韵文范文适合小学五年级的英语韵文.docx

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韵文范文适合小学五年级的英语韵文

韵文范文适合小学五年级的英语韵文

oranges，oranges，酸又酸；

mangoes。

mangoes，甜又甜；

pineapples，pineapples，香又香；

peaches，peaches，水灵灵；

bananas,bananas．弯又弯；

watermelons，watermelons，圆又圆；

apples．apples，红又红；

pears，pears，黄又脆。

dog?

dog汪汪汪，

cat?

cat喵喵喵

bird?

bird天上飞

monkey?

monkey最顽皮

tiger?

tiger真凶猛

zebra?

zebra黑又白

panda?

panda吃竹子

elephant?

elephant鼻子长

Go，go，got0thekitchen，做吃的

Go，g0，gotothediningroom，吃午饭；

Go，g0，g0tothestudy，看看书；

Go，go，g0tothebathroom，洗个澡；

Go，g0，gotothebedroom，睡大觉

cakecake圆蛋糕，

breadbread干面包。

Hotdog叫热狗，

hamburger汉堡包。

Chickenchicken是鸡肉，

Frenchfries炸薯条。

要喝可乐和果汁，CokeCoke加juice,

牛奶牛奶milk，

喝点water来解渴，

想喝tea加茶叶，

想喝咖啡加点糖，就是coffee和sugar。

天气好finefine,sunny少不了

天气热天气热hothot,真难受

天气冷天气冷cold缩头把肩耸

有风的windy有雨的rainy下雪的snowy多云的cloudy

暖和的warm凉爽的cool

天气词汇真不少，小朋友们要记好。

你拍一，我拍一，oneoneone

你拍二，我拍二，twotwotwo

你拍三，我拍三，threethreethree

你拍四，我拍四，fourfourfour

7、颜色单词

yellowyellow是黄色，黄色的小鸭水中游；

blackblack是黑色，黑色的蚂蚁在搬家；

greengreen是绿色，绿色的小草在发芽；

whitewhite是白色，白色的雪花满天飞；

redred是红色，红色的国旗在我心；

blueblue是蓝色，蓝色的天空白云飘；

brownbrown是棕色，棕色的巧克力我爱吃；

orangeorange是橙色，橙色的桔子挂满枝。

openopen打开

closeclose关上turnon；

turnon打开

turnoff；turnoff关上

两组反义词要分清

用电用水用turnon

注意节约turnoff

carcar小轿车,bycar,bycar坐轿车

busbus公共车,bybus,bybus乘公交车

planeplane大飞机,byplane，byplane乘飞机

bikebike自行车,bybike,bybike骑自行车

bigandsmall大与小，

longandshort，长与短，

fatandthin胖与瘦

八月十五夜玩月

唐代：

栖白

寻常三五夜，不是不婵娟。

及至中秋满，还胜别夜圆。

清光凝有露，皓魄爽无烟。

自古人皆望，年来又一年。

某年某月某日，竟成了某某某的忌日，悲由心生，肝肠痛断，神智昏厄。

特赋祭文一篇，致祭某某某灵前。

回想往日，犹见慈容面，神采奕奕，奈何，如今天人永别，青山依旧，故影还熟，某某某却已驾鹤西去！

古有云：

子欲养而亲不待，悲乎！

痛哉！

岁无情而思欲追，忆我幼年，父母杂事琐碎，无暇顾及，托某某某照看。

长忆幼时，相伴而眠，每夜盖被哄睡，唯恐惊之冻之，偏袒爱护，缝补叮嘱，无微不至，视若掌上明珠。

每每若此，惟凄凄然，不感言陈。

今仙踪渺渺，过往种种，一一难表，思念及此，惟凄然泪下，感无以为报。

某某某生于某年某月某日怎能识得半字，而能明礼数，一生操劳，全为家庭。

沧桑历尽遍，饱尝黄连苦，走过风雨春秋，书写坚强二字。

某某某之德远近皆闻，和睦亲友，敬重乡邻，口无是非，正直为人，善如西天如来，形似菩萨观音。

每日起早贪黑，含辛茹苦，抚养子女，身兼美德，持家有方；无欲则刚；默言慎行，处世以宽；育人以正，待人以诚。

儿女立业成家，开枝散叶，孙辈众多，再帮及抚育，期间辛苦，不与外人知。

某某某西去矣，魂兮归来！

悲呼不应，祭之不食，纸灰飞扬后背寒，寒风袭袭心如刀剜。

树死能有返青日，人亡不能再复还，今日一别，再无相会日，逝者已矣，生者追思，寄语薄纸，乞在天有灵，庇佑子孙，平安康健。

什么是祭文：

文体名。

祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。

体裁有韵文和散文两种。

内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。

同时，祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。

它是由古时祝文演变而来，其辞有散文、有韵语、有俪语。

祭文写法

一、祭文称呼：

对父亲称呼：

故显考（姓氏）公讳（名）老大人男自称孝男女自称孝女

对母亲称呼：

故显妣（本姓）母（母姓）氏老孺人男自称孝男女自称孝女

对岳父称呼：

故岳考（岳父姓）公讳（岳父名）老大人男自称孝婿

对岳母称呼：

故岳妣（妻姓）母（岳母姓）氏老孺人自称孝婿

（一般来说，为了对逝者的恭敬，可在孝名前加一“不”字，如“不孝婿”）

注：

其余各类祭文都要灵活应用，并非死板而不变动。

文前两奠三献不必写出，由颂文之人念过为是。

（文毕亦然）。

文前：

1、初、亚、三上香；2、初、亚、三奠爵（酒）；3、初、亚、三献馔（zhuan）（肉）；4、初、亚、三献羹（geng）（饭）；5、初、亚、三献帛（钱）

文毕：

1、叩首；2、叩首；3、叩首。

礼毕平身退位。

二、祭文头尾写法：

（文头）：

时维，中华人民___，公元□□□□年，岁次□□（年干支），月建□□（月干支），朔日□□（农历初一干支），望日□□（农历十五干支），祭日（干支），葬日（干支），宜祭之良辰也。

孝□□男（女）谨具香烛钱帛，肴馔素馐，一切不典之仪，祭于：

（男）新逝故□□考□公讳□□老大人之灵位前

（女）新逝故□□妣□母□氏老孺人之灵位前

而泣以文曰：

呜呼！

（正文）：

…………

（文尾）：

呜呼，哀哉，伏惟，尚飨。

诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。

也就是说，诗是用来抒发主观感情的，要写得华丽而细腻；赋是用来描绘客观事物的，要写得爽朗而流畅。

首先必须要押韵，因为赋属于韵文的范畴。

古文将“诗词（辞）歌赋”四种文学式样并列在一起，就是因为它们都是要用韵的缘故。

“韵”是赋的组成要素之一，而且是极其重要的要素，无韵就不能称之为赋。

赋的押韵非常灵活：

一篇赋押多少韵，不像诗词那样有一定的位置和一定的数量的规定，或多或少，不拘不限；押平声韵也可，押仄声韵也可，平仄混押均可；可以像《秋声赋》那样，一韵到底，也可以像《阿房宫赋》那样，一共换了十三次韵，就是说中途允许换韵。

其次，赋讲求骈偶。

什么是骈偶？

“两马并驾为

骈，两人并处为偶”，这是前人的说法。

通俗的说法就是对偶修辞格，构成偶句的上下两联，字数相等，词性、词义要互相配对，语法结构要相对称。

如《前赤壁

赋》中的“白露横江，水光接天”、“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。

骈偶也是写赋的要素之一，有了这种修辞手段，才显得辞藻华丽，语言优美。

其三，敷陈其事，也是赋的特征之一。

“敷”是铺的意思，敷陈就是详细叙述。

这也是要求作者充分发挥其想像力、联想力，从不同的视角去表现客观事物，使之得到充分的展开，以达到感人的目的。

但敷陈不等于重复，也不等于啰嗦和无所谓勉强凑合，如“关门闭户掩柴扉”，这就失去了敷陈的本意。

碑文，是指刻在竖石上的文字。

这种文字是专为刻碑而作。

碑文这种体裁有文，有铭，又有序。

立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。

有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。

碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。

墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。

铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。

墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。

碑文自古以来，在形式上可以说不拘一格，下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍。

墓碑

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头

抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2.正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。

如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款写明立碑人的身份、姓名。

立碑时间可写可不写。

墓志铭

墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。

1.标题

标题一般由死者名和文种名组成。

如《柳子厚墓志铭》。

2.正文

一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。

一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款

落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。

需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

功德碑

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。

这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。

如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

祭文是死亡祭祀的祭品之一。

它是为祭奠死者而写的哀悼性文章，是在人死后葬于灵前诵读，或者是在死者周年发表的悼念文章，其内容相当于今日的悼词，但格式及结构安排以及语言与今之悼词有很大的区别。

祭文的内容主要包括，何时、由谁来祭、祭谁；颂扬被祭者生前的优点和功德；最后为结束语。

古代祭文多以个人名义而写，且大多用文言文，用典故较多，讲究文辞华丽，并且格式严格，有些还有一些迷信色彩，今人应批判地学习。

现在，一般不再用祭文。

祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。

古时的祭文，范围极度为广泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，无所不包。

我们所说的祭文，主要是指为祭奠死者而写的诵读文章，用它来表示对亡亲故友的哀念之情。

祭文既是哀悼死者的文辞，所以在写作时感情要真挚，要表达出悲哀沉痛的感情，读起来委婉动人。

过去的祭文，人们习惯以“维”字开头，“维”是助词，作发语词用，无别的意思。

其内容比较简短，语言精练，以四言押韵者居多，结尾常用“尚飨”收尾，“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。

新祭文从内容到形式都有了变化和发展，在内容上体现了积极的思想和时代精神，既有寄托对死者的哀思，又鼓励生者化悲痛为力量。

在形式上比较自由，语言朴实，感情真挚，有用韵文写的，也有用散文写的，比较适合家祭之用。

例如：

祭父文

维公元某年某月某日，不孝男等，谨以清酌时馐祭于显考某某府君之灵前日：

呜呼，痛维吾父，偶染微恙，一病亡身。

嗟余不孝，祸延严君。

号天泣血，泪洒沾土。

深知吾父，毕世艰辛。

勤耕苦种，日夜奔忙。

创家立业，俭朴忠信。

处世有道，克已恭人。

至生吾辈，爱护如珍。

抚养教育，严格认真。

如斯人德，宜寿百旬。

俾为吾女，定省晨昏，侍奉敬养，略报深思。

胡天弃我，一别吾分。

魂游冥府，百喊不闻。

瞻望不及，音容莫亲。

哭断肝肠，情何以伸。

兹当祭奠，聊表孝心。

化悲为俭，化痛为勤。

继承遗志，成家立身。

先父九泉有灵，来尝来品，呜呼哀哉!

尚飨!

再如记念5、12地震遇难者文：

维公元xx年度5月12日，四川汶川地震周年之际，生者谨备鲜花素果，致祭于万千蒙难诸子灵前，沉沉告以辞曰：

天地不仁，毁我西川锦绣；生灵涂炭，戕我十万同胞。

魔掌伸来，庐舍城垣倾覆；震波荡及，山原道路痉挛。

生死相依，忍对无辜喋血；情义牵动，不堪志士伤怀。

倾情营救，有赖三军用命；举国驰援，全凭中枢运筹。

众志成城，挽狂澜于既倒；同舟共济，涉危难而后安。

斗转星移，回望伤心岁月；鲜花素果，告慰黄土英灵。

寄肠可舍，故旧亲人尚健；抱恨无穷，苍天碧海全知。

屋舍倾颓，新居有望崛起；田畴狼藉，老茧定能刨平。

校园损毁，难阻书声琅琅；桥路鳞伤，抢通国道绵绵。

杜鹃声里，河波映秀重启；羌寨村头，壮士擂鼓传音。

白水湖上，又现鹰飞鱼跃；龙门山谷，渐苏草绿花红。

多难兴邦，乃成泱泱大国；玉汝于成，方显代代英雄。

魂兮安息，大任留诸生者；慷慨高歌，举樽还诵国殇。

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