中考议论文阅读训练.docx
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中考议论文阅读训练
中考议论文阅读训练
（一）涵养几分静气
宋威
①一则故事，读来耐人寻味。
父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。
父亲很好奇，儿子则回答：
我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表就找到了。
②这就是“心静”的力量。
“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。
一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。
诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。
那么，“静心功夫”从何处得来？
③“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。
”涵养静心功夫，离不开严格的自律。
毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。
为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。
严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。
④有人说，每临大事有静气。
大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。
苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。
这份从容盖因其“更变亦多矣”，所以能临事不惧，处变不惊。
可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。
⑤读书以养性，书画以养心。
“静心功夫”，还可从读书中来。
寂寞忧愁时读一阙《定风波》，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧。
身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。
端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。
⑥古人云：
“人心多从动处失真。
若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。
何地无真境，何物无真机。
”涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。
“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。
（选自《人民日报》）
1．请概述本文的中心论点。
2．阅读全文，谈谈如何才能做到“涵养静气”。
3．首段在全文中有什么作用？
4．文中第③段画线的句子运用了怎样的论证方法，有什么作用？
5．请联系自己的生活实际，再写出一个“涵养静气”的方法。
（二）利剑总是对精神俯首称臣
高国成
①拿破仑说：
世界上只有两种力量——利剑和精神，从长远说，精神总能征服利剑。
②一名军人过硬的本领，是拳头暴是意志；一支军队可持的法宝，是武器装备更是战斗精神。
在人民军队的历史上，无论是对抗反动派军队，还是对垒日本侵略军，我们从来没在武器装备上占有绝对优势，但总能以胜利者的姿态出现。
其中一个最根本的原因，就是我军具有“逢敌亮剑、英勇顽强”的血性虎气，具有“一不怕苦，二不怕死”的战斗精神。
这也充分印证了这样一句真理：
利剑总是对精神俯首称臣。
③如今，少数吃着薯片、看着大片、玩着芯片长大的年轻官兵，对强敌有少许“恐高心态”，对精神能否战胜利剑有所怀疑，对传承军人血性的意义认知不足，对立足现有装备打胜仗的信心、决心不足。
有的唯技术论，认为技不如人，打赢胜算不大；还有的唯武器论，认为器不如人，无法与对手较量。
④剑之利靠科技，剑之雄靠士气，剑之魂靠血性。
战场不仅是武器装备的对抗，更是军人血性和勇气的较量。
精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。
武器上的差距不可怕，最可怕的是观念上有“代差”、精神上有“落差”。
武器装备上的不足可以通过意志、精神和信念等因素来弥补，而心理上的“恐高”不消除，精神上的“准备”不到位，未战先怯、遇敌先怂，何足一战？
⑤战争的胜负，四分之三取决于精神因素，只有四分之一取决于实际力量的对比。
抗美援朝战争中，美军一个军拥有坦克430辆，我初入朝的6个军无一辆坦克；美军一个步兵师拥有电台1600部，我一个军才数十部，仅装备到营，营以下通信依然靠军号和哨子。
但是，志愿军打赢了战争，获得了对手的尊敬，靠的就是“东方之谜”的神奇、“钢少气多”的魅力，以及“原木在移动①”的震撼。
！
⑥气为兵神，勇为兵本。
气实则斗，气夺则走。
缺失战斗意志，丧失必胜信念，打仗必败！
甲午战争中，清军与日军的装备差距不大，但少数官兵没有敢于亮剑、刺刀见红的拼命精神，一遇强敌，要么逃跑，要么投降。
如此恐惧心理、恐战心态，再先进的武器也挽救不了覆灭的命运。
⑦枪是不会自己动的，需要勇敢的心和强有力的手来驾驭。
朱德元帅也说过：
“勇敢加技术，就战无不胜。
”未来战争中，武器在战斗力要素中的；比重有所提升。
但武器依然要靠人来操作，人始终是武器的灵魂和主宰。
有了人的现代化，有了人的智慧和血性，人与装备才能完美结合，发挥最大战斗力。
⑧心胜则兴，心败则衰。
真正的力量，发自内心。
如果内心缺乏力量而期待装备力量、技术力量来弥补，那么不管外部力量多么壮观、多么强大，恐怕都难以支撑。
除了胜利一无所求，为了胜利一无所惜！
作为新一代革命军人，必须具有敢于亮剑、血战到底的意志、血性和精神。
（选自《解放军报>）
【注】①原木在移动：
朝鲜战场上，被冻僵的志愿军战士，虽动作僵硬如原木，但仍冲锋不止，视死如归，让敌军肝胆俱裂。
于是联合国军士兵用“原木”来称呼让他们震惊不已的中国军人。
1．请简述本文的写作目的。
2．请分析文章第⑤段使用的论证方法及其作用。
3．结合语境，说说加点词语在文中的含义。
精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。
4．下面一则材料能否证明第⑥段的观点？
请说明理由。
进攻意大利时，为了出奇制胜，拿破仑派了一支部队翻越高山，经过一条冒险的“死亡之路”。
每当部队遇到特殊困难，雄壮的冲锋号声就会响彻群山之巅。
尽管在危险的攀登中到处充满了障碍，导致部队被拉长到30公里，但始终没有一个士兵掉队。
四天之后，这支部队犹如神兵突然出现在意大利平原。
5．通读全文，选出下列对选文理解与分析正确的一项。
（）
A．文章开头引用拿破仑的名言，是专门为了引出本文的论题：
利剑与精神。
B．本文论证思路清晰：
第①段提出问题，②至⑥段分析问题，⑦至⑧段得出结论。
C．作者认为，未来战争中，武器在战斗力要素中的比重会有所提升。
武器是灵魂和主宰。
只有武器装备完美结合，才能发挥最大战斗力。
D．第⑧段画线句和第②段画线句的意思基本相同，结尾处又出现，是再次发出号召，强调新时代革命军人必须具有意志、血性和精神。
（三）勇气
【美】爱默生
①人们往往以为勇气是寻常而平凡的，然而事实证明，它是罕见而可敬的。
因为，懦弱是人类的本性。
由于我们是在安宁中成长起来的，所以很少会面临那种需要勇气的时候。
这就好比一个从未经历过激烈场面的柔弱的男孩，却忽然要面临刺刀或其他暴力的威胁，毫无疑问，他会感到胆怯和绝望。
②怯懦会蒙蔽我们的双眼，令我们无法看到广阔的天空，而适时的鼓励却常能拨云见日。
克尔律治在英国海军熙役期间有过这样一段轶事，14岁那年，他随亚历山大伯爵远征。
当身佩步枪，列队袭击敌人的船只时，他害怕得连膝盖都在不停地颤抖。
他说：
“就在我将要晕厥倒地的时候，伯爵抓住了我的手，轻声地对我说道：
‘勇敢点儿，我的伙计！
你很快就会恢复的，我第一次时也和你一样地害怕。
’那简直就像是天使在同我说话。
从那一刻起，我便不再惧怕，而是同老船员们一起勇往直前。
我不敢想象，假如在那一刻，他不是鼓励我，而是嘲笑或者呵斥我，我会变成什么样子。
”
③当孩子面临楼梯的台阶、燃烧的火炉或者飞驰的汽车时，就如同战士们面临着枪炮和伏兵一样，他们会感到自己身处危险之中。
可是，一旦他们能够准确地了解危险。
学会抵抗，他们便将克服恐惧。
正如老练的马夫知道如何去平稳地驾驭马匹一样，当一个老练的士兵看到枪炮的火焰时，他便知道如何去躲避。
所以，猎人不会害怕狗熊、狮子和野狼，养狗人可以轻松地制服猎犬。
④可见，对所处环境的准确判断是疗治胆怯的一剂良方，而找到解决问题的方法也就有了勇气。
⑤学生之所以会被一道数学题难倒，原因就在于他还没有掌握解决问题的方法。
一旦领悟了其中的奥妙，他就会像阿基米德那样令人叹服不已。
⑥勇气还在于信念。
要相信，你的智力和精神并不亚于那些你所崇拜的人。
很多时候，危险只是人们的幻想而已。
那些不惧困难的人会坦白地承认自己有时候也会感到一丝胆怯，之所以胜利，是他相信自己的身体里潜伏着无穷的力量。
这种力量能够使一位虔诚的教徒在面对死亡的火焰时，仍能泰然自若地说道：
“这是上帝为我特制的帽子。
”
⑦工作中会有挑战，生活中会有困境，学习中会有挫折，勇气是何等的重要。
你，应当更勇敢一些。
（选自《爱默生随笔精选》，有删改）
1．请简述全文的论证思路。
2．文章第③段用了哪些论证方法？
有何作用？
3．结合文意，理解文中画线句子的含义。
这种力量能够使一位虔诚的教徒在面对死亡的火焰时，仍能泰然自若地说道：
“这是上帝为我特制的帽子。
”
4．联系本文②～⑥段中的某个观点，结合自己的经历，简要谈谈你是如何获得勇气的。
（四）
担当是引领人生的旗帜
在短短两万多字的《论语》中，“君子”这个词竟出现了一百多次。
大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也提出了君子最基本的人格标准：
做一个有担当的人。
担当精神，是我们核心素养中的一个重要部分。
我们若想在成功的道路上走得更远，就应该培养自己的担当精神。
那么，我们怎样才能拥有担当精神呢？
担当是一种责任。
玄奘西去印度，跋山涉水，历经千难万险，始终牢记取经的职责，行程五万余里，终于将佛教圣经带到了中国并发扬光大。
【甲】由此可见，责任是我们拥有担当精神的首要条件，在历史的长河里，许多有志之士身处困境时，都是依靠责任感克服重重困难，担当起自己的责任的。
①。
鸦片祸国之际，林则徐以“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的勇气挺身而出，披肝沥胆，虎门销烟；戊戌变法时，谭嗣同毅然拒绝他人劝他逃跑的建议，以“我自横刀向天笑”的勇气直面保守派的屠刀，以鲜血捍卫了自己的变法思想。
由此可见，②。
担当是一种境界。
古往今来，有许多义士仁人，心怀天下苍生，向我们诠释着担当的境界。
虽然遭遇贬谪，范仲淹依然保持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界；【乙】孔子曾经说过：
“士而怀居，不足以为士矣。
”意思是说，如果一个人整天只想着自己的小家庭，那么这个人就不可能成为真正的君子。
由此可见，境界能使我们的担当变得更有价值，更有意义。
当我们从“小我”的世界走出，拥有放眼天下的胸怀时，我们所做的一切就会被注入时间的防腐剂，流芳千古。
担当是生命水平高下的水银柱，是引领我们书写美好人生的旗帜。
一代又一代，一辈又一辈，先人们用实际行动告诉我们：
做人，必须要有所担当！
1．对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是（）
A．君子的担当。
B．若想成为君子，就必须有所担当。
C．担当是引领人生的旗帜。
D．我们应该培养自己的担当精神。
2．下面四句话中选择最恰当的两句分别填入文中的【甲】【乙】两处，最恰当的一项是（）
①司马迁因“李陵之祸”饱受摧残，但不忘自己的使命，依然坚持写作，创作出堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著《史记》。
②在痛苦失意中，李白并没有丧失信心，依然坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
③虽然茅屋被秋风吹破，境遇困苦的杜甫仍心怀天下，高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
④虽然有高官厚禄的诱惑，庄子还是选择在濮水边悠然垂钓，享受山林中晴岚落日的美好。
A．①②B．①③C．②③D．②④
3．根据文意，在文中两处空白处填上适当的句子。
①
②
（五）
生命在阅读中高贵与优雅
池莉
①人都想要高贵与优雅。
许多人有钱了就去买奢侈品，拼命往自己身上堆积昂贵的东西。
那么，高贵与优雅到底是什么？
②是一个人在巨大的压力之下，仍然保持勇气和淡定。
美国著名作家海明威说：
“勇气是在压力下仍然能够表现出优雅”。
因此，高贵优雅不是外在的东西，而是你面对他人乃至这个世界，能够表现出自己的善良与宽容、坚强与淡定、宠辱不惊的定力，这一切都是精神力量。
坚持阅读，就是获得这种力量的最有效方式。
③阅读的目的不为别的，其实就是开启心智，成熟情商，解除困惑，享受生命。
④我以为，阅读是越早越好。
我很可能3岁就可以阅读了，因为我对方块字特别敏感。
人们一定要让自己的子女弟妹尽早开始阅读，活在当代社会，不学会阅读，即使物质生活再丰富，人也是没有光彩的。
⑤阅读要主动积极，我们的注意力一定不要被俗世俗务，不要被手机、电脑以及一些转瞬即逝的泡沫信息所剥夺。
如果你能够坚持阅读，并终身养成习惯，那么阅读就会成为你的护身符。
当你非常苦恼、非常沮丧的时候，请打开一本你喜欢的书，这比任何东西都能让你安静平和。
⑥俄国思想家赫尔岑是我非常喜欢的作家，他说，“生活的终极目的就是生命本身。
”我是读了他的书以后，才发现自己的许多错误。
我年轻的时候一心想成名成家，没日没夜地写，永远都不休息，后来我发现我错了。
当然，人年轻有身体本钱的时候是可以去拼搏的，但是不能以名利为终极目的，一定要在人生不同的阶段有转换，有思想的进步，有对生命更清晰与客观地理解，要有由浅入深的人生转换。
⑦我建议到一定时候，要读一点哲学。
很多人以为哲学很深奥、很艰涩，其实不然，哲学也有好读的。
“哲学的主要目的之一就是自我理解”，这是英国当代哲学家以赛亚·柏林说的。
他的哲学书就非常引人入胜，读了之后无不受鼓舞。
当下，现实，每日每时，都是生活的要义。
一个人要学会过好每一刻，是柏林哲学思想之一。
⑧读书就是要懂得享受这美好一刻，而不是指望另外一天，另外一个时刻。
我们很多人不顾现实沉于遥远的梦想，这是一种很致命的幻觉。
还有许多现实中的是非判断，比如伤害他人是绝对的罪过，这个问题也并不是人人都懂。
⑨因此，需要通过阅读，学会善思明辨，懂得阅读是为了让自己活个明白。
⑩我们不需要记得太多，记住这一句话就很好。
（选自《思维与智慧》2016年02期）
1．下列作为本文的中心论点最适合的一项是（）
A．人都想要高贵与优雅。
B．生命在阅读中高贵与优雅。
C．坚持阅读，就是获得精神力量的最有效方式。
D．需要通过阅读，学会善思明辨，懂得阅读是为了让自己活个明白。
2．下列对本文采用的论据和论证方法分析正确的一项是（）
A．第②段既有事实论据，又有道理论据。
B．第⑤段划线句采用了举例论证和比喻论证的方法。
C．第⑥段至少采用了两种论证方法：
道理论证和举例论证。
D．第⑦⑧段都以事实论据为主，第⑦段举了英国当代哲学家赛亚·柏林的例子，第⑧段举了“伤害他人是绝对的罪过”的例子。
3．下列对本文的理解和分析有误的一项是（）
A．作者以自己3岁就可以阅读为例，来论证阅读越早越好。
B．高贵与优雅就是一个人在巨大的压力之下，仍然保持勇气和淡定。
C．文章从开启心智，成熟情商，解除困惑和享受生命四个方面来证明论点。
D．文章第⑨⑩段总结全文，再次明确阅读的目的。
（六）
阅读陈凌的《好电影总会与人心相遇》，完成1-3题。
①近期，印度电影《摔跤吧！
爸爸》①意外走红，圈粉无数，还以超5亿元的票房，打破了印度电影在中国内地的票房纪录。
这一冷门题材的影片，何以“口碑与票房齐飞”？
②在电影市场里，并不缺乏发现好电影的眼睛。
这些年，从《大圣归来》到《夏洛特烦恼》，从《釜山行》到如今的《摔跤吧！
爸爸》，其高票房都是靠好口碑。
“剧情不够，明星来凑”或“票房要想好，特效不能少”的套路，并不能征服日渐挑剔的中国观众。
③追求口碑，并不意味着对观众的讨好和迎合，而要以饱满的细节叩开观众的心门。
随着《摔跤吧！
爸爸》的热映，一个关于幕后花絮的视频也在网上热传。
为了还原不同年龄的父亲形象，饰演“爸爸”的演员阿米尔·汗拒绝穿脂肪假体衣，选择先增肥54斤，再在5个月内像皮球泄气一样瘦回去；“姐姐”强忍一周六天专业训练带来的疼痛，只因怕被人说“不够强大来演摔跤手”；“妹妹”为了一分钟不到的镜头，也跟着训练了9个月……正是演员从头到尾的用心，才让电影里的每一场对决，都像真实的比赛，扣人心弦；也正因为影片真实到饱含“烟火气”，才能以温情、成长、梦想等引起朴素的共鸣。
④用心的电影既能收获观众的掌声，也会引发思考。
这部片子不但关注女性权益，直击印度重男轻女的现实问题。
而且，“把成长路上那些被忽略的角落拍出来了”，触动了人们对家庭教育的反思：
爱孩子最好的方式是什么？
怎么给孩子面对世界的勇气？
子女又该如何才能读懂父爱这部“震撼心灵的巨著”？
正是对社会痛点的关注和思考，这部作品才得以打动无数观众。
⑤一言以蔽之，好电影总会与人心相遇，这也是对中国电影的一个启示。
（选自《人民日报》，有删改。
）
【注】①电影讲述了曾经的摔跤冠军培养两个女儿成为女子摔跤冠军的故事。
1.第②段划线句主要运用了对比论证的方法，将 和 进行对比，有力地论证了 。
2
．概括第④段的论证思路。
3．怎样才能拍出与人心相遇的好电影？
《摔跤吧！
爸爸》给了我们深刻启示，请概括。
①
②
（七）
读书足以怡情，足以博彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水之蒸馏、味同嚼蜡矣。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人（），读诗使人（），数学使人周密，科学使人（），伦理学使人（），逻辑修辞之学使人善辩：
凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
1．选文中括号内有四处空出来的词语，依次填入，顺序正确的一项是（）
A．庄重深刻灵秀明智B．明智灵秀深刻庄重
C．明智庄重灵秀深刻D．庄重明智深刻灵秀
2．对选文中画波浪线的部分论点概括正确一项是（）
A．读各科的书籍，都能起到塑造人的性格的作用。
B．人的思维的缺陷，都能通过读书来弥补。
C．身体百病，都可以借助适当的运动加以根除。
D．读书能塑造人的性格，弥补人思维上的缺陷。
3．下列关于本文的分析，有错误的一项是（）
A．本文主要采用了比喻论证、对比论证、举例论证和引用论证的方法论证自己的观点。
B．本文是一篇随笔，作者见解深刻，几乎一句话就是一个观点。
C．文章多出使用排比语句进行说理，增强了说服力和感染力。
D．文章着重阐述了读书的目的、读书的方法和读书的作用，包含着对世人的谆谆教导。
4．对本文的语言特点，分析不正确的一项是（）
A．生动形象，通俗易懂。
B．语言精辟，说理明确。
C．平易流畅，笔法灵活。
D．语言犀利，批判性强。
（八）
有趣的人不苟且
孟祥夫
①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。
有趣，和枯燥、乏味人相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。
说一个人有趣，是很高的评价。
正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
②那么，何为有趣？
明人袁宏道说：
“世人所难得者唯趣。
趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。
”对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。
在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。
趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。
③有趣的人，对生活抱有大爱。
有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。
苏轼就是个十足有趣的人。
被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。
在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。
除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。
生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。
④有趣的人，有着强烈的好奇心。
因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。
清人沈复在《浮生六记》中写道：
“余忆童稚时，张目对日，明察秋毫。
见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。
⑤有趣的人，深藏大智慧。
要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。
鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。
在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。
而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。
一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。
有药用效果，他本想留着以后吃。
谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。
不料一吃，又吃了一大半。
”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。
⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。
而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。
现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。
这样的趣，终非真趣。
不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。
⑦梁启超说：
“我是个主张趣味主义的人。
我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。
”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。
《人民日报》（2018年01月30日18版）
1.下列说法错误的一项是（）
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