浮游着。

目睹同伴的惨相,狼群再次躁动起来,仰首望月,它们发出凄厉的长嗥,它们记起了自己的祖先,想起了祖先生活过的森林。

7.下面对文章的分析与概括正确的一项是(3分)()

A.小说中赋予狼以人的名字、动作与表情,使人读后亲切可感,增强了小说的抒情性和感染力。

B.“像注射了兴奋剂一般”是说巴克在妻子多莉死后,可以不再有拖累,可以逃脱人类的捕杀,所以疾跑着上了山冈。

C.“长长的一队走在荒原上,灰色的毛映着遍地的黄沙,寥寥的风根枯草,远远望去就像乡间黄土地上那变黑了的河流”这个比喻句的本体是寥寥的风根枯草。

D.“它们已经流不了泪了。

”是说人类已经伤了巴克的眼睛,使它不能再流泪了。

8.“夕阳由血红变成枯黄,映着遍地的黄沙,给人除了荒凉还是荒凉的感觉。

”请分析这一部分环境描写的作用。

(6分)

9.巴克是一只怎样的狼,文章是怎样表现的?

(6分)

二、(西安电子科大附中2019-2020学年高二期中)古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读下面的文言文,完成10~13题。

子产者,郑之列大夫也。

郑昭君之时,以所爱徐挚为相,国乱,上下不亲,父子不和。

大宫子期言之君,以子产为相。

为相一年,竖子不戏狎,斑白不提挈,僮子不犁畔。

二年,市不豫贾。

三年,门不夜关,道不拾遗。

四年,田器不归。

五年,士无尺籍,丧期不令而治。

治郑二十六年而死,丁壮号哭,老人儿啼,曰:

“子产去我死乎!

民将安归?

公仪休者,鲁博士也。

以高弟为鲁相。

奉法循理。

无所变更,百官自正。

使食禄者不得与下民争利,受大者不得取小。

客有遗相鱼者,相不受。

客曰:

“闻君嗜鱼,遗君鱼,何故不受也?

”相曰:

“以嗜鱼,故不受也。

今为相,能自给鱼;今受鱼而免,谁复给我鱼者?

吾故不受也。

”食茹而美拔其园葵而弃之见其家织布好而疾出其家妇燔其机云欲令农士工女安所雠其货乎?

石奢者,楚昭王相也。

坚直廉正,无所阿避。

行县,道有杀人者,相追之,乃其父也。

纵其父而还自系焉。

使人言之王曰:

“杀人者,臣之父也。

夫以父立政,不孝也;废法纵罪,非忠也;臣罪当死。

”王曰:

“追而不及,不当伏罪,子其治事矣。

”石奢曰:

“不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。

王赦其罪,上惠也;伏诛而死,臣职也。

”遂不受令,自刎而死。

李离者,晋文公之理也。

过听杀人,自拘当死。

文公曰:

“官有贵贱,罚有轻重。

下吏有过,非子之罪也。

”李离曰:

“臣居官为长,不与吏让位;受禄为多,不与下分利。

今过听杀人,傅其罪下吏,非所闻也。

”辞不受令。

文公曰:

“子则自以为有罪,寡人亦有罪邪?

”李离曰:

“理有法,失刑则刑,失死则死。

公以臣能听微决疑,故使为理。

今过听杀人,罪当死。

”遂不受令,伏剑而死。

太史公曰:

子产病死,郑民号哭。

公仪子见好布而家妇逐。

石奢纵父而死,楚昭名立。

李离过杀而伏剑,晋文以正国法。

法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。

文武不备,良民惧然身修者,官未曾乱也。

奉职循理,亦可以为治,何必威严哉?

(节选自《史记∙循吏列传》,有删改)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()

A.食茹而美拔其园葵/而弃之见其家/织布好而疾出/其家妇燔其机/云/欲令农士工女安所/雠其货乎

B.食茹而美/拔其园葵而弃之/见其家织布好而疾出/其家妇燔其机/云/欲令农士工女安所/雠其货乎

C.食茹而美/拔其园葵而弃之/见其家织布好/而疾出其家妇/燔其机/云/欲令农士工女安所雠其货乎

D.食茹而美拔其园葵/而弃之见其家/织布好而疾出/其家妇燔其机/云/欲令农士工女安所雠其货乎

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()

A.尺籍,指书写军令、军功等的簿籍,也可指军籍。

按照汉制,简牍常规长度为一尺。

军中所用木简也是一尺,故有“尺籍”之称。

B.高弟,谓才优而品第高者。

如《史记·礼书》:

“自子夏,门人之高弟也。

”称赞子夏有才华,学业精湛。

C.晋文公,名重耳,谥号“文”,春秋五霸之一。

晋文公在位期间任用管仲、狐偃、先轸等人,使晋国国力大增。

D.寡人,这个称号春秋战国时期常用。

古代侯王自谓孤、寡人、不谷,意为少德之人,以示自谦。

唐以后唯皇帝自称寡人。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)()

A.子产为相,用五年的时间就改变了郑国混乱的局面,社会治安良好,民风淳朴,百姓安居乐业。

B.公仪休喜欢吃鱼,却不接受别人馈赠的鱼,从他拒绝的言辞可以看出,他爱惜自己的鲁相名誉,希望用自身清廉的方式来保障官位带来的利益。

C.石奢的父亲杀了人,按照楚国的法律,应当判处死刑。

石奢为了尽孝,同时对楚昭王的责备有一个交代,最后选择代父受死。

D.李离过听杀人,判自己死刑。

他执意要以死抵罪,是因为良心的谴责使他不忍心把罪过推给官位比他低、俸禄比他少的官员。

13.把下列句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)文武不备,良民惧然身修者,官未曾乱也。

(5分)

(2)使食禄者不得与下民争利,受大者不得取小。

(5分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

阅读下面这首诗,完成14~15题。

夜读兵书

陆游

孤灯耿霜夕,穷山读兵书。

平生万里心,执戈王前驱。

战死士所有,耻复守妻孥。

成功亦邂逅,逆料政自疏。

陂泽号饥鸿,岁月欺贫儒。

叹息镜中面,安得长肤腴。

14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)()

A.本诗是一首五言古体诗,诗人即事抒怀,自述研读兵书的心境和情怀。

B.开篇直接点题。

茫茫夜色,漫天冷霜,一盏寒灯,营造了孤寂清冷的氛围。

C.诗人虽怀“万里心”,然而实现理想抱负也需要机会。

面对现实,诗人发出了绝望的叹息。

D.这首诗整体结构严整,自然成文,诗情自然流淌,丝毫没有雕琢之意。

15.本诗借“夜读兵书”,抒发内心情怀。

试结合具体诗句分析概括本诗情感。

(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)周敦颐《爱连说》中“____________,_________”两句写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵。

(2)荀子于《劝学》中表明君子的智慧、道德可以通过广泛学习、不断反省而提升的看法的两句是“_____________,____________”。

(3)杜牧《阿房宫赋》中“____________”一句用数字描述了阿房宫建筑面积之大,接着用“______

______”极言阿房宫楼阁之高。

第II卷表达题

三、(重庆万州二高2019-2020学年高二入学考)语言文字运用(20分)

阅读下面的文字,完成17~19题。

宋人的“意”如何呢?

大概看来它几乎是晋人之韵的重现。

苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性,一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。

对于书法,苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”,以其作品《黄州寒食帖》来说,写得________,一气呵成。

其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等,都是________,毫无做作之态。

然而即使这件________的作品,其韵味也与《兰亭集序》不大一样。

首先是强烈的个性。

全篇几乎都用外露的侧锋笔法,而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈;如《前赤壁赋》,其字形多欹侧,笔法既继承王羲之等前人笔意,又自由不拘,(),尽显其书法个性,即“端庄杂流丽,刚健含婀娜”。

《兰亭集序》则多以中锋行笔,优雅从容,在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。

其次是浓烈的情感抒发。

不仅在诗的笔法的变换,而且在其内容中鲜明可感,其字势的倾侧、其章法的多处促迫安排中也每每可见;而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得_________,只在篇末一点淡淡的忧伤,而且在书写的过程中,也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅,不令其产生突兀的阻滞。

因此,前者表现出较为浓郁的“意”,后者则显得“无为而治”。

概括来说,晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字,而宋人的“意”,更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。

17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)()

A.行云流水信马由缰天衣无缝悠然自得

B.行云流水信手拈来浑然天成悠然自得

C.挥洒自如信手拈来天衣无缝泰然自若

D.挥洒自如信马由缰浑然天成泰然自若

18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)()

A.进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿,又显得端整沉着

B.进而通篇作品既显得端整沉着,又颇具跌宕摇曳之姿

C.因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿,又显得端整沉着

D.因此通篇作品既显得端整沉着,又颇具跌宕摇曳之姿

19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()

A.不仅在诗的笔法的变换,而且在其字势的倾侧、其章法的多处促迫安排、其内容的鲜明可感中也每每可见。

B.这不仅在诗的笔法的变换,而且在其字势的倾侧、其章法的多处促迫安排、其内容的鲜明可感中也每每可见。

C.不仅在诗的内容中鲜明可感,而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至其章法的多处促迫安排中也每每可见。

D.这不仅在诗的内容中鲜明可感,而且在其笔法的变换、其字势的倾侧、其章法的多处促迫安排中也每每可见。

20.阅读下面的漫画《爷爷的教诲》,发挥想象,写出两幅漫画中爷爷分别对孙子说了什么。

要求语言简明得体,每句均不超过25个字。

(6分)

(据刘长海漫画作品改编)

21.自闭症患者是一个数目不断增加,却不为社会所广泛关注和理解的、缺乏社会普遍关爱的群体。

从2008年起,联合国将每年的4月2日定为“世界自闭症关注日”。

阅读下面的“世界自闭症关注日”宣传画,用简洁的语言介绍该宣传画的内容。

(不超过30字)(5分)

四、(湖北咸宁2019-2020学年高二月考)写作(60分)

22.阅读下面的材料,根据要求写作。

莫言在农村劳动十年,饥饿自不必说,没书看的时候只能翻翻字典。

韩少功16岁到湖南汨罗插队,一呆就是6年。

在某种程度上,奋斗,是他们对抗苦难与宿命的武器。

但奋斗中的砥砺,也成为了他们的人生财富。

因此才有了《红高粱》里的高密,有了《马桥词典》里的马桥。

生命的酒杯,不可能总是盛满可口的甘醴,苦酒也是成长的滋味。

一帆风顺,显示不出水手的坚强;百转千回,才有百炼成钢。

以上材料触发了你怎样的联想和思考?

请以“奋斗”为主题写一篇演讲词向同学阐述你的认识。

要求:

选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,适度引用,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。

2019-2020学年上学期高一期末备考精编金卷

语文(B)答案

1.

【答案】B

【解析】本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。

这类题目答题时一般要认真审题,然后阅读所给选项,并在文中找到每个选项对应的区位,注意将选项转述内容与原文内容逐一比对,寻找细微的差别确定答案。

B项,“是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议”错误。

由原文“但在‘五四’以前,……文学作品在大多数史学家眼里也并非史料,有些文献到底属于文学还是史学,一两千年来都没有一致的看法。

神话传说就是如此”可知,“五四”之前,很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料,并不是“因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议”,而是文学

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