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【篇一：
gapyear名人例子】
在英国，大学入学考试完毕，同学们之间询问的话通常会是：
“你打算去哪个国家旅行？
”当前这不是我们通常意义上的假期旅行，因为在英国，学生们在中学毕业后和上大学之前，被允许空出一年的时间周游世界，体验人生。
这一年被人们称为gapyear（间隔年）。
据说使gapyear在近几年真正成为潮流应归功于英国王室的威廉王子。
因为他在入读大学之前，曾花了10个月的时间在智利参加环保项目和社区工程，扛木头，劈木柴，教英语，他的一举一动得到了媒体的广泛报道，这一名人效应无疑极大地增加了gapyear对青少年的吸引力。
据统计，英国每年参加gapyear的学生有4万人，并且每年都在递增，现已占中学毕业生总数的1／3。
gapyear年使许多英国学子有机会走世界各地。
他们一边打工一边旅行，了解当地文化和风俗；他们也会积极地投身于种种志愿者行动和社会公益事业。
他们有的选择到越南的某个小山村教英语，有的到非洲某家小医院帮助护理病人。
虽然力量之小无以拯救世界，但他们却为能够帮助别人而感到满足。
当然也有一些具有长远目光的青年人选择了有利于未来职业发展的打工机会或是学习一门新技能。
比如到某家医院或诊所帮忙，或是去交易所感受一下紧张的商业气氛。
这不但能获得一些工作经验，也可以使简历上的内容看上去更加丰富。
和英国相比，我们国家的孩子一到学龄则马不停蹄地一路学下去，学业完成则马上投入工作，真正想干点什么则被排到退休之后。
常常有人这样评价中外学子：
中国学生的书本知识强于外国学生，但动手能力和生存技能却远远差于外国学生。
说穿了，我们的孩子在通常意义上就是“眼高手低”！
有些学生虽然读到最高学位，可生活常识的缺乏却常常让人啼笑皆非。
我有一位同学，硕士毕业，在某大学教书，说起源远流长的中国文化，她可以说个三天三夜不重复，可她的生活常识却近乎于零。
就说煮稀饭吧，她会事先向别人请教“煮稀饭需要多少时间？
”“几杯水几杯米？
”等琐琐碎碎地问上一大堆问题，然后严格按时间长短关火，无论生熟也会吃下去！
就连穿衣服这样的小事，不是凭天气的变化而增减，而是将所有衣服按季节排序，依次更换！
从小学到大学她一直是学习尖子，至今她没有离开过书本，她在书上也看过许多生存常识和生活小窍门，可用于生活，她依然糊涂得不成样子。
在社会上，她处处感到不适应，在处理感情和人际关系上，她屡屡碰壁。
虽然她只是个类，但这也足以说明我们学生时代和生活相离太远，学校成了真正的象牙塔！
不是有报道说吗，现在好多孩子考入大学后，都会不适应，历经“断奶”的阵痛！
还有的孩子会因此退学，也会有不少家长不惜请假或辞去公职在校外租房，当陪读妈妈！
中国人对于孩子最常用的方法就是娇惯，教育中学习好就是一切，所以许多人直至成年都没有做过一顿饭，没有洗过一次衣服，没有帮家长干过任何力所能及的事情！
我们的孩子像只精心喂养的小鸟，虽然受到家庭和学校的呵护与禁锢，很想迫不及待地要体会一下独立的感觉。
可走出家门，他们最先体会的不是自由的快乐而是无所适从！
相反，英国的孩子在这一点上就比中国孩子强得多，独自闯世界是他们最大的梦想，他们用积攒下来的钱买上一张便宜的机票，申请到尽可能多的国家的签证，打点简单的行囊就可以上路了。
没有家长的赞助，完全是一种自给自足的旅行和实践。
当然，我们没有给孩子这样融入社会的机会，虽然也有社会实践，但社会实践总是由老师带队、有家长充分的经济支持，而且所谓的吃苦受累只有短短的几十天，达不到任何实践和磨砺的目的。
英国的做法其实有很大的可取之处，我们家长不妨下一次狠心，教育部门不妨给一些时间，让这些已经成年的孩子单飞一次如何？
古人不是说过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”要知道，今天的学子可是我们明天的希望与社会的栋梁啊！
放大你的格局，人一辈子要有一次壮游（本人强烈推荐）有一种旅行，方法很贫穷，却可以改变人的一生。
这种旅行，西方从16世纪末传承至今；中国却已失落数百年。
那就是grandtour壮游。
培养独自「闯」的能力，才能开创个人与国家的竞争力。
去年十一月中旬，英国《泰晤士报》以超过十万英镑（约合新台币六百四十万元）的代价，挂名赞助英国「空档年大展」（thegapyearshow）。
什么是「空档年」？
它有多重要？
从两位英国王子身上，就可得知一二。
英国威廉王子在入读大学之前的空档年，以十个月的时间，到智利参与当地扶贫的义工服务，扛木头、劈木柴、教英语、洗马桶。
形象欠佳的哈利王子，也曾在他的空档年前往澳洲及非洲游历，期间，他在饱受艾滋病困扰的南非小国赖索托停留八周，以手提摄影机，完成一部纪录片「被遗忘的国度」。
二十岁生日当天，这部影片在英国itv电视台播出。
传统上，空档年就是欧洲年轻人「转大人」的阶段，他们绝大多数是藉由出国壮游（grandtour），来完成这项成年礼。
同样是二六年，八月的一个下午，梳着大辫子、身披纳西族七星羊皮背饰的中国云南省丽江市副市长杨一奔，带着她的新书《地球一奔：
一个纳西女人的环球之旅》，出现在上海书展。
环球第一人潘德明徒步、骑车，七年走过八万公里一九九八年，杨一奔参加了「潘德明环球足迹考察寻访团」。
二十几位文化界人士，开着四辆车，走过八万公里，以壮志环游世界一周。
他们住在三十吨货车改装的宿营车上，喝不到热水，吃不到蔬菜，一路颠簸前行。
一年半下来，倒的倒，逃的逃，只剩下两位坚持到最后。
其中之一，就是杨一奔。
近几年，中国大陆的媒体、体育界又开始重提潘德明。
《地球一奔》的出版，两代环球壮游再度引起瞩目。
因为，全世界第一位以双脚徒步、骑车，完成环球壮举的人，就是中国的潘德明。
一九三年，上海青年潘德明为洗雪「东亚病夫」之耻，决心环绕地球一周。
过程中，他始终随身携带一本四公斤重的《名人留墨集》，包括印度的甘地、泰戈尔等世界名人，都曾在其上签名。
法国总统莱伯朗（albertlebrun）、美国总统罗斯福也接见了他，并赠金牌。
七年后他刚回国，旋即爆发七七事变，这么伟大的事迹就此湮没在板荡的乱世里。
其实，青年旅行不是现代专有的活动，自古有之。
当时，有一个专有名词「壮游」。
壮游，指的是胸怀壮志的游历，包括三个特质：
旅游时间「长」、行程挑战性「高」、与人文社会互动「深」、特别是经过规画，以高度意志彻底执行。
壮游不是流浪，它怀抱壮志，具有积极的教育意义。
它与探险也不太相同，壮游者不局限于深入自然，更深入民间，用自己的筋骨去体验世界之大。
这名词源自唐朝，那是一个壮游的时代。
高僧玄奘到天竺（印度）取经，就是古今中外最知名的壮游之一；连诗圣杜甫都曾在苏州准备好船，差点东游到日本，他自传性的「壮游诗」就写道：
「东下姑苏台，已具浮海航。
到今有遗恨，不得穷扶桑……」也因为这首诗太有名，留下「壮游」一词。
「中国曾经有很长一段时间有很伟大的壮游文化，真的是了不得！
」年轻时代也曾在欧洲壮游的艺术评论家蒋勋指出，唐朝诗人王维写的诗，「回看射雕处，千里暮云平」，那是真的在边塞打猎的。
「你看李白，他是吉尔吉斯人，可以跑这么远到大唐朝来。
所以他们的诗，有一种豪迈，有一种气度，它不是书房里的诗。
」巧的是，在欧洲也有一种旅行叫「grandtour」，恰恰好可以译成壮游。
十六世纪末，英国贵族子弟流行在学业结束后，与一位家庭教师或贴身男仆，渡过英吉利海峡，到巴黎、罗马、威尼斯、佛罗伦萨等欧陆城市进行壮游。
除了探索文化的根源，这场旅行还有个很重要的吸引力——它是一场摆脱了父母束缚又兴味盎然的文化盛宴。
到了十九世纪，壮游已经变为欧洲菁英的成年礼，针对这段壮游时光，出现了一个专有名词「thegapyear」（空档年）。
如今，西方壮游风气仍盛，但壮游的地区已扩展到全世界。
二四年十月，《国家地理》子刊《旅行者》（traveler）的二十周年纪念特刊「新壮游」（thenewgrandtour），就提出了二十一世纪新壮游的方式：
环游世界八十个景点。
壮游也仍是西方国家，尤其是欧洲教育中重要的一环。
根据英国教育暨训练部的一份报告，英国目前有二十万到二十五万介于十六到二十五岁之间的年轻人，正处于空档年当中。
报告认为：
「空档年」可增加外语能力，提升个人竞争力，包括独立精神、人际关系、解决问题的能力、自我约束力、沟通能力。
更重要的是，许多人因此找到人生的方向，那是完成自我的最大动能。
台湾高铁董事长殷琪的偶像切?
?
格瓦拉（cheguevara），是推翻古巴亲美独裁政权的革命家。
他要不是在医学院四年级时，和一位学长骑着重机车，展开了为期九个月，穿越五个国家的万里壮游，日后可能只是一个历史上没没无闻的小医师。
格瓦拉父亲日后出版他那本《革命前夕的摩托车日记》，在前言写道：
「他旅行，不是为了像一般游客那样，寻找景色怡人的地方拍照留念，而是为了在沿路的每一个拐弯处体验民生疾苦，并探寻这些疾苦的源头。
他的旅行是一种社会考察。
」中国最伟大史家司马迁二十岁遍游九省，用脚写《史记》史上最伟大的历史作品之一《史记》，也是在司马迁的壮游后完成。
司马迁是其父太史公司马谈刻意栽培的接班人。
他从十岁开始读万卷书，父亲为他延请当时大儒孔安国、董仲舒为师；二十岁那年，司马谈给他一辆马车，指导他有目的、有计划的到广阔社会中实地考察，接触壮丽河山和四方之民的生活习俗，并搜求历史传说与各种史料。
司马迁圆满的完成了这次学术旅行，「读无字之书，禀山川豪气」，最后终于能「究天人之际，通古今之变，成一家之言」（见另文：
司马迁壮游路线图）。
要不是壮游来到中国，广为《华尔街日报》、《纽约时报》和《国家地理杂志》等撰稿的peterhessler（何伟），可能还像大学时代一样写着风花雪月、童年往事。
何伟从就读牛津大学研究所开始，背着睡袋、帐棚，游欧洲三十国。
毕业后，他从捷克首都布拉格出发，分水陆两路壮游，以六个月时间从俄国经中国到泰国，跑完半个地球。
对这个世界有了深刻的了解与独到的观察，一九九八年，他所写的《消失中的江城》一推出，即获得「奇里雅马环太平洋图书奖」；最新旅游文学著作《甲骨文》，也荣获美国二六年「国家图书奖」非小说类提名。
壮游的价值，在于对于人的改变。
古今中外，有太多例子是经历壮游而改变人生，甚至提升人类的文明。
三、四百年来，西方社会的壮游传统，已经沉淀到社会的最底层。
中时旅游第一个「玩家带路」的国际专业导游张榜奎表示，当这些原本价值观单一的年轻人，看到世界各地不同的人、行为、社会规范时，会省思：
「我们的标准就是真理吗？
」何伟认为，若是有更多美国人曾在世界各地壮游，「了解那块地方的历史、文化，那么今天就不会发动攻打伊拉克的战争。
」他指出，有壮游传统的欧洲，比美国更接受联合国这种国际组织，也更有世界和平的共识。
回头来看中国，蒋勋感慨表示，我们的文化老了，失去了走出去的勇敢。
「我觉得中国从郑和以后输掉的，就是那个走出去的精神。
」根据史书，明成祖在位时（公元一四二至一四二四年），是中国历史上最富庶的时期之一。
山河探险协会理事长徐海鹏指出，当时米仓的米，多得都发了霉；钱用不完，串钱的绳子都烂了。
然而权力斗争，使得明成祖长子仁宗即位后，竟以「经济空虚」，放弃全球海上霸主的地位，将七次出海档案全部烧毁，还颁布「片板不得入海」、「沿海居民内移一百华里」的敕令。
「明朝实行锁国政策后，国势开始往下滑，民国初年到达谷底。
」徐海鹏惋惜的说，中国虽然不乏壮游的前辈，但从此探险、壮游的精神丧失，在一九年前后半个世纪国力最弱时，不仅在探险的领域缺席，还成为其它国家探险的对象。
「壮游代表一个国家、民族的开创精神。
缺乏这股精神，富不过三代，国家也会改朝换代。
」今天的中国，已有意重溯壮游传统。
二六年十一月二十日，中国三十六位学者、媒体、企业家，花了四十天时间，驾驶越野车队穿越亚洲八国，抵达印度的那兰陀。
这是为了庆祝「中印友好年」，重走玄奘之路的「中国精神追寻之旅」。
「中国有意识的要恢复他的生命力。
」蒋勋指出，中央电视台这几年大量报导这些活动。
「最遗憾的是台湾。
当年能够突破海禁来台的，都不是等闲之辈，我们是最有壮游背景的。
」台湾早期确有壮游精神。
台商英语不通，却敢拎着一个小提箱，带着样品全世界跑商展、拜访客户。
留学生在松山机场挥泪告别父老，非衣锦不还乡。
一九八年代，台湾更出现真正的壮游风潮。
一九八四年，胡荣华以三年一个月的时间，骑着他的自行车「蓝驼」穿行除了南极大陆以外的六大洲、四十国，总骑程比地球赤道一周还长。
「那时台湾经济刚起飞，社会上一股走出去的雄情壮志。
」现在经常指导后进的胡荣华，是台湾近代壮游第一人。
一九八六年，王瀚横渡直布罗陀海峡。
一九八七年，《自立晚报》举办「四壮士环球徒步」活动，以两年的时间，负重徒步二十二个国家，完成环球徒步一万五千公里的壮举，后来出书《走出地平线》。
后来，虽然还有单车环球骑士陈守忠等，但壮游的时间和距离，都无法超越最早的胡荣华。
「救国团过去办的活动，学生抢破头；现在辛苦一点的像健行，名额都很难招满，背包要用车运到下一站。
」胡荣华认为，时下的年轻人确实比较娇惯。
「我们的教育太强调『书中自有黄金屋』，不鼓励年轻人在真实环境中超越自我。
」他指出，人口结构改变也有影响。
「现在每个家庭都生一、两胎，每个都是父母的小太阳。
不像以前，我们好像跟大自然生生相息。
」「壮游文化在台湾社会里失落了。
」蒋勋从儒家「父母在，不远游」的文化根底分析，华人的文化里，贫穷的时候，是能够闯的，可是一旦富有，就过度保护子女。
「下一代失去了闯的能力，很容易腐败掉，我觉得我们的竞争力都会失去。
」也因此，云门舞集林怀民以自己的奖金，推动艺术人的「贫穷旅行」；创办山河探险协会的徐海鹏，以十年时间，计划带领年轻人重走成吉思汗与郑和的路上与海上丝路。
一九九九年至二二年，他们完成首部曲「寻找成吉思汗远征队」，现在正进行他的第二部曲——使用中国木造帆船，重溯郑和航迹。
每个人，一生中，都值得有一次壮游，不管你有没有钱。
有钱人如全世界片酬第二高的英国影星伊旺．麦奎格（ewanmcgregor），没钱者如台湾电焊技术士黄进宝，都是实践者。
二二年七月，黄进宝和同为焊接员的妻子杨丽君，带着建国中学三年级的大儿子黄建家、弘道国中三年级的小儿子黄琮富，暂停工作和学业，以十三个月的时间，完成「铁马家庭环球行」。
他们经济不佳，但爸爸黄进宝决定效法穷和尚只靠一钵一鞋就上路的精神，不仅睡民宿、学校、帐棚，甚至在清真寺、警察局都有过夜经验。
一路上，大儿子负责英语交涉与文字记录、小儿子负责采购补给、爸爸负责带队修车、妈妈负责洗衣煮饭。
四人同心协力，以不甚流利的英语，克服了签证、食宿、异文化造成的误解等问题。
一路下来，孩子得到许多宝贵的历练，变得成熟、自信。
黄建家曾在奥地利街头表演扯铃，赚到第一笔卖艺钱三十欧元（约合新台币一千二百元）；他们在伊朗差点被假警察抢，却也在德国帕梭市（passau），由副市长亲自解说，带全家参观著名建筑。
在许多人的关怀帮助下，这个平凡的家庭竟然真的圆梦。
「星际大战首部曲」中饰演「欧比王」的伊旺是二五年度全球片酬收入仅次于汤姆．克鲁斯的男明星，他的片酬收入折合新台币高达十一亿八千万元。
尽管伊旺的每一秒钟都昂贵如黄金，但二四年四月，当时三十三岁的他暂别繁华，与友人骑摩托车，从伦敦出发，途经比利时、乌克兰、俄罗斯、蒙古，并向东渡海到阿拉斯加，抵达纽约，游历三万二千公里。
两人一路上历经无数惊险，入境乌克兰后还曾被请到黑道大哥家中作客。
这些困境让伊旺认识自己的极限：
「我懂得为每一天而活，自由得像站在路边的那一排老鹰，我感谢这片有鱼子酱、石油及黄金的大地，教会我这点。
」「这是我这一辈子做过最棒的一件事。
」伊旺回忆。
一直歆羡十七世纪英伦人士壮游欧洲的建筑师姚仁禄，最近在他的部落格上发表一篇文章，引用哑剧电影明星约翰．巴里摩（johnbarrymore）的话：
「人不会老去，直到，悔恨取代了梦想。
（amanolduntilregretstakedreams.）」该用这句话，鼓励自己，去壮游。
上班族新生活运动gapyear休耕作者／游常山、陈建豪摄影／陈应钦过去，我们习惯闷着头往前冲，即使迟疑，也不敢在既定的轨道上逗留，但不肯停的后果，往往是比走的慢，但走对路的人落后更多。
当前，台湾流行起休耕运动，在平均寿命76岁、世界愈来愈平的社会里，要打破直线习惯，要开始过循环人生。
gapyear，西方早重视过去，亚洲人的习惯是闷着头往前冲，即使迟疑，也不敢在既定的轨道上逗留。
但不肯停的后果，往往是比走的慢，但走对路的人，要落后更多……没有休耕，土地里的养分来不及复原，农作物的年收成就会一直衰减，务农20余年，荷锄茗园园主何发吉说「休耕一年后，再复耕，农作物的收成甚至可以达到前一年的一倍」。
事实上，台湾最近兴起的「休耕」浪潮，在北欧，却早已是大学生的必经历程。
北欧学生必修课〉休息1年看世界「北欧不少大学的学制中，有一年的休息年，为的就是要让学生停下来，思考自己的方向，或是出去看看世界，」教育部高等教育司司长陈德华指出，让学生休息一年，最终目的是要增强学生的国际竞争力。
这空档的一年，英文名称就叫做：
gapyear。
「gap就是一条沟。
大学毕业找不到方向，可以是一条沟；找不到工作的热情所在，也是一条沟，」知名旅游作家褚士莹认为，人生并不只是一条直线，而是在人生的每一个转换阶段，都常常会出现一条「沟」。
过去，「亚洲人就算看到了生命的『沟』，也不敢停下来，因为害怕落后大多数人。
而西方人习惯对自己诚实，看到『沟』就跳进去思索，直到清楚明白，才跳出来，继续人生的下一个阶段，」褚士莹认为跑得快的亚洲人，常常跑错人生方向，又不敢回头或修正，到头来不一定比西方人快，最后甚至落得一个「事倍功半」的人生。
美国教授停看听〉重读大一了解学生美国一位大学教授纳珊（rebekahnathan），教了15年书后，却发觉自己愈来愈不懂得现在的学生在想什么，为何喜爱逃课胜过上课。
被这个问题困惑的她，2002年时竟然重新申请进入大学就读，要藉由再次成为大一新鲜人的方式，明了现今学生到底想些什么。
而在那一年中，纳珊教授也体验了一个她的学生从来不跟她分享的角度与世界。
她的著作《当教授变成学生》（myfreshmanyear）中，纳珊教授谈及，她过往总是排出许多空档时间，让学生可以找她聊聊学业或是人生方向，然而，她却发现近几年来的学生，根本不会想找她恳谈。
再度体验新鲜人生活后，纳珊教授才发现，现在的大学生必须学习的科目愈来愈多，加上网络信息的发达，很多学生不再有时间，去当面请教教授，而是把网络当成了教授，做最有效的时间投资。
事实上，特立独行的不止纳珊教授一人，据行销市调公司mintel在2005年发布的报告，英国每年约有20万到30万成年人，会透过转换工作或申请留职停薪，展开「gapyear」。
圆形人生，处处是起点为什么过去宁愿跑错方向，也不太敢停下来的台湾人，愈来愈大胆实验休耕？
随着世界愈来愈平，人们为什么开始要过圆形人生？
畅销书《c型人生》指出，在全球化与长寿的趋势引导下，过去从一而终，像一条单直线迈向衰老、死亡的人生概念，已经受到挑战。
「从前的世界是圆的，人生是一条不能回头的直线；现在世界是平的，人生却变成圆的，」一位台北上班族体会很深，过去观念是读书毕业，工作到老，然后等着退休的直线人生；但现在的潮流是，学习、工作、休息、退休不断循环的圆型人生。
为什么会出现这么大的转变？
平均年龄76，台湾上班族必须退而不休原因之一是现代人愈来愈长寿，以及社会人口结构愈来愈老化，让退休的概念也跟着退休了。
100年前，美国人的平均寿命只有47岁，今天已经逼近80岁；而台湾人口平均寿命也已延长到76岁。
随着医学进步，人类寿命还将延长到90岁、100去年以95岁高龄过世的管理大师彼得．杜拉克，就在著作《下一个社会》中明白点出，未来的人只要体力许可，必须工作到75岁，甚至更久。
密切注意趋势变迁的工研院经济与信息服务中心主任杜紫宸就指出，以美国为例，愈来愈多机构愿意接受高龄就业，55岁以上的就业人口，从1995年起上升了22％，代表许多工作者必须不断的工作、学习、再回到工作，「才能养活自己晚年。
」全球企业竞争激烈，人们寻求纾压全球化的竞争激烈，也促使人生变成圆的。
企业生存愈来愈困难，让愈来愈多任务作者必须超时工作、甚至全球飞来飞去的旅行开会。
因为工作愈来愈辛苦，拚命后想去休息的人，也就愈来愈多。
51岁的中国通运公司董事长王调军，今年8月初卸下工商建言会秘书长职位后，狠狠地放自己一个月的长假，以调整身心为首要——就是要恢复健康。
过去他没有体会这么深。
去年，父亲去世；八个月前，身体出现状况，身心困顿，妻子要求分手，以离婚收场。
后来朋友介绍他到妙禅师父处学打坐，终于让他身心安顿。
只要人在台北，他一周就去精舍打坐三天。
「出社会后，我的工作就没断过，」太过重视成就，让他疏忽家人。
「实在太累了，要给自己放个假，」王调军现在也常到台北市大直剑南路附近的几座郊山爬山。
职场要求第二专长，工作者回流学校但是休耕养伤，并不是退缩不再出场，相反地，是痛定思痛。
「先照顾好自己，才能照顾好别人，」中华电信董事长贺陈旦就认为，偶尔休耕也很不错。
他拥有美国都市计划硕士，当过台北市交通局长、交通部政务次长，五年前在交通部任内，与当时部长叶菊兰不合，一怒辞职。
整整两年，他什么事也不做，只过着他骑单车的自在生活。
「只要沈得住气，别人会看到你，会再给你机会；现代人步调太快，慢一点其实是好事，」贺陈旦说话不疾不徐、气定神闲。
漫漫职场，一招走天涯的时代不再，许多工作者都必须培养第二、第三专长，上班族必须随时随地重新当学生，也是现代人生变圆的重要原因之一。
现年28月离开负责神达计算机法人关系的项目经理职务后，利用近半年的时间学瑜珈，现已考取瑜珈师资证照。
虽然瑜珈老师不会是她的下一份工作，但却将是她另一个新的人生循环起点。
休耕中的廖胤翔，学了日文、嘻哈舞蹈。
已有四年半职场历练，廖胤翔笑着说，重回职场后，恐怕得时时与金融数字为伍、天天加班，因此要为自己多培养一些兴趣，在未来的人生中回馈自realworld》，就是《推迟现实世界》。
作者叫做colleenkinder。
什么叫推迟现实世界呢？
就是在读了很久的书之后，要进入社会找工作，也就进入了另一种现实世界，从过去那种要拼命考试念书的现实世界，换到一种要拼命工作赚钱的现实世界，如果是在这之前做些自己想干的事，把以后的现实世界推迟，就是所谓的推迟现实世界。
是大概是20年前的时候，我第一趟去美国，当时我本来也是想在那边上大学。
我发现很多大学要申请入学的时候，他给你一个表格，里面都有这么一栏是你曾经参加过什么志愿工作吗？
在中国大陆、在香港从来没有看到有大学入学的申请表格，要求你填一下你参加过什么志愿工作。
可见，他们当志愿工作者的习惯，是在中学就已经培养起来了。
那么到底做志愿工作是为了什么，又有什么好处呢？
书中一开始就提醒人们应该避免一些的陷井。
如果一毕业，一定要现在就知道找工作的理由是什么？
其实利用一两年做些自己喜欢的事情，而不是工作，并不会影响到以后的发展。
因为你可以跑去搞一些别的事，这里面其中一大部分就是志愿工作。
而这些志愿工作可以为你带来一些你做别的工作没有的人生体验，甚至工作经历。
说不定将来你的雇主反而会更欣赏你。
里面有这么一个例子，说到在中国,一个叫做杰斯d美国学生,在吉林
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