人文地理第七章.docx

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人文地理第七章

第八章园林文化和园林的地域差异

第一节

中国古代园林的基础

一、园林的概念和类别

1园林的概念。

园林是在一定空间，由山、水、动植物和建筑物等共同组成的一个有机综合自然整体。

因此园林是一种空间艺术，是自然美与古典美高度的统一。

园林是因地制宜，巧妙借景，使建筑具有自然风趣的环境艺术，它们是自然的艺术再现。

从园林的建筑风格看，古典园林有西方古典园林和中国古典园林两大系统，规整园林和风景园林两种基本形式。

中国古代园林重在体现“天人合一”的观念，而西方园林则重在表现人为的力量。

2西方古典园林以法国的规整式园林为代表，崇尚开放，流行整齐、对称的几何图形格局，通过人工美以表现人对自然的控制和改造，显示人为的力量。

它一般呈具有中轴线的几何格局：

地毯式的花圃草地、笔直的林阴路、整齐的水池、华丽的喷泉和雕像、排成行的树木（或修剪成一定造型的绿篱）、壮丽的建筑物等，通过这些布局反映了当时的封建统治意识，满足其追求排场或举行盛大宴会、舞会的需要。

其最有代表性的是巴黎的凡尔赛宫。

3中国古典园林是风景式园林的典型，是人们在一定空间内，经过精心设计，运用各种造园手法将山、水、植物、建筑等加以构配而组合成源于自然有高于自然的有机整体，将人工美和自然美巧妙地相结合，从而做到虽由人作，宛若天成。

这种师法自然的造园艺术，体现了人的自然化和自然的人化，使中国园林属于写情的自然山水型。

它以自然界的山水为蓝本，由曲折之水、错落之山、迂回之径、参差之石、幽奇之洞所构成的建筑环境把自然界的景物荟萃一处，以此借景生情，托物言志。

中国古典园林还将中华民族的性格和文化统统表现了出来，如端庄、含蓄、幽静、雅致等。

它使人足不出户而能领略多种风情，于潜移默化之中受到大自然的陶冶和艺术的熏染。

中国园林讲究“三境”即生境、画境和意境。

生境就是自然美，园林的叠山理水，要达到虽由人作，宛若天成的境界，模山范水，取局部之景而非缩小。

山贵有脉，水贵有源，脉源相通，全园生动。

所谓画境就是艺术美。

我国自唐宋以来，诗情画意就是园林设计思想的主流，明清时代尤甚。

园林将封闭和空间相结合，使山、池、房屋、假山的设置排布，有开有合，互相穿插，以增加各景区的联系和风景的层次，达到移步换景的效果，给人以“柳暗花明又一村”的印象。

意境即理想美，它是指园林主人通过园林所表达出的某种意思或理想。

这种意境往往以构景、命名、楹联、题额和花木等来表达。

4我国古典园林因其建筑风格和特点，一般分为三大类型：

北方型，以北京为主，多为皇家园林。

其规模宏大，建筑体态端庄，色彩华丽，风格上趋于雍容华贵，着重体现帝王威风与富贵的特色，如颐和园、北海公园、承德避暑山庄等，其中承德避暑山庄是我国现存最大的皇家园林。

江南型，以苏州园林为代表，多为私人园林，一般面积较小，以精取胜。

其风格潇洒活泼，玲珑素雅，曲折幽深，明媚秀丽，富有江南水乡特点，且讲究山林野趣和朴实的自然美。

他善于把握有限的空间，巧妙地组合成千变万化地园林景色，充分体现了我国造园的民族风格，并广泛吸取了中国山水画的理论，如拙政园、网师园等。

岭南型，以广东园林为代表，既有北方园林的稳重、堂皇和逸丽，也融会了江南园林的素雅和潇洒，并吸收了国外造园的手法，因而形成了轻巧、通透明快的风格，如广州越秀公园、潮州西湖等。

值得一提的是，我国园林建筑一般具有多曲、多变、雅朴、空透四大特点。

多曲是为了和风景环境和谐组合，设计曲径、曲桥、曲廊、飞檐翘角等；多变是为了适应山水地形的高低曲折，因地制宜，灵活布置；雅朴指追求宁静自然、简洁淡泊、朴实无华、风韵清新的风格；空透是为了使人们可以自由自在地环顾四周，尽情赏景，以达到“纳千顷之汪洋，收四时字浪漫”的观景效果。

二、我国园林的自然与社会基础 

我国古典园林是自然美、建筑美和人文美的统一。

1在自然方面，青山绿水，修竹茂林，繁花异草，构成绚丽的背景。

2建筑方面，以木结构为主，形式多样，轻盈活泼，色彩感强。

3人文方面，儒释道等传统哲理及其审美观是园林思想基础。

第二节中国园林的特征和园林的南北差异

一、中国园林的特征

1忌直求曲，巧于因借。

可以收到咫尺山林，小中见大的效果。

第一，园必隔，水必曲。

景贵在深，不曲不深。

“山不在高，贵有层次；水不在深，妙于曲折”，中国园林没有大面积草坪，没有大片密林，九曲回廊九曲桥，中国园林中不少桥是折的，叫曲桥和折桥，路是曲折的，叫曲径。

忌直求曲与道家思想有关，道家追求自然美，道性至柔，柔则必曲，自然界的大多数事物是不对称和曲线形的，叠山理水要“透”“漏”“瘦”，透是彼此相通，漏是四面有限，瘦是挺立秀削，在“透”“漏”“瘦”中，蕴藏一个曲字。

忌直求曲可以取得虚实相彰的效果。

第二，巧于因借是中国园林塑造意境的重要手法。

“借者，园林虽别内外，得景无拘远近。

”“俗者屏之，嘉者收入”，将园外美景招入园内融成一体，将园外俗景隔绝开来，免伤高雅。

2建筑布局，依山傍水。

第一，与西方园林比较，我国园林建筑的密度相对较大，建筑物的品类较多，建筑物的布局依山就势，与自然融为一体。

小型古典园林建筑物的密度可以达到30%以上。

较大的古典园林，如苏州的沧浪亭、留园、狮子林，建筑物的密度可以达到15%。

第二，殿、堂、厅、馆、轩、榭、斋、舫、亭、塔、台、楼、阁、廊、桥等等不同性质的建筑物与山、水、花木有机地组织、谐调在一系列的风景画之中。

尽管处处有建筑，却处处洋溢着大自然的盎然生机。

第三，厅堂是园林。

3题联挂匾，景以文兴。

二、园林的南北差异

1南巢北穴，缘由不同。

2南敞北实，形式不同。

3南花北柏，植被不同。

4南水北石，要素不同。

5南私北皇，社会背景不同。

第三节

主题公园、登高景点和公墓园林

一、主题公园

1概念：

主题公园又称人造微缩景观、人造景观、人工景区，是新兴的休闲娱乐实体，是当代人工建造的、相对独立的、主题明确的休闲娱乐实体。

2特征：

第一，当代性。

主题公园不是自然景点，也不是历史文化遗迹，主题公园是当代人建造的产品。

第二，独立性。

主题公园都是相对独立的、自成体系的、规模较大的实体。

第三，主题性。

主题公园的核心是构思独特的主题。

公园的设计、布局、建设，围绕一个主题、衬托一个主题。

第四，主题公园以营消为目的，客源是立足之本。

修建主题公园要有市场观念，要有客源保障，要进行客源调查。

3主题公园建设：

第一，选择有特色的主题是建设主题公园的关键。

文化是主题的核心，主题一定要与区域文化相协调，要注意文化互补，要符合当地的文化消费需求。

第二，主题公园必须与当地游客的文化审美心理相适应。

第三，主题公园要以营销为目的，要能满足游客的好奇心理，与一般商品营销相似有周期性。

成功的主题公园必须不断创新。

如果不能推出新鲜内容，主题公园的生命力很容易枯竭。

主题公园创新的主要方向一是静态文化景观与动态文化景观结合，加强科技性与参与性；二是提高综合服务水平。

二、登高文化与登高景点

1多层次的登高文化内涵：

游览、感怀、壮志。

2与西方登高文化的比较：

西方登高的主要内涵是游览，是锻炼身体；而我国登高有游览、感怀、壮志多层次内涵。

差异源自哲学思想和美学思想。

3建设有中国特色的登高景点

三、公墓园林化

1继承传统丧葬文化的积极因素。

2扬弃传统丧葬文化的消极成分。

3吸纳西方丧葬文化的合理内核。