基于新基础教育理念的学校文化创建.docx

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基于新基础教育理念的学校文化创建.docx

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基于新基础教育理念的学校文化创建

基于“新基础教育理念”的学校文化创建

一、已有对于学校文化的研究与实践

（一）学校文化的形态结构及其内涵

（二）原有学校文化建设中存在的问题

1．表面式的思维方式

2．演绎式的思维方式

3．割裂式的思维方式

4．点状式的思维方式

把特点当成了特色

二、“新基础教育”学校文化的特殊性

（一）“新基础教育”所理解的文化

对于教育生活和教育世界而言，学校文化是最深层次的东西，它是学校中人的活动及其成果在历史长河中自觉或不自觉地积淀或凝结的结果。

作为稳定的生存方式的学校文化一旦生成，它一方面对于置身于这一学校文化之中的个体的生存具有决定性的制约作用，像血脉一样构成人的存在的灵魂；另一方面，它构成了学校运行发展的内在机理，从深层制约着学校发展的方向。

正因为如此，学校文化的变迁或转型总是人的世界的最深刻的变革，因为它代表着教育者和受教育者，学校管理者和被管理者的根本生存方式的转变。

在这种意义上，我们研究学校文化实际上是在研究人本身。

（二）“新基础教育”研究学校文化的方法论意识

1．回到学校文化的原点（原点式思维）

2．回到关系

关系式的思考方式

3．回到整体

其一，从文化生态的角度诊断学校的发展环境

其二，从文化战略的角度思考学校发展战略

其三，从学校文化的“管理”的角度思考学校文化创建

二、“新基础教育”的学校文化创建之路

（一）在对自我认识与诊断中创建

实验小学：

（一）、优势与潜力

1、从校长到教师的整个教育观念系统实现了整体的转变。

2、管理机构的适时调整与学校领导核心的锻炼成长。

3、“新基础教育”研究氛围和教师研究骨干群体的形成。

4、课堂教学改革已初步渗透进日常教学实践。

5、班集体建设改革为学校的德育活动注入活力。

（二）、问题与不足：

对“新基础教育”理念的整体把握不够。

2、学校办学特色的思考及定位不清晰。

3、学校的文化和制度建设有待进一步梳理与加强。

4、学校管理运行机制有待进一步完善。

5、中层及教研组层面的主动性与创造性不够。

6、学科改革及教师队伍发展的不均衡

7、班集体建设等德育活动的变革进入“高原期”状态。

8、课堂教学改革还处于最基础的“粗线条”阶段。

9、大量新教师的引入对基地校建设带来的困难。

闵行四中：

在学校硬件设施全面完善的基础上，如何将学校文化这一抽象的、内隐的概念体现在学校管理层面和创新学校文化成了当务之急。

首先，我们必须完成学校文化的自我诊断。

当前，我们对“学校文化”这一概念还不能清晰认识，只是简单将校训作为文化的外显特征，甚至将“特点”与“文化”混为一谈，将“学校文化”误作了“学生文化”。

这也就在管理上造成了混乱，校园文化的建设因此而处于自生自灭的态势下。

设计和实施自我诊断方案，有助于我们反思学校文化管理中存在的不足，最终达到改变师生行为方式的目的。

其次，明晰学校文化建设的思路。

第三，以“全员自育”的方式打造学校特色和品牌，推进学校文化的建设。

把“以自育精神为核心的学校文化建设”作为课题引领，打造学校文化品牌，从而使“自育精神”真正成为学校发展的推动力。

还可以怎样诊断？

第一步：

我们是怎样的？

我们是怎样备课的？

我们是怎样评课的？

我们是怎样学习的？

我们是怎样交往的？

我们是怎样管理班级的？

……

首先，分析内隐规矩

组织成员已经接受的习以为常的做事方式。

其次，分析内隐概念

人们做事方式中体现的对于某个问题的价值判断。

再次，分析组织制度

无论是内隐规矩还是内隐概念，都是通过内隐学习获得的。

研究表明：

内隐学习直接接受环境的影响，尤其是受个体生存于其中的、最有影响力的组织的影响。

内隐规矩是由外在的组织制度习惯化形成的，而内隐概念是在组织成员对某种事物、现象和问题的共同理解中形成（文化认同）。

因此，分析内隐规范和内隐概念，最终必然要分析到组织制度，例如，我们在分析学校中的各种人际交往模式时发现，教师与学生，教师之间以及干群之间的交往模式，实际上受到了学校中的各种关系的根本性影响。

第二步：

我们为什么会……

我们为什么会这样备课？

我们为什么会这样评课？

我们为什么会这样学习？

我们为什么会这样交往？

我们为什么会这样管理班级？

……

冰山觅底——底座

第三步：

这样……我们感觉……

这样备课，我们感觉……

这样评课，我们感觉……

这样学习，我们感觉……

这样交往，我们感觉……

这样管理班级，我们感觉……

……

目的1对于不同感觉的唤醒：

这样备课，我没什么感觉。

这样备课，我感觉很累。

这样备课，我感觉很好。

重心前移

目的2对行为目的和价值判断的唤醒

目的3对渴望和追求的唤醒

第四步，我们还可以怎样……

我们还可以怎样备课？

我们还可以怎样评课？

我们还可以怎样学习？

——整体性思维

我们还可以怎样交往？

我们还可以怎样管理管理班级？

……

前移后续

第一层重建——反思性的后续

第二层：

重建课——实践性后续

第三层：

第四层：

评价性后续

第五步：

我们……可以从什么地方开始改？

我们的备课可以从什么地方开始改？

我们的评课可以从什么地方开始改？

我们的反思可以从什么地方开始改？

方式之一：

方式之二：

我关注了吗？

我关怀了吗？

我关联了吗？

方式之三：

解读文本否？

解读学生否？

达到目标否？

节奏把握否？

后续研究否？

方式之四：

我知道自己教什么吗？

我肯定自己教对了吗？

我发现学生学会了吗？

我明白为何教这些吗？

我们的学习可以从什么地方开始改？

我们的交往可以从什么地方开始改？

我们的班级管理可以从什么地方开始改？

……

注意：

大处着眼，小处着手（细节）

行为的改变不是个人的事情，而是大家共同的事情

行为的改变是一个不断探索、不断持续的过程。

第六：

变革……我们需要组织给予什么支持？

变革备课，我们需要组织给予什么支持？

变革评课，我们需要组织给予什么支持？

变革学习，我们需要组织给予什么支持？

变革交往，我们需要组织给予什么支持？

变革班级管理，我们需要组织给予什么支持？

……

（二）在师生共同参与中创建

（三）在拓展中创建

1．创建新型的学校精神文化

学校精神是在学校文化的基础上，尤其是在学校传统文化基础上，通过学校文化主体的实践活动并经过历史的沉淀、选择、凝聚、发展而形成的，是学校精神文化体系中高度成熟并已经被学校师生一致认同的主体精神文化，是学校具体化了的优秀文化遗产，是学校文化的最高境界。

明强小学：

审美，超越，明事理，明自我，强体魄，强精神

常州：

研究实践，体验成长

华坪小学：

“和而不同，乐而不松，和谐融通，快乐成功”

强恕学校：

敬业爱生手勤事成心善身正志高思远

闵行四中：

健体励志、自育自强

建平实验学校：

尊严活力

2．创建新型的学校环境文化

主动化：

学习环境的设计

理念化：

让孩子说孩子的话，让孩子设计我们自己的家园

专题化：

系列化：

✧以丰富多彩的生活营造走廊文化

把原有的A、B、C、D、E单元楼分别取名为实践廊（种植花卉、饲养小动物）、艺术廊（各类书法、摄影展览）、明星廊（展示校园明星）、班风廊（班级特色主题版面）、博彩廊（展示英语、电脑、文学社团等项目），要让学生自己收集素材，自己展示丰富多彩的生活。

特色化：

网络化：

“经过如此建设的校园环境，渗透着学校教育的价值追求，展现着师生的生活，散发着师生生命成长的气息，是‘说’自己心里‘话’的环境，在这样的环境中学习和生活，能使人获得一种积极、向上和健康的精神力量。

”（李家成、吴遵民：

《“新基础教育”学校管理改革研究报告》）

3．创建新型的学校制度文化

（1）已往学校制度文化的价值取向

规则

约束人制约人限制人——消极制度

（2）“新基础教育”的制度文化特征

积极制度——

育人效应、创新效应

（3）“新基础教育”的制度文化创新与学校文化创新

有效制度——转化效应

制度设计、制度创新

华坪小学：

——整理原有制度

学校常规类

评价考核类

本校特色类

——删改部分制度

——创建新的制度

4．创建新型的学校行政人员文化

转型一：

从点状思维到整体思维

转型二：

从抽象思维到具体思维（具体转化）

转型三：

从被动思维到自主思维

生存状态

转型四：

从事务型的管理文化到事理型的管理文化

转型五：

从事理型的管理文化到智慧型的管理文化

5．创建新型的教师文化

转型一：

从奉献型的教师文化到创造型的教师文化

转型二：

从吃苦型的教师文化到享受型的教师文化

享受教师职业的尊严和欢乐

教师是研究学生生命成长为业的人，是体验生命成长快乐的人

转型三：

从单向型的教师文化到互动型的教师文化

打造教师专业发展的团队

专业社群

转型四：

从素质型的教师文化到素养型的教师文化

养成——过程

转型五：

从被动型的教师文化到主动型的教师文化

转型六：

从事务型的教师文化到智慧型的教师文化

华坪小学：

教师文化

四讲：

讲真诚，讲大气，讲合作，讲品位。

六发现：

闪光点、人文内涵、教育契机、潜在发展力、创造机遇、教师风格

6．创建新型的学生文化

7．创建新型的学校组织文化

外高桥：

备课组文化，发挥备课组的四大功能。

实验小学——强调把新基础理念渗透和转化为教师的日常教学行为，这恰恰是中间组织要做的事情；提出了语文教师整体的文化底蕴的问题，学科育人价值的认识，提高教师的文学修养，提高教育智慧；提出了语文学科管理和教研组建设的问题

华坪——教研组活动版块（四个版块——组建专业社群，专业社群记录，对学生习作的赏析，读书交流活动）制度建设，比较有创意，如自设研讨课制度。

8．创建新型的研究文化

首先，研究什么？

其次，可能存在的误区

其一，把研究活动外在化。

——研究性变革实践

研究的意识、态度、能力贯穿和渗透于所有工作当中去

其二，把研究内容事物化，或者将事与人割裂开来，见事不见人。

成事成人——关系性思维

其三，把研究过程简单化，把研究等同于写文章、做课题。

其四，把研究目的和结果庸俗化，目的在于完成学校的形象工程，应付各种检查和评比等。

其五，把研究制度虚化。

其六，把研究意义理想化。

想当然地以为，只要使教师参与到研究性的变革实践中，就一定能促进教师的专业发展和学校的文化变革，但无视教师的既有现状，不尊重教师的真实感受，不研究教师既有的生存与发展困境，不从教师的既有状态出发，制定合理的策划方案。

从而以理想取代了现实，而不是以理想来牵引和改变现实。

再次，研究文化的核心内容

知难而进，执着追求；滴水穿石，持之以恒；团队合作，共同创造；实践反思，自我更新。

四、学校文化创建的11条建议

建议一：

校长要有内化的文化意识、清晰的阶段意识、敏锐的问题意识、强烈的转型意识，持久的渗透意识、深刻的创新意识

1．将学校变革置于学校文化变革的层面上实施——要将学校发展上升到文化层面上思考

2．不同的阶段，有不同的目标和措施

3．善于发现问题，提出问题

4．新基础教育的学校文化，是通过学校文化的改造转型来完成学校转型的文化。

是通过学校文化创新来实现学校教育创新的文化。

5．使“新基础教育”的学校文化成为我们的空气和水

日常化靠文化来推动——日常化需要文化

6．“新”文化与新人同步培育

建议二：

确立学校文化建设中的立场：

即生命实践立场

新基础教育的学校文化，是成为一个促进人的生命主动展现、主动发展的文化，是以改造人的生活方式为己任的文化。

立场一：

培育出适合师生个体发展的学校文化生态

立场二：

具体的个人

建议三：

强化对自身学校文化的深度解读意识

深度体现之一：

将文化解读与人的解读结合起来

深度体现之二：

将学校文化作为学校运行与发展的内在机理。

深度体现之三：

注重对于学校组织的内隐规范和内隐概念的诊断与改造

建议四：

管理者应强化对学校文化的管理意识

1．学校文化目前自然生成、自生自灭的状态，需要学校文化的管理

2．校长个人的缺陷需要学校文化的管理

3．制度变革需要学校文化的管理。

4．人本管理需要走向文化管理

学校中的许多问题在本质上是组织成员共有的价值判断问题，即文化问题；

建议五：

在转型性变革的意义上理解学校中层组织

建议六：

制定学校文化的反馈机制与评价机制

建议七：

设想多样化的学校文化改造的路径（抓手）

建议八：

不断扩大新的学校文化的“文化半径”

学校管理者在学校文化建设中，要具体分析学校文化的半径，即具体分析有哪些人，哪些群体，或者哪些组织已经被影响了，还有哪些没有被影响。

建议九：

强化学校内不同组织内的一致性，使其变成自主驾御的共同理解的实际运行的组织。

1．文本中的组织。

学校各种文字规定中的组织。

2．实际运行中的组织，指体现在组织成员行为中的组织。

3．管理者主要理解中的组织，指管理者对学校某件事情及其管理的判断，并由此形成了管理该事情的态度和组织措施。

4．被管理者主观愿望中的组织

被管理者对组织中的某件事情及管理的愿望或期望。

案例：

为什么骨干教师纷纷调走？

调走教师的看法