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苏教版中职语文第四册114课全套教案

苏教版中职语文第四册1-14课全套教案

✧第四册第1课《春末闲谈》

✧第四册第2课《假如给我三天光明》

✧第四册第3课《文学是灯》

✧第四册第4课《山居秋暝》

✧第四册第5课《琵琶行》

✧第四册第6课《八声甘州》

✧第四册第7课《青玉案·元夕》

✧第四册第8课《物种起源绪论》

✧第四册第9课《南州六月荔枝丹》

✧第四册第10课《“可燃冰”将解千年能源忧》

✧第四册第11课《回忆鲁迅先生》

✧第四册第12课《故都的秋》

✧第四册第13课《神的一滴》

✧第四册第14课《林黛玉进贾府》

课题序号

第四册第1课

授课班级

授课课时

2

授课形式

讲读

授课章节名称

春末闲谈

使用教具

教学目的

1、理解文章生动具体的形象与深刻的思想。

2、体会文章幽默生动而富于战斗力的语言。

3、理解文章严谨的结构与严密的论证。

教学重点

生动具体的形象与深刻的思想。

教学难点

生动具体的形象与深刻的思想。

更新、补充、删节内容

课外作业

完成课后“思考与练习”及《学案》相关练习。

教学后记

 

课堂教学安排

教学过程

主要教学内容及步骤

一、谈话导入

 

二、简介时代背景

 

三、分析文章结构

 

四、分析讨论

 

五、总结全文

 

六、布置作业

 

简介鲁迅及其杂文

鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,我国现代著名的文学家,思想家,革命家。

中国现代文学的伟大开拓者和奠基者。

作为五四新文化运动的旗手,鲁迅不仅是白话文小说的开先河者,也是现代白话杂文的伟大开拓者。

“五四”时期,他结合社会斗争的需要,创造了一种人们称之为“匕首”或“投枪”的文体,写了许多杂感合论文。

1927年年底定居上海后,他将生命的“最后十年”的主要精力放在了杂文创作上。

它们广泛地涉及他在小说里所接触到和没有接触到的问题,成为另一种参与社会思想斗争的武器。

它是鲁迅时刻关注国家民族命运、民众疾苦的载体,是与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。

鲁迅说,杂文作者的任务,“是在对于有害事物,立刻给以反响或抗争”。

鲁迅杂文的发展和演变可以划分以下三个阶段:

形成期:

鲁迅“五四”时期的杂文,批判了“节”“烈”“孝”等封建伦理观念,揭露了封建复古派的本质,体现了“五四”时期提倡科学与民主的时代精神。

杂文集《热风》和《坟》。

发展期:

它大致包括从1925年女师大风潮发生到1928年“革命文学”论争开始前鲁迅写的全部杂文。

鲁迅运用杂文抨击北洋军阀政府,同时与宣扬封建复古主义的“甲寅派”和持资产阶级自由主义立场的“现代评论派”进行论战。

《华盖集》和《华盖集续编》。

后期:

反映出第二次国内革命战争时期中国社会的风貌,抨击了日本帝国主义和所谓“友邦人士”的侵华罪行,谴责了国民党政府奉行的“不抵抗主义”,揭露了中国文艺界的种种黑暗状况。

《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文集》《且介亭杂文集二集》

鲁迅杂文的特点:

篇幅短小,取材广泛。

敏锐迅速,泼辣犀利。

冷嘲热讽,幽默风趣。

说理形象,议论生动。

《春末闲谈》写于1925年4月22日。

当时,以北洋军阀政府为中心的封建势力和帝国主义势力,为了对抗日益高涨的革命运动,在思想文化战线上提倡“尊孔诗经”,妄图用封建思想麻痹革命人民的斗志,瓦解革命运动。

针对这股反动逆流,鲁迅写了这篇批判奴化思想的战斗檄文。

文题似小,旨意却大。

名曰“闲谈”,好似信口而言,实则别具匠心,严密为文,读后令人叫绝不已。

全文8个自然节可分三部分:

一、闲话细腰蜂捕捉小青虫的趣事和细腰蜂毒针的神奇功能。

(①②③)

二、由细腰蜂的毒针联想到旧时统治者的精神控制术,讽刺其在理论和实效上的失败。

(④⑤⑥)

三、治人者“无法禁止人们的思想”,因此,“阔人的天下一时总怕难得太平的了”。

(⑦⑧)

(一)读文章第一部分,回答下列问题:

第一、这一部分提到细腰蜂抓捕青虫的用意或处理,文章提出几种观点?

作者认同哪一种?

1、老前辈们观点:

细腰蜂纯雌无雄,捉螟蛉去做继子。

2、考据家:

其捉青虫,给孵化出来的幼蜂做食料。

3、作者:

满怀好意,如睹慈母教女。

4、法国昆虫学大家发勃耳(法布尔):

给幼蜂做食料。

【作者认同此观点】

思考:

明明是细腰蜂吃小青虫,亦有考据家们立过异说,为什么“我遇见的前辈们都不采用此说”呢?

这是封建迷信思想、传统保守观念在作怪。

他们不愿意相信,为了存留“天地间的美谈起见”。

这样写,为下文批判统治者麻痹人民的卑鄙手段、进而揭示真相作铺垫。

文章为何在写治人者与治于人者之前,耗费笔墨写细腰蜂与青虫,两者有何关系?

细腰蜂以麻痹的手段杀死青虫,是残忍而高明的凶手,青虫是受害者。

文章以细腰蜂类比统治者,青虫类比被统治者,指明统治者像细腰蜂一样用麻痹的手段(第四段提到的麻痹术)来统治被统治者,即控制民众思想。

体会第三节中“夷人究竟可恶,偏要讲说明科学”一句的言下之意。

本句以统治者的口吻说话,讽刺和挖苦那些统治者们的愚民花招不过如此,表达了作者的鄙夷之情。

(二)读文章第二部分,回答下列问题:

第4自然段中提到的“黄金世界”是怎样的世界呢?

这是什么人希望的世界?

“君子劳心,小人劳力”,“治于人者食人,治人者食于人”……(只有天子或诸侯才可以作威作福,锦衣玉食。

被统治者养活别人,统治者靠别人养活。

)统治者希望的世界。

被统治者成为甘心服役战争的机器。

为了达成这样的世界,有哪些圣贤们都想出了怎样的方法来?

有怎样的结果?

遗老们—圣经贤传法;学者—进研究室主义;文学家茶摊—莫谈国事律;教育家—四勿论;留学生(特殊知识阶级)—特别发见;

结果:

不能十分奏效

取法外国治人术———禁止集合,防说话

结果:

沙皇俄国“覆宗绝祀”

文中还说“治人者虽然尽力施行过各种麻痹术,也还不能凑效”,列举“不能凑效”的具体体现。

1、以皇帝一伦而言,便难免时常改朝换代,终没有“万年有道之长”。

2、二十四史而多至二十四,就是可悲的铁证。

读第五、六段,两段分别列举了中外治人者麻痹民众的方法,试将其分类概括。

1、中国做法:

①、遗老的圣经贤传法;②、学者的进研究室主义;③、文学家和茶摊老板的莫谈国事律;④、教育家的勿视勿听勿言勿动论。

2、外国的做法:

①、禁止集合;②、防说话-控制言论。

结合具体句子回答,上述中外治人者麻痹民众的方法是否有效?

无效。

统治者虽极尽全力,但无法控制民众思想。

第5段“但这种工作,也怕终于向古人那样,不能十分凑效的罢”;第5段“他那里,可有较好的法子么,可惜,也没有”;“要而言之,那大缺点就在虽有二大良法,而还缺其一,便是:

无法禁止人们的思想”。

思考:

俄国E君“忽然发愁”,我“也就皱着眉,装作发愁的模样”。

请分析“装”的含义。

之所以装,是因为早就知道。

作者通过这样一个细节描写,揭示了中国封建统治者们愚弄百姓的伎俩是“世界领先”的,是“早已有过这一种黄金世界的理想了”。

(三)读文章第三一部分,回答下列问题:

第7节说“我们的造物主”可恨。

体会统治者们“三恨”的言下之意。

①暴虐的统治最终会被推翻;②手段终究无耻且有限;③人民的思想不可禁止。

作者举刑天的例子是为了说明说明道理?

1、统治者为了达到统治的目的,会采取极端卑劣的手段,甚至包括杀戮。

2、即使是杀戮,也无法阻止人民的反抗。

3、“精神文明太高了之后,精神的头就会提前飞去,区区物质的头的有无也算不得说明难问题。

(即:

杀戮也禁锢不了人民的思想。

读第8段中说:

“假使我们的国民都能这样,阔人有何等安全快乐”,又说“阔人的天下一时总怕难得太平了”。

“这样”,在文中具体指什么?

为何又说阔人“难得太平了”

民众“没有了头颅,却还能做服役和战争的机械”;民众“没有了能想的头,却还能活着”【提炼:

民众像机械一样没有思想地活着,甘受统治。

因为“无头也会仍有猛志”。

【提炼:

民众思想难以禁止】

文章最后引用陶潜“刑天舞干戚,猛志固常在”的诗句,在这里有何意义?

陶潜退隐田园尚有“金刚怒目”似的诗歌抒发心志,不甘忍受统治阶级精神奴役和政治压迫的百姓,即使“无头也会仍有猛志”,歌颂被统治者至死不屈、战斗不息的精神,也说明统治阶级麻痹术注定要失败。

“扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房”,则是历史的必然!

探讨:

鲁迅为何此时此刻此地作此“闲谈”?

能否缄口不谈?

为何不去大声疾呼?

一九二五年中国社会现实的黑暗,可以看出,“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”(毛泽东语)。

战士的责任,作家的良知,促使鲁迅无法缄口。

“闲谈”是鲁迅“对存在进行思考”的一种成熟的高级形式,坚持“韧”的战斗的有力武器。

思考:

历代统治阶级失败的根本原因是什么?

无法禁止人们的思想。

陶潜退隐田园尚有“金刚怒目”似的诗歌抒发心志,不甘忍受统治阶级精神奴役和政治压迫的百姓,即使“无头也会仍有猛志”,可见,“扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房”,则是历史的必然!

(四)小结:

简析细腰蜂形象在本篇中的作用。

细腰蜂捉青虫喂养幼子只是自然界生存竞争的客观事实。

但作者用生动风趣的语言描述了细腰蜂捕捉青虫的过程,在读者面前展示了一个残忍、狡猾、手段高明的凶手形象,而这也正是反动统治阶级的真实嘴脸。

作者将细腰蜂和反动统治者做比较,分析其同异,揭露其实质,不但深刻暴露了统治阶级为实现其“黄金世界”的理想施行种种麻痹术,也使得文章生动形象,新鲜贴切,增加了说理形象化的效果。

文章为什么要以“闲谈”为题,这“闲谈”的是什么话题?

作者由故乡盛夏细腰蜂捕捉青虫的“闲趣”铺开,闲谈细腰蜂毒针的神奇功能。

“闲话”是作者借以表达思想的载体,直面“社会或人性的黑暗面”,鲁迅“如熟人相对,娓娓而谈”,“任心闲谈”,作家主观心态的闲适与从容。

不难看出《春末闲谈》这篇文章,一二三自然段是引子,四五六自然段类比得知统治者的各种麻痹术难以奏效,七八自然段很自然地得出阔人的天下一时总怕难得太平的结论。

“闲谈”的范围扩大到历史和现状,从理论和实践两方面娓娓谈开,最后提到现实中“特殊知识阶级”的国民的“精神文明”的高度。

表达了作者对封建统治者为了达到统治目的所采用恶劣手段的揭露与辛辣嘲讽,对人民思想和行动上进行反抗的极大期待与赞颂。

“闲谈”之中乃是“正说”貌似任意而谈,实则处处针砭时弊,环环相扣,层层递进,逻辑严密。

1、主题思想:

揭露了统治阶级“治术”的险恶实质,表达了人民群众必胜的信心。

2、艺术特色:

(1)再“闲谈”的形式下,思路无拘无束,集知识、趣味、说理于一炉。

(2)严密的逻辑性。

(3)语言精练、生动、幽默,好用反语,极大地加强了作品的说服力和感染力。

完成课后“思考与练习”及《学案》相关练习。

 

备课笔记

课题序号

2

授课班级

1211、1216

授课课时

2

授课形式

新授

授课章节名称

第一单元第二课假如给我三天光明

使用教具

多媒体课件

教学目的

1、研习文本,激发热爱生活的感情,培养珍爱生命的意识。

2、学习通过心理描写表现人物思想情感的手法。

3、学会多角度地观察生活,丰富情感体验,对自然、社会和人生有自己的感受和思考。

教学重点

教学目的1、2、3

教学难点

学会多角度地观察生活,丰富情感体验,对自然、社会和人生有自己的感受和思考。

更新、补充、删节内容

补充介绍海伦·凯勒的一生经历和成就

课外作业

1、完成文后练习;

2、课后读完整本《假如给我三天光明》,与同学交流感受;

3、体验感受作者的不幸,写一篇心得体会。

教学后记

 

授课主要内容或板书设计

 

附:

板书设计:

假如给我三天光明

 

课堂教学安排

教学过程

主要教学内容及步骤

导入新课

 

学习新课

 

导入新课

 

学习新课

 

归纳总结

 

第一课时

20世纪,一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界,她就是海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性,一个度过了生命的88个春秋,却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。

然而,正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人,竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院,并用生命的全部力量处处奔走,建起了一家家慈善机构,为残疾人造福,被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。

创造这一奇迹,全靠一颗不屈不挠的心。

海伦接受了生命的挑战,用爱心去拥抱世界,以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了光明,最后又把慈爱的双手伸向全世界。

一、简介作者:

海伦•凯勒,美国盲聋女作家、教育家。

  幼时患病,两耳失聪,双目失明。

七岁时,安妮•沙利文担任她的家庭教师,从此成了她的良师益友,相处达50年。

在沙利文帮助之下,进入大学学习,以优异成绩毕业。

在大学期间,写了《我生命的故事》,讲述她如何战胜病残,给成千上万的残疾人和正常人带来鼓舞。

这本书被译成50种文字,在世界各国流传。

以后又写了许多文字和几部自传性小说,表明黑暗与寂静并不存在。

后来凯勒成了卓越的社会改革家,到美国各地,到欧洲、亚洲发表演说,为盲人、聋哑人筹集资金。

二战期间,又访问多所医院,慰问失明士兵,她的精神受人们崇敬。

1964年被授于美国公民最高荣誉——总统自由勋章,次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。

  请看海伦、凯勒生平:

(见PPT)

  更多地了解作者的生平,其目的在于更清楚地认识海伦•凯勒以盲聋之驱,创造了那么多辉煌的业绩,足以为世人瞩目,为世人景仰,从而更深地体会作者那伟大崇高的精神,而这些坚韧不拔、自我超脱、追求美和崇高的精神,恰恰是我们走向未来需要的精神。

二、名人评论:

1.19世纪有两个奇人,一个是拿破仑,一个是海伦·凯勒。

(马克·吐温)

2.人类精神的美一旦被认识,我们就永远不会忘记。

在她的生活和生活乐趣中,凯勒小姐给我们这些没有那么多困难的需要克服的人们上了永远不能遗忘的一课。

(罗斯福夫人)

三、重点字词

①轮廓(kuò)②翌日(yì)③孩稚(zhì) ④虔诚(qián) 

⑤堵塞(sè) ⑥憧憬(chōng jǐng)⑦瞥(piē)⑧百舸(gě)

⑨禁锢(gù)⑩绚丽(xuàn)(11)恬静(tián(12)如醉如痴(chī)

(13)禁(jìn)锢/弱不禁(jīn)风 (14)堵塞(sè)/塞满(sāi)/边塞(sài)

四、整体感知

1.初读课文,大体上了解全文的面貌。

要求:

认真思考“三天”这个字眼,注意作者在三天里看到了什么,抓住其中主要的事物来透视她的思想感情。

最好是一边读一边将自己感受较深的地方画出来,或者加几句旁批。

 

2.再读课文,填写下表,然后作简要分析。

  

日期

活动

第一天

白天

看望梅西太太,约朋友来家,树林散步,看落日

夜晚

 回忆这一天

第二天

白天

参观自然历史博物馆,参观艺术博物馆

夜晚

 看戏

第三天

白天

游览纽约城,看日常世界

夜晚

看喜剧

简要分析、强调:

(1)作者对自己周围的人怀着极其真挚的友爱,希望能看到表现他们内心美的外部特征,这说明她是何等善良;

(2)她希望看到地球和它的居民的简要历史,还要看到人类精神的千姿百态,这又显示了她积极进取的精神;(3)她关心日常世界,希望看到现实生活中的许多场面,把别人的欢乐和痛苦当成自己的欢乐和痛苦,这又表现了她的博爱精神以及跟外部世界交流的强烈愿望。

 

第二课时

回顾上节课所讲内容。

一、再读课文,研习文本:

1.“有了”三天光明的海伦·凯勒,为什么“首先”要“长时间地凝视着我亲爱的教师安妮·莎莉文·麦西夫人的脸”?

   提示:

对这个问题,教师可先让学生去发现,或先让学生结合自己的体会设想:

假如重获光明,最想见到的会是谁,为什么?

海伦·凯勒在假想的三天光明中,首先想看到的不是别人,而是自己的教师,这确实是作者最大和最真诚的心愿。

麦西夫人来到海伦·凯勒家的第一天,作者就认为是她“一生中最重要的一天”。

作者说:

“她是来对我启示世间的事理,她是为了爱我才来的。

”海伦·凯勒的奇迹可以说是由她和自己的教师共同创造的。

  2.如何理解作者在能见到光明的第三天,最后一眼要看的是喜剧,欣赏人类精神世界的喜剧的泛音?

海伦·凯勒最突出的精神品质是什么?

海伦·凯勒的奇迹是在逆境中甚至可以说是在绝境中创造的。

“绝处逢生”取决于什么因素?

从人的本体角度来看,取决于一个人对待生活和生命的态度。

坚强不屈是海伦非凡生命的一个基点,而乐观向上的品质,更是她创造奇迹的源泉和亮点。

  作者虽写了“假如”中的三天时间,但却展示了自己最突出的精神品质。

联系到第一天她最想看到自己教师的愿望,可以认为,海伦·凯勒的内心世界里充满着真挚友爱和乐观的情怀。

  3.作者在文章中多次提到了“有视力的人”对诸多“奇观”的“忽略”,如何理解其中所要表达的感情?

怎样认识海伦·凯勒心中的“奇观”?

  在节选部分中,有7个地方提到了“有视力的人”,这中间有善意的批评,也有真诚的规劝。

提醒有健全的五官和四肢的人,要意识到这种天赋的可贵。

要充分利用眼睛和其他感官,感受生活的美好,做幸福的人,充实地活着。

这种情感是真挚的,是关爱的。

  海伦·凯勒说,“由黑夜变成白天”是“奇观”,这对正常视力的人来说,如果不会感到“激动人心”,似乎还可以理解。

但对于历史和艺术的“奇迹”和巧夺天工的纽约塔,人们的眼睛也“看不见这壮美的奇观”,这确实是我们每个身体正常的人要进行反省的。

我们是不是对生活缺少了必要的欣赏,必要的热情和美感。

  4.“有些场面是令人愉快的,让你内心喜悦,可有些情景却使你感到悲哀和忧郁。

对后者我也不会闭上眼睛,因为它们毕竟也是生活的一部分,对它们闭上眼睛就等于紧锁心灵,禁锢思想。

”怎样理解这段话?

海伦·凯勒具有怎样的性格特点?

   作者在游览整个城市时,要到花园大街去,到贫民区去,到工厂去,到孩子们玩耍的公园去。

“对于欢乐和悲哀,我总是睁大眼睛去关心。

”一个残疾人,本应该让世人同情、关怀,但她却同情、关怀别人,表达了海伦·凯勒对世人的博爱襟怀。

从她的身上,我们可以看到人类最美好的心灵和最善良的天性。

  海伦·凯勒让人们不要对“悲哀和忧郁”闭上眼睛,就是要直面现实、直面人生。

尽管她善良,但她并不回避世间的阴暗和痛苦;她客观、冷静,具有坚韧不拔的性格和直面抗争的勇气,这也是她另外一个突出的精神品质。

5.“假如”是一种假想,从海伦·凯勒的实际情况来看是不可能实现的,如何理解作者在文章中所见、所闻和所感的真实性和感染力?

文章朴素的表达方式对体现真实性有什么作用?

这是把文章的内容和形式结合起来进行设计的问题,在教学过程中,把“假想”和“真实”要统一起来认识,使学生更加理解“假如”的真实性和感染力,同时领会作者运用“假如”这种构思所特有的表达效果。

尽管她的描述和现实生活不尽一致,比如,对阳光的描写等都有些想象的色彩,但并不影响读者的介入和共鸣。

特别是作者丰富的想象(全文都是想象出来的),更让人感受到她丰富的内心世界,那种无法体验的渴望,不可遏止的追求,甚至“假想”的内容有了出入,更会让人产生特殊的感动。

  本文不像其他散文那样比较注意技巧方法,比较善于运用修辞来表情达意。

作者大多采用白描的手法,直白地写自己的感情、心声,朴素、真挚,使文章更具真实感,更具感染力。

第课时教案月日第周星期

课题

文学是灯

课型

讲评课

教时

2

教学

目标

1.明白“灯”的含义

2.作者在叙述的时候用了哪些手法

重点

1.“灯”的寓意

2.文中作者在讲解“灯”的时候,语言含有哲理性,思考这些句子的含义。

课前

准备

预习与朗读

难点

文中作者在讲解“灯”的时候,语言含有哲理性,思考这些句子的含义。

教学

环节

教学过程

教师活动

学生活动

导入

 

整体感知

 

课文诵读

 

课文分析

 

一、导入新课  

介绍作者铁凝:

(1957年—)当代作家。

现为中国作家协会主席,河北省作家协会主席。

主要著作有:

《玫瑰门》《无雨之城》《大浴女》《麦秸垛》《哦,香雪》《孕妇和牛》以及散文、电影文学剧本等百余篇、部,300余万字。

散文集《女人的白夜》获中国首届鲁迅文学奖:

中篇小说《永远有多远》获第二届鲁迅文学奖。

根据小说改编的电影《哦,香雪》获第41届柏林国际电影节青春片最高奖;电影《红衣少女》获1985年中国电影“金鸡奖”“百花奖”优秀故事片奖。

部分作品译成英、法、德、日、俄、丹麦、西班牙等文字。

亦有小说在香港和台湾出版。

作品风格作品风格:

早期作品描写生活中普通的人与事,特别是细腻地描写人物的内心,从中反映人们的理想与追求,矛盾与痛苦,语言柔婉清新。

1986年和1988年先后发表反省古老历史文化、关注女性生存的两部中篇小说《麦秸垛》和《棉花垛》,标志着铁凝步入一个新的文学创作时期。

1988年还写成第一部长篇小说《玫瑰门》,它一改铁凝以往那和谐理想的诗意境界,透过几代女人生存竞争间的较量厮杀,彻底撕开了生活中丑陋和血污的一面。

二、学习本文

1.了解内容

学生认真阅读,找出文中重要的句子

思考:

文中出现的“灯”是什么含义?

在文中出现过几次?

(提示:

2)

2.作者在回顾自己的文学启蒙是特别提到《约翰克利斯朵夫》和《聊斋志异》,他们对作者产生了哪些影响?

(提示:

照亮了我精神深处的幽暗之地,给了我身心的沉稳和力气。

使我在那个文化荒凉的时代认识到人的自身价值,并敢于去追求个体的独特价值。

(2)为我当时狭窄的灰色生活开启了一个秘密而有趣味,但又不可与人言的空间。

给我带来了人生的趣味,使我敢于打破种种约束,去追求人的本质,去做一个真正的人。

3.本文的文体是什么?

(提示:

演讲)

了解演讲词:

是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。

在各种会议,它用来交流思想,表达感情,发表意见和主张,提出号召倡议。

演讲词有三种类型。

1、叙事型:

以叙述为主要表达方式,辅以适当议论说明和抒情。

叙事演讲词通过对人物事件景物记叙描述,表达演讲者思想感情,反映社会生活本质和规律。

2、说理型:

以议论为主要表达方式,它具有正确深刻的论点,使用确凿充足具有说服力的论据,进行富有逻辑性论证。

3、抒情型:

以抒情为主要表达方式,在演讲中抒发演讲者爱恨悲喜等强烈感情,对听众动之以情,以“情”这把钥匙来开启听众心灵。

4.思考本文的语言特点

本文语言富有哲理性,说说他们的含义

(1)这就是在我的青春期文学给我的恩泽和“打击”。

这“打击”具有一种宝贵和难忘的重量,它沉入我的心底,既甜蜜又酣畅。

(2)从古至今,人世间一切好的文学之所以一直被需要着,原因之一是它们有本领传达出一个民族最有活力的呼吸,有能力表现出一个时代最本质的情绪,它们能够代表一个民族在自己的时代所能达到的最高的想象力。

(3)其实若把文学简单分为两类,只有好的和不好的。

而所有好的文学,不论是从一个岛,一座山,一个村子,一个小镇,一个人,一群人或者一座城市、一个国家出发,它都可以超越民族、地域、历史、文化和时间而抵达人心。

也因此,我对文学的本质基本持一种乐观的认识。

三.巩固本文

1.文章开头写朝鲜电影片段中的对话有什么作用?

2.简要概括《约翰·克利斯朵夫》与《聊斋志异》给作者的精神影响。

 3.文章评述《聊斋志异》采用了什么写法?

有什么好处?

4.下列对文章的赏析,不正确的两项是()

A.本文是一篇演讲稿,语言通俗,生动形象,幽默风趣,富含哲理,给人以精神的震撼。

B.作者说“狐仙鬼怪实

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