药性歌括四百味018地榆茯神远志酸枣仁.docx
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药性歌括四百味018地榆茯神远志酸枣仁
药性歌括四百味018：
地榆、茯神、远志、酸枣仁
2017.11.22晴天星期三湖心亭公园好，《药性歌括四百味》。
400味药就是我们400个兄弟姐妹、400个助手。
而且你学得越好越透，这些助手帮你越多。
有些人说中医啊不行。
我们说没错，是你不会用，不会用的人一般都说这东西不行。
当时学医的时候，有一个小伙子，他也是半路学医，大家都不看好，连家里人啊都不认为中途学医能有什么成绩。
我跟他讲，我说改变他人的眼光啊，唯有自己争气。
会争气的人就有出息，不争气的人你即使根正苗红，堂堂大学出来的也未必有出息！
所以人出不出息，全在于“争气”二字，结果他把逛街、游玩的时间都挤出来跟诊学习，经过三年的奋斗成就了。
成功的出了他的书籍。
所以这个人啊，不怕半路学也不怕脑筋笨，怕什么？
怕不勤奋。
不怕脑筋笨，就怕不勤奋。
地榆沉寒，血热堪用。
血痢带崩，金疮止痛。
地榆沉寒。
地榆这味药啊，它是寒凉量的，寒凉清火消炎热。
所以水火烫伤了，你们看烧伤膏一般都有的地榆。
如果你烧伤、烫伤，你就用地榆啊研成粉，跟蜂蜜一起调外敷。
如果皮肤疮烂难以愈合，你就地榆配白芨，白芨能长肉。
专治疗刀伤出血。
所以地榆它可以作为金疮散。
血热堪用。
血热会引起哪些问题呢？
痔疮出血、崩漏或者皮肤出血，眼睛血红，这都是血热。
只要是血热引起的，我们会选择地榆。
像上次痔疮出血的患者，地榆槐花加乙字汤对于痔疮急性出血一两剂就管用。
血痢带崩。
痢疾还有带下崩漏，地榆它能收，一般这时呢，地榆要炒炭用，炒炭用它收敛止血之功啊非凡。
所以妇人血崩一般地榆炒炭加进辨证方中去常有奇效，叫地榆炭！
金疮止痛。
假如跌打伤，局部淤血，你就用三七配地榆，一个活血化瘀，一个凉血止血，你看那些血热了它就乱走，一清凉了，它就安静。
所以地榆起到凉血之功。
对于痔疮来说，地榆常跟槐花一起配。
地榆、槐花。
我前段时间看到一张图像，他是一个石雕，只雕完上半身，下半身还没雕，而且石雕是自己拿着跟刀斧跟锤子来雕琢自己。
那里面注着一句话说，这个改变自己的过程是痛苦的，其实这句话我觉得还不够到位，最到位的一句应该是这一句！
与其关注他人，不如雕琢自己！
就说他人有千般的好，你都不如把自己雕琢好。
所以不要轻易关注外在，要把自己练得强大。
我们前面举过例子，运动员在发令枪一响的时候，亲戚、朋友、粉丝助阵啊这些，你通通都不能看他们，看他们你成绩就下滑，你只要跑好你自己的路。
所以如果你学医呀，你闲谈的心没有，就像参加运动会，你边跑边讲话一样，那是没什么成绩的，不会有成绩。
所以我敢死定（肯定），就是说你不全力以赴，绝对没有出息。
所以我们有所座右铭:
做事需用十分力，闲谈不过三分钟。
别小看简单的干活割草、锄地那都得十分力的去应付，闲谈呢三分钟都不可以有。
茯神补心，善镇惊悸。
恍惚健忘，兼除恚怒。
茯神补心。
茯神它可以直接宁心安神。
所以上次那个患者，晚上睡不好觉，老容易惊醒。
我说简单啊，茯神再加点人参打成粉，吃下去就好了，所以人参茯神两味药专门补心安神。
它们是绝配。
所以碰到一些煎药又不方便的，也可以打人参茯神粉就放在那里，凡事容易夜半惊醒就用。
气一补足，神一安定，就不会有噩梦。
善镇惊悸。
茯神它善于让心胸中悸动不安感，消失。
有个高考的小伙子，平时老是紧张过度，手都会抖，到高考前夕的时候，他妈妈带他来说怎么回事？
我说给你开安神定志丸。
大医精诚讲:
“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
”这些很经典的，所以当时我背大医精诚滚瓜烂熟，一字不漏，一句不错，一气呵成，脱口而出。
所以你读书，好多人说读书没用，那他没有把书读到骨子里怎么会有用？
所以安神定志丸啊，里面加了人参、茯神、菖蒲之类的，专治心气虚、心慌、心悸、头晕、心血不足，吃了半个月左右没事了，手抖的症状也消失了。
可见心主上之，腰脚主下肢。
手如果抖呢，心血不够，心紧张。
恍惚健忘。
中老年人啊，恍恍惚惚老容易忘事，转头忘。
转头忘脑子不灵光，那是心血少。
脑子好像什么？
好像电灯泡，心呢？
心好像发电机，发电机一时，没发电供电上去，脑子啊就昏暗无光。
所以绝大部分老年人他健忘不是老在大脑，而是老在心脏。
心脏血气不够了，他才恍惚健忘。
所以你知道哪种人最容易忘事吗？
多头思维的人，什么叫多头思维？
一件事情不肯老老实实一根筋的干，做着这件事，想那件事，坐这山，看那山，没有安于当下的人老得很快。
所以老年人失眠健忘，脑子供血不足，这个妇人就是这样，她上街买菜到街上去的时候，都不知道要买什么东西？
回来哎，要买那东西，再去街上又忘了，又不会写字，很郁闷，所以怎么办呢？
我说用归脾丸，我准备给她归脾汤，给她开了，她就把它煎烂锅了，给火烧了，没办法只能吃归脾丸，丸子还是三天，才最多吃一两次，可忘了吃药。
但是吃的就会好一些，吃了好一些，最后坚持吃完十多瓶，那个脑子，上街买东西就没那么凶了。
煮东西也不会忘了关火。
所以归脾丸里头它有茯神菖蒲可以让脑子灵光，它里面有一派补气血开窍的药。
所以碰到脑子不灵光了，搞点茯神茶来喝喝，能够治恍惚健忘，因为茯神它还能除湿。
兼除怒恚。
怒恚，是愤怒的意思，茯神它可以除掉一些愤怒、忧郁，它怎么除呢？
用四逆散加茯神、远志、夜交藤、合欢皮，因为心如果安和，怒火就不会中烧。
我去观察，基本上所有容易发怒的人，他晚上觉啊都睡得不太好，而且觉睡得越差，他的脾气就越差，脾气就越大。
所以睡眠质量跟心理疾患息息相关，有些人说，哎呀!
我心态差，急性太差你只要睡好觉你心态会好很多。
一个觉没睡好，别人轻轻的一点火，你就立马爆了，一点就着。
有一个叫鞭炮性子的老爷子，他说家里人啊，就菜啊煮的过咸了，那就拍拍桌子，锤筷子，就说不合口味的，一言不合即忿怒相待，这鞭炮性子，血压也高，怎么办呢？
我说很简单嘛，这个就是晚上睡不好觉，他说是。
脸色潮红潮红的，四逆散加颈三药、茯神、牛膝这些都是安神引压力下行的。
枣仁，十多剂药下去，脾气小了，笑脸多了。
所以晚上睡觉也好了，睡好呢脾气小，睡差呢，睡差脾气大!
所以这句话很重要。
茯神它能够兼除一个人愤怒情志，那是因为它能安神定志。
那天我们到田里修路，正逢到下小雨，那路不是我们的，他村民说：
这条路都不是你们的修又有什么用呢？
我说修路我是不问谁家的田，我说修路是自己自受用。
我再说一天一身汗疾病靠边站，半个月不出汗，拼命找药罐。
所以一个人啊，一天你不汗出透彻啊。
你一天就在累积疾病，你天天汗出透彻，你天天通透天天身体通调，舒服。
所以出汗啊，干活是我们自身的需要，必须领悟到这一点，领悟到这一点，你才能进而领悟到劳动是最尊贵的修行。
远志气温，能驱惊悸。
安神镇心，令人多记。
远志气温。
远志温和，它其实带点苦，苦温的。
专门治疗一个人心神不定，所以它能驱惊悸，一般远志配菖蒲。
如果心神严重悸动不安，还要加点龙骨牡蛎，为何呢？
因为重能去怯，凡事质重的龙骨、牡蛎啊这些贝类，矿石类药。
它重了就能够让你的慌的那一面得到缓解。
所以为什么浮躁的人要多负重前行。
这个人啊，如果容易焦虑你就多负重去锻炼，那气就沉到丹田。
你不负重锻炼那气就飘到大脑，越走那大脑想法越多，一旦挑担子那气就沉到田。
所以“息必归田”，这四个字是练是有方法的，那就是要负重。
所以以前人身体好，凭什么？
凭着就是十里负重啊，不用转肩、不用换气、不用歇息。
所以他腰脚好，寿年高。
所以用这些重症药，当时的话有位老先生，他凡是外出必须提一个皮箱，他弟子很多，这皮箱都不给别人提？
弟子很好奇，那里面究竟是什么宝贝，竟然不给我提？
那老先生打开来给你看吧，空箱。
为什么要提空箱？
而且皮箱还有一定重量。
老先生他说君子不重不威。
因为他要到国外去讲课嘛，所以他的行装打扮很重要，一条小拐棍。
弟子说，老师啊你平时都不带拐棍，为什么外出还要带拐棍。
他说带拐棍啊，别人就不会撞到我了，哈哈，很有智慧。
然后负重呢。
负重就可以练我的脚力，君子不重不威啊。
所以有些人他讲话像放屁，没有威信，你让他去负重，让他去挑重担，让他去担当一些责任的时候，让他去拉车推车，然后那体力体能练出来，讲话都比较有威力。
所以我常常啊，把身体比喻成什么？
比喻成弓。
你读书这些智慧比喻成什么？
比喻成箭。
你想有远大的志向，让你的箭射得很远，你首先你的弓啊，你得够强韧啊，你的弓如果我一拉就断，箭你造得再尖啊，它也射不远。
所以这个弓箭弓箭，就是代表我们的心跟身。
远志气温能驱惊悸，失眠健忘心慌心悸，就是人参、远志、菖蒲茯神这四味药，基本上是中老年人效果很好，加到辨证方里。
安神镇心。
能够让神志安宁下来，令人多记，它可以让人记性变好。
志什么主之？
哪个脏腑？
肾主志，所以远志能够交通心肾，让肾啊封藏功能加强。
因此呢，肾主骨生髓其发可以上达于脑部，所以脑部会比较灵敏。
由于它是入心的药，诸痛痒疮皆属于心所有单味远志打粉泡酒，专门治疗皮肤疮痈毒，效果很不错。
你看我们每本书的封面，那个图都不一样。
伤精病相图这次出的，画的是什么？
荷花、莲花。
讲的就是心要有莲一样清静，它精就不会动摇。
所以远志呢，就能宁心，宁心，肾精精关就不会妄动，所以我们用六味地黄丸加远志菖蒲可以治疗肾虚遗精。
所以遗精要治心，为什么？
心动则五脏六腑皆摇！
所以有些小伙子他不健康的影片看多了以后，伤精，我们就要给他宁静安神，不一定要固精关，精关你再牢固，但是你心却波涛汹涌那，肾就海水泛滥啦。
再比如说我们《病因赋》就用这些草药，草药就是里面讲一些用草药治病的思想。
《杏林访师》呢，访师为什么用竹子？
竹子的话就代表虚心，虚心才能访师啊，心不虚访不了师的。
《醉花窗》用医案，还画了一个古庙，所以就透过这些古庙里头的修行，然后就可以学到这些医学。
《针客》呢？
针客用菊花，菊花的话，很傲洁的一些正人君子。
所以这必须秉携着傲骨，菊残犹有傲霜枝，像针立在那里有傲骨一样。
《四君子》为什么用这个？
梅花。
梅兰竹菊什么？
花中四君子。
所以梅花呢，就说君子都是从苦寒中修炼出来。
所以这些书啊，都是出版社设计很有意思，很有表法。
好！
我们再看，上次有个小伙子，他到田里来干活，他本来有口臭的，他问我该怎么治？
我说先干一下午活，干完以后，我闻一下，口不臭了。
哈哈。
为什么呢？
一个人其实体臭重啊？
就是出汗少。
好像抹布啊，你看本来一条要丢弃的脏抹布，哎，你就拿起来拼命的刷洗刷洗，这刷那洗的话，反复的洗，结果外面洗干净了，你这抹布也干净了。
所以干净了周围，干净了他人，实际干净了自己。
所以这是旧抹布变新抹布秘诀，就是要劳动出汗。
枣仁味酸，敛汗驱烦。
多眠用生，不眠用炒。
枣仁味酸。
所以它号称酸枣仁，枣仁这味药很好。
专治什么？
专治心慌心跳、出虚汗，上次最厉害的出虚汗，他走快一点，汗都往背上飙额头上出，吃饭，吃多一点都冒汗，这是心慌心悸，心神不安。
晚上睡觉翻来覆去难以睡着。
虚劳虚烦不得眠，酸枣仁汤主之。
一劳累过后，汗更多，所以酸枣仁汤加什么？
加甘麦大枣。
可以把他的汗水收住。
这两个经方的联合，基本上治疗更年期也好，还有妇人啊心烦心燥、出汗多，几剂药下去，汗就收住了，所以它是敛汗驱烦，可以把汗水敛起来，驱逐身体的烦恼。
有些读书人他晚上常常熬夜，熬夜习惯以后啊，会造成失眠，难以入睡，而且容易上火。
上火不是因为火大，而是你津液亏少。
所以用天王补心丹一派养阴滋阴的，那个火就会平下来。
我治疗一例极严重的口腔溃疡，他从高考前一个月到高考后一个月，都长烂嘴角，都没有好。
我说用天王补心丹去买三盒来，一次按照份量的双倍来吃，而以前的话，睡在床上反复都难以睡着，吃了这个药一睡就着。
几瓶吃完以后，那口腔溃疡全部好了，所以口腔溃疡要治心。
诸痛痒疮皆属于心。
心你不燥，你皮肉就不会痛。
多眠用生，不眠用炒。
一般枣仁有分别，生的能让多睡的人醒过来，炒过了呢，很快让睡不着的人睡得很熟，炒得熟了。
但是不管是生熟的，都能让你睡得舒服。
告诉大家枣仁是治疗贫血的很好药物，要我们上次治疗一例贫血的患者，她昨天来复诊说：
好多了，这个走路也有力气了，讲话也不会觉得厌烦，不想说，这些感觉都没了，因为血气足了。
手得血则能够握、目得血则能视、口得血能讲。
所以我们给她用四物汤加枣仁，四君子就是八珍汤，合起来加枣仁、鸡血藤、黄芪啊这些补益气血。
。
为什么补益气血要加安神？
因为人睡眠的时候，他才开始造血，而且造得很好，叫做人卧则血归于肝，而精藏于肾。
所以贫血的要记得别少了枣仁。
最后一点你们要注意的，那天还得要润雅被蜂叮了，可以做案例，我一看她被盯了就拼命去拔草药，那个急的样子啊很好看。
哈哈。
怎么好看呢？
因为你那个欲除病人疾患，就像你自己手被刀割到，或者被蜂蛰到，拼命想要找药的那股劲！
我告诉你，当你获得这鼓劲的时候，你已经在这个名医榜上有名了。
所以一份迫切想解除疾苦的心，比一车的医书还珍贵。
这句话很重要。
就说你很迫切，想解除病患人的疾苦，像解除你身体疾苦那样，那这时你一本书可能比别人一吃书一图书馆书还管用。
当时余老师早上看病，下午讲课，晚上还读书。
今天一个癌症的病人过来，哎，晚上呢他就拼命的去摸索思路，因为先给他辨证开方，再看看能不能把方开的更完美，下次复诊的时候，效果更好。
经常一翻书翻到两三点。
为什么呢？
视病患如己出！
看病人的疾苦好像自己的苦。
所以有首对联讲得好，你们如果懂得这首对联，你们学医呀，成就就绰绰有余。
修己以敬，就说修自己呢，要非常的恭敬，恭敬的表现是什么？
杏林前辈乃吾师。
杏林的这些前辈啊，都是我老师。
如果你认为这个老师你很佩服，那个老师不好，那么你永远都好不了。
你看叶天士师从十七个师，没有说一个老师的坏话，当一个人说一个老师坏话，他已经伟大不了了。
所以这句话是很重要的。
很多人他想不通。
所以这一句是：
修己以敬，杏林先辈乃吾师。
视民如伤，病苦苍生皆吾子。
视民如伤就说视这些病人啊，就像你自己受伤一样。
病苦苍生皆吾子。
你想一下，哪天啊，有个患者她抱着她孩子很焦虑的来，她平时的话都是，都是日晒三干都不醒，孩子一有病了，她就比谁都急。
所以说你如果孩子有病的心态，当做看自己孩子的心态去看病人，你的境界提升得很快。
所以你到老师这里你学一担一书都没有用，但是你学到这股治病的迫切，习劳的勇猛，那你就大义终身啊，所以单纯一个割草锄地就不一样了，你必须仁智勇三修！
普通人认为割草锄地就是割草锄地，但是老师认为那是练仁智勇。
割草不是为了自己，那是仁。
为了让这片土地荒凉的土地更美好，这些仁，割草的时候用十分力，干活不留力，这是勇。
勇士所为，所以他能冲锋陷阵，困难挡他不了，被刺伤了，好像那士兵受伤了，还继续奋战到底，所以军功就属于他。
割草呢？
首先要把镰刀磨利，不要钝刀老是在那里割草，钝刀割草，那不叫割草，那叫锯。
锯来锯去一把草锯了好久都没有效果，这叫不智。
把刀磨利以后，再看别人多学习别人怎么割，那个手法很重要。
不然盲目有勇而无智，那叫武夫莽夫。
有勇又有智那就不一样，像昨天那个铲土的时候，这条铲不够利，然后你找另外一条锋利的这叫智，老是钝的在那里，在那里磨铲。
所以这是一个小行为，可以仁智勇三修，天底下教什么呢？
就教仁智勇，没有其他的。
所以老师为什么每讲有一味药都必须辅助一些心得，、智慧、做人，因为人成即医成，人做不成了，你的医啊不管你学多久，都成不了！
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