学年江西省九江市第一中学高二上学期期中考试语文试题.docx
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学年江西省九江市第一中学高二上学期期中考试语文试题
九江一中高二上学期期中考试语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
魏晋时期文的自觉
鲁迅说：
“曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派。
”“为艺术而艺术”是相对于两汉文艺“厚人伦，美教化”的功利艺术而言。
以曹丕为最早标志，它确乎是魏晋新风。
鲁迅又说：
“汉文慢慢壮大是时代使然，非专靠曹氏父子之功的，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。
”曹丕地位甚高，后来又做了皇帝，极人世之崇荣，应该是实现了人生的最高理想了吧，然而并不。
他依然感到“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，两者并至之常期，未若文章之无穷”。
帝王将相、富贵功名可能很快便是白骨荒丘，真正不朽、能够世代流传的却是精神生产的东西。
“不假良史之词，不托飞驰之势，而声名自传于后。
”（曹丕《典论·论文》）显赫一时的皇帝可以湮没无闻，华丽优美的词章并不依附什么却被人们长久传诵。
可见曹丕所以讲求和提倡文章华美，是与他这种对人生“不朽”的追求相联系的。
这样，文学及其形式本身，其价值和地位便大不同于两汉。
在当时，文学实际总是宫廷玩物，司马相如、东方朔这些专门的语言大师乃是皇帝弄臣，处于“俳优畜之”的地位。
那些堂哉皇也的皇皇大赋，不过是歌功颂德、点缀升平，再加上一点所谓“讽喻”之类的尾巴以娱乐皇帝而已。
至于绘画、书法等等，更不必说，这些艺术部类在奴隶制时代（作者持“魏晋封建说”，认为我国秦汉时期仍处于奴隶制社会，封建社会自魏晋开始。
）更没有独立的地位。
在两汉，文学与经术没有分家。
《盐铁论》里的“文学”指的是儒生，贾谊、班固、张衡等人也不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名声的。
在两汉，门阀大族累世经学，家法师传，是当时的文化保护者、垄断者，当他们取得不受皇权任意支配的独立地位，即建立起封建前期的门阀统治后，这些世代沿袭着富贵荣华、什么也不缺少的贵族们，认为真正有价值有意义能传之久远以至不朽的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格，从而刻意作文，“为艺术而艺术”，确认诗文具有自身的价值意义，不只是功利附庸和政治工具，等等，便也是很自然的了。
所以，由曹丕提倡的这一新观念极为迅速地得到了广泛响应和长久的发展。
曹植在当时之所以具有那么高的地位，钟嵘比之为“譬人伦之有周孔”，重要的原因之一就是从他开始讲究诗的炼词造句。
所谓“起调多工”（如“高台多悲风，朝日照北林”），精心练字（如“惊风飘白日”“朱华冒绿池”等等），音调谐协（如“孤魂翔故城，灵柩寄京师”）……都表明他是在有意识地讲究作诗，大不同于以前了。
自魏晋到南朝，讲求文词的华美，文体的划分，文笔的区别，文思的过程，文作的评议，文理的探求，以及文集的汇篆，都是前所未有的现象。
它们成为这一历史时期意识形态的突出特征，都鲜明地表示了文的自觉。
——摘自李泽厚《美的历程》（有删改）
1.下列各项所述现象中，不属于对文章所述“文的自觉”的体现的一项是（3分）
A.钟嵘的《诗品》强调“若乃经国文符，应资博古……至乎吟咏性情，亦何贵于干事？
”把吟咏性情的诗和经事致用的经学儒术从创作特征上强调区别开。
B.司马迁说自己创作史记的动机是“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，鲁迅称赞《史记》是“无韵之离骚”，充分肯定了其文学成就。
C.魏晋南北朝时期的骈文讲究声律的和谐、用字的绮丽、辞汇的对偶和用典，体现了对文章形式美的刻意追求，甚至因此使文章在思想内容的表达上受到限制。
D.陆机在《文赋》中说“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮，碑披文以相质，诔缠绵而凄怆”，区分了诗、赋、碑、诔等不同文体的文体特征。
2.以下对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是（3分）
A.曹丕对文章形式美的提倡，在曹植的诗歌创作实践中得到了具体体现，这也是曹植在当时具有极高的文学地位的重要原因之一。
B.曹丕认为人的寿命有限，富贵功名转瞬即逝，好的文章却可以不依托于外物而传于后世。
所以从人生价值的角度看，写出传世的文章比位居帝王将相更有价值。
C.鲁迅说曹丕是“为艺术而艺术的一派”，是因为相对于“厚人伦，美教化”的功利艺术，曹丕更强调文学本身的形式和艺术价值。
D.司马相如、东方朔等语言大师也追求文章的形式，但其创作本身却是为了歌功颂德，娱乐皇帝，有着非常功利的目的，与“为艺术而艺术”相去甚远。
3.根据原文内容，以下理解和分析不正确的一项是（3分）
A.曹丕“为艺术而艺术”的观念能迅速地得到广泛响应和长久的发展绝非偶然，其背后有着与之相对应的经济和政治基础。
B.贾谊、班固、张衡等人也不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名声的，说明文学在当时仍不具备独立地位。
C.以曹丕为代表的一批贵族认为真正有价值的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格。
他们刻意作文，让诗文开始具备自身的价值和意义。
D.“文的自觉”始于魏晋，从此文学不再只是功利附庸和政治工具，文学家也渐渐有了自己独立的地位。
（二）文学类文本阅:
（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
走正门
王春迪
①老街有句俗语：
夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量。
贺家发迹早，起初，海爷还是个小油贩子时，贺家就已经钟鸣鼎食，门阔院深，人称“贺半街”了。
②然而，家有数座金山，不敌一个败子。
后来，贺府家道中落，只能靠典当度日。
一日，海爷路过贺府门前，看到有个不肖子孙正在卖一只枯瘦的看门狗，海爷不禁喟叹，花无百日红，人无千日好。
昔日金玉满堂的贺府，如今只剩下一个金砖碧瓦做的空壳了。
③贺府后来卖给了海爷。
因为地势高，地段好，海爷用它做起了油行的门面。
贺府后院有个百步宽的天井，青砖铺就，四周景色幽静。
还有几棵松柏，枝繁叶茂，傲然挺拔。
如此花园，中间竟然立着贺家的祠堂，迁也迁不走，拆又不能拆，看着让人堵得慌。
④起初，每逢清明，贺家的子孙还三三两两地来祭祖。
后来便不再有人来了。
常有人跟海爷建议，这帮不肖子孙把老祖宗的家底都给败光了，也没脸来了，干脆把那个祠堂拆了吧。
⑤海爷却说，不可。
⑥后院鸽子多，鸽子屎常落得到处都是，海爷吩咐下人，隔些日子把贺家的祠堂打扫干净。
到了清明，贺家没人来，海爷还让人烧香点烛，更新一些被老鼠啃坏的牌位。
⑦转眼几十个春秋，海爷已白发苍苍。
一日，日过三竿，一阵锣鼓开道，老街的百姓跟水一样涌过去，随即，又像拍在岩石上一样分在两边。
海爷隐约看到，一个八人抬的轿子在人群中似水浪般起伏。
鸣锣十一响！
这排场，唯京官才有！
海爷微微闭着眼，低着头，垂着手，腰杆子挺直地跪在地上。
身后的家人，有的窃窃私语，有的自言自语，求佛保佑，有的甚至浑身发抖，跪在地上半边身子都斜了。
⑧不一会儿，轿子停在了海爷府前，下来一个官人，下了轿，经过海爷时，像经过一个脚底下的石子儿，啥也没说，径直走进海爷的油行。
身后，知府、知县以及各级官员都低着头鱼贯而入。
街坊们瞧这架势，心想，生意人恩怨多，海爷得罪人了。
⑨海爷的几个儿子，嘴止不住地叨叨着怎么办，怎么办呀。
海爷静静地回过头，眼神一扫，大伙不敢言语了，同时腰杆子也挺了起来。
⑩一阵嘈杂的脚步声传来，官人从油行里走了出来，到海爷跟前将海爷扶了起来。
海爷觉得此人两手温软有力，微微抬头，见他天庭饱满，地阁方圆，髯须飘逸，两肩圆厚，一副贵人之相。
再看那官服，绣的是孔雀，顶戴蓝宝石花翎。
未等海爷说话，官人便说，本官乃贺家后人，一别数十年，如今故地重游，旧迹难辨，唯有当年祠堂，托您照料，仿如昨日。
本官不胜感激，刚才失礼，颇有得罪。
说着，官人要弯腰拜谢，被海爷一把托住。
海爷气定神闲地微微一笑，道，举手之劳，荣幸之至。
随后，两人有说有笑，一同走进了昔日的贺府。
⑪当日，老街的每一个角落都在谈论着这件事，大伙都觉得，多亏海爷当初的仁义。
倘若当初海爷一冲动把祠堂给拆了，保不准今儿个会出什么事情。
⑫一日，外面下着大雨，海爷闲来无事，把几个儿子儿媳妇叫到跟前喝茶，海爷若无其事地问他们，知道当初为啥我没拆贺家的祠堂吗？
⑬小儿媳鬼精，抢嘴说，是老爷您仁义。
⑭海爷笑笑，抿了一口茶，起身，眼睛望着窗外，好似看到了几十年前的情景。
海爷说，贺家人搬走后的头几年，贺家还有不少后人来祭祖，其他人来的时候，都跟老鼠似的钻进钻出，拜祭时，有的说说笑笑，有的哭得撕心裂肺，进进出出，都走侧门，怕遇到熟人。
⑮唯有一年轻女人，一手拎着篮子，一手领着一个孩子，清早最先来。
娘儿俩大大方方地从正门进来，进来后，先将祠堂里里外外擦洗一遍，然后从篮子里拿出一个干净的蒲团，让孩子端端正正地跪拜。
拜祭完，整理好衣裳，再昂首阔步地走出去。
娘儿俩穿的都是粗布衣服，有的地方还带着点补丁，却十分干净。
这样的穿着，从富丽堂皇的大门进出，难免会被众人指点议论，但那娘儿俩，始终抬头挺胸，遇到认识的街坊，还让孩子有礼有节地问好。
⑯海爷说，贺家有这样的娘儿俩，谁还敢拆他家的祠堂？
这么些年了，也不知道那天那个官人，是不是当年那个孩子？
⑰小儿媳没弄懂，嘀咕道，不就是没走侧门走正门吗？
这有啥啊？
⑱海爷听罢，长叹一声，背着手，回屋去了。
（原文有删改）
4.下列对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．起初，每至清明，贺家的子孙三三两两前来祭祖，后来便不再有人来了，这说明贺家人的祭祖观念随着家境的变化而变淡。
B．做了京官的贺家后人返乡时，海爷的家人“有的甚至浑身发抖，跪在地上半边身子都斜了”，说明海爷的家人见识少，怕见京官。
C．海爷的小儿媳是个鬼精且有城府的人，她先是抢先回答海爷的话，称赞海爷，后来又嘀咕，都是为了讨好海爷。
D．小说善于通过细节刻画海爷，迎接京官时的“闭眼”“低头”“垂手”“腰杆子挺直”及下文的“微微一笑”都将人物刻画得栩栩如生。
5.海爷是一个什么样的人？
请结合文章内容简要分析。
（5分）
答_________________________________________________________________________________________
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6.小说以“走正门”为题有什么好处？
对你有什么启发？
请谈谈你的理解。
（6分）
答_________________________________________________________________________________________
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（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面文字，完成7-9题。
材料一：
2016年7月《摇滚藏獒》上映，业界内部也都予以不亚于《大鱼海棠》的期待，但其票房仅3900多万元，远低于预期。
虽然票房并不能说明一切，却总归不是偶然的，国产动画电影在跨越了“低龄化”和“粗制滥造”阶段以后，又面临着质优而价劣、高投入而低产出的困扰。
不少国产动画影片票房遭遇滑铁卢，有商业运作问题，但更重要的是创作问题。
大凡成功的动画片，都是在看似天马行空、神奇乃至荒诞的叙事中隐含着极为现实的情感或情绪。
从观众对《功夫熊猫》《花木兰》等这种影片的认可可以看出，大众对于具有独特中国文化风格的作品很认可。
美国好莱坞借助中国的文化资源来发展自己的电影，而我们还没有找到出路，如何将我们的东方情怀和表达方式变成世界语言，这是一个基础性、方向性的问题。
材料二：
2016年度中国电影市场上映的动画电影国产片41部，产出24亿元票房；进口片22部，产出41亿元票房；2015年度国产片41部，产出21亿元票房；进口片13部，产出24亿元票房；市场呈现出严重的分布不均状态。
从消费端来看，中国动画电影市场对原创优质内容十分渴望，《大鱼海棠》5.65亿元的票房及其两极分化的口碑热议就是证明。
观众愿意为这部影片的情怀买单，其实可以视为对原创内容需求的一次集中爆发。
对创作者来说，他们追求原创的努力得到了市场的积极回应。
可以说，经过多年的模仿和磨合，全社会对动画创作中原创意识的必要性已经达成共识。
从近年票房过千万的国产动画作品来看，普遍存在创作理念格局不大、不利于在更广泛的市场内传播交流的弊病。
这些作品大都有着明显排他的民族特征和区域文化特征。
以《熊出没》系列为例，虽然也遵循好莱坞类型故事的讲述规范，但故事气质有明显排他的区域文化特征，决定了它只能在相对固定的受众群体内被接收。
反观迪士尼制作的《疯狂动物城》，同样以拟人化的动物角色为主角，却能轻易跨越文化区隔的限制，不得不说是受益于国际化的创作理念，其角色设计、行为动机、叙事逻辑等既具备合理的假定性，又具备强烈的现实观照，甚至可以在不同文化语境中对号入座。
在市场回归理性的趋势下，动画电影市场上的赢家从来都是大小通吃的合家欢类型，一味屈从低幼，就低不就高的创作理念应该及时修正。
（选自张斌宁《国产动画电影正在崛起》）
材料三：
日本动漫产业采取产销分离模式，简单来说就是动漫由独立的工作室制作，媒体择优营销推广。
我国的动画制作目前大多自产自销，独资的动画公司发行渠道还不够通畅，这也在一定程度上遏制了独资动画公司的发展潜力和创新能力。
此外，作品细分度高是日本动漫营销成功的重要因素，将动漫作品按照读者的年龄、性别、兴趣方式等不同进行细分，每一个受众群体都有丰富的动漫作品作为选择，从而带动了全民消费。
我国的动漫作品则更偏向少儿化，也过多的承担了教育感化的职责，受众面偏窄让国产动漫损失了不少观众。
美国并没有组建特别的机构来专管动漫产业。
这一方面是由于美国经济的市场化、法制化程度较高，另一方面也是由于美国的电教结合了动漫作品，极大地普及了动漫产业。
（选自易良义《国外的动漫电影为什么这么受欢迎》）
7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．电影市场上映的中国动画电影的票房不少不尽如人意，这并不是偶然的，能够反映出中国动画电影存在的一些问题。
B．大众对于具有独特中国文化风格的作品很认可，中国动画电影还未很好地将我们的东方情怀和表达方式变成世界语言。
C．原创意识在动画电影制作中占有重要的地位，中国动画电影制作者以及观众对原创意识的必要性已经达成共识。
D．美国没有组建特别的机构来专管动漫产业，但他们的动画电影受到欢迎，原因就是其经济的市场化、法制化程度较高。
8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）
A．中国动画电影一直存在“低龄化”和“粗制滥造”的问题，这些问题还没有解决，又产生了质优价劣等新的问题。
B．中国动画电影市场呈现出严重的分布不均的状态，国产动画电影比进口动画影片的上映数量要多，但票房却要低。
C．《疯狂动物城》动画影片因为用拟人化的动物角色担任主角，使得它轻易地跨越了文化区隔的限制，大受欢迎。
D．我国的动漫作品在创作时可以借鉴那些角色设计、行为动机、叙事逻辑等即具备合理的假定性，又具有强烈现实观照的作品。
E．日本动漫产业实行产销分离模式，动漫由独立的工作室制作，媒体择优营销推广，这种模式是当前最好的一种模式。
9．根绝材料三，概括说明国产动画电影与国外动漫电影存在的差距。
（4分）
答：
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二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
陈献章，字公甫，新会人。
举正统十二年乡试，再上礼部，不第。
从吴与弼讲学。
居半载归，读书穷日夜不辍。
筑阳春台，静坐其中，数年无户外迹。
久之，复游太学。
祭酒邢让试和杨时《此日不再得》诗一篇，惊曰：
“龟山[注]不如也。
”扬言于朝，以为真儒复出。
由是名震京师。
给事中贺钦听其议论，即日抗疏解官，执弟子礼事献章。
献章既归，四方来学者日进。
广东布政使彭韶、总督朱英交荐。
召至京，令就试吏部。
屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。
至南安，知府张弼疑其拜官，与与弼不同。
对曰：
“吴先生以布衣为石亨所荐故不受职而求观秘书冀在开悟主上耳时宰不悟先令受职然后观书殊戾先生意遂决去献章听选国子生何敢伪辞钓虚誉”自是屡荐，卒不起。
献章之学，以静为主。
其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。
或劝之著述，不答。
尝自言曰：
“吾年二十七，始从吴聘君学，于古圣贤之书无所不讲，然未知入处。
比归白沙，专求用力之方，亦卒未有得。
于是舍繁求约，静坐久之，然后见吾心之体隐然呈露，日用应酬随吾所欲，如马之御勒也。
”其学洒然独得，论者谓有鸢飞鱼跃之乐，而兰溪姜麟至以为“活孟子”云。
献章仪干修伟，右颊有七黑子。
母年二十四守节，献章事之至孝。
母有念，辄心动，即归。
弘治十三年卒，年七十三。
万历初，从祀孔庙，追谥文恭。
门人李承箕，字世卿，嘉鱼人。
成化二十二年举乡试。
往师献章，献章日与登涉山水，投壶赋诗，纵论古今事，独无一语及道。
久之，承箕有所悟，辞归，隐居黄公山，不复仕。
与兄进士承芳，皆好学，称嘉鱼二李，卒年五十四。
[注] 龟山：
指杨时，字中立，因晚年隐居龟山，世称龟山先生。
10.下列文句中，断句正确的一项是（3分）
A.吴先生以布衣/为石亨所荐/故不受职而求观秘书/冀在开悟主上/耳时宰不悟/先令受职然后观书/殊戾先生意/遂决去/献章听选国子生/何敢伪辞钓虚誉/
B.吴先生以布衣为石亨所荐/故不受职而求观秘书/冀在开悟主上耳/时宰不悟/先令受职然后观书/殊戾先生/意遂决去/献章听选国子生/何敢伪辞钓虚誉/
C.吴先生以布衣为石亨所荐/故不受职而求观秘书/冀在开悟主上耳/时宰不悟/先令受职然后观书/殊戾先生意/遂决去/献章听选国子生/何敢伪辞钓虚誉/
D.吴先生以布衣为石亨所荐/故不受职/而求观秘书/冀在开悟主上/耳时宰不悟/先令受职/然后观书/殊戾先生/意遂决去/献章听选国子生/何敢伪辞钓虚誉/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“乡试”中国古代科举考试之一，明清两代定为每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，因在秋季举行，也称“秋闱”。
B.“祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官，战国时荀子曾三任稷下学官的祭酒，元代许衡也担任过此职。
C.“抗疏”就是上书拒绝皇上所授的官职，杜甫诗“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违”中的“抗疏”正是此意。
D.“从祀”，指古代宗庙祭祀中，常设的、次于主要祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象，亦即“配享”。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.献章考中举人以后两次参加礼部会试，都落第了，而后跟着吴与弼学习，他静心读书，有时甚至几年都不出门。
B.献章复游太学时称赞祭酒邢让一首和诗，说就连龟山先生杨时本人都比不上，他的话被到处宣扬，从而名震京师。
C.献章读书求道，舍繁就简，终于长久静坐中得之，看见其本性隐隐约约地显露出来，被人称为“活孟子”。
D.献章仪表堂堂，对母亲很孝顺。
每当母亲挂念他的时候，他的内心就会有感应，于是立即回家。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）召至京，令就试吏部，屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。
译文_______________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
（2）其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。
译文_______________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
（二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，11分）
阅读下面这首明诗，完成下列小题。
梅花九首（其一）
高启
琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽?
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠①苔。
自去何郎②无好咏，东风愁寂几回开?
【注】①漠漠：
形容植物密布。
②何郎：
南朝诗人何逊，他写有不少关于梅花的诗。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是（5分）
A.“琼姿只合在瑶台”起笔不凡，为梅花定位，既见梅花之形，又显梅花之灵；梅花玉树临风，有美玉之质，有仙人之姿，本应住在瑶台仙宫。
B.“谁向江南处处栽”点出了梅花的生长地——江南。
作者酷爱梅花，所以梅的生长地在诗人心中也是美的，只是天仙般的梅花为何到了人间!
C.“雪满山中高士卧”写大雪满山，高士酣卧。
此旬以远离人迹烦嚣的高士喻梅，以满山的大雪衬托梅，神形兼备，手法高妙。
D.“月明林下美人来”写明月清风，林泉幽谷，美人款款，超逸闲雅，清丽动人，只是把梅花比喻成美人，落人俗套，实为败笔。
E.“寒依疏影萧萧竹”进一步为梅花塑形，使它更加完美，手法是衬托。
梅花孤高绝俗，严冬来袭，紧紧依偎那萧萧寒竹。
15.本诗体现了作者什么样的思想感情?
请结合全诗简要分析。
（6分）
答_________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
（三）名篇名句默写（本题共1小题，5分）
16.补写出下列句子的空缺部分。
（5分）
（1）王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，这句词是：
__________________，__________________。
（2）作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的句子是：
__________________，__________________，__________________。
三、语言文字运用（20分）
17．下列各句中加点成语的使用全都不正确的一项是（3分）
①据统计，我国人均慈善捐赠额远不如发达国家，也低于经济水平相当的国家，而要促进慈善捐赠，就要充分调动捐献者的积极性，绝不能细大不捐。
②游国恩先生不问家事，躲进书房，钻入文学研究的世界，目不窥园，不断地有新作发表，业内人士读了，赞叹不已。
③近年来，以当庭举证、质证、认证为中心的审判方式改革持续推进，基层法官的任免更需要坚持举直措枉，只有这样，才能巩固改革的成果。
④老一辈革命家经历了战争的血火考验，仍然葆有倚马可待的战斗豪情，他们接到
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