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哲学生活笔记

生活与哲学

编辑整理：

颜智能

第一单元生活智慧与时代精神

第一课美好生活的向导

一.生活处处有哲学

一）哲学就在我身边哲学的产生:

1）哲学智慧产生于人类实践活动2）哲学源自人们对世界的思考和对实践的追问

二）哲学是指导人们生活得更好的艺术

1.哲学的本义：

爱智慧，追求智慧，给人智慧，使人聪明的学问

2.哲学的任务:

寻找光明，在人类生活的路途点起前进的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界

二.关于世界观的学说

一）哲学是系统化理论化的世界观

1.世界观的含义:

人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点

①世界观:

零散的，朴素的，缺乏理论的认识哲学：

系统化，理论化的认识

1）区别

②世界观:

自发形成的，人人都有哲学：

要专门学习研究获得

2.哲学与世界观的关系

①研究对象相同:

整个世界

2）联系

②哲学是系统化理论化的世界观

3.两个反对:

①把哲学简单化②把哲学神秘化

4.哲学是世界观与方法论的统一

决定

关系：

①世界观方法论②同一问题的两个方面

体现

二）哲学是对自然，社会和思维知识的概括和总结

1）自然科学知识

1.具体知识分类2）社会科学知识

3）思维科学知识

2.哲学与具体科学的关系：

共性与，一般与个别的关系

1）区别：

主要研究和范围不同①哲学：

整个世界②具体科学：

某一具体领域

基础推动

2）联系:

具体科学哲学（哲学为具体科学的研究提供正确的世界观和方法论的指导）

概括总结指导

3.两个反对:

①哲学是科学之科学②轻视哲学

总结：

什么是哲学

1.从本义看：

是智慧之学，给人智慧，使人聪明的学问

2.从与世界观关系看：

是关于世界观的学说，是系统化，理论化的世界观

3.与具体科学关系看：

是对具体科学知识的概括与总结

4.从与方法论的关系看:

是世界观与方法论的统一

第二课百舸争流的思想

一.哲学的基本问题

一）什么是哲学的基本问题

1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题，在现实生活中就是主观与客观的关系问题

（注：

物质和意识的关系问题≠物质和意识的辩证关系问题）

2.思维和存在的关系问题包括两方面内容

1）对思维和存在何者为第一，何者为本源（划分唯物主义唯心主义唯一标准）问题的不同回答

①思维决定存在（意识决定物质）→唯心主义②存在决定思维（物质决定意识）→唯物主义

2）对思维和存在有没有同一性（即思维能否正确认识存在）的问题的不同回答

①思维能够正确认识存在→可知论②思维不能够正确认识存在→不可知论

二）为什么思维和存在的关系问题是哲学基本问题

1.人们在生活和实践活动中遇到的和没法回避的基本问题

2.是一切哲学都不能回避的，必须回答的问题

（思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答）

2．唯物主义和唯心主义

1.根本观点;物质是本源的，意识是派生的，先有物质后又意识，物质决定意识

1）古代朴素唯物主义→局限性：

物质＝具体的物质形态

一）唯物主义2.三种基本形式2）近代形而上学唯物主义→局限性：

①物质＝自然科学意义上的原子②具有机械性，形而上学性

（根本观点一致）（又叫机械唯物主义和半截子唯物主义）和历史观上的唯心主义

3）辩证和历史唯物主义→科学的世界观和方法论（马克思主义哲学）

1.根本观点：

意识是本源的，物质依赖于意识，意识决定物质

1）主观唯心主义（人的主观精神：

目的、意志、感觉、经验、心灵）

二）唯心主义2.形成两种基本派别

2）客观唯心主义（一种客观精神：

上帝、理念、绝对精神）

3.评价唯心主义：

在本质问题上的回答是错误的，夸大了意识的作用，但就局部作用而言，对人们认识的发展有一定借鉴作用。

三）哲学上的两个对子和两大基本派别

1.两个对子：

1）唯物主义和唯心主义（A）2）辩证法和形而上学（B）

2.两个对子的关系1）区别：

回答哲学中的两个不同问题（A）对世界处于一种怎样状态的不同回答（B）

2）联系：

B斗争从属于A斗争，与A斗争交织在一起

3.哲学的两大基本派别：

唯物主义vs唯心主义

4.二元论的实质是：

一种客观唯心主义

第三课时代精神的精华

一.真正的哲学都是自己时代的精神上的精华

1.哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华

1）任何哲学都是一定社会和时代的精神生活构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映

（注:

并非所有的哲学都是真正的哲学）

2）真正的哲学是自己时代精神的精华（原因）→正确反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确总结和概括了时代

的实践经验和认识成果。

2.哲学反作用于时代，是社会变革的先导和推动力量

1）批判旧制度，旧思想，更新人的观念，解放人的思想→为社会变革提供精神动力

2）预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来，动员和掌握群众，转化为变革社会

的巨大物质力量

二.哲学史上的伟大变革

1.阶级基础;无产阶级的产生和发展

一）马克思主义哲学产生的历史条件2.19c自然科学基础，特别是三大发现（细胞学说，能量守恒和转化定律，生物进化论）

3.直接理论来源是：

德国古典哲学，其中主要是1）黑格尔的辩证法（合理内核）

2）费尔巴哈的唯物主义（基本内核）

二）马哲的基本特征（科学性，革命性，实践性的有机统一）

1.内容方面：

马哲第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机统一，唯物辩证法的自然观与唯物辩证历史观的有机统一（原因）→1）科学的实践观，从实践出发认识周围世界

2）从实践出发认识人与社会

3）使命方面：

马哲实现了实践基础上的科学性和革命性统一

三）马义中国化两大理论成果

1）产生条件：

马义和中国革命建设相结合的产物

1.毛泽东思想2）精髓：

实事求是3）活的灵魂：

实事求是，群众路线，独立自主

2.中国特色社会主义理论体系主要内容

1）邓小平理论社会主义2）三个代表重要思想党3）科学发展观发展

四）总结：

如何理解马哲科学的世界观和方法论

1.从产生上：

它是在一定的阶级基础，自然科学基础，理论基础条件下产生的，是人类思想智慧的结晶

2.从内容上：

第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证法的自然观与唯物辩证法历史观的有机统一

3.从使命上：

实现了实践基础上的科学性和革命性统一

4.从发展上：

是一场创造性的科学，随实践和科学发展而不断丰富和完善

第二单元探索世界与追求真理

第四课探究世界的本质

一．世界的物质性

一）辩证唯物主义的物质概念

1.含义：

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在

2.正确理解物质

①本质属性，唯一特性,根本特性→客观实在性

1）物质②固有的根本属性：

运动

③其他属性：

客观性，可知性，永恒性

2）客观实在≠客观存在（包括：

①具有客观实在性的物质现象（自然、社会现象）②不具有客观实在性的精神（意识）现象）

3）物质与具体物质形态的关系

①两者是共性与个性，一般与个别，抽象与具体的关系≠多数与少数，整体与部分的关系

表现

②二者是紧密联系的：

物质具体物质形态（日常生活中的物质）

概括、抽象（存在于）

③区别a物质是万事万物的共性，永恒存在，不生不灭

b具体物质形态客观实在性，有生有灭

二）自然界的物质性（存在与发展是客观的）

1.自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分（本质上）

2.每一天体都有自己的起源和发展史都按照一定的规律形成、演变和运动，各个天体都是统一的物质世界的组成部分。

三）人类社会的物质性

1.人类社会是物质世界长期发展的产物

1）动创造了人的生理结构

古猿→人劳动起决定作用表现2）动使猿脑变成人脑

3）劳动使人结成社会联系，形成社会关系

2.人类社会在本质上是一个客观物质体系

构成社会物质生活条件的基本要素，地理环境，人口因素和生产方式是客观物质要素→集中体现了人类社会的物质性

客观世界自然界→具有物质性

总世界人类社会→具有物质性结论：

世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性

结

主观世界→思维→依赖于物质

二.认识运动把握规律

一）运动是物质的固有属性

1.世界上的一切事物都处在运动和变化中（运动具有普遍性）

1）含义指宇宙间的一切事物，现象的变化和过程

2.哲学上的运动

2）哲学上的运动≠日常生活中的运动（共性与个性，一般与个别的关系）

1）运动是物质的固有的根本属性和存在方式→物质离不开运动

3.物质和运动的辨证统一关系紧密联系不可分割2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者→运动离不开物质

3）识别两种错误观点①离开物质谈运动→唯心主义的运动观

②离开运动谈物质→形而上学唯物的运动观

4.辨证主义所讲的静止的含义

1）事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化

2）物体相对于某一参照系来说，没有发生某种运动，或者说物质在一定条件和范围内没有进行某种特殊运动

5.运动与静止的关系

1）区别：

①含义不同a.运动是无条件的、永恒的和绝对的

②性质不同

b.静止是有条件的，暂时的，相对的

2）联系①辩证统一的关系，两者相互依赖，相互影响，在一定条件下相互转化

②物质世界是绝对运动与相对静止的统一，静止是运动的一种特殊形态

3）识别两种错误观点①只承认相对静止而否认绝对运动→形而上学不变论

②只承认绝对运动而否认相对静止→相对主义、诡辩论、不可知论

二）运动是有规律的

1.规律的含义：

事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系

2.规律（客观）≠规则（主观）

1）自然界的运动是有规律的

3.规律的普遍性2）人类社会的运动是有规律的世界上一切事物的运动是有规律的

3）人的思维的运动是有规律的

1）含义：

指规律的存在和发生作用是不以人的意志为转移的

2）规律的客观性根源于物质的客观实在性

4.规律的客观性3）规律客观性的表现①规律不能被创造、改造、发明、消灭（但可被发现、认识、利用）

②突出表现在它是不可违抗的（具有强制性）

4）规律是客观的≠规律是永恒不变，不会消失的

（规律只能随着客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化）

·规律的客观性：

①规律的存在不以人的意志为转移，不管人们是否承认、喜欢它，其都客观存在

②规律是否发生作用也不以人的意志为转移（关键在于规律发生作用的条件是否存在）

5.规律的客观性和普遍性要求我们必须遵循规律，按客观规律办事，坚持解放思想与实事求是的统一，一旦违背规律，就会受到规

律的惩罚。

6.在客观规律面前，人并不是无能为力的，人具有主观能动性人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式

利用规律，改造客观世界，造福于人类。

7.规律的客观性和人的主观能动性辩证关系原理要求我们要在尊重规律的基础上，充分发挥人的主观能动性，把两者有机结合起来

规律的客观性制约着人的主观能动性，是其前提；人的主观能动性必要条件规律的客观性

A、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。

人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。

如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。

B、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。

要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。

C、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。

既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。

第五课把握思维的奥妙

一．意识的本质

一）意识是物质世界长期发展的产物（从起源看）

1.意识是自然界长期发展的产物：

一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式（刺激、感应、感觉和

心理）是人类意识产生的前提。

2.意识更是社会发展的直接产物①意识物质器官的生成→人脑

劳动社会交往促进

②意识表达手段的产生→语言

二）意识是人脑（≠大脑）的特有机能（从生理基础看）

1.人脑（≠大脑）是产生意识的生理基础（物质器官）原因→人脑结构的复杂性和组织的严密性决定了它具有产生意识的生理基础）

2.意识活动通过人类对外界刺激的一系列反应活动实现的

反射1）无条件反射→动物的本能

2）有条件反射→①第一信号系统（具体事物刺激）→人、动物共有

②第二信号系统（语言刺激）→人特有

3.有人脑≠有意识

2014年1月11日17:

28:

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三）意识是客观存在的反映（从意识的本质活内容看）

1.客观存在生活、实践进入大脑加工、改造意识

意识：

①正确的意识②错误的意识

2.意识的内容是客观的，形式是主观的（意识是客观内容、主观形式的统一）

3.意识对物质的反映≠镜子对物质的反映

能动（现象、本质和规律）机械反映（直观的等同）

四）总结

（1）识是物质世界长期发展的产物（起源）

1.什么是意识

（2）意识是人脑的特有机能（生理基础）依赖于物质

（3）意识是客观存在的反映（内容本质）

2.意识概念的表达

（1）祖先表达：

灵魂、精神、心

（2）现在表达①路线方针，法律法规条例，精神文明②理论、概念、原理③人的观点、观念、感受

二．意识的作用

一）人们能够能动地认识世界（意识能正确反映世界）

1.意识活动具有目的性和计划性

（目的性）：

人们在反映客观世界时有一定目的和动机等

（计划性）：

在行动实施前，要预先制定蓝图、目标、行动方式和行动步骤

2.意识活动具有主动创造性和自觉选择性

（主动创造性）：

意识不仅能反映事物的外部现象，而且能把握客观事物的本质和规律，不仅能反映当前的对象，而且能追溯过去，

测未来推

（自觉选择性）：

意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，并不是客观世界有什么就反映什么，只有当人们得实践活动需要时，

人们才会主动反映它

3.世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物

（1）如何理解由于历史条件的限制，每一时期人们对客观事物的正确认识总是有限的，随这人们实践的发展和认识能力的提高，

人们对客观事物的正确认识又总在不断深化、扩展、推移。

（2）人们的认识是有限性和无限性的统一

①每个人的认识的每一次实现→认识是有限的

②整个人类的无限发展和人类认识不断前进历史趋势→无限的

4.意识能够正确反映客观事物≠人的意识都是一样的≠每个人的意识永远正确

原因：

（1）客观条件：

历史条件

（2）主观条件：

①立场不同②世界观不同、人生观不同、思维方法不同③知识构成不同

二）人们能够能动地改造世界（意识能够通过实践反作用于世界）

（1）正确意识有效指导实践，促进客观事物发展

1.意识对改造客观世界具有指导（≠促进）作用

（2）错误意识把活动引入歧途，阻碍客观事物发展

2.意识对人体生理活动具有调节和控制作用

三）一切从实际出发实事求是

1.理论依据：

物质和意识的辩证关系≠物质和意识的关系

（1）物质决定意识（基础性的第一位）

（2）意识对物质具有能动作用{第二位，受

（1）制约}→表现①能动认识世界②能动改造世界

2.含义：

做事情要尊重客观规律，从客观存在的事物出发，调查研究，找出规律性，作为行动的依据。

3.如何做到一切从实际出发实事求是

（1）做事要尊重客观规律，从客观存在的事物出发，调查研究，找出规律性，作为行动依据

（2）充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探究事物的本

质和规律，实践中检验发展真理。

（3）把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情统严谨踏实的科学态度结合起来

（4）反对两种错误观点:

①从主观出发，夸大意识能动作用的唯意志主义②片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想

四）主观能动性，意识的能动作用，意识的反作用的比较

想（认识世界）

主观能动性做（改造世界）→意识的能动作用

精神状态意识的反作用

第四、五课总结

●马哲的基本体系

A.辩证唯物主义a.辩证唯物论b.唯物辩证法c.辩证唯物主义认识论

B.历史唯物主义

第六课求索真理的历程（认识论）

一.人的认识从何而来

一）实践及其特点

（1）主体是人,对象是客观世界

1.实践的含义人改造客观世界物质性活动

（2）是一种直接现实性活动（观念的存在转变为现实的存在）

1）具有客观物质性（实践的构成要素是客观的，过程及其结果具有客观性）

2.实践的特点2）具有主观能动性（在改造自然界生产实践中→创造新物质生产资料；社会变革中→创造新的物质生产资料）

3）具有社会历史性①社会性：

实践不是单个热的活动，而是处于一定社会关系的人的活动中

②历史性：

人的实践活动是历史发展着的

1）改造自然的生产实践（人类最基本的实践活动）

3.实践的基本形式2）变革社会的实践

3）探索世界规律的科学实践活动〔表现〕→①科学实验建立科学理论②科学实验中获得应用型成果

二）实践是认识的基础（实践决定认识）

1.实践是认识的来源≠获得认识的途径（手段）1）亲身实践→直接经验2）学习书本知识或前人经验→间接经验

唯一来源：

实践

2.实践是认识发展的动力（how）？

1）人们实践遇新问题产生新要求推动新探索和研究促进认识发展

2）实践的发展提供认识工具促进发展

3）实践锻炼、提高人的认识能力促进认识发展

3.实践是检验认识的真理性的唯一标准（why）？

1）一种认识是否是真理，不能由这一认识本身来回答，也不能用另一种认识来检验，只能从认识之外寻找判断标准

2）客观事物自身也不能回答认识是否正确反应了它

3）只有把主观和客观联系起来加以比较和对照

4）把指导自己实践的认识和实践产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确反映了客观事物

4.实践是认识的目的和归宿

1）认识从实践中来，最终还是要回到实践中来

2）认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的归宿

二．在实践中追求和发展真理

一）真理及其属性

1.什么是真理：

是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映

2.真理的属性（特点）

1）最基本的属性是客观性（真理面前人人平等，不以人的意志为转移）

①原因ａ其反映的内容是客观的；其规律不依赖于人的意识

ｂ检验真理的唯一标准实践本身也是客观物质性活动

②真理客观性≠否定认识上的主观性和差异性（真理形式是主观的）

③人们对同一事物的正确认识只有一种，即真理只有一个

2）真理都是有条件的，即任何真理都有自己适用的条件和范围

3）真理都是具体的，即任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一

①真理是相对的

②真理和谬误往往是相伴而行的

4）真理的条件性和具体性（表现）③真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展

④真理和谬误在一定条件下相互转化

二）追求真理是一个过程

1.认识的特点①受认识主体限制→人们认识受主客观条件限制

1）认识具有反复性。

原因→认识受各种条件限制

②受认识客体限制→客观事物是复杂的，变化着的，本质的暴露要有一个过程

①认识的对象物质世界具有无限性

2）认识具有无限性（原因）②认识的方法人类的世代延续性追求真理是一个永无止境的过程

③认识的基础社会实践的不断发展

3）识具有反复性、无限性和上升性，认识运动是一种波浪式的前进或螺旋式的上升过程，真理是对之前认识的超越和发展。

2.方法论要求：

认识具有反复性，无限性，上升性，追求真理是一过程要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真

理，检验和发展真理

第三单元思想方法与创新意识（唯物辩证法）

第七课唯物辩证法联系观

一.世界是普遍联系的

一）联系的普遍性

1.联系的含义：

事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约、相互作用

1）外部联系：

世界上一切事物都与周围事物有着普遍联系（横向：

与四面八方事物的联系；纵向：

前后相继的联系）

2.联系普遍性2）内部联系：

每一事物内部的各部分、各要素是相互联系的

3）整个世界：

是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的

3.联系是具体的，有条件的，相对的→不是任何两事物都有联系

4.方法论要求：

我们想问题、办事情要坚持使用联系的观点，将整个世界看成是一个普遍联系的有机整体。

二）联系的客观性

1.含义：

事物本身固有，不以人的意志为转移的→人们不能否定、无视，不能主观臆造并不存在的联系

2.联系的客观性根源于物质的客观实在性

3.就其与实践关系而言可分为1）自在事物的联系（人类产生之前就有）

2）人为事物的联系（人类实践产物，产生后独立于人意识）

4.方法论要求：

联系客观性要求我们要从事物的固有联系中把握事物，切忌主观随意性

5.联系的可变性：

人在客观联系面前并不是无能为力的，人们可以根据事物的固有联系，改变事物状态，调整原有

联系，建立新的具体的联系

三）联系多样性

1.原因：

世界上的事物千差万别，事物的联系多种多样

2.表现：

1）直接联系与间接联系2）内部联系与外部联系3）本质联系与非本质联系4）必然联系与偶然联系

3.方法论：

注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间地点条件为转移

二．用联系的观点看问题

一）整体与部分的辩证关系原理要求→我们要坚持整体与部分的统一

1.整体与部分的辩证关系①部分是事物的局部和发展的各阶段，从数量上看它是多

1）含义不同：

②整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一

Ａ．相互区别①整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分不具有的功能

2）地位、作用和功能不同：

②部分处于被支配地