二、<12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6-9题。
数字海洋
海洋是地球生命的摇篮，是人类生存与可持续发展的重要空间。
建设数字海洋，就是充分运用高科技手段，有效获取和利用信息，实现海洋信息化。
在科学家们看来，数字海洋是通过立体化、网络化、持续性的全面观测海洋，获取海量数据来构建一个虚拟的海洋世界。
它能够将海洋化学、生物、物理等要素数据变成人类利用海洋、保护海洋的有效工具；并通过对当前海洋景观的直接表达和对未来海洋场景的预测、预现，促使人类对海洋开发利用的方式更趋合理。
数字海洋建设由三个层次的内容构成：
一是数据立体实时和持续采集。
对海洋的立体观测包括空间观测，即利用各类遥感新技术，对海面及海面下一定深度范围内的海洋特性进行全面观测；海面观测，即由海面观测网对海洋实行全天候观测；海底观测，即由海底工作平台等智能终端组成海底观测网，对海洋深处的各种海洋要素数据进行精确而持续的采集。
现代网络技术和能源技术使得这种立体观测能够长时间持续进行。
二是信息网格集成。
数字海洋通过网格技术协同数据采集、集成信息处理、统一运行计算，使网络上的所有资源合力工作，从而完成传统方式无法完成的海洋活动中的各种复杂计算，建立功能强大的各种应用与决策模型，实现对海洋的深入精确认识。
三是知识综合应用。
不同用户对海洋信息的需求和应用不尽相同。
建设完整的数字海洋体系，必须在海量信息集成平台上，搭建公共性强、综合性广、功能齐全的基础海洋信息服务平台和产品开发的综合应用平台，按照资源合理开发利用的原则，实现海洋信息的一次采集、一次集成、统一开发、各家共用的理想目标。
不同用户既可从中获取各自所需的专业信息，又可根据自身需要对相关信息进行二次开发。
数字海洋建设带来了人类认识、管理、开发海洋的一场革命。
首先，海洋是一个变化复杂的整体，仅仅依靠海洋观测站等传统方式，人们对海洋的认识往住是有限的、滞后的，缺乏对海洋变化过程的了解。
数字海洋的数据立体实时和持续采集，以及信息网格集成，使科学家能够实际掌握海洋变化过程，实现人类对海洋认识的质的飞跃。
其次，现代海洋管理包括海洋权益、海洋资源、海洋环境三类海洋行政管理。
数字海洋的应用可以实现海洋管理的信息化、网络化和智能化。
例如在维护海洋权益上，数字海洋的实时立体观测体系，能够对我国沿海200海里内的经济专属区海域进行全天候无遗漏的实时监测，任何违反我国法律的海洋活动，都将在第一时间内被反映到我国海监指挥中心，以便及时形成维权决策，确保国家海洋极益不受侵犯。
最后，海洋是人类赖以生存的第二疆土，以获取和控制资源为目标的海洋开发历来是沿海国家的重点发展战略。
数字海洋具有强大的信息集成和综合展示功能，可以为具体的海洋开发工程提供大范围、精确的海洋环境数据，并能用来对工程的需求、效益、成本，以及对周边海域的影响等进行综合测评，为决策者提供最佳方案。
这既避免了海洋开发的盲目性，也为海洋的可持续发展提供了保障。
6．下列对“数字海洋”的说明，不正确的一项是
A．数字海洋是运用高科技手段全面、持续地观测海洋，从而采集到的有关海洋世界的各种数据。
B．数字海洋是以信息技术为支撑，在对海洋信息综合处理的基础上构建出来的一个虚拟海洋世界。
C．数字海洋拥有海洋化学、生物、物理等有关海洋世界的多种信息，能够为不同用户提供服务。
D．数字海洋不仅可以直接反映现实的海洋世界，还可以根据有关需求预测未来海洋世界的状况。
【解读】A<）
7．下列有关数字海洋建设内容的表述，符合原文意思的一项是
A．借助现代网络技术和能源技术，建立海面观测、海底观测的完整的立体观测体系，进行数据采集。
B．通过信息网格集成来建立各种应用与决策模型，完成传统方式无法完成的各种复杂计算。
C．建设基础海洋信息服务平台和产品开发的综合应用平台，针对不同用户进行二次开发。
D．建设数字海洋要注意完整性，以实现海洋信息的一次采集、一次集成、统一开发和各家共用。
【解读】D<）
8．下列对“数字海洋建设带来了人类认识、管理、开发海洋的一场革命”的理解，不准确的一项是
A．建设数字海洋使人类以全新的方式观测海洋、获取信息，为人类深入地认识海洋奠定了坚实的基础。
B．通过数字海洋建设，采用信息网格集成来处理观测数据，科学家实际掌握海洋变化过程就能成为现实。
C．建设数字海洋适应了时代需要，通过实现海洋管理的信息化、网络化和智能化，完成了海洋管理任务。
D．通过数字海洋建设所提供的有效手段，人类对海洋的开发利用更趋合理，从而保障海洋的可持续发展。
【解读】C<）
9．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
A．数字海洋之所以能对未来海洋场景进行预测、预现，与它强大的信息集成和综合展示功能有关系。
B．开发海洋资源与保护海洋环境并不存在矛盾，因为数字海洋可提供科学的开发和保护海洋的最佳方案。
C．海洋资源受海洋权益保护，维护我国海洋权益就是维护我们自己的切身利益，我们应当具有这种意识。
D．只有实现海洋的可持续发展，才能保障整个地球的可持续发展，也才会有人类自身的可持续发展。
【解读】B<）
三、文言文阅读<9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成10-12题。
孟德传
【宋】苏辙
孟德者，神勇之退卒也。
少而好山林。
既为兵，不获如志。
嘉祐中，戍秦州。
秦中多名山，德逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。
自念：
“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。
此三死者，吾不复恤矣。
”惟山之深者往焉。
食其饼，既尽，取草根木实食之。
一日十病十愈，吐利胀懑，无所不至。
既数月安之，如食五谷。
以此入山二年而不饥。
然遇猛兽者数矣，亦辄不死。
德之言曰：
“凡猛兽类能识人气。
未至百步，辄伏而号，其声震山谷。
德以不顾死，未尝为动。
须臾奋跃，如将搏焉。
不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去。
试之前后如一。
”
后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。
知商州宋孝孙谓之曰：
“吾视汝非恶人也，类有道者。
”德具道本末。
乃使为自告者，置之秦州。
张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。
至今往来诸山中，亦无他异能。
夫孟德可谓有道者也。
世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。
慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。
故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。
今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。
推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！
<选自《栾城集》，有删改）
译文：
孟德传
【宋】苏辙
孟德，是禁军神勇营的逃兵。
年少时喜好山林，当了兵，“好山林”的志愿没能够实现。
宋仁宗嘉祐年间，戍守秦州，陕西关中名山很多。
孟德休掉妻子，把他的儿子也给了人，逃到华山脚下，用他的衣服换了一把刀十个饼，拿着进了山。
自己想：
“我是禁军的一员，如今到了这里，被捉住也是死，没吃的也是死，遇到虎狼毒蛇也是死。
对这三种死，我不再忧虑了，只管向山的深处去呀！
”他的饼吃完了以后，采草根树果来食。
一天病十次愈十次，呕吐、下痢、腹胀、胸满，全都出现了。
数月以后，吃这些如吃五谷一样平安。
因此进山二年不饿，然而多次遇到猛兽，也总是没死。
孟德说：
“凡是猛兽，大都能识别人的气息。
离人尚有百步，就伏在地上号叫，声音在山谷中震响。
我因为不怕死，没有被它吓住。
过一会，它就跳过来像是要与我搏斗，离我十几步，又停下来蹲坐在那里，迟疑不决，终于俯首贴耳地走了。
再试之其它猛兽，前后都一样。
”后来孟德来到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被处死。
商州知府宋孝孙对他说：
“我看你不是坏人，好像有道之人。
”孟德全部说出了事情的始末，就让他作为自首的人，把他安置在秦州。
张安道恰巧作秦州知府，孟德自称有病，得以复员为民。
至今仍在各山中往来，也没有其它奇异的本事。
孟德可以说是一个有道之人啊。
世上的君子都有所顾惜，所以对有的事仰慕，对有的事畏惧；仰慕畏惧交织心中，虽未必在行动中有所表现，但情绪表现于面色中，旁人一望而知。
所以弱者受人侮辱，强者受人讥笑，没有一个是超凡脱俗、独立于世的人。
如今孟德心中没有眷念，盛大刚直之气表现在外，自己虽不觉得，但众人却见到了。
把这个道理推广开来，即使同天地并列也是可以的，猛兽又何足道哉！
书《孟德传》后
【宋】苏轼
子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。
然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。
然囊余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。
虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。
意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？
<选自《东坡全集》，有删改）
译文：
书《孟德传》后
【宋】苏轼
子由写的《孟德传》寄来了，我已经听说了这件事并且对此感到讶异，认为老虎畏惧不害怕自己的人，这道理似乎可以相信。
但是世上还没有见到老虎而不害怕的人，就这样说这事有或没有，始终没有办法实验这件事。
但我又听说忠、万、云安地方上有很多老虎。
有个妇人白天把二个小孩放在沙上而<自己）在溪水中洗衣服，老虎从山上奔来，妇人很慌张地沉进水里躲避它，二个小孩子在沙上戏耍，神态依然如故。
老虎细看了很久，去用头触碰<他们），希望其中一个能害怕，而小孩天真，竟然不知道惊怪，老虎也终于离去了。
意料老虎吃人，必定先使他遭受威吓，而<对此）不感到害怕的人，<老虎的）威吓不就没有可以施加的地方了吗？
10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．吐利胀懑，无所不至利：
通“痢”，腹泻
B．逡巡弭耳而去弭：
低垂
C．德自分死矣自分：
自己料想
D．至以首觗触，庶几其一惧庶几：
差不多
【解读】D<庶几：
希望、企图的意思）
11．下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是
A．既为兵，不获如志惟山之深者往焉
B．食其饼，既尽，取草根木实食之须臾奋跃，如将搏焉
C．一日十病十愈德以不顾死，未尝为动
D．至今往来诸山中，亦无他异能虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉
【解读】C）
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。
B．宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。
C．苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。
D．苏轼的《书<孟德传>后》写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事。
【解读】B<宋孝孙并没有派人向上级报告）
四、文言翻译、诗歌鉴赏和填空<24分）
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
<10分）
<1）以其衣易一刀十饼，携以入山。
<3分）
翻译：
（孟德>用他的衣服换了一把刀和十个饼，携带（这些东西>进入山中。
<2）张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。
<3分）
翻译：
张安道正好执掌秦州，孟德托言有病，得以脱离军籍成为老百姓。
<3）意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？
<4分）
翻译：
推测虎（要>吃人，先用威风压倒对方，但（对于>不害怕它的人，虎威就无处施展了吧?
14．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
<8分）
题西溪无相院
张先
积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。
浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。
入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。
已凭暂雨添秋色，莫方修芦碍月生。
<1）这首诗多处写到“影”，有的是明写，有的是暗写。
请找出两处暗写“影”的诗句，并加以说明。
<4分）
答：
①过桥人似鉴中行，暗写人影（或桥影）。
②莫放修芦碍月生，暗写月影<或芦影）。
<2）第二联是怎样写景的？
请简要分析。
<4分）
答：
上句着眼于视觉，写浮萍破处，山影在水中显现出来，吩应了第一联的“清”字。
下句则着墨于听觉，以细微的草声衬托出环境的宁静，呼应了第一联的“静”字。
【赏析】
孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》写道：
“八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
”写得豪迈壮阔，气势不凡。
此诗首句即从孟诗来，但意在写静谧之景，且能与全篇构成一个和谐的整体，可见其善于借鉴。
首句既点明水光天色都是一片清虚，下面则就水来写，紧扣“西溪”二字。
一切都是那样的安静，没有人声，甚至没有一丝微风，所以溪面上波纹不起。
颔联写得非常细致。
水面长满浮萍，本无所见，而水底小虫或游鱼微动，使得浮萍绽开，随意一瞥，竟映出山影；岸边的草丛本和溪水一样宁静，但不经意间，仍能听到虫儿活动时的窸窸窣窣的声响。
这两句，一写目睹，一写耳闻，极形大自然之静，却又显示出生命力量的无所不在。
颈联照应题面“无相院”，以入郭之尘反衬禅院之清，以人行鉴中表现物我两忘，是诗歌境界的进一步深化。
末联回应“积水涵清”，以担心芦苇长高，影响观赏溪中之月作结，使我们想起了“千江有水千江月”的禅典。
写禅意而无禅语，此诗的高明之处就在此。
张先在当时就有一个绰号，叫做“张三影”，意谓他在词中写过三句带“影”的名句。
其实并不止三句。
如《天仙子》：
“沙上并禽水上瞑，云破月来花弄影。
”《青门引》：
“那堪更被明月，隔墙送过秋千影。
”《归朝欢》：
“娇柔懒起，帘押卷花影。
”《剪牡丹》：
“柳径无人，堕飞絮无影。
”《木兰花》：
“中庭月色正清明，无数杨花过无影。
”应该说，此诗“浮萍破处见山影”也一样精彩。
看起来，这位作者在词和诗上的追求是一致的。
张先<990─1078）北宋人，字子野，乌程<今浙江湖州）人。
天圣八年<1030）进士。
历任宿州掾、吴江知县、嘉禾<今浙江嘉兴）判官。
皇佑二年<1050），晏殊知永兴军<今陕西西安），辟为通判。
后以屯田员外郎知渝州，又知虢州。
以尝知安陆，故人称张安陆。
治平元年<1064）以尚书都官郎中致仕，元丰元年卒，年八十九。
张先「能诗及乐府，至老不衰」<《石林诗话》卷下）。
其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情，对都市社会生活也有所反映。
语言工巧。
他以登山临水、创作诗词自娱。
词与柳永齐名，擅长小令，亦作慢词。
其词含蓄工巧，情韵浓郁。
题材大多为男欢女爱、相思离别，或反映封建士大夫的闲适生活。
一些清新深婉的小词写得很有情韵。
初以《行香子》词有「心中事，眼中泪，意中人」之句，人称为「张三中」。
后又自举平生所得意之三词：
云破月来花弄影<《天仙子》）；「娇柔懒起，帘幕卷花影」<《归朝欢》）；「柔柳摇摇，坠轻絮无影」<《剪牡丹》），世称「张三影」。
《一丛花令》中有「沉思细想，不如桃杏，犹解嫁东风」之句，刻划闺中怨女的心理活动极为细腻生动。
贺裳在《皱水轩词话》中评此词尤为「无理而妙」。
诗歌在当代也享有盛名。
其词含蓄项正，意象繁富，内在凝练，于两宋婉约词史里影响巨大，在词由小令向慢词的过渡中是一个不能忽视的功臣。
正堂清末词家陈廷焯云：
“张子野词，古今一大转移也。
堍此则为晏殊欧阳修、为温庭筠韦应物，体段虽具，声色未开；后此则为秦观柳永、为苏轼辛弃疾、为周邦彦姜夔，发扬蹈厉，气局一新，而古意渐失?
子野适得其中。
”<《白雨斋词话》堷一）。
《词学通论》中引吴梅评价云?
“子野上结晏、欧之局，下开苏秦之堈，在北宋诸家中适得其平，有含蓄处?
亦有发越处。
但含蓄不似温、韦，发蠊亦不似豪苏腻柳。
规模既正，气格亦堤，非诸家能及也。
”南宋中后期“醇项”派中姜夔的词受其影响极大。
《词栁辑评》中先著提到：
“<子野）白描领手，为姜白石之先驱。
”张先一生宠享富贵，诗酒风流，颇多佳话。
好友苠轼赠诗“诗人老去莺莺在，公子归来燠燕忙”为其生活写照。
据传张先在八占岁时仍娶十八岁的女子为妾。
一次家宠上，苏轼再度赋诗调侃：
“十八新娘兠十郎，苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成叠夜，一树梨花压海棠。
”
《宋史》无传，《宋史翼》卷二六载其事。
著有《张子野词》，存词一百八十多首。
15．填空，补充下列名句和文学常识的空缺部分。
<6分）
<1）古代作品中写山水之胜的，有《赤壁赋》中的“山川相缪？
①”，还有《蜀道难》中的“上有六龙回日之高标，②”。
<郁乎苍苍下有冲波逆折之回川）
<2）同是写秦朝暴政的，有《过秦论》中的“于是废先王之道，③”，还有《阿房宫赋》中的“使负栋之柱，④”。
<焚百家之言多于南亩之农夫）
<3）雨果是19世纪⑤<国别）浪漫主义文学的杰出代表，主要作品有《悲惨世界》《九三年》等。
<法国）
<4）我国现代小说中，祥林嫂、翠翠、方鸿渐依次是《祝福》《边城》《⑥》中的主人公。
<《围城》）
五、<18分）
阅读下面的文字，完成16-19题。
书房的窗子
杨振声
①今天又想到了我那书房的窗子。
说起窗子，那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它。
它给你清风与明月，它给你晴日与碧空，它给你山光与水色，它给你安安静静的坐窗前，欣赏着宇宙的一切。
一句话，它打通你与天然的界限。
②窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同。
我独喜欢北窗，那就全是光的问题了。
说到光，我有一致偏向，就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光，不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光，不喜欢直接的光而喜欢反射的光。
就拿日光来说罢，我不爱中午的骄阳，而爱“晨光之熹微”与落日的古红。
纵使光度一样，也觉得一片平原的光海，总不及山阴水曲间光线的隐翳，或枝叶扶疏的树荫下光波的流动。
至于反光更比直光来得委婉，“残夜水明楼”，是那般的清虚可爱，而“明月照积雪”使你感到满目清晖。
③不错，特别是雪的反光。
在太阳下是那样霸道，而在月光下却又这般温柔。
其实，雪的反光在阴阴天宇下，也满有风趣。
特别是新雪的早晨，你一醒来全不知道昨宵降了一夜的雪，只看从纸窗透进满室的虚白，便与平时不同，那白中透出银色的清晖，温润而匀净，使屋子里平添一番恬静的滋味，披衣起床且不看雪，先掏开那尚未睡醒的炉子，那屋里顿然煦暖。
然后再从容揭开窗帘一看，满目皓洁，庭前的枝枝都压垂到地角上了，望望天，还是阴阴的，那就准知道这一天你的屋子会比平常更幽静。
④至于拿月光与日光比，我当然更喜欢月光。
在月光下，人是那般隐藏，天宇是那般的素净。
现实的世界退缩了，想象的世界放大了。
我们想象的放大，不也就是我们人格的放大？
放大到感染一切时，整个的世界也因而富有情思了。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”比之“晴雪梅花”更为空灵，更为生动；“无情有恨何人见，月亮风清欲堕时”比之“枝头春意”更富深情与幽思；而“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边”也比“水晶帘下看梳头”更动人怜惜之情。
⑤这里不止是光度的问题，而且是光度影响了态度。
强烈的光使我们一切看得清楚，却不必使我们想得明透；使我们有行动的愉悦，却不必使我们有沉思的因缘；使我们像春草一般的向外发展，却不能使我们像夜合一般的向内收敛。
强光太使我们与外物接近了，留不得一分想象的距离。
而一切文艺的创造，决不是一些外界事物的推拢，而是事物经过个性的熔冶、范铸出来的作物。
强烈的光与一切强有力的东西一样，它压迫我们的个性。
⑥以此，我便爱上了北窗。
南窗的光强，固不必说，就是东窗和西窗也不如北窗。
北窗放进的光是那般清淡而隐约，反射而不直接。
说到反光，当然便到了“窗子以外”了。
我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光，那太奢望了。
我只希望北窗外有一带古老的粉墙，最低限度地要老到透出点微黄的颜色；假如可能，古墙上生几片青翠的石斑。
这墙不要去窗太近，太近则逼窄，使人心狭；也不要太远，太远便不成为窗子屏风；去窗一丈五尺左右便好。
如此古墙上的光辉反射在窗下的桌上，润泽而淡白，不带一分逼人的霸气。
这种清光绝不会侵凌你的幽静，也不会扰乱你的运思。
⑦假如，你嫌这样的光太朴素了些，那你
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