全国卷新高考暑假语文作业45.docx
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全国卷新高考暑假语文作业45
（全国卷）新高考暑假作业（四）
（论述类文本阅读+文言文阅读）
一、现代文阅读
（一）阅读下面的文字，完成1～5题。
（19分）
材料一
纪录片因其生动直观、真实客观等特性，一直被视作文化折扣率最低、情感投射度最高的文化“硬通货”，是向国际社会“讲好中国故事，传播中国声音”的最佳载体之一。
如何创新中国对外传播话语，更好展示中国形象，在刚过去的几个月里，有了最新的实践成果。
今年是中国与匈牙利正式建交70周年，为纪念两国70年友好交往而制作的专题纪录片《光阴的故事——匈牙利篇》播出后广受赞誉。
其实，在共同纪念友好建交的重要时间节点上，总能看见《光阴的故事》系列作品。
“老挝篇”献礼中老建交55周年、“哈萨克斯坦篇”献礼中哈建交25周年、“柬埔寨篇”献礼中柬建交60周年、《光阴的故事》已成为塑造中国与世界各国之间共同记忆的重要品牌。
在“纪录＋”的产业趋势下，更加多元的节目元素被纳入中国故事的话语架构中。
全球首档跨国联合制作职业体验纪实真人秀《功夫学徒》用纪实的节目形态，搭建符合年轻人欣赏习惯的对外传播话语体系；在双向对话的叙事视野下，用异国青年的职业体验、文化碰撞展现年轻中国的形象。
随着时代的发展，中国故事的内涵外延已极大地丰富扩充，不仅仅局限在展示中国自身，而是在中国与世界联系不断深化的时代潮流下，将目光投向“一带一路”等人文汇集之地，创新借鉴其他节目形态，扩展记录边界，展现当代中国的生动故事。
（选自2019年12月18日《光明日报》）
材料二
作为中国故事最好的载体，纪录片如何突破文化的边界，让世界“读懂中国”？
主旋律纪录片讲好中国故事。
“每当在重要的历史节点和时刻，创作和推出有时代担当精神的纪录片，再现历史沧桑，传承民族精神，表达国家话语，传递中国声音，这是我们纪录片的历史责任。
”中央广播电视总台央视科教频道代表、著名纪录片导演闫东通过讲述《我们走在大路上》的拍摄历程，来分享他讲好中国故事的视角。
《我们走在大路上》以中国风格、国际视野，通过沉浸式的纪实影像和镌刻新中国时代烙印的人物故事，直击观众的心灵。
它讲述了约120个共和国红色经典故事。
“这几年的创作经历让我最大的感悟是，主旋律纪录片已经不仅仅是传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片，而是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片。
这是中国纪录片人难得的历史机遇，也是中国纪录片能够大踏步走向国际舞台的底气。
”闫东说道。
寻找有“全球普适性”的故事。
纪录片如何突破文化的边界，进行世界化传播？
德国纪实娱乐公司的总监帕特里克·霍若表示，无论什么样的国际合作都有一个非常简单的原则，就是必须要有一个好的故事。
“故事是我们共有的语言，故事很容易在文化与文化之间传递。
”帕特里克·霍若指出。
这个故事必须是与众不同的、非常典型的、有全球吸引力的故事。
这样的故事会有国际号召力和吸引力，有共性，有全球的普适性，而且在全球不同语境和文化背景下都有相关性。
哔哩哔哩纪录片出品部制作人张博表示，他们正在创作“网生新派纪录片”，其中有不少中外合拍的优质作品，在平台上大火。
第一部合拍作品《未至之境》是个典型例子。
“网生纪录片在保留纪录片真实内核的基础上，让纪录片的形态更加丰富多样，不拘一格，表现的手法会更加接地气，会更加关注观众们的体验和感受。
”张博表示，这种形态也在国际上受到欢迎，为合拍片助力。
（选自2019年12月12日《羊城晚报》）
材料三
谈到世界电影票房冠军，也许你脑海里会马上跳出许多美国好莱坞大片，但很多人不知道的是，中国的国产纪录片已经连续两年蝉联世界纪录电影票房冠军。
一是2017年的《二十二》，约为1.7亿元人民币；另一个是2018年的《厉害了我的国》，票房约为4.8亿元。
据新出炉的《中国纪录片发展研究报告2019》透露，10年来，中国纪录片年生产投入和生产总值均逐年增长，从2009年5亿元人民币起步，逐步进入高速发展期，产业规模10年间增长了12倍。
据不完全统计，2018年中国纪录片生产总投入为46.02亿元，同比增长16.4％；生产总值为64.45亿元，同比增长接近7％。
2009年以来，中国累计出品纪录电影286部，2018年生产纪录电影57部，16部在院线上映，半数以上为社会现实题材，累计票房5.26亿元。
如今，中国纪录片有三大主题称雄，分别是改革开放、历史文化与美食。
《舌尖上的中国》诞生的2012年为品牌元年，由此开启了美食纪录片热潮。
2018年，腾讯视频出品的《风味人间》以矩阵方式进行传播，获得超过10亿次点击量。
哔哩哔哩播出的《人生一串》也受到年轻观众的追捧。
文化纪录片引发大众关注，《如果国宝会说话》以轻盈的姿势讲述文化积淀深厚的国宝，贴近时代；《历史那些事》则以另类视角重新诠释历史，既有热赞，也有争议。
在北京师范大学纪录片研究中心主任张同道教授看来，中国纪录片发展是政策、平台与市场合力的结果。
国产纪录片的发展令人振奋，但同时也要看到，年轻一代的纪录片观看方式已然改变，网生代正在或将要成为主流受众，互联网思维将影响纪录片的未来。
短视频最近两年的爆增长，令人瞩目。
纪录片的文化价值与美学个性，已经受到了很大挑战，如何建设纪录片良性文化生态成为业内人士的新课题。
更重要的是，纪录片常常被看作国家的相册，纪录片代表中国声音走出去的力度越来越大，将承担更重要的角色，期待纪录片人承担起越来越多的责任和使命。
（选自2019年11月20日《解放日报》）
1．下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）
A．纪录片是一种文化折扣率最低、情感投射度最高的文化形式，具有生动直观、真实客观等特性。
B．主旋律纪录片就是讲述红色经典故事的、传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片。
C．中国国产纪录片《二十二》和《厉害了我的国》分别获得2017年和2018年世界电影票房冠军。
D．当前，纪录片的文化价值与美学个性已经受到短视频很大挑战，纪录片的文化生态也已经恶化。
2．根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A．专题纪录片《光阴的故事》已成为塑造中国与世界各国之间共同记忆的重要品牌，播出后广受赞誉。
B．纪实真人秀《功夫学徒》将多元的节目元素纳入国故事的话语架构中，展现了年轻中国的形象。
C．文化纪录片《如果国宝会说话》以轻盈的姿势讲述文化积淀深厚的国宝，既受到热赞，也存在争议。
D．纪录片常常被看作国家的相册，是中国声音的代表，所以纪录片人应该承担起越来越多的责任和使命。
3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（）（3分）
A．纪录片《淮海战役启示录》生动诠释了中国共产党人的精神境界和价值追求。
B．纪录片《我们的男孩》从一段六十年的感恩回馈中，娓娓道出中俄两国跨越时空的友好情谊。
C．纪录片《长江之恋》以田野调查的形式，展现“共抓大保护、不搞大开发”理念下长江经济带的创新发展。
D．纪录片《思想的田野》直观呈现各地践行近平新时代中国特色社会主义思想的丰富实践。
4．材料二在论证上有哪些特点？
请简要说明。
（4分）
5．中国纪录片应如何向国际社会“讲好中国故事，传播中国声音”？
请结合材料谈谈你的看法。
（6分）
（二）阅读下面的文字，完成6～10题。
（19分）
材料一
近年来，博物馆成为公众喜爱的文化“打卡”地，一些精品大展现场经常出现排长队的景象。
但是线上展览的观展热度似乎远远不及线下。
是什么阻挡了观展热情？
首先，在电脑或手机屏幕上欣赏文物、浏览展厅，与身临其境面对实物所带来的审美体验、艺术震撼是不一样的。
线上展览受到观展设备、展示程序、网络环境等因素影响，操作不便捷、画面不清晰、切换不流畅，都会让观展体验大打折扣。
其次，线上展消弭了空间感，也隐去了观展同伴，参观者难以直观地感受展厅布置的精美、展线设计的巧妙，在观展过程中也没有伙伴可以交流，相应地减少了一些乐趣。
线上展览存在不少局限，但它也有自己的优势。
它在云端持续开放，没有闭展时间，让亿万观众可以随时随地自由参观。
借助先进的数字技术，文物图像可以多角度清晰显示，让观众看到一些现场看不到的细节。
独自观展省去了排队、拥挤的烦恼，能让人更专注地欣赏文物。
线上展和线下展在很多方面都有显著差别，因此，线上展不应是简单地把线下展览搬到网上，而是要对展览进行延伸、拓展，甚至“再创作”。
从三维到二维，少了空间的束缚，线上展览可以打破原有展线设置，为观众提供多样化的观展线路和更丰富的展示内容。
线下展览无法实现的检索、细读等功能，在网络平台都可以实现，以更好地满足文博“发烧友”（线上观展核心人群）的需求。
线上展览还应在增强互动性上做文章。
博物馆要改变“我展你看、我说你听”的传统思路，让观众更多地参与其中。
线上展可以借鉴网络游戏的方式，带给观众生动有趣的体验。
今年春节期间，中国文物报社、全国近30家博物馆与腾讯“博物官”合作推出《2020“生肖之力”创意文物H5》，将线下举办的《庚子鼠年新春生肖文物图片展》转化为可以互动参与并分享给朋友的网络小游戏，让人眼前一亮。
一个优秀的线上展览，需要扎实的研究、整理、策划工作为基础，同时也离不开强大的技术支持。
博物馆一方面要修炼内功，另一方面可以和先进的网络科技公司开展合作。
随着文博机构不断探索创新和跨界合作的深化，线上展览必将绽放更多精彩。
（摘编自吉光《线上展览靠什么“圈粉”》）
材料二
进入新时代，面临新受众，敦煌文化如何更好地面向社会，适应当下，打造时代新坐标，是我们一直在思考的命题。
而文物数字化、“数字敦煌”项目建设、丝绸之路文化遗产数字化成果汇集，正是我们对该命题的重要探索与实践。
特别是今年以来，受新冠肺炎疫情影响，莫高窟等石窟不得不停止对外开放，如何让广大群众在家也能体验、欣赏敦煌艺术，是我们一直在思考的问题。
敦煌研究院利用数字资源，推出了“云游敦煌”微信小程序、“‘数字敦煌’精品线路游”、“敦煌文化数字创意”、“精品展览”等一系列线上“云展览”活动，有效推动了文物数字化，为新时代更好地传承敦煌文化提供了新思路。
“云游敦煌”让用户可以“云”参观敦煌艺术，利用腾讯云的技术优势，可以看到敦煌石窟艺术的细节，仿佛进入真实洞窟。
我们希望通过这种“科技+文化”的方式，让千年传统文化“飞”入更多寻常百姓家，与大众产生互动。
与此同时，“云游敦煌”小程序也在QQ上线，让大量年轻人宅家上课之余可以获得丰富的文化滋养。
除了一系列线上“云展览”，我们还尝试用音乐、游戏、文创产品等形式，结合数字科技融合线上线下。
让古老的敦煌文化释放新的活力。
让文物“活”起来，走进人们的生活，使其成为引领时代风尚、构筑时代美学、满足美好生活的新动能。
线上数字化展览和线下展览是相辅相成的，可以“比翼齐飞”。
前者加速了信息传播，用户也能够打破时空界限，以更低的成本观展。
同时拥有线上和线下两个展览渠道，能够取得信息发布更广、内容传递更深、互动形式更多、展览效果更持久的效果。
这对我们下一步持续促进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展都有所启发。
这次新冠肺炎疫情既给文博界带来挑战，也推动我们进一步广泛运用人工智能、虚拟漫游等新技术，借助5G和云计算带来的高速率的传输，进一步构建线上线下相融通的传播体系，多渠道传播敦煌文化蕴含的人文精神和时代价值，用匠心呵护遗产，以文化滋养社会。
（摘编自赵声良《打造敦煌文化时代新坐标》）
材料三
“云游博物馆”，并非简单直接地将线下展览、博物馆搬到网上，相关方需要在视觉呈现、展品设计、观众互动等方面整体设计，这些都需要资金、人才等的支持。
目前来看，与一些起步快、资金相对充足的大型博物馆相比，中小型博物馆在这轮数字化发展中还有提升空间。
国家博物馆馆长王春法就指出，博物馆管理和运营更加智慧化、定制化和科学化，特别需要一大批既懂博物馆业务又懂信息技术的高端复合型人才参与。
由于项目周期更长、科技含量更高，智慧博物馆建设需要更多的资金和人才。
互联网时代，创意显得更为重要。
与知名的大博物馆相比，中小型博物馆可以在创意上下功夫，做好观众的互动和体验，增加用户黏性。
这方面，国外博物馆的做法值得借鉴。
荷兰阿勒姆的弗兰斯·哈尔斯博物馆有着新奇的线上展厅。
观众除了观赏画作外，还能参与一些颇具巧思的互动小游戏。
新的视角、新的创意，无疑给观众带来了全新的体验。
（摘编自王珏《博物馆数字化进程加快》）
6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．线上观展让观众身临其境，与面对实物的线下观展相比，所带来的审美体验、艺术冲击力更令人震撼。
B．线上展览在观展过程中减少了与伙伴交流的乐趣，但也省去了排队、拥挤的烦恼，能专注地欣赏展品。
C．打造优秀的线上展览，研究、整理等只是基础工作，更重要的是跟网络公司合作以寻求强大的技术支持。
D．“云游敦煌”让用户“云”参观敦煌艺术，仿佛进入真实洞窟，但是作为微信小程序，忽视了年轻用户群体。
7．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．敦煌研究院为打造敦煌文化时代新坐标，有效推动文物数字化，进行了一系列行之有效的重要探索和实践。
B．敦煌研究院致力于构建线上线下相融通的传播体系，结合数字科技融合线上线下，让文物“活”起来。
C．如果没有这次新冠肺炎疫情带来的挑战和推动力，敦煌文化就不会汇集文物数字化、“数字敦煌”等成果。
D．与大型博物馆相比，中小型博物馆存在资金、人才等方面的不足问题，在此轮数字化发展中还有提升空间。
8．下列说法中，与上述三则材料观点不一致的一项是（ ）（3分）
A．“一个博物馆就是一所大学校”，线上博物馆应该有个性，不能变得“千馆一面”，只有这样才能满足不同群体的观展需求。
B．“云游”给公众带来全新的视听体验，突破了传统旅游形式的局限，节省了时间和经济成本，使游客足不出户就能拥有“诗和远方”。
C．要加速文化的数字化转型，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的文化遗存、书写在古籍里的文字都留下来、活起来。
D．在博物馆热中，还需要一些“冷思考”：
如何让博物馆成为培养公民意识的舞台？
如何让观众热情跨越走马观花式的参观？
9．请简要概括材料一的论证思路和三则材料共同的论证方法。
（4分）
10．博物馆线上展览有哪些优势？
如何进一步提高线上展览的质量？
结合材料谈谈你的看法。
（6分）
参考答案
一、现代文阅读
1．A【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。
B项，“主旋律纪录片就是讲述红色经典故事的、传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片”理解有误，原文材料二是“主旋律纪录片已经不仅仅是传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片，而是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片”。
C项，“世界电影票房冠军”错误，原文材料三“中国的国产纪录片已经连续两年蝉联世界纪录电影票房冠军”，应为“世界纪录电影票房冠军”，选项偷换概念。
D项，“纪录片的文化生态也已经恶化”无中生有，原文最后一段“纪录片的文化价值与美学个性，已经受到了很大挑战”只是说“已经受到了很大挑战”，没有说到“文化生态也已经恶化”。
2．C【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。
C项，“既受到热赞，存在争议”有误，原文倒数第二段“《历史那些事》则以另类视角重新诠释历史，既有热赞，也有争议”中“既受到热赞，存在争议”说的是《历史那些事》，选项说的是“文化纪录片《如果国宝会说话》”，张冠李戴。
3．B【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
根据题干明确材料二围绕“纪录片如何突破文化的边界，让世界‘读懂中国’”，提出“主旋律纪录片讲好中国故事”“能够体现出人类命运共同体理念的纪录片”等观点。
B项，《我们的男孩》“道出中俄两国跨越时空的友好情谊”，突破了文化边界，属于能够体现出人类命运共同体理念的纪录片。
4．①以设问开篇，引发读者注意。
②采用并列式论证结构，层次清晰。
③论证中综合适用了多种论证方法，如例证法、引证法等。
5．①以能够体现出人类命运共同体理念的纪录片讲好中国故事。
②寻找有“全球普适性”的故事，让世界“读懂中国”。
③将目光投向“一带一路”等人文汇集之地，创新借鉴其他节目形态，扩展记录边界，展现当代中国的生动故事。
6．B【解析】本题考查对相关材料内容的理解和分析能力。
A项，“所带来的审美体验、艺术冲击力更令人震撼”理解错误。
根据材料一“在电脑或手机屏幕上欣赏文物、浏览展厅，与身临其境面对实物所带来的审美体验、艺术震撼是不一样的”，线下获得的审美体验、艺术震撼更强烈。
C项，“跟网络公司合作以寻求强大的技术支持”理解错误。
原文是“需要扎实的研究、整理、策划工作为基础，同时也离不开强大的技术支持”。
D项，“忽视了年轻用户群体”理解错误。
据原文“云游敦煌”小程序，根据原文“与此同时，‘云游敦煌’小程序也在QQ上线，让大量年轻人宅家上课之余可以获得丰富的文化滋养”，可见并未忽视年轻用户群体。
7．C【解析】本题考查筛选整合文中信息、把握文章内容要点的能力。
C项，“如果没有……，敦煌文化就不会汇集文物数字化、‘数字敦煌’等成果”分析错误，据原文“这次新冠肺炎疫情既给文博界带来挑战，也推动我们进一步广泛运用人工智能、虚拟漫游等新技术……”，敦煌文化文物数字化及数字敦煌等成果在新冠肺炎疫情之前已有。
用了举例论证法。
8．D【解析】本题考查把握文章内容要点和筛选整合文中信息的能力。
D项，“如何让博物馆成为培养公民意识的舞台？
如何让观众热情跨越走马观花式的参观？
”与材料观点不符。
三则材料均未涉及这两个问题，只谈了博物馆数字化问题。
9．①材料一首先提出问题。
为什么线上展览的观展热度似乎远远不及线下；接着分析问题，分析线上展览的局限和优势；然后是解决问题，论述线上展览应该如何进一步完善。
②三则材料都运10．第一问：
①打破观展的时空限制，观众可以自由参观；②借助数字技术，可以看到线下看不到的细节；③打破原有展线设置，为观众提供多样化的观展线路和更丰富的展示内容；④发挥网络平台检索、细读等功能，更好地满足线上观展核心人群的需求。
第二问：
①加强创意设计，增强互动性，注重用户体验，增加用户黏性；②提供更多的资金和人才支持。
（全国卷）新高考暑假作业（五）
文学类文本阅读+古诗词阅读
一、文学类文本阅读
（一）阅读下面的文字，完成1～4题。
（16分）
卖混沌的夫妻
张子影
三十多年前，我在南方某个小城生活。
我家附近一条小街道上，有一个馄饨摊子。
每天早晨母亲送我上学的路上，都要带我去那里吃一碗馄饨。
卖馄饨的是一对年轻夫妻，男人煮汤、下馄饨、配料，女人包馄饨。
女人的手极快，包好的馄饨在一个小圆盘里一个个站得整齐又精神。
滚开的汤里永远有两只滚动的大个棒骨和十几只香菇。
馄饨下进锅里煮的时候，男人开始配料：
先在碗底铺上一层洗净发好的紫菜，一小撮切得整齐的姜丝，拳头大的一片西红柿，洒上一小撮细盐、味精，撮上十几粒小葱碎，最后淋上几滴芝麻油。
把这些做完，锅里的馄饨也就漂起来了，男人左手用漏勺将馄饨捞进碗里，右手紧接着将一大勺滚烫的汤浇下，黄的绿的白的紫的红的一碗，热气腾腾，香气扑鼻。
这时候男人就会对女人轻声说：
阿宝，来——
女人笑嘻嘻地说一声：
好哩。
便将手在围裙上擦擦，双手将冒着热气的碗捧起，递到客人面前，说：
请。
一碗馄饨九只，一只只胖乎乎的，在碗里起伏。
男人的个子不高，背有点驼。
女人的个子更矮，大约只到男人的胸口，听说是幼年时患病，之后就再也没有长高。
但这些都不影响他们的营生。
他们的馄饨，永远是那么鲜香，热乎。
馄饨里面的肉是新鲜的，煮汤的棒骨是新鲜的，姜丝、西红柿和小葱也是新鲜的。
男人因此每天早上四点钟就要去菜场采购，女人留在家里和面、擀皮，等男人回来后，他们一起洗菜、做馅料。
大约五点半后，他们的摊子就出现在路边了。
买馄饨的人很多，在小城的这一片地方，这条街以及附近几条街的大人和小孩子们，每天早上哪怕多走十几分钟的路，也愿意拐到这里来，吃一碗他们的馄饨，再热乎乎香喷喷地上班或者上学去。
在寒暑假期间，大人上班去了，孩子们没人带。
每天都有小孩子围着他们的摊子打闹。
男人也不恼，笑嘻嘻地看孩子们玩。
半晌午的时候，谁家的孩子捏着大人给的钱来吃馄饨，递上来的钱差了一角五分的，男人也不计较，还是那样配料，煮馄饨，冲汤。
鲜香的一碗，九只馄饨一只也不少地上下起伏。
女人摸着汤碗温热又不烫手了，再端给孩子。
男人对女人永远是和气的，声音很轻地说：
阿宝，来。
女人总是笑嘻嘻地说：
好哩。
大约上午十点半钟的时候，他们收摊，男人挑着担子，女人一只手端着盆碗，另一只手挂着男人的胳膊，跟着他往回走。
他们没有孩子，大概是因为女人小时生病的缘故。
几年后我上了大学。
大一暑假回来，看到他们还在那里，只不过食摊从挑的担子变成了小推车，用透明的玻璃做了小车厢，洁净的玻璃窗内，碗里铺着仔细洗干净的紫菜，切得整齐的漂亮姜丝、西红柿和小葱碎。
馄饨还是那样的馄饨。
婚后的第一个春节，我回来，父母到车站接我们。
那天下着雪，在火车站我搓着冰冷的手说，真想那对夫妻的热馄饨。
母亲说，他们家里出了事，夫妻俩已经很久没有出来了。
出了什么事？
男人在早起去买菜的时候被一辆送菜的小货车撞了，那天下雨，天黑，路很滑。
小货车司机当时就把男人送进了医院。
司机是个老实的乡下农民，把男人送进医院后，第三天就回乡下，先卖了地里的菜，又卖自家圈里的猪和羊。
男人住院住到第三个月，听说小货车司机要让读高中的儿子辍学打工去挣医药费，男人沉默了半天后，对小货车司机说，你走吧。
男人出了院，多年的积蓄都花光了，还伤了一条腿。
伤得厉害吗？
我问。
母亲迟疑了一下，说，反正以后过马路也只能慢慢走了。
听了这话，我的心挺沉重。
但是那天在路口，我又意外地看见那对夫妻的馄饨摊子。
还是那辆车，小窗玻璃擦得洁净光亮，那馄饨还是鲜香、热乎。
男人的声音有点哑，女人的眼睛是肿的。
但是她把碗递到我手中的时候，还是浅浅地笑了，轻声地说：
请。
我发现他们的头发都白了一些。
白发在冷风中飘着。
胖乎乎的九只馄饨在黄的绿的白的紫的红的汤碗里上下起伏。
样子、味道，一点都没有变。
上个月，我带着孩子回去看望年迈的父母，母亲和父亲已经搬到了另一个小区。
下高铁后，我对孩子说，我带你去一个地方。
还是那个路口，只是原先的小平房变成了高楼，路口添了大广告牌，那个摊车变成了小食铺。
母亲说，他们租了这间铺子早上卖馄饨。
今天咱们来晚了，他们已经打烊了。
明天早上来吧，我说。
为什么跑这么远来这里，他们的馄饨有什么特别吗？
孩子问我。
没有特别，这么多年了，他们一直是那个样子。
正在这时，我看到那个男人走出来，女人也走出来。
女人关了灯，男人把一把锁挂在门上，然后挑起担子。
女人一只手端着盆碗，另一只手挽住男人的胳膊，跟着一拐一拐的男人往回走。
男人跛着腿，背更弯了。
他们的头发也更白了，我仿佛听见男人说：
阿宝，来——
女人笑嘻嘻地说：
好哩。
他们就这样手挽着手，一直走进暮色里。
（有删改）
1.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）（3分）
A.男人轻声对女人说：
阿宝，来。
女人笑嘻嘻地说：
好哩。
这样的情景在小说中多次出现，说明这是两个相亲相爱、性情温和的人。
B.附近的大人和孩子们，哪怕多走十几分钟的路，也愿意拐到这里来吃一碗馄饨，主要的原因是这对夫妻做事认真，对顾客以诚相待。
C.“我发现他们的头发都白了一些。
白发在冷风中飘着。
”这既暗示了车祸对他们身心的影响，也表达了“我”对他们不幸遭遇的同情。
D.小说写的是一个小馄饨摊，但高楼、大广告牌、高铁等新事物的出现，却构成了社会大背景，从侧面反映了改革开放以来的巨大变化。
2.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（
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