用智慧点亮生命.docx
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用智慧点亮生命
用智慧点亮生命
——“全国中小学骨干教师培训班”的启示与反思
在深圳培训的日子里，日日仰望名师的身影，也日日为他们或智慧、或理性、或张扬、或内蕴的光芒所笼罩与淹没。
康德说过：
“这世上惟有两样东西能使我们感到深深的震憾，一是头顶灿烂的星空，二是内心崇高的法则。
”这些名师们的思想之光就在我们触手可及的地方交相辉映又相互激荡，织构成一方璀璨的星幕与天空，我们就在这光芒中扬起脸来，遵循着名师的指引去反思与冥想，而当这光芒倾泻至我们的心田为我们点燃一盏盏心灯时，我们的内心则现出一种前所未有的澄澈与明净，我想这应该是外出培训赋予我们的最大收获和终极意义吧！
感谢给予我此次受训机会的领导，也感谢我聆听到的所有智慧的声音！
一、深处的美——教书的智慧
从花朵的深处
走出果实来
从种子的深处
走出大树来
从石头的深处
抱出一头狮子来
我的同事王志梅在去年岁末的一次读书心得交流中曾这样说过：
“反观我们当下的教育，尽管充满着令人眩目的各种成就，但繁华之中难以掩盖内在精神的贫困。
我们这个时代有太多‘内心空洞的表演’，我们也早已习惯于生活在表演与观看表演之中。
这种空洞是难以用忙碌来填补的，我们的‘忙’许多时候还在加重这种空洞。
”一个月来，关于这番话的记忆在我脑海中轰然作响，让我无以遁形！
怎样才能不“空洞”？
怎样才能“忙“的有价值？
这一次深圳之行让幸运的我从名师身上找到了一部分答案。
1、关于“绿色语文”
面对“灰色作文”中“假话、大话、空话、套话”泛滥的“空洞”，有一位真的勇士振臂高呼：
“再也不能那样活！
”他就是“绿色语文”的创始人赵谦翔老师。
他这样评价自己：
年长（62岁）、名师（马太效应）、晚熟（42岁出名）；他这样定义“绿色”：
一是指纯天然的，二是指可持续发展的，而语文的所谓“纯天然”，是指“工具性”与“人文性”统一，做人与作文一体为“绿色”；他这样创新课程：
古典诗文鉴赏课、现代文学精品课、班会感悟课加“东方时空”课！
他这样扩展研究性学习：
学生鉴赏加教师总结！
于是在他“经常、精炼、精彩”的作文讲评中，我们醉了；在他学生的“看我辈，笑孙郎”的“一言心得”中，我们醉了；在学生诗作“推轩清风至，檐下燕子鸣。
探身欲抚画，我已入画魂”的意境中，我们沉沉地醉了！
2、关于“生本教育”
这几年“本”这个字在我们教育人视野中出现得格外频繁，从我们耳熟能详、广泛参与的校本课程开发到校本培训，从党中央提出的“以人为本”再到郭思乐教授倡导的“生本教育”，在追本溯源的过程中，我们是否离“本”越来越近？
郭教授现场画了一棵根深叶茂的树来比喻“生本教育”的理论模式，他认为教学的真谛就在于寻找“根本”、打牢基础，做到“简单”“开放”，而“生本教育”就是以生命为本的教育，就是激扬生命为学生好学而设计的教育。
我认同他的理论，同时对自身的能力产生了深深地质疑：
我是否能准确地找到教学的“根本”？
我是否对学生自身的动力有充分的认识？
我是否真正了解生命本身的内在力量所在？
我是否能把握住“教”与“学”之间的平衡点从而把“教”转化为“学”？
“生本教育”于我而言，的确是“任重而道远”！
3、关于“课堂磁场与学科印象”
唐建新老师在培训前自嘲：
“对比他人理论上的‘阳春白雪’，我的讲座只能算是‘下里巴人’！
”然而就是在这场讲座中，我汲取了最多的养分！
我在倾听，也不断地在与自己今年承担的小课题《信息技术教学中任务驱动法教学模式的探究》进行对比和验证，眼前则仿佛不断地在开启一道又一道门，真可谓“于我心有戚戚焉”！
在这里简单重温那些闪光的智慧：
课堂教学的理想标准：
（1）当堂教新奇
零起点不主张预习
教学的自信包学生会
方法多样卓有成效
（2）当堂会有效
效果佳教学的智慧
分解点拨辅导反馈
（此时我找到了针对操作能力差学生进行信息技术课堂教学的关键点：
1、训练非常具体；2、给予合适的台阶）
（3）享成功有趣
体验到学习的快乐
感受到自己的潜力
（4）轻负担不累
课内辛苦全能巩固
课外拥有学习兴趣
营造课堂教学磁场的途径
（1）追求（实在）
课堂教学要实在实惠
（2）准备（充分）
教材烂熟于胸忌讳肤浅
内容深入浅出忌讳生硬
价值定位准确忌讳牵强
（3）任务（具体）
明确集中贪多嚼不烂
直奔主题不故作玄虚
适度拓展不喧宾夺主
（4）实施（可靠）
信赖与期待情感眼神
激发与调控方式节奏
强化与突破重点难点
（重点指主要要解决的问题；难点指从学生角度难以理解的内容）
（5）评价（发展）
学生的情绪习惯认知技能
课堂的氛围饱满生动高效
不时观察润物无声
及时调整减少遗憾
时时表扬强化效果
最为打动我的还是唐老师的结束语：
“珍惜每一细小进步，积累每一微弱成果。
”没有豪言壮语，也并非激情澎湃，就那么平淡真实而从容地道尽了填补内心空洞与击退职业倦怠的奥妙所在。
是啊，学会珍惜，珍惜自己、珍惜学科教师、珍惜每一位学生，珍惜成功与失败，珍惜努力与尝试，珍惜感悟与分享，珍惜缘聚与缘散，生活就在珍惜中变得简单而美好！
是啊，学会积累，“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海！
”在日积月累中，我们终会等来破茧成蝶的一天！
我们决不仅仅满足于成为良师，在我们中间完全可以产生名师乃至大师！
4、关于“语文味”
多少年来，打开《读者》，总喜欢先翻到“言论”栏目那一页，喜欢那种一针见血，喜欢那种酣畅淋漓！
于我而言，“语文味”创始人程少堂的讲座更象是个人言论的一种宣泄与释放，痛快则痛快矣，还要我们以理性的态度去审视与思考。
※教学既要高品位，又要多品味。
程少堂自己就品出了“语文味”。
所谓“语文味”，是指在语文教学过程中，在一种共生互学（互享）的师生关系中，主要通过语言品位、情感激发和意理阐发等手段，让人体验到的一种令人陶醉的审美快感。
※教学要大气，不要小气。
宁要大气下的不完美，不要小气下的精雕细刻。
他把自己的课比作草书型的课，这种课大写意、冲击力大、难以模仿。
值得一提的事，会后我荣幸地得到了程老师的赠书《语文味》，当晚和舍友共同品读了部分章节与课例，感受了其教学风格的张扬与自由，虽然感觉教学脉络不甚清晰，但从课堂实录中看师生互享的热烈氛围已然形成，这可能就是程老师推崇的写意风格与草书“流派”吧。
※教师有境界，教的课才有境界。
境界和人的心灵有关。
他以语文教师为例提出了四种境界：
——混语文
——教语文
——迷语文
——玩语文
当一个教师的教学超越了功利目的（不是为了职称、房子、票子、先进等），而是达到游戏的境界时，他就更是崇高和严肃的，因此也就更加值得尊重。
所谓教学艺术，就是用着心思教书。
※师有九品：
一品：
百世师（品德和学问可以做百世的楷模）
二品：
宗师（思想或学术受到巨大推崇）
三品：
大师（学问大、个性大、成就大、影响大）
四品：
名师（有名学生、名课、名文、名气）
五品：
良师
六品：
匠师
七品：
庸师
八品：
巫师
九品：
“毁人不倦”之师
当晚在小组讨论中，我们对此划分方法提出了改进意见：
在五、六品之间增设一品，即代表超越了“匠师”正在向“良师”迈进中的教师群体，这应该才是我们大多数人的准确定位吧！
5、关于“教学内容”创生
李臣之老师应该是个严谨而淡定的人吧，然而在他看似波澜不惊的谈话中却向我们头脑里根深蒂固的概念发起了挑战：
“教学内容”不等于“教材”，教材是教学内容的重要来源，但不是全部；教材是教材的资源，但不是“圣经“！
这些观点是不是一场“头脑风暴”？
他认为“教学内容”是发生在师生相互交往过程中利于教学目标达成的教学资源，包括对现成教材的沿用、加工、改编、增删、更换和新生。
这对于用惯了指定教材和教学参考的我们是否又意味着一场大变革？
几年中，我先后接触了王崧舟的“诗意语文”、盛新凤的“和美语文”，如今又感受到了更多名师的风采与智慧，细细品味他们的人品与教品，我发现这些名师都是把灵魂浸泡在教学中、把生命奉献给教育事业的纯粹而执著的人！
他们为快乐而工作，他们的灵魂有归宿，他们把教学变成了生命的成长过程，他们走在这条光荣的荆棘路上，不断超越时代，走向永恒！
二、思想的美——育人的智慧
心中的山水
来到自然里作客
思维的光辉
在世界的过程里留下痕迹
思考的和想到的
都是生命的图画
我始终对班主任工作心存敬畏，那是因为我自己的学生不止一次地用事实告诉我，我的哪怕一个看似无意的行为都会对他们产生巨大的影响，所以我坚信一名优秀的班主任必须要有健全的人格、包容的爱心、高超的智慧和非凡的韧性！
而我对自己班主任生涯的评价是：
激情有余、理性不足；专制有余、民主不足；创意有余、后劲不足；细致有余、大气不足！
深圳之行让我们结识了几位来自一线的优秀的班主任，我羡慕他们的学生，更羡慕他们，因为他们有来自学生的真诚的爱的回应，他们和学生以彼此为荣！
1、倾大写之爱，育大写之人
在九场专题讲座中，赵谦翔老师一人独占了两场，这也让我们有更多的时间去走近他、感知他、欣赏他、学习他！
他一定是个勤勉的人吧！
他一定是个有思想的人吧！
他一定是个乐于分享的人吧！
他也一定是个幸福的人吧！
他用自身的成长经历为我们绘制了一道从敬业到创业再到乐业的完美的人生轨迹，而我也分明看见从他的灵魂深处，走出无数“大写之人”来！
何谓“大写之爱”？
只有把无私的奉献倾注于对学生的尊重、理解和疏导之中的爱，才是深沉的大写之爱。
何谓“大写之爱”？
人之大者，未必官之大者，钱之大者，名之大者，但必为志之大者，境之大者，慧之大者。
针对三种精神“流行病”（贫血：
爱心缺失；缺钙：
心理脆弱；脑膜炎：
思想疲软），赵谦翔老师是这样做的：
（1）开设东方时空课，让学生了解社会。
他培养了一大批“东方之子”的追星族！
他推荐的电视好教材分别是“感动中国”杰出人物和“慈善事业”杰出人物。
（2）上好班会感悟课，教学生学会做人。
他提出了这样的口号：
“悦读好书，改变命运！
”“感悟生活，提升境界！
”
（3）代沟架桥，从教师一方开始。
他指出：
班主任之于学生，不是居高临下的主人，而是平等互助的朋友；不是包办琐事的保姆，而是精神世界的导师。
赵谦翔老师是这样感悟心灵耕耘的：
其一，既抓“升学率”，又抓“成人率”。
其二，以柔为主，以刚为辅。
在这里他引用了这样两句名言：
上善若水，以柔克刚。
（老子）不是锤的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。
（泰戈尔）而后一名言在随后几天的讲座中被反复引用，这大概就是所谓的“英雄所见略同”吧！
其三，要育大写之人，必修大写之身。
涵养自身的“大写”之爱，是培育“大”之人的首要前提。
育人者永远不应放弃对“大写”精神的追求。
听完讲座后，我写了这样一首七言诗来表达敬意：
师者仁心
——致赵谦翔老师
朝朝呕心并沥血，
暮暮两袖舞清风，
不求声名垂史册，
朗朗乾坤“大写人”！
2、班主任精彩突围
陈晓华老师的博名叫作“桃李守望者”，他有一身儒雅的书卷气，还有一双温柔而坚定的眼睛。
他的学生喜欢称他为“老大”，我猜想是因为他是学生们心中的“顶梁柱”、一个有责任心的敢于担当的男人，我教的学生也在私下里喊我“老大”，我想应该是源于我是个任性而霸气的女人。
听陈老师的讲座，我数度落泪：
第一次是在他念跟一个学生发生冲突之后其他学生发给他的信息时，有这样一句话让我为之动容：
“老师，拉着我的手，我们跟您一起走！
”；第二次则是因为看到学生给他庆祝生日时的照片，想到了当年自己因不够坦诚而留下的遗憾！
第三次是看见他以独特的方式走班里的“星光大道”：
背着他常用的包，走到半途訇然倒下，他为自己起的题目是“背着沉重的希望”！
陈晓华说：
※班主任要有少年人的情怀，中年人的胸怀，最好再有一些挫折和历练。
※带班就像塑造一座雕塑，失误得越少就越臻于完美。
※心灵的伤疤可能是孩子一辈子的遗憾。
※多反思，多实践，多塑造，多总结。
※生命中值得投资的是自己，给自己最佳的投资是学习，给学生最佳的礼物是成长，避免职业倦怠的秘芨是成果。
※多一点自信，少点自负，多一点敬畏，少点牢骚。
※管班要有智慧，不要忽略优秀的东西，不要夸大不好的东西。
我们眼里不应该是沙子，更应该有金子。
※多一点反省，少一点推脱，多一点信任，少一点误解。
※学校里所有的活动都是为了教育学生，胜败与老师无关，老师要高屋建瓴，要通过活动教育学生。
※所谓管理的创意，一定要用创意来代替制度，创造一个让大家都自觉维持的局面。
陈老师在班级管理中推行“部落制”，让每一个学生在班集体中找到位置，特别是在同伴心中的位置，从而找到归属感；实行“部长负责制”，由部长来组合协调组员，形成休戚与共、全员参与、自主管理的局面，而班主任的作用则体现在评价方面。
讲座结束后，我们在餐厅偶遇陈老师，他依然是一脸谦和的笑容，饭后匆匆离去，说是要赶回学校去看看他的学生……
3、从他为到自为
田恒平老师人如其名，睿智、圆通而幽默，《西游》与《三国》讲得风生水起，借古寓今，道尽了世间百态，正所谓：
“此中有真义，欲辩已忘言。
”
先说说他关于班级管理的智慧：
※权威开路：
以我型塑我班（行政权威：
历史传承的教师权威、校长任命的职务权威；学术权威：
教学——学术权威之本、管理——学术权威之翼；人格权威——高洁的品质、检点的言行）
※制度保驾：
规矩成就方圆（制度的功用：
引导、警示、惩戒；制度的运用：
以外在制度造形——达成规范；以内在制度导行——达成自觉；以文化认同塑神——达成自发）
※目标牵引：
希望创造奇迹（个体目标：
班级成长的动力；整体目标：
班级成功的基础；长远目标：
成就学生的未来）
※民主管理：
自己当家做主（民主选举：
把多数交给少数；民主讨论：
倾听不同的声音；民主决策：
屈从大多数意志；民主结果：
非理性的选择）
※自主发展：
无为而无不为（学生：
自我发展的主人；老师：
做一个旁观者，做一个智者）
再看看他关于做人的智慧：
※享受教育，快乐生活。
※婚姻和管理都需要经营。
管理的最高境界：
无知、无能、无用、无欲。
※校长心目中的优秀班主任：
不错的老师，不错的管理者，不能有人格缺陷。
※如何打造权威：
做出你的个性，注意积累。
※管理者与被管理者天生就是敌对的。
※一个人最大的优势往往也是最大劣势。
※能者谋其位，仁者谋其职。
※是“后进生”成就了班主任。
※当心态好时，所有的行为都是方法。
不同的心态，决定不同的看问题角度。
※99个奖励，1个建议。
※40岁以前用加法，40岁以后用减法。
减到只需要你的名字，活成你自己才最真实。
※决定一个人的不是智慧，而是性情。
※任何时候都不要放弃，要在绝望中找希望。
※不仅要低头拉车，还要抬头看路。
在随后的几天中，“无知、无能、无用、无欲”成了我们的流行语，从大家半带戏谑的表情可以看出，大多数人和我有着一致的价值判断：
这种“玄之又玄”的东西固然有其深奥的道理，但对于教育事业而言，更需要理想、抱负、激情和行动，而不只是在“众妙之门”内徘徊复徘徊！
4、用核心价值体系引领教育
这场讲座承袭了田恒平老师独有的精致与风趣，只不过田老师将视角和着眼点从微观的“人”转移向了宏观的“教育”，这是一种气魄，更是一种胸怀！
当我们的价值观正确时，我们的行为才是方法，田老师倡导的核心价值体系包括：
●生命教育：
用尊严引领
●思想教育：
用科学引领
●政治教育：
用民主引领
●道德教育：
用荣辱引领
●情感教育：
用理解引领
●纪律教育：
用公平引领
●生活教育：
用健康引领
●理想教育：
用幸福引领
都是些美好而宏大的字眼，都是与我们的人生和教育息息相关的关键词，我想田老师最后留下的四个“生命之问”不仅唤起了我们每个人的深思，更有力地叩问着我们的心和灵魂：
我是什么人？
我能做什么？
我想做什么？
现在怎么做？
……
三、变化的美——在春天出发
在时光的变化中
找到人生的美
在思考的踪迹里
找到脚印的美
在静止的深刻里
想一想运动的美
当名师们智慧的光芒逐渐沉淀为我们内心的一种反思、一种昭示、一种向往，便有一种新的信念、新的力量升腾而起——春天已然来临，让我们选择在春天出发！
千沟万壑、白云苍狗，哪怕仅剩下一行苦雨，一缕寒风，回首自己的真心付出，并不绚烂的征途中，也依旧有一杆旗、一声号角，引领生命不断地朝前走、朝前走。
只能朝前走！
只要我们是选择在春天出发，只要我们心中装满信心和勇气，教书与育人的快乐就是我们一生的花朵了：
孩子们一浅笑，我们就是富有了；孩子们一歌唱，便花香满径了。
怎能不选择春天出发，又怎能不朝前走呢？
！
沙区教研室辛瑾
2010年2月
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