骆驼祥子读书报告2.docx
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骆驼祥子读书报告2
骆驼祥子读书报告
正文第一篇：
骆驼祥子读书报告
骆驼祥子读书报告
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。
祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。
他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。
在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。
但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。
迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然：
用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：
原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。
这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。
他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。
平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。
他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。
他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。
这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。
他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。
象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
作品写道：
“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。
”又说：
“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。
祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。
一点也不是他自己的过错。
”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。
这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。
作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。
他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。
结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。
既然“要买上自己的车？
成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。
盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。
这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。
小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。
整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。
这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。
作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：
“干苦活的打算一个人混好比登天还难。
一个人能有什么蹦儿？
看见过蚂蚱吗？
独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。
赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！
”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。
祥子——一个多么朴实的名字，就像骆驼一般，祥子吃苦耐劳，任劳任怨。
然而他有梦想，一个简简单单却足以让他为之奋斗的梦想；一个一次次实现，又一次次破灭的梦想。
那段追梦的经历让祥子心灰意冷了。
最后，那个梦，不，是那个黑暗的社会，把那个积极向上，老实坚忍的祥子毁了。
小说结尾留下的，是麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的祥子。
与那个曾经的“骆驼祥子”相比，人人都会感到吃惊，然而对于那个社会，这不是必然的吗？
受尽命运折磨的祥子一定不明白，为什么想拥有一辆自己的车就那么难？
我也不明白，为什么当时的社会不让好人有出路？
我为祥子可惜，为他不平。
我憎恨抢车的大兵，诈骗祥子的孙侦探。
当然，小说中还有其他各色的人物。
残忍的车主刘四，大胆泼辣又有点变态的虎妞，一步步走向毁灭的小福子，以及大学教授曹先生和他所受的政治迫害，离死亡只差一步的老马小马祖孙两代，还有不给仆人饭吃的杨太太……不得不承认，老舍长于写人，小说中既有人物肖像描写，又有对人物的心理刻画，从不同的角度对人物性格和命运展开叙述，具有强烈的艺术感染力，为我们展示了一幅具有浓郁的老北京风情的世态图。
从前读老舍的书，心里总有一种无形的障碍，觉得那个时代离我们很遥远。
可是当我用心读《骆驼祥子》是才发觉它的语言是活的，把我的心与那个时代拉的很近很近，我能够深切的感受到祥子的心理变化。
我也能通过祥子的变化，体会到老舍先生对那个社会的无情批判。
从这里，我也感受到创建和谐社会的重要性，为的就是不让祥子的悲剧不再重演。
我曾经反复的读祥子在烈日下拉车的几段，每次读完总觉得意犹未尽。
祥子的艰苦生活被老舍描写的细致入微。
夏天是那样可怕，人们都不愿出门。
祥子也汗如雨下，难受极了。
然而他知道他不能被压垮，他唯一的出路就是努力工作，再苦再累也要坚持，靠自己的汗水养活自己。
所以祥子选择了顶着烈日，继续拉车，好一个骆驼祥子！
那个祥子是多么了不起，多么能干，勇敢，他一次次的战胜自己，不让自己倒下。
一次次的读，一次次的走近祥子的内心。
当他承受着巨大的痛苦，在烈日下拉车时会想到自己会变得麻木，潦倒吗？
会想到那个美丽的梦只是一道遥不可及的虹吗？
让我们反思吧，也让我们尽全力去创造一个光明，和谐，没有阴暗角落的世界吧
第二篇：
《骆驼祥子》读书报告
《骆驼祥子》读书报告
小说概要：
祥子是小说着力塑造的主人公。
他原是破产农民，进城后当了人力车夫。
那时他勤劳、不屈、好强，有着执著的生活理想。
初到北京城时，尽管祥子已经经历了生活的打击，但他没有对生活失去信心，他“坚壮，沉默，而又有生气”。
做了人力车夫以后，他最大的愿望就是希望拥有一辆属于自己的洋车，因为他天真地幻想：
“有了自己的车就有了一切”，就可以不受车主剥削，就能过上“独立”、“自由”的生活。
为了这个希望，他风里来，雨里去，拼命拉车，省吃俭用，终于用自己的汗水换来了一辆属于自己的车。
然而，好景不长，军阀混战，夺去了他的车，毁了他的理想。
经受了这次生活打击之后，祥子没有灰心，为了能再度买车，他又开始“像一只饿疯的野兽”，早出晚归，多拉快跑。
但祥子依旧没有料到，在旧社会黑暗势力的包围下，下层小人物总是被敲诈、被捉弄。
就在祥子没日没夜地再次向着自己的理想冲击的时候，又因进步的曹先生受到政治迫害，牵连了他，反动政府的侦探趁机上门敲诈，拿走了他打算买车的全部积蓄。
这次打击，使祥子精神上受到了不小的挫伤，“他好像是死了心，什么也不想”；但很快，祥子还是挣扎着又重新站了起来。
后来，他在虎妞的资助下，有了一辆自己的车，尽管因为这车是祥子用牺牲自己的独立人格和尊严换来的，他拉着它心里很不舒坦；但祥子毕竟还是有了自己的车，他总算是圆了自己的买车梦。
然而，祥子依旧还是没有想到，自己即使是这样屈辱地生活着，社会还是不容他。
不久，虎妞因难产而死，祥子不得不卖掉车，为虎妞料理后事。
这次打击，祥子的心灵再次受到严重摧残，他开始抱怨生活，觉得他的生活愿望总“像个鬼影，永远抓不牢。
而空受那些辛苦与委屈”。
后来，他心爱的小福子也因生活所迫上吊自杀了。
这最后的打击使祥子万念俱灰。
从此，他失去了对生活的任何企望和信心，彻底地从先前热爱拉车，到讨厌拉车，到最后拉不动车；从先前忠实义气，变得厚颜无耻；从先前矢志不移，到自暴自弃，自甘堕落，最后完全蜕变成了一个麻木不仁、没有了魂灵的行尸走肉。
作品通过祥子的悲剧，概括了旧中国城市人力车夫的血泪生活和共同命运，表达了对下层劳动者苦难命运的深切同情。
祥子最后堕落了，由人变成了“鬼”。
“鬼”的形象固然是丑陋的。
那么，到底是什么使祥子这样一个曾经有生气、纯朴、有理想的青年堕落成“鬼”的呢?
作品深刻的思想性在于：
它不仅让人通过祥子的悲剧看到千千万万下层人民的苦难命运，更让人们透过祥子由人变成鬼的悲剧去思索造成祥子悲剧的根源。
自我感受：
我是在同情与无奈，以及略带一丝悲愤的感觉下看完整本书的，在好长一段时间，我都沉浸在迷茫不知所措的境地，在祥子身上，我看到自己的影子，那种感觉，真切而又现实。
祥子的遭遇，不禁让我有些有些醍醐灌顶，想起自己的现状。
有句话说：
我没有失去前进的方向，只是失去了前进的动力。
无数次在理想与现实中徘徊，孤军奋战于无边的黑夜中，早已落的身心俱疲。
这种感觉，就像灯红酒绿过后，油然而生的一丝寂寥，落寞，无助，没人体会，没人洞察，只道是酒至酣处的黯自神伤罢了。
我相信很多人都看过《骆驼祥子》这本书，却很少有人能真正体会祥子内心的辛酸与苦楚。
在祥子身上，我看到了人生的奋斗与拼搏，以及当遭遇不可回避挫折过后的无奈与叹息，虽然最后在无情打压下，最终走向灭亡，然而对他，我对他更多的是可悲，而非可恨，因为很多选择是无从苛责的。
作者老舍对祥子的评价是：
祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。
然而，对于这个观点，我却并不完全认同。
祥子毕竟只是个人，一个普普通通的人，并非一个受过严格训练的
革命战士，在一次次无情的打压下，仅凭血肉之躯，怎能抗的住精神与肉体的双重折磨？
祥子本来也是一个对生活充满希望，并为之奋斗的人，然而现实的残酷，一次次的打击，最终逼的他走向灭亡，对于他的结局，我只能更多以世态的炎凉来形容，对于他的失败，我又只能以“革命尚未成功，同志还需努力”来形容。
在我心中，祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。
他纯朴善良，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。
平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。
他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。
他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。
这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。
他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。
象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
作品写道：
“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。
”又说：
“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。
祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。
一点也不是他自己的过错。
作者老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。
这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
由骆驼祥子的遭遇以及他所处的社会环境，我想到当今，我们所处的这个环境，两者相比，竟有如此之多相似点。
如今，伴随着就业形势日益严峻，贫富差距越来越大，大学生找工难，成了不容置喙的热点，很多时候，我想，我们大学生不正是另一个骆驼祥子，为生活而苦苦打拼吗？
中国人自古相信“万般皆下品，唯有读书高”，期望只要一朝金榜题名，便可“朝为田舍郎，暮登天子堂”。
近年来，随着考试压力增大和受教育成本的增加，许多普通中国家庭为了培养一个大学生付出了无数心力、财力，对孩子大学毕业后找个好工作，改变自身命运，改善家庭条件的期望也自然增高。
然而与期望相反的是，越来越多的大学生找不到工作。
据中国社会科学院发布的2021年《经济蓝皮书》称，到2021年底，有100万名大学生不能就业。
而2021年高校毕业生规模达到611万人，比2021年增加52万人。
大学生就业被普遍认为进入30年来最艰难的时期。
今天的大学生，我想恐怕已经处于历史上最为现实的阶段。
一方面是高校扩张，造成的竞争力的下降，一方面是企业单位招人的过高要求，使人才的大量流失，于是很多人变成了考霸，一次又一次的转战于各个考场。
更有甚者，成了“毕业就等于失业”的典范。
于是“大学无用论”广泛蔓延于各个高校。
“如果你家在农村，家里有一堆弟弟妹妹，老父老母，你还能安心在大学里享受那些所谓的种种‘美好’吗？
你可能早就在发愁如何赚钱养家。
更残酷的是，大学毕业并不意味着可以比打工赚得更多，这就是现实，读书真的有用吗？
记得有人曾这样说过。
很多时候，我也一度倾向于这种说法，然而，对于这种想法，不能说错，但我感觉不尽然，对于大部分人憧憬大学并为之努力的人来说，大学是条值得付出的康庄大道，虽然这种付出是极其残酷与悲壮的的——我们血战沙场，跨过了高考这座独木桥，然后若干年后，我们却落得一无是处。
然而大学毕竟是一个锻炼自身能力以及汲取知识的殿堂。
在大学，学习知识，技能固然重要，然而学习如何做人，摸索到自己人生的目标并为之努力才是关键。
若以毕业工作时的收入评价大学
生活的意义，不禁略显单薄。
虽然这样说，看似容易，然而面对严峻的就业形势，如何调整自己的心态，一次次挫折过后，依旧保持笑脸，却很艰难。
于是，我想到了高考前夕看到的一篇美文，曾让感慨万千，它是这样描述的：
生如风。
好一个亘古的比喻。
你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹;我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛:
唯有风，可以穿越荆棘。
狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过。
事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱疲。
这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈不挠地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。
我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。
我们累，却无从止歇;我们苦，却无法回避。
烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，却还要面对一片片荆棘的丛林。
人生就像是一张白纸，各种荆棘便是各种色彩！
坚定的执着仿佛如梭的飞笔，艰难万阻便是几许重墨，唯有两者相印成趣，才能抹出绚丽多滋的人生。
如果说人生是一条路，那么挫折苦难便路上的荆棘，荆棘并不可怕，可怕的是失去了走下去的信心与勇气。
人生的价值不在于获取的多少，而在于你追求的过程。
人活着，不可有有傲气，但不能失去、傲骨，纵然前程黯淡，都要有一颗发奋图强的心！
蹉跎岁月，人生不过数十载，就如泥牛入海，不会留下任何痕迹，唯有你的拼搏，你的奋争，你的不屈才可以永留人世，给后人留下一个靓丽的身影，一段美丽的佳话，这样的人生才是有价值的，值得我们不懈追求的！
我想，骆驼祥子倒在他前进的路上，只要我们比他多一些的坚韧，多一些的不懈，我们终能实现自己的理想。
因为，唯有风可以穿越荆棘。
第三篇：
读书报告骆驼祥子
《骆驼祥子》有感
没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去——老舍
最近再次有幸拜读老舍的名著《骆驼祥子》，感觉还是那么的翔实、深刻、鲜明。
《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。
是老舍自己最钟爱的作品。
“骆驼祥子”名列世纪百强第3。
老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，出身寒苦。
他从小就熟悉城市贫民的生活。
自己的切身经历以及在这样的环境中耳闻目见的各种不合理现象，激起他对于社会恶势力的愤懑和对于生活在底层者的同情。
老舍以长篇小说和剧作著称于世。
他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。
他所描写的自然风光，世态人情，习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。
优秀长篇小说“骆驼样子”，“四世同堂“便是描写北京市民生活的代表作。
他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其中的”柳家大院“，”上任“，”断魂枪“等篇各具特色，耐人咀嚼。
他的作品已被译成2021文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。
“骆驼祥子”是老舍先生的优秀代表作，而且是老舍的创作进入新的阶段的里程碑似的标志。
“骆驼祥子”真实地描绘了北京一个人力车伕的悲惨命运祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。
他试过各种工作，最后选中拉洋车。
这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。
他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。
买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。
应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。
而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。
这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。
“他没了心，他的心被人家摘去了。
”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民
祥子在文中被刻画成一个个性很鲜明的人物形象。
他的身上具有很多基层劳动人民的优良作风和人格品质。
“头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。
腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口”几乎是没有任何修饰,却细腻逼真,令人感同身受.祥子来自农村,他老实,健壮,坚忍,如同骆驼一般.来到北京后,他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车.他自尊好强,吃苦耐劳,凭自己的力气挣饭吃,他最大的梦想是想拥有一辆自己的车,以免受车厂老板的盘剥.他的希望一次又一次破灭,他与命运的抗争最终以惨败告终.
“那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺
心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。
赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。
拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。
他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样”这样的语句、这样的描写是多么的朴素、多么的生动啊。
他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。
他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切“，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人。
他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活这是一种个体劳动者虽然卑微，却是正当的生活愿望作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人。
还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。
他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。
像这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
“。
苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理”又说：
“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。
祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。
一点也不是他自己的过错。
”使我对文中祥子命运的遭遇深感同情和痛心，对那个时代感到极其的愤怒，如果出生于这样的一个不公道的世界，是多么极其的悲哀，“雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。
其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。
”多么入骨的描述啊。
故事的结局低沉，弥漫着一种阴郁绝望的气氛据老舍自己回忆，作品发表后，“就有工人质问我：
『祥子若是那样的死去，我们还有什么希望呢』我无言答对？
”。
。
这样的处理，一方面表现了那个时代的悲惨气氛，加强了对于当时社会的批判力量，另一方面也反映出老舍在认识了旧社会黑暗势力的强大和个人奋斗的无能为力以后，还未找到劳动人民自我解放的正确道路的情况下所产生的彷徨苦闷的心情。
老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。
不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。
如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。
人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
祥子的悲剧，是当时黑暗社会产生的悲剧。
当你处于黑暗的社会中时，对于我们个体人来说，个人的力量实在太渺小了。
祥子多次想要凭自己来改变自己的命运，可是到后来呢，却使身心又一次伤痕累累。
祥子在一次次痛苦的挣扎中，只是越陷越深，他渐渐的被黑暗的社会所扭曲、所吞噬。
以前有着抱负和理想并且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。
在社会的黑暗与钱的诱惑下，祥子没有了骨气，他什么都会干。
只要有钱，他无论别人怎么看他，他都会不择手段地来争取拿钱。
完全成为一个被钱强奸后甘愿成为俘虏的杯具。
“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
”确实这样，祥子为了“生命”来争取钱。
可是在那时祥子除了生命还拥有什么呢？
没有，没有，没有。
在黑暗的社会中，人性变得扭曲，人与人之间布满着仇恨。
那黑暗力量如此可怕，人的力量与之相比，实在太渺小了。
在此我领悟到：
一个人的命运并不完全的由自己掌握着，我们人生的桌面上注定要摆满各种杯具。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”之说，说明人刚出生时是纯洁无暇的，但因接触了社会，性情便大变了。
说得好听点，是与时俱进，说白了，就是与世同流合污。
曾经我们的教育教给我们说：
人定胜天，一切由自己掌握，爱拼才会赢。
但现实确实存有不公，有时我们不可避免的遭遇挫折、困苦，此时该怎么做？
我对自己说冲、冲、冲，跟随自己的心，念着自己的信念，去勇敢的追自己的梦和理想，但绝不屈服，自己给自己开出生命的绚烂。
面对各种杯具，握起拳头狠狠砸碎它们。
第四篇：
骆驼祥子读书报告
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨
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