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郑逸农
一、课文悟读
《客至》
《客至》之所以写得这么欢快无比，是因为“喜崔明府相过”。
所以诗一开始就描写了浣花溪畔春意盎然的景象以及可爱的白鸥天天飞来的欢乐氛围。
但也可以这样理解：
平日无客，少有人迹，屋舍南北都是春水，所以整日所见只有白鸥。
于是颔联顺理成章地写到了花径不扫，蓬门未开。
颈联不写宾主之间的寒暄与叙旧，可见两人关系的亲密。
写自己餐桌上的接待物，实话实说，没有虚文俗套，可见宾主之随和。
尾联却忽转别意，写自己想邀邻翁过来喝酒。
前借白鸥引客，后让邻翁陪客，构思可谓绝妙；不写餐桌上畅饮的热烈情景，而留着让读者去想像，去补充，去回味。
《旅夜书怀》
《旅夜书怀》写于作者颠沛流离的途中，且是夜里，心情可想而知是孤独伤感的。
本诗的景物描写与个人情感的抒发特别融和。
首联中的“细”“微”等字，与“官应老病休”中作者的孤单身影相应。
“危”“独”二字暗示了自己在乱世中的凄凉孤独，与“飘飘”“天地一沙鸥”相呼应，情景交融，浑然一体。
同时，“星垂平野阔”，不仅展现了星空低垂下大自然的广阔浩渺，还让人联想到星空低垂下被压得喘不过气来正为生活而奔波的作者的孤单身影；“月涌大江流”，不仅展现了长江奔腾雄浑的气势，还让人联想到作者身影的渺小。
《咏怀古迹（其三）》
《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面似乎只写了王昭君的怨恨，并无作者个人的咏怀。
但联系.写作背景就可以知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房珀触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
《阁夜》
《阁夜》作于一个大雪初霁的寒夜。
旅居在夔州西阁的诗人，寒宵辗转，从霜雪之夜的所见所闻，联想到了国家的动乱、百姓的痛苦，以及自己的贫病飘零，于是写下了此诗。
诗中星河的摇动暗寓着社会的动荡。
在这动荡不安的环境中，诗人回家无期，乡书不至，不胜“催短景”之悲，于是聊作宽解之词。
这种看似轻松的自慰其实蕴涵着深深的悲痛与忧愤。
《登岳阳楼》
《登岳阳楼》写于杜甫生命的最后几年。
登上岳阳楼，是他年轻时就有的梦想，今天终于如愿了。
可这次却不是专为游玩而来，而是漂泊到此，流浪经过；诗人已经不是年轻小伙子了，而是拖着贫病衰老的残躯——“今”非“昔”比啊!
想到这里，我们就能体会到“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”用语的巧妙。
洞庭湖愈壮阔明朗，诗人的心情就愈黯淡凄凉，因为登楼远眺的他似乎已经看到了北方的战事，已经想起了自己的落魄潦倒，于是，忧国伤时之感与身世凄凉之情一齐袭上心头，使得他老泪纵横，久久低回。
诗人凭轩远望的形象是衰弱的，却也是高大的。
他那爱国忧民的高尚情操深深感动着我们。
别林斯基说：
“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福植根于社会和历史的土壤里。
”
二、亮点探究
1．《客至》尾联忽转别意，写自己想邀邻翁过来喝酒，突然撇开客人不提，“顾左右而言他”，这样写是不是离题了?
探究学习：
表面上看是把客人撇开了，可仔细一想，却发现这是在进一步写客人，是想用这种民间常见的方式表示自己难得的兴奋：
我家来尊贵客人了，你也过来喝几杯，好好地帮我陪陪客人，喝个痛快，玩个尽兴!
这种写法既巧妙，又充满浓厚的生活气息，让人回味不尽。
所以这种忽转别意不是离题，倒是别开生面，别有情趣。
2．《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了王昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀”二字不符?
探究学习：
王昭君有倾城倾国之貌却无人省识，汉元帝不辨美丑，竟要靠“画图省识”；自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己。
而这些都不能明说，所以只能借写王昭君的不幸暗寓自己的不幸。
古人对此有多家点评。
黄叔灿《唐诗箴注》云：
“此咏明妃以自悲。
”郭曾祈《读杜札记》云：
，“琵琶胡语，怨恨谁论?
亦隐寓知音寥落之感。
”佚名《杜诗言志》云：
“此第三首，则专咏明妃之事，无一字及于己怀，乃吾正谓此为少陵自咏己怀，非咏明妃。
……夫明妃抱此怨恨，不可明言，只以托之千载琵琶；而少陵之怨恨，不可明言，又以托之明妃。
通篇只重写‘怨恨’二字，乃所以写明妃，即所以写己怀也。
”
3．同样是咏叹王昭君，杜甫写了《咏怀古迹（其三）》，李白则写了《王昭君》，试作比较阅读，说说杜诗在风格上与李白有怎样的不同。
王昭君（二首选一）
汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长塞雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉画图，死留青冢使人嗟。
探究学习：
同样以王昭君的不幸遭遇为题材，李白和杜甫这两首诗各有特色，基本上能体现两人不同的艺术风格：
李诗飘逸，杜诗沉郁。
两人都对王昭君的不幸遭遇充满了同情，但杜诗不只停留在同情惋惜这一步，还表达了沉郁怨愤之情。
诗一开始，就似有千钧之力，有千岩竞秀、万壑争流之势，以致古人说：
“昔人评‘群山万壑’句，颇似生长英雄，不似生长美人。
”李诗第二联是“一上玉关道，天涯去不归”，而杜诗则更沉郁“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。
一个“一”字，一个“独”字，将王昭君生前的寥落，死后的孤寂，写得入骨三分。
最后两联，两诗都写出了凄婉的氛围，而杜诗中因为用了“空归”“月夜魂”“千载”“分明”等语，就显得更加的孤愤悲壮。
因此弘历在《唐宋诗醇》中忍不住赞叹：
“破空而来，文势如天骥下坡，明珠走盘，咏明妃者此为第一。
”
4．对于《阁夜》中的抒情，喻守真编注的《唐诗三百首详析》（中华书局20世纪40年代出版）说：
“杜老之诗，随处关系国事民生，虽，在极小的题目，也能发出极大的感慨来，诗人多感，杜老尤甚。
读了此等诗，觉得无病的呻吟，未免多费笔墨啊!
”对这个评价你如何认识?
谈谈你的理解。
探究学习：
这样的评价虽然新颖，但有失偏颇。
只要了解了诗人的.写作背景，理解了作者此时此刻的思想和情感，就会明白，这是历经磨难的作者在特定的流浪背景下发出的感慨，决不是“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”。
5．对于《登岳阳楼》中颔联的景物描写，喻守真在其编注的《唐诗三百首详析》中这样评论：
“诗人写景状物，往往喜欢夸大形容，因此就不免有牵强失真的地方。
本诗颔联就犯此病。
照地理上讲，洞庭湖四周均为楚地，那（哪）能说是与吴分界之处。
乾坤日夜浮，倘用来咏大海，那还相当，若咏洞庭，未免不称。
后人虽加以曲解，究与事理未当。
”你怎样看待他的评价?
说说你的理解。
探究学习：
这种评价未免太“现实主义”了，若都要与事理相当，那么文学作品就不能有夸张，就不能有李白的“白发三千丈”等极富渲染力的诗句了。
事实上，凡是能表达作者鲜明的感情色彩，能渲染气氛、增强感染力，能突出事物特征、引发读者丰富的联想与想像的，就应该是好的夸张。
同时，从阅读时间上说，经得起读者的推敲和时间的考验的，能流传到今天并且仍然脍炙人口的，就证明它是名句，说明它的夸张是用得成功的。
6．以往人们常把杜甫《旅夜书怀》中的“星垂平野阔，月涌大江流”与李白《渡荆门送别》中的“山随平野尽，江人大荒流”进行比较，明代胡应鳞认为杜甫的骨力超过李白，于龙友则认为“李是昼景，杜是夜景；李是行舟暂视，杜是停舟细观，未可概论”。
那么你的看法呢?
还有人将王维《汉江临泛》中的“江流天地外，山色有无中”拿来和他们两人比，你的看法又怎样呢?
请就这两个问题谈谈自己的看法。
探究学习：
杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”与李白的“山随平野尽，江人大荒流”都是千古流传的名句，各有特色，不能简单地以孰优孰劣来评判。
杜诗用字凝练，注重推敲；李诗流转自然，不事雕饰。
杜诗沉郁，给人更多的是力度感；李诗飘逸，给人更多的是动态感。
杜诗此联与整首诗顿挫苍雄的风格一致；而李诗此联也与整首诗的明快清雄一致。
应该说两人各有特色，各尽其妙。
所以宋人严羽在《沧浪诗话》中说：
“李杜二公，正不当优劣。
太白有一二妙处，子美不能道；子美有——二妙处，太白不能作。
子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。
”
王维的诗则又是一种截然不同的风格。
由于他精通美术和音乐，又信仰佛教，所以他的诗充满了朦胧含蓄之美，充满了娴静、恬淡之情，充满了诗情画意，清新秀美，让人遐思不尽。
与杜甫的沉郁苍雄、李白的飘逸豪放又不一样。
他们各显其美，在唐诗这个绚丽多彩的百花园中各以自己的独特风格争奇斗艳，焕发着自己独有的生命活力。
三、选题设计
1．杜甫与李白艺术风格的比较研究。
研究方法：
通过广泛阅读杜甫和李白两人的作品来比较他们的不同诗风，同时通过阅读历代评论家对他们两人不同诗风的评价，增进或调整自己的认识。
参读书目：
（1）《杜甫全集》。
（2）《李白全集》。
（3）秦似《杜甫诗歌赏析》，广西人民出版社。
（4）毛水清《李白诗歌赏析》，广西人民出版社。
（5）燕白《简论李白和杜甫》，四川人民出版社。
（6）宋代魏庆之编《诗人玉屑》，上海古籍出版社。
（7）裴斐主编《李白诗歌赏析集》，巴蜀书社。
（8）《杜甫诗选》，人民文学出版社。
（9）《李白诗选》，人民文学出版社。
（10）《唐诗选注》，北京出版社。
（11）喻守真编注《唐诗三百首详析》，中华书局。
（12）《唐诗鉴赏集》，人民文学出
第一单元认识自我
一单元说明
1．单元教学目标与要求
语文综合学习活动是高中语文课程改革中的一次结构性改革，它以全新的课程理念和实施方式，极大地冲击着传统的课堂教学，给语文课程改革带来了新的气息。
正因为其新，语文综合学习活动的特点和价值可能还不能立刻被广大的师生了解和接受，在实践中可能还会不可避免地出现一系列的问题，这就更需要我们共同努力，在理论和操作上作更多的探讨。
⑴设置语文综合学习活动的意义
①改变学生语文学习过程中以单纯地接受教师或课本传授知识为主的学习方式。
②构建开放的语文学习环境，为学生获得知识，提高素养提供更多的渠道和机会。
③促进学生形成积极的学习态度，学会选择适合的学习策略，培养创新精神和实践能力。
④让学生获得亲身参与、直接体会语文乐趣和借助语文工具进行探索研究的体验，学会分享和合作。
⑤诱发学生发现问题和解决问题的潜能，发展学生个性特长。
⑵语文综合学习活动的主要特点
①开放性和灵活性
综合活动中的语文学习不再是在特定的知识载体下进行的单向学习，它是一个师生共同探索新知的过程，具有开放性和灵活性的特点。
学习过程的目标、内容不是完全预定的、不可更改的，随着学习活动的不断展开，新的目标可能会不断出现，新的主题也会不断生成，认识和体验会不断加深。
语文学习的形态不再是固定的、物化的、静态的阅读文本的学习，而是师生在共同创设的一个个语文“事件”中不断体验、不断探索的生命历程。
②自主性和合作性
综合语文学习活动将学习者置于课程的中心，并将个体意识的提升作为追求的目标，充分确立学习个体在活动中的主体地位。
活动尊重学习者的兴趣、爱好和体验、感受，重视主动积极的参与精神。
教学活动是师生精神交流和意义创生为目的的人的生活，在语文综合活动中没有“知识的权威”和学习的“无知者”，教学是师生之间、生生之间互相学习、协调、沟通与合作的结果。
⑶单元教学目标与要求
21世纪的社会是人类最大限度地运用其得天独厚的智慧、发挥人类独特具有的自由创造的能力、提升人生命质量和价值的社会。
有学者认为，本世纪最伟大的发现，应是对人自身的发现，而不是宇宙探险或别的。
如果我们能成功地发现自己，那么世界上很多不幸就不会存在了。
要使青少年正确地认识世界，无论是在家庭、社会还是在学校中，都应首先使他们认识自己。
中学生进入高中后，随着生理和心理的成熟，随着社会化活动的增多，他们个体的自我意识会在这个时期得到迅速的发展。
他们会从对自己的机体状态的认识和对自己活动状态的认识，逐渐发展到对自己思维、情感等更高级的认识。
这时候，他们非常关注自己，非常想了解自己。
他们关心自己的外貌，关注自己的行为、品质和人格。
他们很想知道别人怎么看自己，自己是个什么样的人，有什么价值等等。
高中生的这种渴望理解、渴望完善自己的愿望正是实施人文性浓厚的语文教育的契机。
“认识自我”是人提高生命意义和生活质量的一种必需的过程。
在人的一生中，我们总是在不断地积累认识自我的知识和不断地提高认识自我的水平。
有了认识自我的基本本领，也就有了认识他人、认识社会的基础。
认识自我的过程，就是认识“人”的过程。
一个人越是了解自己，越能明了自己的知识、能力、天赋的潜能，也就越能理解他人，从而获得友谊和真爱。
深入认识自我的过程是自我发展和自我开发的过程。
人生少不了困难、挫折和磨难，有丰富自我认识的人，可以更好地看清自己的位置和做出相应的选择，可以更好地驾驭人生，避免人生历程中的庸碌和空洞，使生活踏实、惬意、有作为。
语文学习，有着非常丰富的认识自我的学习资源，它们有待学生自己开发和利用。
认识自我是连续不断的过程，本册教科书希望从高中第一个单元学习开始，能引领学生走进这永无止境的人生课题，感受认识自我、展现自我、丰富自我、发展自我、超越自我的生命意义。
本单元的语文学习有别于传统课堂上的语文学习。
本单元是通过“认识自我”的综合实践活动，调动学生特有的认识自我的自然兴趣，增加他们认识自我的能力和水平，让他们对自己提出更深刻、全面、高远的要求，使他们终身受益。
本单元的学习倡导亲身体验，通过反思、比较、阅读、表达等一系列的活动，探索学生自己的心路历程。
这是一种体验性的目标，它反映了学生能力、智慧发展的内在要求。
回归到生活的根源，找到自我，有助于学生深化对人生问题的思考和认识。
在学习中，重点关注的不是学生对人生、对自我探究的结果，而是他们如何面向真实的生活世界和真实的内心世界的过程。
本单元的学习强调学生通过多种的途径获取认识自我的知识和提高相应的语文素养。
本单元的活动，有强烈的语文实践取向，在活动中学生必须运用听、说、读、写的基本能力和基本技能，扩展阅读视野、锻炼人际交往和沟通能力。
在阅读、倾听、表达的过程中学会尊重他人对事物各自的理解，欣赏自己、欣赏他人，具备宽容的态度和关爱的品质。
在探究自我、认识自我的过程中，要学会寻找适当的语文学习方式，形成尊重生活、尊重自己、尊重他人的良好品质。
在探问、考察、审视、反思的活动中，体会语言的丰富多姿、承担起解决自己以及自己身边的现实社会问题的责任和使命。
2．单元内容与结构
本单元由三个基本的部分组成，一是活动指引，二是参考阅读，三是点击链接。
活动指引包括反省与阅读，借鉴与寻找，交流与表达，整理与评价四个基本环节，是开展活动学习的基本范例。
参考阅读选取了三篇阅读文章，第一篇是朱光潜先生的《朝抵抗力最大的路径走》，第二篇是毕淑敏的《我很重要》，第三篇是王海桐的《北大是我美丽羞涩的梦》，三篇文章分别从不同的角度，表达了作者对自我的认识和对人生独特的体验。
这三篇文章的阅读与鉴赏可以在开展“反省与阅读”的活动环节中使用，它们只是起到“参考”阅读的作用，教师和学生也完全可以根据实际选用，或者自行挑选其它更合适的文章来进行阅读。
每篇参考阅读的后面都有两道思考探究题，供学生自主学习、自主探究时采用，或者作为活动讨论的话题使用。
点击链接是为学生开展活动而准备的相关知识。
在活动指引“交流与表达”环节里，有写自述散文和开展演讲的活动的要求，如果学生不了解自述散文的具体要求，可以参考《讲述自己的故事》。
在开展“认识自我，叩问青春”演讲活动中，如果想了解演讲的基本知识，可以参考《演讲的艺术》，汉姆生的《向生命中一切的青春举杯》对学生准备演讲有一定的帮助。
3．单元教学建议
根据语文综合学习活动所具有的开放性和灵活性，自主性和协同性的特点，教材提供的只是活动开展的一个基本范式，师生完全可以在教材描述的框架内进行创造性的改造。
单元活动的内容安排有较大的自主空间，师生可根据学习实际，选择需要的内容自主安排。
本单元的学时是8课时，两周完成。
学时可以直接安排在连续的两周内完成，也可以分段完成，如安排在模块学习的第一周和模块学习结束前的一周。
二活动指引
1．活动实施建议
“活动指引“是本单元活动的基本范例，“指引”只是一个参考，学校可以根据自己的实际情况选取采用。
活动指引由四个部分组成，一是反省与阅读，二是借鉴与寻找，三是交流与表达，四是整理与评价。
各部分的内容只是一个例子，学习中可以增删调补或重新设计与开发。
反省与阅读反省是认识自我的一个重要方式。
认识自我的目的是开发自我，使自己得到更大的发展。
参照对比也是认识自我的一个重要途径，阅读别人的文章，参照别人如何省察内心，如何把握人生的方式，这对提高高中生的自我认识水平，掌握认识自我的基本知识是十分有意义的。
教科书提供的两幅漫画和一首歌词，是作为引起学生“自我反省”的例子出现的。
《决心》是著名画家华君武的漫画，《不合作》是毛铭三的漫画，《童年》是罗大佑的校园歌曲。
三个例子分别从“意志力”、“合作精神”、“隐秘世界”三个方面拉开“认识自我”的序幕。
这三个例子既是语文学习的资源，又是引起学生体验内心感受，反省自我行为的一个话题。
在教学中，师生既可以只使用教材提供的这三个例子，也可以直接从参考阅读和参考阅读中的“思考•探索”中寻找“例子”与“话题”。
除此以外，师生还可以利用多种途径，共同开发出更多的“例子”和符合班级实际的“话题”。
在活动中要着力发展学生的独立阅读能力，在阅读中提倡充分调动自己的生活经验和知识的积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的体验和感受。
借鉴与寻找认识自我的一个重要途径是在参照对比中认识自己。
高中生渴望别人理解自己，对别人的内心世界抱有强烈的好奇感。
他们常常喜欢抒发内心情感和反省心理品质的文章，尤其喜欢与作品中某一人物进行自觉或不自觉的比附，常有”自己很像某某人”的感觉。
借鉴与寻找设计了两个活动系列，一是通过与他人对话，学习与掌握认识自我的基本方法，在日常的生活中生成不断了解自己，改造自己的实践行为。
二是利用图书馆和网络，搜集别人是如何认识自己的有关资料，这有利于高中生形成积极向上的心理倾向，在阅读中找寻到自己的榜样。
榜样的力量是巨大的，无论是身边同学好的学习经验，还是在阅读中获得的有价值的体验，高中生总是愿意马上学习和实践，他们会在一次次的参照对比中，反复自问：
“我怎么没想到？
我怎么没做到？
我怎样才能做好？
”从而在思想上
永嘉中学陈海光
一、速读课文，给每一片段拟一标题，再由明线进入暗线，梳理全文结构。
二、高潮在哪一节？
（茶馆谈药）
1、明确人物，稍作分类（革命者、麻木平民、帮凶）
2、分角色朗读，发动学生点评，结合人物性格而行
3、从本节找一两个词来评价这些人物（可怜或发疯，本.教案依前者）。
三、华老栓一家可怜在哪里？
（由学生说去，师.总结）
四、康大叔一类可怜吗？
可针分相对地讨论
1、不可怜
结合第一、第三节华老栓及茶客的态度分析
2、可怜
根据夏瑜的话及其对它的评价进行，从思想层面见康大叔类的萎缩、落后、可怜
五、利用第三节末几段，用对联的上联加以.总结：
茶馆谈药众人齐欢笑
六、这些人是可怜的，那夏瑜呢？
（也由学生说去，但要引导到末节夏四奶奶身上）
1、自由读末节，结合具体的语段，看到一个怎样的夏母？
重点有二：
A、痛苦思念又不理解儿子的母亲
1）揣摩“天明未久”、“惨白”、“羞愧”、“终于”等词。
2）可让学生想象，夏四奶奶这时会对夏瑜说什么。
B、迷信而愚昧，抓住迷信理解后者。
1）见到花环有何念头？
（夏瑜显灵，乌鸦上坟头）
2）你认为花环是谁送的？
（革命同道或同情者、支持者）怎么送的？
（想象）
3）结合环境描写体会那份紧张而激烈的静以及背后的愚昧
4）结合末段乌鸦飞去的浓墨重彩体味夏四奶奶希望落空和落空背后的深层含义
2、在对上文分析的基础上，深入讨论或.总结夏瑜的可怜之处：
1）被同宗出卖
2）被同族耻笑
3）被至亲误解
4）由夏瑜而革命，革命的脱离群众及群众的愚昧使革命如入黑洞，似乎永远见不到阳光、雨露，一个花环不能带来春天，反而给人感觉春天的遥遥无期。
……
七、根据上下文续写下联，不求平仄相谐，但求内容互补。
师生可共同完成，选择一副构成板书。
补充横批。
八、谈论“药”为题和明暗线的作用。
板书
茶馆谈药众人齐欢笑
可
怜药？
华
夏
坟场祭子老妪共悲伤
（下联随意）
作者邮箱：
chg0089@
[1]
《药》简案..由范文先生网教案频道https:
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正如同烟会在风中消散，花儿会在秋风中坠落尘埃，一样，人也会消失在茫茫的红尘里，世间的一切，都如同幻影，在我们不知不觉中又告诉我们真实。
荆柯的剑再次的举起了，他劈向的不是秦王，也不是太子丹，所有的人都想知道他到底想劈向哪里……，一个身不由己的荆柯！
故事还没有开始就已经结束了，也许结束了的故事正是另一个故事的开始，我们也许早已忘记了那一段段与我们擦肩而过的慷慨悲歌，只是觉得我们眼前又是一场烟云在慢慢消失，可是故事中的人物却活在现在、活在永远被历史定格的那一霎那里。
永远永远……
我们并不能选择生，也不能选择死，我们生而为人，便逃不开生死无常，荆柯踏着燕国秋日的风走在漫天飘飞的落叶里，手里挽着他的剑，无论是他还是剑，都无可掩藏的表露出一种莫大的孤独。
也许有些人，除了生死之外还有他生而便无法选择的形单影只。
一道刀光忽然从背后掠起，带着美丽的弧线直追向荆柯的头颅！
这时荆柯的嘴角忽然有了一丝淡淡的淡淡的，以至于让人都无法察觉到的笑意，他并没有躲避也没有迎击，他只是等待……等待……等待刀锋接近他的颈项，继续等待……等待刀锋在一瞬间的嘎然而止，接下来是一片静默，足足有半个时辰，荆柯连动也没有动，刀锋也亦然！
不知什么时候刀锋已然从颈间离开，一道人影如同烟雾在不知不觉中向远方消失，空气中飘荡着一个远去的声音，后—会—有—期！
以后果然能再会吗？
也许今生便堪称知己来世也会擦肩而过也再不相识。
可是有些事是冥冥中早已注定的，便准也逃不脱，因果中的轮回。
三年！
三年后的又一道刀锋，依然有着美丽的弧线，依然来去如同烟雾，他居然再一次遇上了荆柯的头颅。
可是一切已不再如当初的情景。
世上许多事都是不能如人所愿的。
我们不是神，我们不能控制自己的命运，所以有了当初的相遇，相遇了那一道美丽的刀锋，而后便成为知己，成为红颜，成为一生的一个梦。
荆柯又仿佛听到了那远远传来的银铃一般清脆的声音“后—会—有—期”。
荆柯一直在找，在燕国的三年里，荆柯内心深处感觉唯一的期待就是再次遇到那一抹有美丽弧线的刀锋。
可是她再也没有出现过。
对一个人而言，特别是一个持剑行走江湖的人而言，当一道刀锋，向颈间袭来并且是从背后，而你却没有一丝一毫的恐惧与惊慌，有的只是想往与期待时，那会是怎样的一番情景。
第一次的刀锋并不想杀掉荆柯，也杀不了荆柯，即使荆柯不出手，她也知道自己已经输了。
第一次的荆柯也不打算真正出手，因为他也能感觉到那抹刀锋并不想杀他。
她是谁？
谁会有这样的出手、有这样的身姿、有这样的声音，甚而有和他对峙半个时辰的勇气。
刀锋连一丝破绽也没有。
可毕竟那只是第一次，有些事人总是可望而不可及，但当你真正得到的时候，才发现一切已变得面目全非。
因为三年后的刀锋……杀掉了荆柯！
三年中，荆柯没有找到她，可是却碰到期他命中注定的要碰到的另外三个人。
春花开遍燕国的片片草地时，街市上也会时时传来卖花的甜美声音。
即便是孤独如荆柯者也能略略感到一丝暖意。
可是一连串击缶的声音却在一瞬间刺痛了荆柯的心，因为那曲子里所传达出来的意思只有两个字——孤独。
有人比我更孤独，那孤独的人居然能奏出让人在春天也寒透骨髓的乐曲，荆柯不由朝那边望去，
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