三轮冲刺高考语文考试试题附答案解析.docx
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三轮冲刺高考语文考试试题附答案解析
语文高考模拟测试卷
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
君子人格，是中华传统文化在数千年发展进程中不断塑造和培育的正面人格，被历代中国人广泛接受并尊崇。
“君子”一词在西周时早已流行，主要指称贵族和执政者。
春秋末期，孔子赋予“君子”概念许多优秀道德的意蕴。
冯友兰说，孔子一生思考的问题很广泛，其中最根本的就是对如何做人的反思。
如果说，孔子思想的核心是探求如何做人的道理，那么他求索的结果，就是做人要做君子。
君子作为孔子心目中崇德向善的人格，既理想又现实，既高尚又平凡，是可见可感、可学可做、应学应做的人格范式。
孔子一生最大的成就，是创立了儒家学派。
什么是儒学?
有一种观点回答得很干脆：
儒学就是君子之学。
具体来说，在修己和治人两方面，儒学都以“君子的理想”为枢纽观念：
修己即所以成为“君子”，治人则必须先成为“君子”。
从这一角度说，儒学事实上便是“君子之学”。
这种观点从儒学的目标追求和功能作用上说明儒学的特点，无疑抓住了本质，对于我们理解儒学乃至整个中华传统文化的特质，在今天继承和弘扬以儒学为主干的中华优秀传统文化，都具有不可忽视的积极意义。
儒学乃至整个中华传统文化，更多的时候是一种面向现实人生的伦理学说，与西方文化大相径庭。
西方文化热衷于构造能够解释思维与存在、精神与物质关系的严密理论系统，热衷于探寻认识论、方法论、辩证法等。
中华传统文化虽然也包括对认识论、方法论和辩证法的思考，却并不层层追问“是什么、为什么”，而是直截了当地告诉你“做什么、怎么做”。
这种不仅讲究“知”，更看重“行”的“知行合一”的理念，在有关君子及君子文化的论述中尤为突出。
“君子欲讷于言而敏于行”，“君子耻其言而过其行”，《论语》中的这些论述，鲜明体现出儒家乃至整个中华传统文化洋溢的“实用理性”精神。
这种重行动、轻言辞，重实践、轻思辨的精神，使历代士大夫、知识分子都不是只把仁、义、忠、孝、廉、悌等当作理论，而是当作值得遵循也应该遵循的伦理规范。
其目的就是在全社会尽可能多地培育和塑造君子人格，并以其引导、带动各阶层大倡君子之风、大行君子之道。
当前，培育和践行社会主义核心价值观，离不开激活传统文化中优秀的价值理念，有必要通过挖掘、整理、阐发和弘扬，让君子文化这颗最能体现中华优秀传统文化“精气神”的种子在新时代春风吹拂下生根发芽、开花结果。
（摘编自钱念孙《君子文化的传统魅力与当代张力》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．“君子”一词在中华文化中出现甚早，孔子将许多优秀道德融入其中，使其成为崇德向善的人格范式。
B．冯友兰认为，如何做人是孔子一生都在思考的问题，而做人要做君子正是他思考的结果。
C．修己是成为君子的途径，而成为君子又是治人的前提，这说明儒学“修已”与“治人”的核心观念是一致的。
D．《论语》作为儒学的经典著作，很能体现儒学不追求系统的理论构建，而是直接告诉人们“做什么、怎么做”这一特点。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章肯定了“儒学就是君子之学”这一观点，并指出了儒学在当今继承和弘扬优秀传统文化等方面的积极意义。
B．文章第四段通过对比分析，呈现了中华传统文化与西方文化的不同之处，指出了各自的优缺点。
C．文章引用《论语》中有关君子“言”与“行”的论述，体现了传统文化“知行合一”的观念和“实用理性”精神。
D．文章从“君子之学”和“实用理性”精神两方面展开论述，彰显了君子文化的传统魅力和当代意义。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．君子人格具有现实和平凡的特点，这是它能被历代中国人广泛接受并践行的重要原因之一。
B．是不是热衷于构建一套严密的理论系统，可作为观察中西方文化基本差异的一个视角。
C．中国传统文化重行动、轻言辞，重实践、轻思辨，所以不会层层追问“是什么、为什么”。
D．若想让君子文化在当代社会蔚然成风，也离不开广大官员和知识分子的身体力行与引导带动。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：
这两天一篇“外卖毁灭下一代”的爆款文章备受关注。
文章的主要意思是，外卖带来的塑料袋使用的增长会破坏环境，为了保护地球，保护下一代，请远离外卖。
外卖行业破坏生态环境，是一个看似正确但充满哗众取宠嫌疑的结论。
使用塑料餐具会污染环境，这个逻辑是成立的，但要减少对环境的影响，不能是消灭这个行业，而是如何减少对这类餐具的使用。
但对于环保这类很有公共价值的议题，似乎“毁灭下一代”这种逻辑简单且粗暴的文章更容易动员人，大概这种议题夹杂了道德关怀，动辄斥为原罪更有吸引力。
针对这篇文章的批评中，有人反复提及这样一个常识，即环保是一个专业问题。
“毁灭下一代”这样的爆款文章，注定只是哗众取宠，而提不出真正的解决办法。
外卖引发环境污染，绝不是坏行业引发的社会问题，对于外卖这个行业，不能用纯粹道德分析的视角去对待。
（摘编自何小手《对外卖的许多批评已经走偏》）
材料二：
《外卖，正在毁灭我们的下一代》一文出现后，自省之余，人们更有必要思考，泛泛地指责外卖业能否有助于解决环境问题。
正如不开车不是治理雾霾的长久之计一样，在互联网外卖业改变很多年轻人生活方式的当下，要求人们不点外卖既不现实，也不合理。
作为一个新兴产业，外卖满足了消费者的需求，也创造了新的经济增长点。
垃圾污染不是什么新问题。
那篇网文缺乏的正是对外卖与整体垃圾污染之间关联的论证。
在互联网外卖发展之前，生活中大量塑料袋、塑料盒已经构成了严重的垃圾污染。
如今，外卖究竟在多大程度上加剧了垃圾污染，并没有科学严谨的统计。
外卖的确是都市年轻人日常生活中频繁使用塑料制品的渠道之一，这些人同时也是互联网上的主流发声者，或许会因此夸大外卖造成的环境影响。
如果把视野扩大到所有的产业，外卖导致的塑料产品需求增长未必有想象的那么多。
（摘编自《毁掉下一代的不是外卖，正是那片面的环保观》）
材料三：
近日，北京市第四中级人民法院正式受理重庆市绿色志愿者联合会起诉XX外卖、美团、饿了么三家外卖平台环境污染责任纠纷一案。
对此，饿了么公关部高级公关专家回应，重庆绿联会提交给法院的证据，并不能证明垃圾污染完全由外卖平台造成（9月25日《青海法制报》）。
有数据显示，上述三家平台日接单量2000万份，按照每单消耗3个塑料餐盒估算，日消耗塑料餐盒超过6000万个。
数据还显示，三家平台每天所用塑料袋可覆盖42万平方米，相当于59个足球场。
但外卖平台自认为现有证据不能证明污染完全由平台造成。
理由之一是，餐厅打包的餐盒数量是外卖送餐餐盒量的4倍至5倍。
“4倍至5倍”是否真实不得而知，但这种说法有一定道理。
双方各有看法，但有一点是很肯定的，即外卖平台必然造成一定环境污染，至于造成多少生态损害，需承担多少责任，则应由法院来认定。
换言之，根据“谁污染，谁治理”的原则，这起案件本质上就是让外卖平台来认领自己的责任。
（摘编自冯海宁《外卖平台污染案，意义胜过输赢》）
材料四：
外卖送餐企业十分关注餐具垃圾问题。
日前，美团点评和饿了么纷纷开始试行“无需餐具”服务，分别在APP下单页面上添加了“无需餐具”选项，采取相应的措施鼓励用户参与“自备餐具”活动。
但据了解，试行效果并不十分理想。
一些商家宁可在用餐者的口味偏好上花心思、下功夫，怕出错，比如少糖、少油、不要香菜等，但是对于放不放筷子的问题，则抱着“宁可信其要，也不信其不要”的心态。
“万一没放筷子，”一位饭馆老板说，“客人给我差评怎么办?
我还得再派人送一趟，人工成本又上来了。
”
有分析认为，在处理外卖垃圾问题上，外卖平台能起的作用有限。
只有提供外卖服务的餐饮企业、一次性餐具的生产商、消费者等都承担起相应的责任，各方协力，才有望改善目前外卖餐盒带来的环保难题。
（摘编自《外卖平台“无需餐具”选项陷尴尬》）
4．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）
A．“外卖毁灭下一代”的爆款文章主要意思是呼吁人们远离外卖，以减少塑料袋的使用，进而保护地球，保护下一代。
B．“外卖毁灭下一代”的爆款文章夹杂了道德关怀，用简单而粗暴的逻辑动员读者，是不可取的。
C．“外卖毁灭下一代”的爆款文章只是泛泛地指责外卖行业，而未能提出真正的解决环境问题的办法。
D．“外卖毁灭下一代”的爆款文章受到一些人的批判，主要就是因为这篇文章认为环保是一个专业问题，需要专业人士来应对。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．材料二认为，我们不能因噎废食，因为外卖会引起环境污染，而全盘否定外卖行业的存在。
B．都市年轻人在日常生活中会经常叫外卖，他们同时也常在互联网上活动，因此他们了解外卖对环境造成的影响，且有夸大该影响的可能。
C．重庆绿联会与三家外卖平台的环境污染责任纠纷案中，针对绿联会的指控，外卖平台完全给予了否认。
D．环境污染责任纠纷案中，输赢并不是最重要的事情，通过这一案件令人意识到保护环境的责任才是最重要的。
6．根据上述材料，请你说说，在处理外卖垃圾的问题上，我们可以做哪些事情。
（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7~9题。
超人
冰心
何彬是一个冷心肠的青年，从来没有人看见他和人有什么来往。
凡带一点生气的东西，他都不爱；屋里连一朵花，一根草，都没有。
他从局里低头独步的回来，关上门，摘下帽子，便坐在书桌旁边，随手拿起一本书来，无意识的看着。
房东程姥姥总算是他另眼看待的一个人；她端进饭去，有时便站在一边，絮絮叼叨的问上几十句，何彬偶然答应几句说：
“世界是虚空的，人生是无意识的。
人和人，和宇宙，和万物的聚合，都不过如同演剧一般……与其互相牵连，不如互相遗弃。
”
这一夜他忽然醒了。
听得对面楼下凄惨的呻吟着，这痛苦的声音，断断续续的。
他虽然毫不动心，却也搅得他一夜睡不着。
月光如水，从窗纱外泻将进来，他想起了许多幼年的事情——慈爱的母亲，天上的繁星，院子里的花……他的脑子累极了，极力的想摈绝这些思想，无奈这些事只管奔凑了来，直到天明，才微微的合合眼。
他听了三夜的呻吟，看了三夜的月，想了三夜的往事。
第七天早起，他忽然问程姥姥对面楼下的病人是谁?
程姥姥一面惊讶着，一面说：
“那是厨房里跑街的孩子禄儿，那天上街去了，不知道为什么把腿掉坏了，自己买块膏药贴上了，还是不好。
这孩子真可怜，今年才十二岁呢……”何彬自己只管穿衣戴帽，好像没有听见似的，自己走到门边。
程姥姥也住了口，端起碗来，刚要出门，何彬慢慢的从袋里拿出一张钞票来，递给程姥姥说：
“给那禄儿罢，叫他请大夫治一治。
”说完了，头也不回，径自走了。
程姥姥一看那巨大的数目，不禁愕然，何先生也会动起慈悲念头来，这是破天荒的事情呵!
她端着碗，站在门口，只管出神。
呻吟的声音，渐渐的轻了，月儿也渐渐的缺了。
何彬还是朦朦胧胧的——慈爱的母亲，天上的繁星，院子里的花……他的脑子累极了，竭力的想摈绝这些思想，无奈这些事只管奔凑了来。
程姥姥带着禄儿几次来叩门，要跟他道谢；他好像忘记了似的，冷冷的抬起头来看了一看，又摇了摇头，仍去看他的书。
禄儿仰着黑胖的脸，在门外张着，几乎要哭了出来。
这一天晚饭的时候，何彬告诉程姥姥说他要调到别的局了，后天早晨便要起身，请她将房租饭钱，都清算一下。
他觉得很疲倦，一会儿便睡下了。
第二天他自己又关着门忙时，忽然想起绳子忘了买了。
他打开门，只见人影儿一闪，再看时，禄儿在对面门后藏着呢。
他踌躇着四围看了一看，一个仆人都没有，便唤：
“禄儿，你替我买几根绳子来。
”禄儿趑趄的走过来，欢天喜地的接了钱，如飞走下楼去。
不一会儿，禄儿跑的通红的脸，喘息着走上来，一只手拿着绳子，一只手背在身后，微微露着一两点金黄色的星儿。
他递过了绳子，仰着头似乎要说话，何彬却不理会，拿着绳子自己进屋去了。
他忙着都收拾好了。
睡下的时候，他将窗户和门，都开了一缝。
微微的风，吹扬着他额前的短发，吹干了他头上的汗珠，也渐渐的将他扇进梦里去。
四面的白壁，一天的微光，时间一分一分的过去了。
风大了，那壁厢放起光明。
繁星历乱的飞舞进来，星光中间，缓缓的走进一个白衣的妇女。
走近了，渐渐的俯下身来看着，静穆不动的看着，——目光里充满了爱。
神经一时都麻木了!
起来罢，不能，这是摇篮里，呀!
母亲，——慈爱的母亲。
母亲呵!
我要起来坐在你的怀里，你抱我起来坐在你的怀里。
母亲呵!
我们只是互相牵连，永远不互相遗弃。
十几年来隐藏起来的爱的神情，又呈露在何彬的脸上；十几年来不见点滴的泪儿，也珍珠般散落了下来。
微微睁开眼，四面的白壁，一天的微光，屡屡清香，一个小人儿，蹑手蹑脚的走了出去，临到门口，还回过小脸儿来，望了一望。
何彬竭力的坐起来。
那边捆好了的书籍上面，放着一篮金黄色的花儿，花篮底下还压着一张纸：
我也不知道怎样可以报先生的恩德。
这篮子里的花，我也不知道是什么名字，是我自己种的，倒是香得很，我最爱它。
我想先生一定是不要的。
然而我有一个母亲，她因为爱我的缘故，也很感激先生。
先生有母亲么?
她一定是爱先生的。
这样我的母亲和先生的母亲是好朋友了。
所以先生必要收母亲的朋友的儿子的东西。
禄儿叩上
何彬看完了，捧着花儿，回到床前，什么定力都尽了，不禁呜呜咽咽的痛哭起来。
清香还在，母亲走了!
窗内窗外，互相辉映的，只有月光，星光，泪光。
早晨程姥姥进来的时候，车也来了，箱子也都搬下去了，何彬泪痕满面，静默无声的谢了谢程姥姥，提着一篮的花儿，遂从此上车走了。
禄儿站在程姥姥的旁边，屋里空洞洞的，床上却放着一张纸，写着：
小朋友禄儿：
你说你要报答我，我还不知道我应当怎样的报答你呢!
你深夜的呻吟，使我想起了许多的往事。
头一件就是我的母亲，她的爱可以使我止水似的感情，重新荡漾起来。
我这十几年来，错认了世界是虚空的，人生是无意识的，爱和怜悯都是恶德。
你送给我那一篮花之先，我母亲已经先来了。
她带了你的爱来感动我。
我必不忘记你的花和你的爱，也请你不要忘了，你的花和你的爱，是借着你朋友的母亲带了来的!
我要用一缕柔丝，将泪珠儿穿起，系在弦月的两端，摘下满天的星儿来盛在弦月的圆凹里，不也是一篮金黄色的花儿么?
它的香气，就是悔罪的人呼吁的言词，请你收了罢。
只有这一篮花配送给你!
我再深深的感谢你从天真里指示我的那几句话。
小朋友，再见!
再见!
世界上的儿子和儿子都是好朋友，我们永远是牵连着呵!
何彬草
“他送给我的那一篮花儿呢?
”禄儿仰着黑胖的脸儿，呆呆的望着天上。
（选自《小说月报》，有删改）
7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．小说开篇“何彬是个冷心肠的青年”是很突兀的一句断语，作者借此表明此时的何彬是一个空虚苦闷的青年，为后文人物的内心变化作了铺垫。
B．全文谋篇布局很见匠心，比如何彬要调到别的局了，聊聊数语交代，便起到推波助澜、引发下面一系列故事情节的作用。
C．看到禄儿的留言后，“窗内窗外，互相辉映的，只有月光，星光，泪光”，情景交融，艺术地展现了人物心灵上的深刻变化。
D．本文语言充满诗情画意，如“梦乡中的母亲，天上的繁星，院子里的花，月光，星光”等，表达情感直接、强烈。
8．文中划线部分在人物塑造上运用了什么手法，刻画了怎样的人物形象?
请简要分析。
（6分）
9．文中的何彬先认为人与人之间“与其互相牵连，不如互相遗弃”，后来却写了“世界上的儿子和儿子都是好朋友，我们永远是牵连着呵”的话，是什么使他发生了如此转变?
请简要分析。
（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
（庄王）八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。
周定王使王孙满劳楚王。
楚王问鼎小大轻重，对曰：
“在德不在鼎。
”庄王曰：
“子无阻九鼎!
楚国折钩之喙，足以为九鼎。
”王孙满曰：
“呜呼!
君王其忠之乎?
昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，便民知神奸。
桀有乱德，鼎迁于殷，载祀六百。
殷封暴虐，鼎迁于周。
德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。
昔成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。
周德虽衰，天命未改。
鼎之轻重，未可问也。
”楚王乃归。
十六年，伐陈，杀夏征舒。
征舒弑其君，故诛之也。
已破陈，即县之。
群臣皆贺，申叔时使齐来，不贺。
王问，对曰：
“鄙语曰，牵牛径人田，田主取其牛。
径者则不直矣，取之牛不亦甚乎?
且王以陈之乱而率诸侯伐之，以义伐之而贪其县，亦何以复令于天下!
”庄王乃复国陈后。
十七年春，楚庄王围郑，三月克之。
入自皇门，郑伯肉袒牵羊以逆，曰：
“孤不天不能事君君用怀怒以及敝邑孤之罪也敢不惟命是听宾之南海若以臣要赐诸侯亦惟命是听若君不忘厉、宣、桓、武，不绝其社稷，使改事君，孤之愿也，非所敢望也。
敢布腹心。
”楚群臣曰：
“王勿许。
”庄王曰：
“其君能下人，必能信用其民，庸可绝乎!
”庄王自手旗，左右麾军，引兵去三十里而舍，遂许之平。
潘尪入盟，子良出质。
夏六月，晋救郑，与楚战，大败晋师河上，遂至衡雍而归。
二十年，围宋，以杀楚使也。
围宋五月，城中食尽。
宋华元出告以情。
庄王曰：
“君子哉!
”遂罢兵去。
（节选自《史记·楚世家第十》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．孤不天/不能事君/君用/怀怒以及敝邑/孤之罪也/敢不惟命是听/宾之南海/若以臣妾赐诸侯/亦惟命是听/
B．孤不天/不能事君/君用怀怒/以及敝邑/孤之罪也/敢不惟命是听/宾之南海/若以臣妾赐诸侯/亦惟命是听/
C．孤不天不能/事君/君用怀怒/以及敝国/孤之罪也/敢不惟命是听/宾之南海/若以臣妾赐诸侯/亦惟命是听/
D．孤不天/不能事君/君用怀怒/以及敝色/孤之罪也/敢不惟命是听/宾之南海/若以臣妾赐/诸侯亦惟命是听/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．戎是古代中原王朝对西部少数民族的统称，陆浑戎是一个迁徙到洛阳陆浑地区的西北游牧部落。
B．九鼎是夏、商、周三代奉为国家政权象征的传国之宝，相传为大禹所铸，后成为中国的代名词。
C．桀为夏朝末代国君，在位期间统治失控，骄奢淫逸，暴虐无道，是有名的暴君，后被周武王所灭。
D．质指质子，是古代君主为表示诚意与妥协，派往敌方或他国去的人质，多为王子或世子等贵族。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．楚庄王胸怀大志，意在天下。
他借问鼎之事，向王孙满示威。
王孙满告诫他君临天下要重德，并借天命之名使楚庄王知难而退。
B．楚庄王善于纳谏，过而能改。
他攻灭陈国，令其成为楚国的一个县。
后来他听从申叔时的劝谏，将陈国政权还给陈君的后裔。
C．楚庄王重视道义，当断则断。
他力排众议，接受郑伯的投降，亲自指挥军队后退三十里而驻扎，并与郑国订立平等条约。
D．楚庄王宽以待人，敬重君子。
他敬重郑伯的谦卑诚恳，断定他深受人民爱戴，故不灭其国；他赞赏华元为民请命，故退兵离开宋国。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）牵牛径人田，田主取其牛。
径者则不直矣，取之牛不亦甚乎?
（2）其君能下人，必能信用其民，庸可绝乎!
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成14~15题。
咏 梅
〔宋〕王安石
颇怪梅花不肯开，岂知有意待春来。
灯前玉面披香出，雪后春容取胜回。
触拨清诗成走笔，淋漓红袖趣传杯。
望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A．首联诗人借世俗之人对梅花的不解，突显梅花“有意待春来”的志向。
B．颔联用拟人手法写梅花的高洁幽香和不畏严寒傲雪独放的品格与神韵。
C．颈联写梅花触发作者诗兴，笔走龙蛇，唤酒畅饮而弄湿了自己的衣袖。
D．该首诗运用描写、议论、抒情等多种表达方式，借物言志，意味深远。
15．诗中最后两句有何含意?
请简要分析。
（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
（1）《琵琶行》中，白居易与琵琶女于浔阳江上偶然相遇，因为“____”的相似遭遇，两人产生了情感共鸣；“____”句为琵琶女出场设伏，也是与下文“终岁不闻丝竹声”遥相呼应的句子。
（2）韩愈在《师说》中，用设问的方式指出不从师的危害，从而说明从师的重要性的句子是“____，____。
”
（3）“子规”之声多伤别。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“_____”和《蜀道难》中的“_____”都属此类。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17~19题。
（9分）
《考工记》所表现的虚实结合的思想，是中国艺术的一个特点。
中国画很重视空白。
如马远就因常常只画一个角落而得名“马一角”之名，常常大量留白，却并不感到空。
空白处________有意味。
中国书家也讲究布白，要求“计白当黑”。
中国戏曲舞台上也利用虚空，如“刁窗”，不用真窗，________用手势配合音乐的节奏来表演，既真实又优美。
中国园林建筑更是注重布置空间、处理空间。
这些都说明，以虚带实，以实带虚，虚中有实，实中有虚，虚实结合，这是中国美学思想中的核心问题。
这可以分成两派来讲。
一派是孔孟、一派是老庄。
老庄认为虚比真实更真实，是一切真实的原因，________没有虚空存在，万物就不能生长，就没有生命的活跃。
儒家思想则从实出发，如孔子讲“文质彬彬”，一方面内部结构好，一方面外部表现好。
孟子也说“充实之谓美”。
（“充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
”圣而不可知之，就是虚：
只能体会，只能欣赏，不能解说，不能摹仿，谓之神。
________，孟子与老庄并不矛盾。
他们都认为宇宙是虚和实的结合，也就是易经上的一阴一阳一结合。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．更却如果相反
B．更而倘若所以
C．也只倘若所以
D．也而如果相反
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A．但是孔孟也并不停留于实，而是要从实到虚，发展到神妙的意境：
B．但是孔孟也并不停留于虚，而是要从虚到实，发展到神妙的意境：
C．然而孔孟的伟大在于他们并没有割裂虚实，他们结合了老庄的思想：
D．然而孔孟的伟大在于他们并没有厚此薄彼，他们给虚实平等的地位：
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．如马远就因常常只画一个角落而得名“马一角”之名，他的画常常大量留白，却并不让人感到空。
B．如马远就因常常只画一个角落而得名“马一角”之名，常常大量留白，却并不让人感到空。
C．如马远就因常常只画一个角落而得名“马一角”，他的画常常大量留白，却并不让人感到空。
D．如马远就因常常只画一个角落而得名“马一角”，他的画常常大量留白，并不感到空。
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
（6分）
量子信息是以量子物理学为基础的新一代信息科学技术，它包括两个方面：
信息的传输，即量子通信；信息的处理，即量子计算。
量子通信属于量子信息领域中最先实用化和产业化的方向，“墨子号”通信卫星就是①___________。
相比之下，目前的量子计算还处于②________________。
20世纪80年代初，量子计算的概念被提出，2016年欧盟启动“量子旗舰”计划，近年来中美两国也在量子科学和技术研究上投入数十亿美元，科学家不断提出新的理论成果，让量子计算研究获得重要进展。
量子计算潜力巨大，量子计算机有着③_____________。
经典计算机需要十万年的计算，量子计算机三分钟就能完成。
它会让世界快2n，值得我们期待!
21．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。
要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字。
（5分）
中国传媒大学、北京电影学院、中央戏剧学院等北京高校陆续公布2020年艺术类专业考试
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