任务驱动型作文审题立意强化训练教师.docx
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任务驱动型作文审题立意强化训练教师
任务驱动型作文审题立意强化训练一师
一、【解读特点】
任务驱动型作文是一种新材料作文，这种作文选用社会关注的热点话题作为题目材料，要求考生贴紧材料有理性、有思想、有知识地表达自己的看法。
在写作上，往往是以说理议论为主，要求针对时事热点话题展开分析，提出自己独到的认识见地；具有较强的针对性、说理性。
高考作文题，之所以都能引起强烈的社会关注，说到底，就是这种“国考”本身，既是一种人才选拔的工具，更应该是一种体现特定时代社会文化品格的表征。
看这些年轻的中国公民是否心智成熟，在特定时代的社会洪流下，能否有着自己的独立价值与责任使命，拷问我们的教育进行知识传授的时候，会不会陷于过度工具化与技术化的误区，是否能为这个时代培养出具有健康的文化价值观的现代公民。
例如高考江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”两道作文就属于任务驱动型作文。
以及近期的游客在故宫文物上刻字、流行的头上长草、中国大妈广场舞等新闻，把时评的热点题目，重新拿来作为作文题，就是期望唤起学生对时事新闻的关注，正是期望培养学生的社会责任感，增强他们参与和管理社会事务的意识和能力。
一个对社会并不关心的人，很难写出让人叫好的任务驱动型作文。
◆任务驱动型作文的基本特征
讲究“针对性、准确性、说理性、思想性”。
尤其要注重准确性和说理性。
任务驱动型作文是指对一件事发表自己看法的文章，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的文章样式。
它的特点主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。
◆任务驱动型作文发表观点的几种形式
任务驱动型作文写作，最重要的环节就是就事论事，就是对事件本身进行直接的评论。
一般有三种类别：
一是赞扬式，即对人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。
二是批评式，即对人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据
三是建议式，即提出自己对事件中某个问题的建设性意见。
二、【写作指导】
◆任务驱动型作文写作四要求：
1.选取恰当的立意（立意新）2.确定鲜明独到的观点（观点辣）
3.搜集典型有力的论据（论据杂）4.运用严密有趣的语言（语言趣）
◆任务驱动型作文应尽量体现“五味”：
（1）新味。
细心触摸社会的潮流，寻找新颖的题材。
（2）杂味。
以事实说话，古今中外、天南地北的材料可以信手拈来。
（3）辣味。
思想深刻，讴歌时让读者喜，抨击时让读者怒，具有立场鲜明的战斗性。
（4）趣味。
语言议论机智、幽默风趣，选择让读者感兴趣的题材。
（5）诗味。
语言简短铿锵而又含义深刻，富于哲理，让读者读罢掩卷而长思。
◆技法点击
（1）要学会就事论事。
就是要求旗帜鲜明发表自己对某件事或某现象的看法，或褒或贬，或弹或赞，实话实说
评“事”不限于一点或一个角度，可以多点或多角度，但需记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能游离于“事”高谈阔论。
（2）要为自己的评判写出分析和理由。
评事要言之有理、言之有据，才能评得文明，才能让人心悦诚服，才能收到辨是非、明事理的效果。
能把看法说清楚，又能将看法的依据和道理写深写透，这样的任务驱动型作文才是好文章。
①叙事议论不蔓不枝。
举例新颖，最后一句分析回扣中心。
确定一个中心句，并阐明确定中心句的依据。
②论点方面。
要做到论点明确，一般有两种方式：
ａ开门见山，开宗明义。
ｂ卒章显志，画龙点睛。
只有做到论点明确，才能有的放矢。
③论据方面。
不去关注身边时事要闻，热点的科技动态等等，论据就不新颖，就做不到共性和个性相结合，时代性（时代精神）和历史性（有新因素的历史素材）相结合，点（详写事例）和面（略写事例）相结合，叙议相结合，论据就不能为论点服务。
④论证方面，论证时必须叙议结合，即结合事例进行分析。
一般可以有以下几种分析方法：
因果分析法，假设分析法，条件分析法，意义分析法，比较分析法，辩证分析法。
做到叙议结合的论证才是有力的论证。
◆审题立意
1、任务驱动型作文的材料，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。
在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。
在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。
2、任务驱动型作文一般可分为就事论事和就事论理两类。
所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；不要求作过多的材料外的拓展和延伸，另立炉灶，否则就会出现离题或偏题问题；
所谓就事论理，就是对事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。
就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。
▲【材料示例】
1.游客在故宫大缸刻字
【审准题意】
批评游客行为，要尊重保护文物（就事论事）
根源在于文明素质低下、公德心缺失、（就事论理）
体现盲目浮躁的旅游观，进而分析整个社会的盲目浮躁（就事论理）
中国式旅游在国际上成为一种标签，直接影响国家形象。
2.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
清华大学校长顾秉林（物理和材料学家）在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》，顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。
这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
1、把握材料的中心内容：
顾秉林校长“卡壳之失”
2、选取一个侧面、一个角度立意：
1）为顾校长辩护：
不能求全责备
2）批评顾校长：
①为何不未雨绸缪-——就事论事
②根源在于缺乏责任心——借题发挥和联想（就是论理）
3．首场大学生保姆拍卖会在京举行
来自四川和黑龙江等多所高校的10名大学生在北京的中国首场“大学生保姆拍卖会”上亮相。
经过两个小时的竞拍,6名大学生获得了保姆工作,年薪最高为4•15万元。
【素材点拨】
面对“就业难”的困境,只要大学生们放下架子,适应社会,解放思想,大胆尝试,找一份工作并不是梦想。
从另一个角度看,大学生从事保姆工作,也不能不说是一种知识和人才的浪费。
【构思方向】
（1）适应;
（2）解放思想;（3）勇于尝试;（4）珍惜知识和人才。
4．请以下面的新闻为素材，写一篇作文。
《新京报》2月3日报道，北京731路公交车上,一名外国乘客因其提出违规停车的要求遭到拒绝而对该车的司机与售票员破口大骂为“中国猪”司机和售票员笑脸相迎，他们严格遵守公交公司的《员工守则》，做到了“打不还手，骂不还口”。
一、选取角度：
1、司机和售票员的忍让态度，你持何态度？
2、对外国乘客的无理取闹，你有什么感想？
二、吃透材料，选取角度（选角度）（对于司机和乘务员的忍让，你持何态度？
）
（一）反对忍让
1.触及到了人格及民族尊严。
2.纵恶消弭了正气，助长了邪恶。
3.《员工守则》漠视了员工的名誉权、生命健康权等基本权利。
（二）赞成忍让
1.表现了一个大国公民的气度和修养。
2.他们的行为既无损国格”也无损人格。
3.以暴治暴不利于构筑和谐的社会环境
◆选材：
要求选用富于时代性、思想性的典型素材，选用与所给材料相似或相对的素材来分析：
如高考辽宁卷的写作，就应围绕“明星代言”的相关的现象案例、前因后果来选材。
故宫大缸遭刻字的新闻类似材料：
承德避暑山庄石碑遭“泼墨”、博物馆大殿门扇 、楠木雕饰被割掉古床博物馆遭参观者“砸场”、埃及神庙 惊现“到此一游”、 北京西便门城墙四处“海誓山盟 卢浮宫名画被游客“个性签名” 无心之失故宫文物被科研工作者“误伤” 耶稣画像惨遭“毒手”变猴子 达·芬奇名作失色成“LED屏幕” 圆明园文物 误变“土豪金” 唐代石佛被重塑成水泥佛。
▲开头
适度描述事件主体，但切忌花大篇幅回顾。
应找出事件的主题，针对主题，应用言简意赅、掷地有声的语言亮出自己观点。
即迅捷入题，方能吸引读者，震撼人心。
例如：
蔡铭超先生拍而不买，致使天价兽首流拍，本人认为这一行为得不偿失。
（《蔡先生所为得不偿失》——明确提出自已的观点）
在法国举行的拍卖会上，蔡铭超先生以天价拍下圆明园文物——兔首、鼠首，但拒绝付款。
有人认为这是一出闹剧，但我要为蔡先生鼓掌。
蔡先生的这一行为无疑是一种爱国精神的体现。
（《为蔡先生鼓掌》——适度描述事件主体并提出自己的观点）
关于观点，一定要掷地有声，拒绝平庸。
一个平庸的观点、人云亦云的观点，是没有太大价值的。
相反，如果我们从一些常人想不到的角度去思考问题，就会提出新颖的观点，形成自己有个性的观点。
▲主体部分
则应结合观点，剖析事件，开掘本质，辩证分析：
（1）可适当解释事件的关键词，解决“是什么”问题。
但不能泛泛而谈，尽量通过具体的实例剖析出事件的本质。
（2）分析问题。
（为什么）
A.要紧紧扣住论题本身。
如：
赞扬蔡铭超的做法，从头到尾都应该围绕赞扬这一行为而展开论述。
做到中心明确，否则就会有偏题或离题之嫌。
。
B.要研究问题本身。
包括事件发生的背景、单一现象后面的本质、形成的原因、现阶段的影响、今后发展的结果、自己内心的感受。
C.在文章的行文组织上，要做到思路清晰，尽量将论据、论点等分项列出，让人一看就能理清头绪。
（3）怎样做:
▲结尾
要呼应形头，收束总结，这样才能保证论述的完整性和统一性。
例文1：
拒绝“二次抢掠”
佳士得拍卖我国国宝，是无耻的，是公开的“二次抢掠”。
蔡铭超智破佳士得阴谋，他的拒绝是中华民族的觉醒。
曾几何时，国民以天朝上国自居，来者不拒，去者不拦。
当英法轻松掠走数以万计的非常不容易攒得的文物，有谁敢直面他们的抢掠，站出来拒绝，说一声“不”。
我们只听到慈禧的一道诏书——“量中华之物力，结余国之欢心”。
而时光流转到今日，面对同等性质的抢掠，倚仗更为强大的祖国，还是无人站出来，说一声“不”。
澳门赌王何鸿燊出巨资刚得马首，本为爱国义举，却用错了方法，助长了英法侵略者后代们的贪欲。
十万，不多，百万，不多，千万，仍不足以填满他们的血口，这就是纵容的恶果，这就是没有严词拒绝的悲哀。
幸而，有了不同于何鸿燊的蔡铭超——这位神秘的电约竞拍者。
当罪恶的拍卖会落下了黑幕，当拍卖行的经理仍在黑暗中窃喜，正如他们的祖辈们掠得这至宝时的肮脏心态一样，他们如掠食者一般，静待猎物的出现。
他们，正编织着冠冕堂皇的“二次抢掠”。
可见，民族的觉醒是不可避免的洪流，一旦它喷涌出来，任何阴险的算盘都无济于事。
蔡铭超就是民族觉醒的领军式人物，他敢于运用正当的方式抨击那些非法的行为，他巧妙地运用拒绝的声音阻退这浩浩荡荡而来的“二次抢掠”。
蔡铭超的拒绝，远不只是捍卫了国宝仍在屈辱的国度中坚持操守的尊严，也远不只是为国人出了口恶气，给以佳士得为首的“二次抢掠”者们一次严肃的警告，他的拒绝，促成了民族在对文物保护上的新觉醒。
如今，我们的祖国更加强大，我们的力量正在蓄积。
百年国耻，不是单凭战争就能雪洗的，祖国的文化保护，并非用金钱就能捍卫的。
它需要新的认识、新的手段，在面对变相损害我国利益的人们面前，得掷地有力的说“不”。
圆明园的烈火仍记忆犹新，佳士得的拍卖仍惊魂甫定。
一次明抢，一次暗夺。
烈士的鲜血还在我们心中燃烧，战火已消弥，战斗仍在继续。
当“二次抢掠”在今后重现之时，我们要异口同声说“不”。
例文2：
理性爱国
中国自古以来便是深受诗书礼仪熏陶的大国。
这大国不仅仅是地域广阔的“大”，更是宽厚大度，海纳百川的“大”。
生为这悠悠古国的一份子，也理应在为人处事方面体现我国人民的大度与理性。
蔡铭超的做法却没有让我们看到理性的光辉。
蔡铭超高价拍下这两件我国流失的兔首、鼠首铜像却拒绝付款，以此捍卫我国的利益。
他的行为确实让所有中国人感到他浓浓的爱国深情，也甚至有人拍手称好，称其为民族英雄，但我却对他的做法不敢苟同。
首先，他的行为不仅损害了世界对于中国商人的看法，更有损我国的大国形象。
众所周知，在商人的世界里，诚信为基础。
很久以前，中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失，缺乏对自主知识产权的尊重，爱贪小便宜。
近几年，这样的情况已经随着市场经济的脚步有了改善。
而蔡铭超这样的做法无疑又损害了我们尚在努力提升的诚信为商形象。
史上，中国追回流失在外的国宝的行为并不少见，有的通过海外华商高价拍下，并无偿献于祖国，有的则是通过政府的外交手段协商追回。
这些追回国宝的方法都让无数中华儿女骄傲自豪。
而蔡铭超的做法除了向当年掠我国宝的行为表示愤慨与不满，又真切地追回了什么呢？
其二，蔡铭超的行为有违我国传统美德教育。
此事自发生后已由简单的事件转变为了一种现象。
引发国人讨论是应理性还是应热情爱国。
这已经涉及一个国家的民族精神了。
我能清楚地想起那年日本首相参拜靖国神社时，游行示威的韩国民众中有人毅然断指以示抗议，此举一出，震惊了无数人。
我们可以很明晰地看到大韩民国激进的精神，但却要十分质疑此举是否理性、明智。
我国是至今国人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大国，身为她的子民，我们是应该满怀热情去爱她，守护她，然而在理性与热情发生矛盾时应如何抉择？
我相信只有理性的爱国方式才能赢得世人的尊重。
蔡铭超的作法让新时代的青年人反思，也许只有怀仁爱国，怀理爱国，我们才有资格称为中华的子女。
理性爱国！
让爱国闪烁理性的光辉！
例文1和例文2分别从不同角度谈对蔡铭超的看法，例文1认为蔡铭超的行为在捍卫祖国的尊严，而例文2则认为蔡铭超的行为有损世界对中国人商的看法，有违我国传统美德教育，应理性爱国。
虽观点不同，但两篇同样精彩。
三、任务驱动型作文模拟演练
文题设计1
最近，“成都名片”评选活动进行得如火如荼，2005年“超女”冠军李宇春获近1500票，超过武侯祠、春熙路等代表成都文化特色的景点，暂列第一名。
这引起了很多专家的质疑。
你对此有何看法？
构思提示：
“名片”是代表一个地方形象、文化，具有独特魅力的标志。
任何地方都有值得本区域人民耳熟能详、引以为傲、不同于其他地方的特色，这些都是我们家乡的文化符号和名片。
就本题而言，至少可以从两方面立意：
1.赞成李宇春作为成都的名片。
李宇春是成都走出去的魅力女孩，作为中国当代的大众偶像，李宇春的影响力早已走出了娱乐圈的范畴。
出道4年，她多次登上《环球》《人民画报》《TimeOut》《Glamour》等杂志封面，更是分别登上亚洲版和美国版的《时代周刊》。
当然，除了事业上的成功，她还热衷于公益事业：
“玉米爱心基金”是中国第一个以歌迷命名的零资源启动基金，但至今捐款已突破500万元……
2.否认李宇春作为成都名片。
名片主要内涵应该是文化，要有历史的厚重感，要承载人们对其的厚望等等。
文题设计2
阅读下面文字，根据要求作文。
河南省新密市工人张海超，2004年6月到郑州振东耐磨材料有限公司上班，先后从事过杂工、破碎、开压力机等有害工种。
工作3年多后，他被多家医院诊断为尘肺，但企业拒绝为其提供相关资料，在向上级主管部门多次投诉后他得以被鉴定，郑州职业病防治所却为其作出了“肺结核”的诊断。
为寻求真相，这位28岁的年轻人只好跑到郑州大学一附院，不顾医生劝阻铁心“开胸验肺”，以此悲壮之举揭穿了谎言。
要求：
请对上述材料发表自己的观点。
构思提示：
这个真实的故事令人心碎。
张海超的被迫自救，更像在拿健康甚至生命冒险，赌自己没病（肺结核），而是社会（郑州职防所）有病（“误诊”）。
张海超自知面对的是一家大企业，“我这是一个人在战斗！
”他也深信在那个企业里与他有相同遭遇的工友，还另有其人。
这种“一个人在战斗”的公民形象，其痛感之深，情何以堪。
值得追问的是，为什么类似个案时有发生？
为什么自救者时常走投无路，不得不采取极端方式？
为什么原本由全社会担负的自救成本，却要由一位孤苦无告的农民承担？
在人类还没有完全放弃“以暴易暴”的思维前，人们在张海超身上也看到了一种“让人含泪的暴力”，一种并不施害于他人，而是加诸自身的暴力。
为证明自身清白而“开胸验肺”，又何尝不是一种无可奈何的“自残”？
无论如何，如果恶意“误诊”能得到应有的惩罚，如果法律正义能得到有效伸张，如果相关维权制度健全、维权途径通畅，张海超绝不至于要如此与“误诊”对赌，“一个人在战斗”。
文题设计3
材料“中国大妈的广场舞”优秀作文
近几年，广场舞已成为中国社会一道独特的风景，中国大妈甚至“舞出”了世界影响。
一位外国大妈说：
“很佩服中国大妈的自信和勇气，敢在大庭广众之下跳舞。
不过伴奏声音太大，会影响别人。
在我们国家，建筑工地都要测量噪音，违规是要受处罚的。
”
上面的材料引起了你的哪些联想与思考？
请自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
这股民族风
中国者，大国也。
大妈者，年岁辈分类于妈妈者也。
广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。
中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不一、毁誉参半。
我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。
（开篇选用长短句整散句结合，有气势有力度，观点鲜明，高屋建瓴，让人眼前一亮）
中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依；身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹；现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。
她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜；她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷；她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。
如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。
但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗。
这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。
然而，广场舞的音响实在太具有穿透力了。
它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝。
它撩起了夜班族难以补眠的怒火；它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静；它让身体抱恙需要静养的那类人发狂；它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止；它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。
它，太坏了。
但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈。
要解决这个“太坏了”的音响影响，首先需要政府引导和规范。
譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地，另择场所；譬如规范跳舞时间，避开人们休息高峰时段；譬如规定限制音响分贝，使其达不到噪音的标准；譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦，给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备，这装备又炫又亮不扰人，又轻又巧真方便。
总之，政府应该有所作为，政府有义务“护航”广场舞，不能只限制、只通融而不加以引导。
政府的引导会使这股“民族风”更和谐。
其次，为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”，“舞者”，我们中国的大妈们应该要严格自律。
起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人，要顾及他人。
老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。
大妈们，广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体，最终目的是陶冶性情。
如若我们自律地控制伴音，既跳舞锻炼了自己，又不扰民方便了他人，那才是既修了身，又养了性，实现了跳广场舞的最终目的。
政府引导、舞者自律，彻底解决广场舞伴音扰民问题，就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫，成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。
文题设计4
材料：
中学校园里时下流传着一句顺口溜，“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”，鲁迅的文章生涩难懂，不好学，几乎成了中学校园里师生的“共识”。
人民教育出版社新版的语文教材中，鲁迅的作品明显减少，《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了，保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《记念刘和珍君》3篇，更是引起疑惑：
鲁迅的作品真的过时了？
一时间，陪伴几代人成长的鲁迅作品，竟然在校园里面临尴尬的境地，是去是留，争议不断。
鲁迅不能远去，更不能删去
中学生随便杜撰的一句顺口溜“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”，害得鲁迅先生不轻。
有些人就借这句话，想删去鲁迅先生的作品，减少鲁迅作品在中学语文课本中的分量（述材料），我看是一种轻率不理智的表现。
（亮观点）（先破后立）
大家可以推敲一下中学生的这句顺口溜，怕文言文，我们就要把文言文给删掉？
怕写作文，我们就不写作文啦？
显然不能。
学生所怕的，反而是最有用，最应该加强的。
传统国学不要啦？
文言文是我们传统文化中的瑰宝，难道因为学生一句不太负责任的顺口溜就轻而易举的删去？
写作的重要性就不用多说了，难道因为学生惧怕，我们就不训练写作，就不再运用写作？
就取消平日的作文训练？
显然十分可笑荒唐！
学生毕竟年幼无知，其意见也不定就正确，完全跟着学生感觉走，这是很明显是愚蠢不明智的。
（驳对方论据与论证，推出一个荒唐的结果。
从而可见，鲁迅经典是不可删的。
）
学生喜欢什么样的文章？
看看学生读的课外书籍，你就会明白个大概。
学生喜欢智慧背囊式的精悍的小美文，学生喜欢有浅显道理的所谓哲理故事，学生喜欢让人心动的情感故事，喜欢《读者》、《青年文摘》等刊物选载的新潮时尚文章。
如果你细细分析一下就会发现，学生喜欢的这些快餐式的美其名曰的美文，实际价值不是很大，最多给人一时的心动，不会长久的影响你。
这些文章看似美，实际经不起咀嚼，也不会被历史沉淀下来。
可是，由于高考、中考大量选用这类文章作为试题，大大影响了学生，给学生严重的误导。
现在的高考、中考试卷中，，大多是流行的时尚美文。
这些文章，阅读难度不大，语言华丽精彩，学生乐意读。
所以，学生在阅读学习鲁迅先生那些有一定历史感现实感的文章时，就要费一点事，就觉得有难度。
学生阅读，不想费事，不想费脑子，想的是轻松。
很显然，这是有害的。
快餐式文化作品，冲击了鲁迅，冲击了那些有一定难度的经典文章。
（要论删鲁迅之原因，从反面找原因——学生喜欢什么样的文章，这样有思维。
）
鲁迅先生的文章，已经被历史证明有着很高价值的经典作品，他的作品不仅属于那个特殊的时代，也属于今天和未来，所以根本不存在过时的问题。
有人说，鲁迅是那个时代的产物。
可是，有谁不是时代的产物？
谁能超越时代？
脱离时代？
因为鲁迅关心社会，关心广大的民众，所以文章带有时代的色彩，留下了时代的烙印。
鲁迅的作品是反映现实的，揭露现实的。
可是，现在的很多中学生不关心现实，不喜欢看现实主义的作品。
学生所喜欢的那些新潮的美文，往往不痛不痒，无病呻吟，和现实有很大的距离。
实际上，这是很危险的。
而对鲁迅作品的畏惧和后怕，完全是学生以讹传讹的误导，是对鲁迅作品的误读。
这句不负责任的顺口溜，伤害了鲁迅，也坑害了广大青少年。
让学生远离鲁迅，不仅是一个天大的错误，而且是实实在在的无知。
不是鲁迅作品失去了价值，失去了应有的历史地位，失去了市场，而是我们有些人的误导和错误教育，影响了鲁迅的存在。
我们已经十分无知，我们不能再错。
让鲁迅留下来，不容商量！
四、小结
一、引述事件，简明扼要——扣材是第一要点
任务驱动型文章，在开端处必先引述事件，这是写作的根源所在，立论所在。
引，一般写在第一自然段，要求从事件中引出恰当的中心论点。
。
二、分析原因，透析根
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