学习选择和使用论据.docx
《学习选择和使用论据.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《学习选择和使用论据.docx(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![学习选择和使用论据.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2022-12/30/f1981aec-8942-4b72-a6a6-e70eebf39264/f1981aec-8942-4b72-a6a6-e70eebf392641.gif)
学习选择和使用论据
学习选择和使用论据
学习选择和使用论据
教学目标:
1、知识与能力:
了解并掌握论据的类型、选择和使用论据的要求等知识,培养相应的能力。
2、过程与方法:
通过对典型文章论据的选择和使用的揣摩分析,达到对文章的初步了解掌握;通过对失败例文的修改训练来深入把握;通过迁移训练和课后作业来巩固这种能力。
3、情感态度与价值观培养正确的学习态度和方法,形成优秀的思维品质。
教学重难点:
学会围绕论点和论题正确使用恰当的论据。
教学课时:
2课时
教学过程
一、典例引路
论度量
尹荣方
①度量又称气度、器量等,对一个人来说度量有大有小,也有不大不小的。
度量大,是我们中国人所欣赏的一种品性。
人生在世,不如意之事何时没有,又何日没有?
度量宽宏,处处能容,事事看得破,自然不忧不惧,坦然处世,这就是大度的好处。
如前人史晋臣所说:
“容得几个小人,耐得几桩逆事,过后颇觉心胸开阔,眉目清扬。
”胸襟狭隘、气量窄小的人则难免遇事恼恼、见人耿耿了,然此恼恼、彼恨恨,于事无补,于己无益,是徒然,是白白的了。
②度量大的好处还在于能化解矛盾、消融争端,从而做得成事。
宋朝的韩琦一次与范仲淹议事,意见不合,范仲淹拂袖而去。
此时,韩琦从后面一把拉着范的手说:
“希文(范仲淹字),有何事不可以再议?
”此刻的韩琦和气满面,范仲淹见此情景,怒气顿消。
③有韩琦的这种度量,则何事不能办成?
度量源于德行,故有德者度量必大。
彭思永考举时,贫无余钱,持金钏[注]数只住在旅馆,同考者数人来拜访他,请他拿出金钏赏玩,其中有一人悄悄将一只金钏塞入自己袖中,彭思永瞧在眼里,却不言语。
别人都不知情,惊寻失物。
彭却回答:
就这么几只,并未丢失。
众人离去时,那个偷金钏的人作揖告别,抬手不慎将金钏落在地上。
众人此刻都钦佩彭思永的大度,彭某宁可自己在财利上损失,不肯当众出他人之丑,确是厚德大度之举。
④度量不是天生就有的,它在于人的德行,也在于人的见识,有趣有识者才能有度量,德、识是靠不断学习、修行才能获得。
有人问程颐:
“度量可学否?
”程颐回答:
“可,学进则识进,识进则量进。
”夏元吉先生也曾结合自己的体验说:
我年幼时,有人冒犯我,我没有不发怒的;长大后,开始是在神色上忍让,然后在心里克制忍耐,时间久了自然习惯绝不与人计较,何尝是不学就能有度量的。
⑤然而大度是一种人生智慧,是一种识见能力,是一种道德高境,它靠不断的修行、学习才能获得。
有人将大度与一掷千金的所谓慷慨等同视之,其实二者相差甚远!
有人以为人的度量是天生的,然“性相近,习相远”,结合上述哲人的现身说法,我们相信度量天生的说法也是错误的。
1、提问:
本文逐层阐述了哪几个观点?
明确
①度量大的好处;②有德、识者度量才大;③靠不断修行、学习才能获得度量。
2、这些观点是建立在论据的基础上的,看看文章使用了哪些论据?
这些论据哪些是道理论据,哪些是事实论据?
明确:
①引用史瑾臣“容得几个小人,耐得几桩逆事,过后觉得心胸开豁,眉目清扬”的言论
②列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而去,从而化解矛盾。
③列举彭思永应举时,宁可受损也不愿当众说出那个偷藏自己金钏的人事例。
④引用程颐“学进则识进,识进则量进”的言论
⑤列举夏元吉幼年时面对别人的冒犯易发怒,而长大后忍耐克制、不与计较的事例。
(1)(4)是道理论据
(2)(3)(5)是事实论据
3、关于“宽容”或“度量”的论据,大家还知道哪些?
补充明确:
如“七尺巷”的故事、“负荆请罪”、“管鲍之交”等等
1、海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。
——林则徐
2、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
——鲁迅
3、忍耐是痛苦的,但它的结果是甜蜜的。
——法.卢梭
4、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
——法.雨果
5、没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。
——俄.普希金
6、不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己是不需要宽容的呢?
——屠格涅夫
7、人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度征服。
——斯宾诺
8、宽容意味着尊重别人的任何信念。
——爱因斯坦
教师总结:
事实论据,包括具体事实,即现实生活中的典型事例,中外史实,还有科学数据。
道理论据,指的是用来作为论据理论,它们来源于实践,且被实践证明是正确的。
包括名言警句、科学道理以及成语俗语。
二、 论据的选择
1、讨论:
论述“勤能补拙”可以用如下哪些材料?
①姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星,已是全世界年轻人的偶像。
与其他NBA球员相比,姚明身体条件偏差,在弹跳、肌肉方面没法和黑人比。
但姚明相信勤能补拙。
每次训练前,他都要自己先练上两个小时的体能。
负责给他们洗衣服的师傅说:
姚明训练可真刻苦。
大冬天,也出那么多汗,鞋子里倒得出水来。
②我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间,没有空暇到繁华的街头漫步,没有精力去剧场、影院欣赏艺术,她一心扑在专业学习上,就连生病也拒绝休息。
正是刻苦,才使她为祖国赢得了荣誉。
③王羲之经常在自己的衣服上写字,将衣服划破,终于成为一个有名的书法家。
④梅兰芳小时候口吃,为了弥补这一缺陷,他坚持每天早上含沙练唱,最终改掉了口吃的毛病,成为一位闻名中外的艺术大师。
明确:
论据①④合适,②③不合适。
因为王羲之确实“勤”,也取得了成功,但王羲之并不拙,与补拙毫无粘边,②也并没有能表明韦钰是“拙”的。
而姚明身体条件偏差,在弹跳、肌肉方面跟没法和黑人比,是“拙”;梅兰芳天天口含沙粒练习这是“勤”,有口吃的毛病这是“拙”:
他们经过刻苦努力最终改掉了毛病,取得了事业的成功。
2、以“才能来自勤奋学习”为论点,写了这样一个段落。
同学们讨论一下,有没有问题?
论点:
才能来自勤奋学习
事例:
革命导师马克思,为了写作《资本论》,花了四十年的工夫,阅读资料和摘写笔记。
他在伦敦,每天到大英博物馆院图书馆阅读,竟在座位前的地板上踩出一双脚印。
马克思是我们的光辉榜样,这双脚印深刻地说明:
才能来自勤奋学习。
明确:
材料符合典型、新颖、确切的要求。
3、以“学贵有恒”为论点,写了这样一个段落。
同学们讨论一下,有没有问题?
论点:
学贵有恒
事例:
居里夫人在法国读书时每天早晨总是第一个来到教室;每天晚上几乎都在图书馆度过。
图书馆到十点就关门,她便回到自己的小屋子里,在煤油灯下读书,常到深夜两点钟。
明确:
犯了选例不确切的毛病。
论点是“学贵有恒”,例子却是非常刻苦。
“刻苦”与“学贵有恒”是两回事。
可选:
“只要功夫深,铁杵磨成针”。
也就是说,做什么事只在有恒心,就能达到成功的彼岸。
4、以“凡事预则立”为论点,写了这样一个段落。
同学们讨论一下,有没有问题?
论点:
凡事预则立
事例:
有的青年工人喜欢凑热闹,看见买英语书的人很多,想想现在学英语挺热门,就也买书来读。
但没过几天,觉得没意思了,便改学语文,改学数学,等等。
到头来,一样也没学好,倒费了很多钱买书。
学习不能没头没脑地东抓西摸,只有缺什么补什么,才能学得有用,学得巩固。
明确:
不确切。
论点中的“预”,是指做事情要预先估计准确,作好充分准备。
而选例是说明做事情一定要目标明确,不能凑热闹。
5、以“不要轻视小事”为论点,引用下面的话作为论据。
同学们讨论一下,看是否合适?
引言:
荀子说,“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
”
明确:
不准确。
荀子的话说的是积累的问题,与“不要轻视小事无关”。
6、试着分析下面这段文字在论据使用上的妙处。
古今中外,多少英雄豪杰、风流人物丧失理智,拜倒在感觉之中,铸成千古遗恨!
秦王赢政,开创了大秦帝国,何其壮哉!
然而,令人痛心的是他利令智昏,认为基业已固,企望恩蒙万世,自号“始皇”,对人民实行野蛮残酷的政治压迫和经济剥削,丧心病狂地“焚书”、“坑儒”、“以愚其黔首”,及至传至二世,终致“一夫作难而七庙隳,身死人手”,多么可叹!
被誉为世界物理界“伟人”,发现万有引力定律的杰出科学家牛顿,晚年为“感觉”所左右,一味信奉神学,走了与科学背道而驰的道路,令人扼腕。
当代著名作家周而复声名显赫,身为共产党员,却为“感觉”左右,竟然丧失理智,不顾民族尊严凭吊靖国神社。
跪倒在犯下滔天大罪的日本战犯的脚下,给国家和人民造成奇耻大辱,他本人也因此声名狼藉。
这段文字从古今中外的角度,从政治家、科学家、作家的角度,从反面的角度来选取典型事例,说明了“跟着感觉走”的危害性,从而论证了“要跟着理智走”的观点,具有很强的说服力。
教师总结:
论据的选择,要由论点决定,根据论点的需要,看它能否证明论点。
总之,论据的选用要紧扣论点。
其次论据要准确可靠,文章所用论据,如是事实论据,那应确凿无误;如果是道理论据,应该是被实践证明了的真理,引用时要注意正确理解原文的精神实质。
第三论据要典型,要新颖。
所谓典型,是指那些有代表性、能反映出事物本质的材料,这样的材料更具有说服力量。
所谓新颖,这几句话可以很形象的告诉大家:
选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子,别人已用的论据你能变换角度用是银子,别人经常用的而你又照搬照用的是石子。
第四论据必须多角度、多层次、多侧面。
三、论据的使用
1、以“要认真学好语文”为论点,写了这样一个段落。
同学们讨论一下,有没有问题?
论点:
要认真学好语文
事例的叙述:
由于生活所迫,英国著名科学家法拉第十四岁便进了小书店当学徒,接触到一些科学读物,由此激发了他对科学的兴趣,开始热爱科学并决心献身于科学事业。
由于刻苦,他第一个发现电磁感应和光电感应,为科学作出了贡献。
遗憾的是这个对近现代物理学的研究与应用具有伟大意义的发现,就因为法拉第语文水平低,写出的学术论文晦涩难懂,又缺少数学的证明,人们看不明白,在当时一直未引起大的反响。
直到麦克斯韦用通俗流畅的语言和数学方法阐明后,这两项伟大的发现,才被世界所公认。
后来,法拉第要把自己的研究成果写成《电学的实际研究》等理论性书籍,总感到诸多不便。
为此,他深深感到,科学缺少语文知识是不行的。
他很后悔自己没有多读一点书,特别是没有学好语文。
明确:
事例真实、典型、确切。
能够证明论点。
但叙述不够概括,不符合议论文的叙述要求。
叙述材料要简明扼要。
可概括叙述为:
第一个发现电磁感应和光电感应英国著名科学家法拉第,因为语文水平低,写出的学术论文晦涩难懂,人们看不明白而在当时一直未引起大的反响。
直到麦克斯韦用通俗流畅的语言和数学方法阐明后,这两项伟大的发现,才被世界所公认。
为此,他很后悔自己没有学好语文。
2、以“失败是成功之母”为论点,写了这样一个段落。
同学们讨论一下,有没有问题?
论点:
失败是成功之母
事例的分析:
发明家爱迪生一生有1628项发明,经过多少次失败且不去说,他在发明电灯的实验中为寻找一种合适的灯丝,就试用了1600多种材料。
试想,假使爱迪生没有顽强的毅力,遇到困难就却步,那么电灯的出现还不知要推迟多少年。
明确:
最后一句的议论偏到“毅力”方面,属于议论不当。
应改为:
“爱迪生总结了无数次失败的教训才取得成功。
”
教师总结
叙述材料要简明扼要。
一般而言,议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述,不使用描写,删去与论点关系不大的内容,不宜面面俱到,全盘照抄。
更不能篡改材料。
叙述材料时应根据不同的论点有所侧重。
我们选用的材料往往是多义的,或者说材料的主旨总是由多个意义点构成的,这样的材料可以论证不同的观点,那么我们用它论证观点时就必须对材料进行分析,从材料中找出切入点,把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来,使材料与观点粘在一起,使之高度统一。
如果是多个材料论证论点,必须对掌握的材料进行筛选辨析,区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。
四、成功范文:
稳中求胜
梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云,英雄如雨,却以宋江为首。
蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王。
东木西金,南水北火,却以戍土居中。
何也?
宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:
为人沉稳,稳中求胜,吉。
沉稳从志而来。
一个人若没有远大的志向,只沉迷于现实的花花世界之中,自然无法拥有沉稳的性格。
班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国威,不教胡马度阴山。
林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不亢,稳中含刚,终虎门销烟,让洋人胆战心寒。
有远大的志向,眼光便放得远,心胸会沉稳下来,故曰:
非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。
一个人若没有经历无数的挫折与磨难,身陷蜜水与襁褓之中,自然无法拥有沉稳的性格,一遇困境,便心浮气躁,岂能成所谓大事哉?
君不见文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚《兵法》修列。
没有经历磨难,便无法形成沉稳的性格,也就无法取得辉煌的成就。
始皇建秦以来,不居安思危,身陷声色犬马,终心浮气躁,毫无沉稳。
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。
倘若秦王不念纷奢,经历磨难,以求沉稳,则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。
孟子曰:
“无欲者,可王矣。
”无欲就是没有私欲,做大事者,不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能练就沉稳的性格,赢得最终的胜利。
如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生;诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就。
有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。
霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。
霸王之败,后人哀之。
后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护,刘备以沉稳之心赢得了半壁江山,而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。
让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧,自己的人生中也变化出不同的色彩来。
四、论据的分析要学会分析论据。
分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容的关键。
围绕论点摆出论据后之后,一定要围绕论点对论据从理论上加以分析,分析一下它与论点之间有什么关系,讲清它们为什么能证明论点,千万不能摆事实而不讲道理,只是单纯地罗列事例。
分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。
有了分析,就能使事例和论点成为有机的统一体;只有通过理性的分析,揭示出事例与论点之间的关系,才能使文章产生令人信服的逻辑力量。
一、展示一则只有叙述的论据,学生判断要论证的论点。
欧立希为了发明一种新药,坚持进行试验,失败了,总结教训再干,一直试验了六百零六次,才获得成功,制出了以试验次数命名的新药"六0六"。
(学生可能找出的的论点:
成功来自经验/挫折也是一笔财富/失败乃成功之母/坚持就是胜利)
明确:
只叙写事例,无法充分论证论点。
在叙写事例之后加上分析议论,效果截然不同:
欧立希为了发明一种新药,坚持进行试验,失败了,总结教训再干,一直试验了六百零六次,才获得成功,制出了以试验次数命名的新药"六0六"。
假如欧立希仅仅实验一次,失败后就撒手不干了,新药当然不会问世。
即使他实验了605次,失败了以后不再坚持,也绝不可能有新药的制成;正是因为他坚持到了最后,才获得了最后的胜利。
所以,可以说,坚持就是胜利。
(让学生找论点:
坚持就是胜利。
)
总结:
用例有分析,说理更有力。
二、探究议论文论据分析常用的方法
(一)教师介绍:
分析论据基本原则:
扣题分析,即围绕论点对所引用事例进行理性分析。
(二)借助材料,探究论据分析方法,
1、分析例①,探究论据分析部分使用的方法
例①一支箭直射而出,超越了冲向长空的老鹰。
回望身后的老鹰,箭得意洋洋。
可好景不长,箭飞了一阵径直向下栽去,跌落到了地面,而老鹰依然在天际翱翔。
箭为什么会跌落地上?
鹰又为什么能够长久地飞翔?
箭依靠的是片刻的外力,而鹰凭借的是自身的努力。
所以,要取得成功,必须靠自己自立自强。
(论点:
自立自强)
(1)学生讨论总结:
通过探求原因分析论据
(2)教师点拨方法1:
探因分析法
含义:
从因果关系上把论点与论据联系起来。
沿着"为什么"这条思路,探求事例的根源,发现其本质,使内容逐步深化。
思路:
为什么→是因为
关键:
找准因果关系,将原因与观点对应起来。
(3)学生试笔:
运用探因法分析事例
2005年感动中国人物洪战辉11岁就经历重大家庭变故,稚嫩的肩膀承担起生活的重负。
从读高中开始,他把没有血缘关系的妹妹带在身边,靠做小生意和打零工来维持生活,直到背着妹妹上大学。
(论点:
自立自强)
参考示例:
洪战辉为什么能成为感动中国的人物?
他努力拼搏,用双手撑起自己和妹妹的一片天。
因为自立自强,他感动了万千国人。
因为自立自强,他收获了自己的精彩人生。
2、分析例②在说理方面运用的方法:
例②:
向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
(《六国论》)
(1)学生讨论总结:
运用了假设方法。
(2)教师点拨方法2:
假设分析法
含义:
假设相反情形及结果,与原事例进行比较,通过这种比较来论证论点的成立。
思路:
反面假设→结果展示→正面强调
关键:
围绕论点假设,在对比中强调论点。
(3)学生试笔:
运用假设法分析事例
王羲之从小就立志要做书法家,他九岁就开始练字,无论严寒酷暑,还是刮风下雨,从不间断。
他在绍兴兰亭的一个水池边练字,池水都被他洗笔砚染黑了,最终练就一手俊秀飘逸的字体,千百年来被人们奉为瑰宝。
(论点:
立志)
参考示例:
假如王羲之根本没有想过要当什么书法家,只是平庸过日子,那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。
那么,王羲之其人也不为我们后人所知。
由此可见,立志对一个人来说是多么重要呀!
3、分析例③,探究论据分析部分使用了什么方
濂家中一贫如洗;梵高也曾穷困潦倒,一文不名,生活上靠着弟弟接济;高尔基曾经是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就外出打工……(论点:
贫困也是一笔财富)
参考示例:
这些历史名人都饱受贫苦的困扰,也正是幼时的贫困激发了他们的斗志,使他们更积极地去改变现状,最终成就别样人生。
由此看来,贫穷并不可怕,可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。
穷则思变,就要奋发图强,越是贫困越激励人奋发上进,这何尝又不是一笔财富呢?
(三)总结(学生归纳):
议论文论据分析 一个原则:
紧扣论点
三种方法:
只摆现象材料--追原因 →探因分析法
已有结论材料--问假如 →假设分析法
列举事实材料--找共性 →归纳分析法
三、综合练习:
请选用以上任意一种方法评析事例
[论点:
学习借鉴会助你成功,但一味模仿则必然导致失败。
]
燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看,便远行到邯郸来学步。
但他盲目模仿,既学不到好步伐,还忘记了自己原来的步伐,落得最后只得爬回燕国的下场。
东施羡慕西施的美丽,觉得她举手投足尽态极妍,连捂胸皱眉的神态都惹人怜爱,便学习她的姿态,照搬她的举止动作;可她终究不是西施,她学来的动作不但使原来就不漂亮的自己更难看,更成为了做作的典型。
五、课后作业:
写一篇议论文,话题自定,至少运用两种论据分析方法。