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《活着》的读后感
《活着》的读后感
读后感是读过一本书或一篇文章以后的感想（多指书面的）。
亦指读完作品后写下的心得体会或评论文章。
下面，风林网络为您带来“《活着》的读后感”，希望对您有所帮助。
《活着》的读后感1
余华的《活着》这本书是通过同事介绍才知道的，当时的同事对我说这本书是一本描写死亡的书，催泪性很强烈，我一直不大相信，所以，我也就一直未看这本书，直到前天看到华商报连载余华的《兄弟》，而且当天看到许多报纸都提到《活着》这本书，突然想要看看这个让无数人或者叹服或者痛斥的书到底有多大的魅力。
作者在此书中讲述了，地主少爷徐富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，父亲气恨而亡。
穷困之中的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。
命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。
一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。
新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。
邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总接二连三地降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
书中有几个场景让我觉得很感动，至今想起仍感悲凉。
第一个场景是福贵为生活所迫把哑巴女儿凤霞送人后，凤霞自己跑回家的事情。
福贵虽不忍，仍是坚持把凤霞送回那户人家那去。
那一路走得不仅让福贵难受，我心里也很难受。
凤霞是个哑巴，她心里怎么想我无法从他们的语言中得知，可是作者在这里描写的父女之间的动作表现充分的表达了父亲的不忍和女儿的不舍。
其实很多时候文章催泪不一定要那种浩大的抱头痛哭的场面，只需一个眼神，一个动作竟能表现的淋漓尽致。
"凤霞是个好孩子，到了那时候也没哭，只是睁大眼睛看我，我伸手去摸她的脸，她也伸过手来摸我的脸。
她的手在我脸上一摸，我再也不愿意送她回到那户人家去了。
背起凤霞就往回走，凤霞的小胳膊勾住我的脖子，走了一段她突然紧紧抱住了我，她知道我是带她回家了。
"就是这样一个摸脸的动作，彻底的打动了福贵的心，也打开了读者心灵的缺口。
这个场景在我脑海中深深的定格了。
当然如果仅仅是这样一个场景，《活着》还称不上悲痛的故事。
我觉得全书最感人的场景应该是福贵的儿子有庆因县长的老婆生孩子大量失血而献血的时候抽血过多，最后结束了幼小的生命。
我明白福贵看到有庆尸体的那一霎那所产生的杀人的念头，也痛心当他发现自己的仇人就是曾经的战友春生的那种矛盾。
在那么短的时间里，福贵从悲痛到无奈，经历了最孤立无援的日子。
福贵强忍悲痛，每天善意的欺骗妻子家珍儿子病了。
傍晚的时候骗家珍说去城里医院看望儿子，其实是到儿子墓前陪伴儿子至半夜。
妻子终于觉察到些什么了，那时候妻子的身体不好，福贵害怕妻子承受不了儿子有庆的死亡而过去了。
可是妻子比福贵想象中坚强，她可能察觉到自己快不行了，叫福贵背她去看看儿子。
福贵把妻子背到村头，妻子说到村尾去，"福贵，你别骗我了，我知道有庆死了。
"她这么一说，我站在那里动不了，腿也开始发软。
我的脖子上越来越湿，我知道那是家珍的眼泪，家珍说：
"让我去看看有庆吧。
"我知道骗不下去，就背着家珍往村西走，家珍低声告诉我：
"我夜夜听着你从村西走过来，我就知道有庆死了。
"我惊叹于这个女人的承受能力，要知道无论什么时候孩子都是父母的命根儿，是父母的全部生命，尤其是女人，女人是脆弱的，可是有时候女人比男人还要坚强，尤其是作为一个母亲的时候，没有人比女人更为勇敢，更为坚强伟大。
我始终没有想到可怜的苦根竟然是活活的撑死。
可怜的苦根，刚出生就没有母亲，父亲在他四岁那年被板车活活夹死，剩下一个苦命的外公。
与外公相依为命的日子不长，每天被外公叫起来割草，苦根身上有着有庆的影子，填补了福贵生命中的遗憾。
但是作者没有让幸福眷顾福贵：
一次苦根病了在床上养病，福贵心疼苦根，煮了半锅豆子给苦根。
待富贵回到家发现苦根嘴半张着，能看到里面有两颗还没嚼烂的豆子。
"苦根是吃豆子撑死的，这孩子不是嘴馋，是我家太穷，村里谁家的孩子都过得比苦根好，就是豆子，苦根也是难得能吃上。
"其实我宁愿苦根是病死的，也不希望他是撑死的。
是命运，是贫穷，是什么造成苦根的死亡?
讽刺啊，这样的一个命运的讽刺竟然从一个孩子的身上表现出来，在这个情节的安排上可以说作者对苦根是十分残忍。
既然苦根的出生已经夺走或者说代替了凤霞的位置，那么至少也应该让苦根完成他的使命——陪伴福贵这个可怜的命运的玩伴。
苦根撑死这个悲剧让福贵的生活以及情感的再次受到重创，也是最后一次的重创，从此以后福贵的生活的情感再也不会有致命的打击了，因为所有的亲人都已经离他而去了，活着的福贵只是一种形式，一个例行公事了。
这本书，没有轰轰烈烈的情节，可是在那么多死里面，让我们看到了活着的艰难，活着的困惑，面对那么多人的死亡，让我们理解了活着的可贵，活着的必要，在众多亲人的死亡面前，让我们坚持活着的毅力和信心。
生命是如此的脆弱，随时可能离开我们充满生命力的世界;但是生命又是如此的刚强，随时抵抗着命运的捉弄与嘲笑。
死了就是死了，这的确是我们不能改变的事实。
但是活着的终究是活着。
余华在书中说"活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。
"忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受。
"人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事务所活着".
……
《活着》的读后感2
我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。
只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。
一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》，《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。
作者的笔触很平静，没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛，随着作者平实的叙述中，经历着主人公的一生苦乐哀愁。
看完后掩卷沉思，内心沉重，感觉有说不出的悲——悲凉，悲哀，悲伤……似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上。
想着主人公的经历，禁不住疑问：
活着的意义究竟是什么?
徐福贵出生富贵，却是个地道的败家子，从小到大干尽了荒唐事，嫖娼，赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋。
这期间，他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。
这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。
从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活，怨谁他活着，接受了自己新的身份。
是啊，就如他娘所说：
"人只要活得高兴，穷也不怕。
"活着的意义并非只是富贵。
自从做了佃户，也许劳动是能改变一个人，不，应该说是生活，为了活着，一家人的活着，徐福贵努力劳作，再不若从前的荒唐，活着也似乎有了目标。
用书中的话说就是：
日子过的又苦又累，心里反到踏实了。
他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。
只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。
在战场上历经生死，成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选择了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。
只是现在想想，如果那时他选择的是留下，也许人生会有所不一样吧，就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生。
解放了，土地改革，买了他家所有田地的龙二被枪毙了，真当是福兮，祸兮。
这一刻，主人公已经想开了，认命了。
用家珍的说法就是：
只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
是啊，经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。
活着，不就是一家人平平安安在一起。
日子就这样清贫而又安稳的过去了。
直到……
"抽一点血就抽一点，医院里的人为了救县长女人的命，一抽上我儿子的血就再不停了……那时有庆已经不行了，可是出来的医生说血还不够用。
抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。
有庆嘴唇都青了还不住手，等到有庆的脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说：
'心跳都没了。
'医生也没怎么当会事，只是骂了一声抽血的：
'你真是胡闹。
'就跑到产房救县长的女人了。
"
看到这里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，怎么会如此荒唐怎么会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧。
回头看我们的主人公，他活着，因为家珍。
儿子有庆死了，老婆家珍病重，好像随时会跟了有庆而去，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽然是个偏头，却是个极好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头。
凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，可是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。
孩子生下来了，凤霞却死了。
三个月不到，家珍也死了。
徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根，艰难的活着。
苦根，一个古灵精怪的孩子，懂事乖巧的让人心疼。
四岁的时候，苦根的父亲，徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成了肉酱。
苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花。
徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了。
不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。
"往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。
……这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。
"
这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的意义是什么也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。
《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。
套用徐福贵夫妇对春生的话来说：
活着，好好活着。
我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。
在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。
改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。
只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过。
《活着》的读后感3
一本好书是怎样的?
很简单，凡是让你动之以真情的书便是好书。
那种书像拥有魔法，挥动仙棒，让你心中充满了激情，久久回荡，而后留下一种感动，或喜或悲。
这就是好书的魔力，他能赋予你力量，或影响人生路，或改变价值观……而《活着》就是这幺一本好书……
——题记
一个人只有一次生命，所以，人们都珍惜着。
生命是一个过程，譬如画画，如何用色彩将一张白纸变得美丽;譬如写作，如何用字符将一个故事表达;譬如唱歌，如何用音乐将文字吟唱……生命的意义，不是开始，也不是结果，而是过程。
这个过程叫做活着，那幺在这个过程中，我们付出了什幺，又得到了什幺?
我们不断升华自我，又为了什幺?
回答是我们付出了努力、汗水……得到了生命的延续，我们升华自我，为了生命的精彩。
总而言之，我们无论做什幺，都是为了活着。
那幺活着又是为了什幺?
财富?
知识?
亲人?
都不是，我觉得，活着就是为了活着，很纯粹，而不是为了活着之外的任何事物。
有人说：
人类无法忍受太多的真实。
似乎是对的，所以才有谎言，才有人不断编写结局完美的故事。
或许那个放羊的孩子并没有错，或许牛郎一直挑着孩子在银河的一端等待和织女相会。
曾经，我是这幺认为的。
但余华笔下的福贵告诉我，人是可以背负着残酷的真实，活着。
觉得忧郁是个美丽的词，绝望是个现实的词。
但，《活着》告诉我，人可以为活着而忧虑并思考着，而不是花费时间走到落叶堆里去忧郁;人可以将生命走到尽头，但在尽头等着的决不是绝望，也许是世外桃源也说不定。
换言之，绝望在世上是个美丽的修饰词，但并不是以一种真实存在的!
进入福贵的世界，前半个世纪是光鲜亮丽的，漫天飘荡着自由与不羁，是如此惬意，若是我，恐怕也难以逃脱沉溺的命运。
世界本来就这么现实，这么残酷，对与错，不再单纯，而是由社会背景决定。
在决定命运的赌局时，龙二的狡诈，也许并没有错，只是为了在那个动荡的社会生存，是为了活着，福贵的单纯，反而是他致命的错，世间的险恶，岂是他这个悠居深宅大院的少爷清楚的?
从赌博输的那天起，福贵便成了一介草民，似乎有点天子被贬为庶民的感觉，反正，从前的房子是他人的，从前的田地是他人的，从前的好友也形同陌路了，仿佛全世界在一夜之间翻了个个。
福贵年迈的爹，不知是否是受不了这个打击，死了。
我想他爹较后来的人来说应该是幸运的，毕竟没受那么多的苦。
爹死了，可生活还得走下去，我不知道福贵是以怎样的心情去向龙二借租原本是自己的田，但我想一定不会好受。
从此，福贵拿起了陌生的锄头，开始农作。
福贵他娘，一把年纪，还必须开始学习如何过生活，祸不单行，最终还是病了。
福贵进城为她请大夫，却被抓去当兵。
经过许多波折，福贵终于回到家，他娘在他走后过了两个多月，死了。
女儿凤霞也在一场大病中成了哑巴。
儿子有庆也早已出生了，却不认识自己。
心情或喜或悲，具体只有福贵自己清楚。
然而在那个大动荡的时代，磨难并不单单发生在福贵身上，诈骗福贵家产的龙二被认定为大地主，被抓了，他在被抓时，不断喊着，"福贵，我是替你死的!
"
这也应了善有善报，恶有恶报这句话。
不幸，还远远没有停止。
福贵说他的两个孩子都是为生孩子死的，有庆是为了别人生孩子而死，而凤霞则是自己生孩子，他俩都是苦命的孩子。
接下来的是凤霞的丈夫，在工作时出了意外。
最后是凤霞的孩子——苦根，吃豆子撑死的。
所有的亲人都走了，只剩福贵一个。
难以想象，他是怎样用自己的双手捧着一把一把的黄土，将亲人掩埋。
更难以想象的是这个人，居然还有勇气，继续走人生路，继续活着。
不可思议!
这是命，福贵的命，注定是要这样的。
福贵没有背弃他的命运，而是决定和命运做朋友，和他同生死，共命运，哪怕是在如斯困苦田地。
一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。
他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
背弃命运，即放弃生的希望，放弃好不容易才得来的生命。
所谓"身体发肤受之父母",既然你的父母将你带到了这个世上，就肯定希望你能好好活下去。
人，活着，不单单是为自己而活，还为别人的希望而活，活得出色，活得漂亮。
人只有一次生命，即使拥有第二次，那也不再是原先的自己了。
生的宝贵在于他只有一次机会，不能反悔，如时间般，过去了，就无法挽回，我们只能兴叹一句，好好珍惜接下来的所有，珍惜活着时的每一分钟，每一秒，直至死亡
有人说，生的价值，要在你死去时才看的到。
当你看见你的肉体，躺在冰冷的棺木之中，请不要害怕地立即离去，请你花费一些时间，数数别人为你而流的如珍珠般宝贵的泪水，那是你生的价值，是你所拥有的希望，很美好，很纯净，感觉上，像冬天里的雪花。
我并不否认奥斯特洛夫斯基对生的看法，只是我认为，活着就是活着，只求无愧于天地，对得起自己的良心。
凭着一颗赤诚之心，或为国，或为民，或为自己。
活着就是要昂首挺胸，不是畏首畏尾。
不但，要靠别人的希望而活，也要让自己成为值得别人依靠的希望!
《活着》的读后感4
一年前看过《福贵》这部片子，主人公福贵的事迹深深地触动了我。
观看完这部片子时，觉得福贵的一生就像上演了一部悲剧，他已经够悲惨。
谁知，当读完余华的《活着》这本书时，更是不一样的感受，余华用笔墨刻画出的福贵的一生更是悲惨。
当读完这本书时，发现已经流下了泪。
通过《活着》亲眼目睹了富贵一生坎坷的路程：
地主少爷福贵天天喝的烂醉如泥，在城里吃喝嫖赌，最终输光了家里的的全部，福贵因为母亲生病前去求医，在半路上被国民党部队抓了壮丁，过了一段时间被解放军所俘虏，回到了家乡，知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦地带大了凤霞和有庆，但凤霞因发烧不幸变成了聋哑人……
余华谱写的悲剧不仅是这些，中间的情节比这还要悲惨。
有庆因为献血过多，死了。
福贵的老婆家珍因得了重病死了。
凤霞长大了嫁了人有了孩子苦根，她却因难产死了，苦根的爹因一次意外也死了。
原本就可以这样结束，福贵可以和孙子度过下半生，谁知，因为家里穷，没钱买饭，福贵只好给孙子吃豆子，悲惨的是，苦根因为吃豆子而噎死了。
本来的一大家子最后竟是这样的下场，只剩下老福贵和一头老牛在夕阳下回想年轻时犯下的错误和拥有过的幸福。
相信每个读完《活着》的读者，已经是泪流满面了吧，被这场悲剧感动了。
书中的"少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
"说得就是时间带来的喜悦和辛酸。
我看到了福贵凄惨的经历，同时也看到富贵内心真诚的悔过。
我们不需要拥有富贵的生活，不需要拥有奢侈生活，或者只是需要一个拥有家人，拥有家人的爱的人生。
哪怕是福贵那样，年迈了只是和一头老黄牛生活，度过剩下的时光，这也是活着。
《活着》的读后感5
三个小时，嬉闹间也许转身而逝，但同样是转眼而逝，我却读完了一个人的一生，也了解了什么是"活着".
其实对于什么是活着，不用读也有感，因为我们存活在这个世界上，可是读过它之后，我才知道什么是"活着",什么是最朴实的活着，什么是最真实的活着。
《活着》讲述了一个普通农民福贵的普通的一生。
小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的败家子到最后持家生活的顶梁柱，如何从刚开始的淡漠亲情到后来白发人送黑发人的苦痛。
小说中，作者对于死亡的安排更是独具匠心。
父亲的死第一次把他从生活中唤醒，使他开始谋求自己的生活;老全以及伤员们的死，使他开始了解到战争的残酷，生活的残酷，更体会到家的温暖;就在他与家人团聚之时，母亲的死更是引发他对自己深深的自责，也让他刚刚品尝亲情的心跌落谷底;就在这一切趋于平静时，儿子有庆的死再次给这个家庭以沉重的打击;人近暮年，就连唯一支撑他活下去的希望——外孙苦根也离他而去……现在看来近乎荒谬的情况，也是当时人们生活中的各种遭遇，集中反映在福贵的身上;生活的疾苦，亲人的离去，一次又一次体会着从天堂跌入地狱的感觉，使晚年的他能够平静地讲述这一切。
小说通过一系列死亡来体现"活着"的价值的写法，不得不使人拍案叫绝。
活着或许是一场游戏，只不过它真实地连自己都分辨不出;或许真的有上帝，让人们感受希望到失望，快乐到悲伤，理想到现实。
亦或许，万物只是为了冲淡时间的寂寞，陪伴它的流逝。
这便是一个产生并禁锢于人类文明的思想所能想到的，其他的一切，便无从知晓了……
《活着》的读后感6
我是在老师的推荐下找到这本书的，不巧的是，刚好那天上影视鉴赏这门选修课的时候老师就播了与小说同名的改编电影。
《活着》这部小说是余华所作的，而这部同名电影是由张艺谋导演的，曾获1994年法国夏纳电影节评审团大奖和最佳男演员奖。
我觉得无论是原著还是同名电影，都值得我们品读和欣赏。
它讲述的不仅是主人公的生活故事，更是当时整个社会人们生活的反应，甚至在字里行间也能读到那些触动我们内心的熟悉的场景，还有那些根深蒂固的思想引起我们的思考。
不管是原著还是电影，都以时间为描述顺序，以描述中国自五十年代以来的社会背景来叙述徐福贵的一生。
故事以徐福贵与老全和春生三人为横向讲述了最为感人的友情，他们互相激励，又互相仇恨，但谁也不开谁。
描写了他们面对绝望，面对苦难却以乐观的态度去迎接的精神，即使看到死伤无数，他们仍然说"要活着回去","回去咱得好好活".又以徐福贵一家三代人为纵向讲述了三代人之间发生的变化，也暗含着时代的变化，社会关系的变化。
一个方面，作者描述了中国女子的美好形象，这些女子就有点像鲁迅笔下的封建保守的女子形象，像小说中所描述"家珍回来后，脱掉旗袍，也和我一样穿上粗布衣服，她整天累得喘不过气来，还总是笑盈盈的。
"还有许多细节都刻画出当代农村妇女辛勤劳动，嫁夫随夫，毫无半点怨言，甚至在褔贵嫖赌输尽家产后还不顾父亲阻挠跑回徐家的典型辛勤劳苦的农村妇女形象。
像书中也常写到富贵母亲的艰辛"家珍走后，我娘心疼我，也跟着我下地干活，一大把年纪，脚又不方便，身体弯下去才一会儿工夫就立不起来了，常常是一屁股坐在了田里。
"还有富贵的女儿凤霞，也是从小就父母劳作养家，她虽然被卖以供弟弟有庆念书，但是她总是那么懂事，虽然因病无法说话，但是却很乖巧很懂事。
另一方面，书中也写到家珍离徐家和背着父亲回徐家的两个细节：
因为富贵输光家产，他的丈人生气地接走家珍那个情景，"抬着花轿，敲着锣鼓，比娶亲时只多不少。
"好有尊严的离去。
另一个是家珍回徐家的场景，回来时，家珍穿着水红的旗袍，手挽着一个蓝色百花的包裹，漂漂亮亮地回来。
虽然她们在家庭中是处在较低地位，但是，就像高中的一篇文章《孔雀东南飞》"鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
"刘兰芝被逐出门时的装扮以及出门前很有尊严的拜见焦仲卿家人的情景。
"上堂拜阿母，阿母怒不止。
‘昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。
’却与小姑别，泪落连珠子。
‘新妇初来时，小姑始扶床;今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。
初七及下九，嬉戏莫相忘。
’出门登车去，涕落百余行。
"两个情景都描绘出女子那种"外柔内刚"的个性。
再者，小说中重复出现了这样一个段子，"鸡长大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了又变成牛。
我们啊，也就越来越有钱啦。
"开始时我不明白为什么句话在文章中反复出现，后来跟同学讨论，认为这句话与当时的时代背景，中国的社会背景是有一定契合的。
文化大革命时期，错误的思想正如同这句话的不符合科学，不符合逻辑的夸张想象一般，这样理解也颇有道理。
当然我觉得这句话贯穿了徐家发展的始末，是徐家兴衰的放映。
如像福贵爹说的"到了我这里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅，传到你这里，鹅又变成了鸡，现在是连鸡也没啦。
"反应了当时福贵输光家产后，徐家一度衰落的景象。
而最后通过福贵一家的艰苦奋斗最终福贵与老牛一同进入垂暮的生命的过程。
福贵对孙子哭根说：
"钱积够了我们就去买牛，你就能骑到牛背上去玩了。
"苦根眼前一亮，"鸡就变成牛啦。
"等等，都暗示着徐家随着租佃制，人民公社，大跃进，文化大革命等一系列社会变化的变化发展。
福贵对于自己的一生经历如此清楚，又能如此精彩的讲述自己，可以看到自己过去的摸样，准确看到自己年轻时走路的姿态，甚至看到自己如何衰老，也许困苦损坏了他们的记忆，面对往事常显木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去，为活着而活着，不是为了活着之外的东西而活着。
这部著作让我看到了徐家的眼泪，看到人民用乐观承受苦难，看到了中国几十年的发展过程，动荡与宁静，也许在不同时期对一定事物会有不同的理解，所以就把自己读完的浅解记录下来，进而通过交流接受各方的观点与对作品的见解。
《活着》的读后感7
一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》，《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。
作者的笔触很平静，没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛，随着作者平实的叙述中，经历着主人公的一生苦乐哀愁。
看完后掩卷沉思，内心沉重，感觉有说不出的悲——悲凉，悲哀，悲伤……似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上。
想着主人公的经历，禁不住疑问：
活着的意义究竟是什么
徐福贵出生富贵，却是个地道的败家子，从小到大干尽了荒唐事，嫖娼，赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋。
这期间，他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。
这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。
从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个
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