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议论文阅读分类集训
2018议论文阅读分类集训
第1类人格修养（4篇）
一、（2017荆州）阅读下面的文章，完成1～4题。
（12分）
安静是来自灵魂的力量
马 德
①一座山从不喊出自己的巍峨，一面湖从不说出自己的浩瀚，一叶草从不与另一叶草攀比风雨的惠泽。
不招摇，就是巨大的安静。
从自己出发，然后回到自己。
这是一个人的狂欢与悲喜。
有什么与没什么，多一点与少一点，不必说给谁，也不值得说给谁。
安静就是盛下了所有，也放下了所有。
②在喧嚣的物质世界活着，能安静下来是个传奇。
如果一个人拥有的不算少，还能安静下来，枯守平淡，简直就是旷世传奇。
这么说的意思是，能安静下来的人太少了，安静下来的灵魂有多么高贵。
③一切事物，安静了就会显得厚重和可靠；反之，就容易流于轻浮和浅薄。
④一般说来，人在物质奢华和名声盛大的时候，精神层面就容易喧闹和浮躁，张扬有余，内敛不足。
水开了，必然要喧响于外，以证其威势；风过后，必然要香消红堕，以显其刚猛。
有的人活在这个世界上，就是为了制造一点动静，产生一点影响，这样，好赢得他人的艳羡、仰慕，以满足自我的虚荣心。
这样的人，是不容易安静下来的。
⑤凡是能安静下来的人，欲求都不大，心眼都不多，想法都不盛。
也许上天给了他们很多，但他们在乎得很少。
得无所喜，失也无所悲，他们更在意内心的简单与丰富。
更多的欲望引领人走向的不是幸福，而是更大的痛苦和失望。
唯有内心的诗意，才直指精神天地的蓬勃和葱茏。
在一个安静的人身上，可以看到安静投射出的巨大张力：
内敛，低调，温和，谦逊。
这些闪耀着人格光辉的力量，罗织着安静的另一个维度——人性的清简和纯净。
这是一方清幽地，瀑挂山前，鸟鸣幽林，岚流云飞。
不知道是安静烘托着美，还是美成全着安静。
总之，安静的人是喧嚣中的一抹珍贵的清凉，是张狂的众生相中的一帧恬静的优雅，风姿静美，怡然不同。
⑥喜欢跟安静的人在一起的，必然也是安静的人。
当然了，安静的人更愿意与自己厮守。
所以，他们大都是孤独的。
惟如此，才很好地解释了自我的安静，也惟空谷绝响，才丰富着自我的安静。
⑦人在春风得意的时候，容易忘乎所以。
多好的人，一旦安静不下来，就会穷形尽相，变得丑陋。
无论之前多亲密的朋友，无论曾经多患难与共，若一个深陷热闹，一个安守寂寞，只会渐行渐远。
这已然不是一个世界的两头，而是两个迥然不同的世界。
人世间，多少同路走到陌路。
只因为，安静时是一个自己，热闹时是另一个自己。
（选自《湖北日报》2017年4月14日，有删改）
1.仿照文章开篇的句子，续写两句。
（2分）
一座山从不喊出自己的巍峨，一面湖从不说出自己的浩瀚，一叶草从不与另一叶草攀比风雨的惠泽，一穗稻从不炫耀自己的果实，一片云从不与另一片云争夺蓝天的眷顾。
2.第①段划线句子看似矛盾，却蕴含着深刻的道理，说说你的理解。
（3分）
示例一：
“盛下了所有”，是一种包容，一种接纳，生命因而丰富厚重；“放下了所有”，是一种豁达，一种释然，生命因而清简纯净。
示例二：
“盛下了所有”指包容一切的胸怀，人因包容而少冲突，而内心安静；“放下了所有”指看淡一切的态度，人因淡泊而少纷争，而内心安静。
总之，对“有什么与没什么”“多一点与少一点”都不去计较，就拥有了内心的安静。
（从“盛下”和“放下”两个角度作答，语意相近即可）
3.从第④段、第⑤段看，本文主要运用了哪两种论证方法？
（2分）
比喻论证、对比论证。
4.浏览全篇，结合内容分析第③段在文章结构上的作用。
（3分）
第③段起承上启下（或过渡）的作用：
它承接上文的主要观点，开启下文正反两方面的论证。
（答出“承上启下”或“过渡”得2分，加上恰当分析再得1分）
5.紧扣文章主旨，将下面的句子补充完整。
（2分）
①安静时是一个厚重、可靠的自己。
②热闹时是另一个轻浮、浅薄的自己。
二、（2017沙坪坝区适应性考试）阅读下面的文章，完成1～5题。
（20分）
“容人之功”亦为功
刘根生
①有人说，“既要敢于担当，又要容人之功”。
话虽不长，却令人深思。
②独木再高也撑不起大厦。
一个人能担当固然不易，但更可贵的是容得下他人冒尖出彩，共同成就一番事业。
有家跨国公司，新任经理都会从总裁那里得到木制套娃。
其中，小木娃上有张字条：
如果每个人都只用比自己小的人，公司就会变成矮人；如果每个人都能用比自己高大的人，我们就会成为巨人。
对管理者而言，善用“高大者”便是容人之长，本质上即是容人之功。
③容人之功，体现着求同存异、从善如流的胸怀和气质。
赤壁之战前夕，张昭主和，周瑜主战，两人在大堂之上争得面红耳赤。
当孙权采纳了周瑜意见后，张昭转而积极配合支持周瑜，共辅孙权守土，留下了一段千古佳话。
意见有分歧乃至纷争，并不可怕，凡事谋定之前，尽可各抒己见。
但在谋定之后，则不可因观点相异而不作为甚或使绊子。
张昭的故事启示人们，心中存有大格局、涵养乐见其成的雅量，处处补台、成人之美，方能凝心聚力，以求大功告成、美美与共。
④容纳他人成就意味着共创共享，往往孕育着伟大的美德。
普瑞舍在研究中发现水母荧光蛋白后与查菲和钱永健等分享了成果，后者接力探索，完成了荧光蛋白在其他物种上重组研究且获诺贝尔化学奖。
普瑞舍说：
我真的为他们感到高兴，他们做了我做不到的伟大工作。
在西班牙自行车赛上，车手埃斯特万临近终点时不幸遭遇爆胎，只好扛起自行车向终点跑去，紧随其后的车手纳瓦罗选择跟在后面慢行，最终与奖牌失之交臂。
纳瓦罗说：
超越爆胎对手取胜不大道德。
无论是为他人站在自己肩膀上成功而高兴，还是在竞争中坚守道义与精神，都彰显着“容人”的高尚境界。
⑤现实中，容错不易，容功尤难。
有的人患有“致命的自负”，总觉得自己全知全能全善，于是事事都想捏在自己手中，不给他人表现的机会；有的人热衷揽功争功，事情做不成就推脱责任，事情做成了则忙着往自己脸上贴金，擅长做一分、讲十分。
在一些地方，干事者败在了“琢磨干事者”之手，久而久之，导致劣币驱逐良币，影响了干事创业的良性环境与氛围。
事业成败最终在人，倘若任由这种风气蔓延，再美的蓝图恐怕也会在“落实”中走向“落空”。
正因此，更须倡导与播撒容人之功的理念。
⑥回溯历史，秦穆公不仅广纳天下英才，且“人之有技，若己有之”，结果“士不产于秦，而愿忠者众”。
可见，一个人的成功不是孤立的，与他人的成长紧密相关。
社会的发展永远靠合力推动，既以“建功立业舍我其谁”的精神履职尽责，又以“功成不必在我”的气度成他人之功，心田似海、同心同德、勠力实干，我们方能赢得更出彩的人生，成就更绚丽的事业。
（选自《人民日报》2017年2月24日）
1.下列对中心论点的判断正确的一项是（3分）（A）
A.“容人之功”亦为功。
B.既要敢于担当，又要容人之功。
C.容人之功，要有求同存异、从善如流的胸怀和气质。
D.一个人的成功不是孤立的，与他人的成功紧密相关。
2.第②段画线句运用了什么论证方法?
有何作用?
（3分）
独木再高也撑不起大厦。
比喻论证（1分），从反面形象地（1分）论述了一个人容不下他人冒尖出彩，就不会成就一番事业（从反面提出了中心论点）（1分）。
3.第④段为什么要列举两个事例，请具体分析。
（4分）
两个事例侧重点不同，列举普瑞舍的例子是为了证明“为他人站在自己肩膀上成功而高兴”（1分），列举纳瓦罗的例子是为了证明“在竞争中坚守道义与精神”（1分），这是从不同的角度彰显着“容人”的高尚境界（1分），更能全面地证明本段的分论点（1分）。
4.联系上下文，回答括号里的问题。
（5分）
（1）在一些地方，干事者败在了“琢磨干事者”之手，久而久之，导致劣币驱逐良币，影响了干事创业的良性环境与氛围。
（“劣币”“良币”分别指什么?
）（2分）
“劣币”指“琢磨干事者”（1分），“良币”指“干事者”（1分）。
（2）事业成败最终在人，倘若任由这种风气蔓延，再美的蓝图恐怕也会在“落实”中走向“落空”。
（分析加点词的表达效果）（3分）
运用对比手法（1分），突出无容人之功的严重危害（1分），从而强调有容人之功的重要性（1分）。
5.请简要分析①②③④段的论证思路。
（5分）
第①段首先引出论题（1分），第②段从反面提出中心论点并举例论证（1分），第③④段分别从正反两个方面阐述容人之功的内涵（1分），即求同存异、从善如流（1分），共创共享，孕育美德（1分）。
三、（2018预测）阅读下面的文章，完成1～5题。
（19分）
越活越平淡
叶春雷
①人，是一点点活明白的，也就一点点平淡了。
但两个词要辨析一下：
平淡与平庸。
古人追求平淡，但从来不提平庸。
我们知道一句话：
“绚烂之极，归于平淡。
”也就是说，平淡中藏着极致的绚烂，但平庸就不同，看起来是什么样，就是什么样，一眼望穿。
②好像有这样一种分别，平庸的人似乎越活越张扬，真正有本事的人却越活越平淡。
元稹有句诗：
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
”这诗是说爱情的，但用在人生中，也同样适用。
刘姥姥到大观园，出尽了洋相。
因为她从来没见过那些东西，包括自鸣钟。
平庸的人，那种张扬有时就像刘姥姥进大观园。
③有古贤追求“致虚极，守静笃”，达到这样的目的，要有心如止水的淡然。
华盛顿总统领导独立战争胜利了，却不享受胜利果实，跑回家种地去了。
在美国任何一本介绍园林艺术的书，都少不了要提到华盛顿，因为他醉心于此，对此做出过大贡献。
后来美国要实行联邦制，需要一个总统，美国人民选中了他，他高高兴兴当了一届总统。
却又跑回家种地去了，因为他反对总统终身制。
华盛顿不迷恋权力，不玩权术，活得一派天真。
④庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名。
”无功不是不做功，而是老子说的“功成名遂身退”。
华盛顿可能不知道老子这句话，但他的行为与老子的这句话是暗合的。
这说明什么？
说明做了什么比说了什么更重要。
一个满脑子名利思想的人，天天喊“放下”，怎么着都显得矫情。
口口声声喊“放下”的人，正是把名利抓得紧紧的人。
口是心非，的确是很多人的通病。
⑤伟人是有根性的，所谓根性，就是智慧。
一个有大智慧的人，他从来不刻意去表白什么，但他的一言一行一举一动，都是那么自然而然地流露。
一个人活到了一定的年龄，还想在每个公开场合刻意去显摆自己，说严重点，就是这个人的心态出了问题。
很多人的毛病，就是太害怕平淡，一说到平淡，就仿佛脚上踩着地雷一样，惶惶不安起来。
所谓名利场，宠坏了一批有钱有权势的人，这些人喜欢被人围着，被人奉承，就像过去的那些官老爷，总喜欢那些抬轿子的，吹喇叭的，清道的。
要是没有人抬轿子，吹喇叭，在前面甩着鞭子清道，他就觉得自己没有存在过。
⑥一个人年轻的时候，大约是读不出陶潜《归去来兮辞》中的那种平淡意味的。
“园日涉以成趣，门虽设而常关。
”在年轻人看来，这样封闭的生活真的是了无生趣吧。
但是，到了一定的年龄，我们慢慢醒悟到，陶潜在一方小天地中，实在把日子过出了大丘壑。
陶潜这个人，自有他的福分。
这种福分，自然与他的天分有关。
一个人天生不慕荣利，他放起手来，就是那么自然，就像随手扔掉一颗小石子一样轻松。
在陶潜，这是自然而然；在我们，却未必。
即使舍不得，放手吧，我还是想说，人，是慢慢懂得平淡的。
一个人慢慢沉到人群中去，像一粒盐，融化到水中去，盐消失了，但水却慢慢有了咸味。
所谓英雄，也不过是沉到水中的一粒盐。
⑦用庄子的话总结：
“今之大冶铸金，金踊跃曰‘我且必为镆铘’，大冶必以为不祥之金。
”为什么认为这块金属是不祥之物？
原因很简单，它太张扬，老以为自己有铸造成镆铘宝剑的才华。
问题是，你即使有这个才华，其实也不必说啊！
（选自《做人与处世》2017年10期）
1.本文的中心论点是什么？
（3分）
真正有本事的人越活越平淡。
2.在作者看来，如何才能做到越活越平淡？
（4分）
越活越平淡的人具有心如止水的淡然，淡泊名利；越活越平淡的人具有大智慧，懂得放手。
3.第⑥段中画线句子运用了什么论证方法？
具体证明了什么观点？
（4分）
比喻论证，生动形象地论证了人慢慢懂得平淡的观点，使抽象的道理显得形象具体。
4.请为第③段补充一个事实论据。
（4分）
示例：
美国作家梭罗孤身一人跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林，自己动手，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋里住了两年零两个月又两天的时间。
5.有人说，生活中有很多看起来遥不可及的梦想，就是在不甘于平淡中拼搏出来的，作者却说我们要越活越平淡。
你同意作者的观点吗？
为什么？
（4分）
示例：
我同意作者的观点。
平淡是生活的真谛，是通向幸福的小舟，生活中的很多烦恼就是因为人们不安于平淡，追求过度的权力，但安于平淡绝不是甘于平庸，而是把平淡的生活过出极致的绚烂，实现丰富多彩的人生价值。
四、（2018预测）阅读下面的文章，完成1～5题。
（19分）
本来面目长如故
韩 青
①苏轼在《老人行》中写道：
“本来面目长如故。
”意思是说，不管时间、环境、地位、遭遇等怎么变，一个人的“本来面目”应该总是跟原来的一样。
而这样的始终如一就是一种节操，我们应该好好地保持着。
②而事实早已说明：
一个人只有始终如一地保持自己的本色，他才能称得上是一个真正意义上的人。
也只有这样的人，才能成为一个成功的人、一个大写的人。
著名电影表演艺术家孙道临就是这样的一个人。
他的荧幕形象风流倜傥，他的演技更是精湛传神，韵味十足。
可是，他并不恃才放旷，而是更加谦逊，哪怕排练一首短诗，他也会在他的包里放一本《新华字典》备查，唯恐稍有闪失。
正是他几十年如一日的严谨，练就了他的台词功力，在演艺界有口皆碑：
不仅嗓音浑厚，吐字清晰，而且发音准确，字正腔圆，从来没有在演出中念过白字。
他曾真诚地说：
“中国字那么多，念不出来没什么难为情；但如果想当然地乱念，那是对不起观众的。
”他这种始终如一的态度和精神成就了他的事业，也成就了他高尚的人格。
③可是，有一种人，他声称自己是始终如一的人，当他一旦言行不一的时候，就会找个借口来敷衍，这样的人，就不是始终如一的人。
因为，真正始终如一的人，不会找一些借口来应付的，即使有时候忘记了曾经的承诺，也会再去找个机会弥补。
当代画家李苦禅就是这样的人。
凡是答应别人的事，他从不食言。
可是，有一次，一个老友请他作一幅画，当时，因为有事在身，他没有及时完成。
后来，他在老友病故后才想起这件事，于是立即作了一幅画，并郑重地题上老友的名字，还盖上印章，随后把画作带到后院烧掉。
事后，他告诉儿子：
“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊。
”虽然，迟了一步，但是，他终究没有食言，没有改变自己始终如一的本色。
托马斯·麦考利说：
“衡量一个人真正的品质，要看他在知道永远也不会被人发现的情况下做些什么。
”说实话，李苦禅的这位老友已经离世了，就是不作画，这位老友也不会知道了，可是他知道。
这才是真正的始终如一。
④而一个人要真正做到始终如一，就必须保护好自我的纯粹性，不能有其他杂质的介入。
美国作家福克纳曾有一段时间为金钱而写作。
他不善于理财，加之妻子又崇尚奢华，财政状况如同一团乱麻。
为了摆脱负债的状况，他与华纳、福克斯公司等著名电影公司签订了长期的合同，为他们写剧本，这使得他获得了丰厚的收入，却丧失了宝贵的自由。
他素来痛恨为了金钱而写作，偏偏却不得不为金钱而写作。
这使得他背离了真正的自我，也使他的写作遭受了巨大的损失。
如果没有这些欲望、金钱的诱惑与干扰，那么他的文学成就会更大。
所以塞内克说：
“始终如一，可是一件了不起的事。
”那些始终如一者，必须有高尚的品德做根基，否则，建于其上的一切东西，就像无根的浮萍，不能坚守自己的方向。
⑤当然，有时候，一个人看起来颠三倒四，而那未必就是他的真实写照。
胡舜陟在《癫僧》中提到这样一个僧人法渊，他看起来痴癫，常向别人乞讨钱财，得到一文钱就高兴满足，讨到的钱多了，就在路上给那些残疾人和穷苦人。
这样的变化，我们在登山中常会遇到，但是，不管你走的路有多弯，而到达顶峰的心一直都没变。
正所谓：
“不变初心，方得始终。
”所以说，衡量一个人是否始终如一的标准，不是看其外在，而是观其心。
⑥列夫·托尔斯泰说：
“一个人只有保持着始终如一的言行，他才能赢得世人和这个世界的尊敬。
”也许有人会说，那些出尔反尔、变化多端的人照样会活得风风光光、有滋有味。
但是，要知道，那毕竟是暂时的，因为时间如水，终究会洗去他们这些渣滓。
（选自《思维与智慧·上半月》2017年6期）
1.本文的中心论点是什么？
（3分）
我们要好好地保持着始终如一的节操。
2.联系上下文，回答括号里的问题。
（4分）
（1）这才是真正的始终如一。
（“这”指代的内容是什么？
）
指真正始终如一的人即使有时候忘记了曾经的承诺，也会再去找个机会弥补。
（2）而一个人要真正做到始终如一，就必须保护好自我的纯粹性，不能有其他杂质的介入。
（“杂质”在文中的含义是什么？
）
指欲望、金钱的诱惑与干扰。
3.第③段中画线句子运用了什么论证方法？
具体证明了什么观点？
（4分）
道理论证，充分有力地论证了真正始终如一的人，不会找一些借口来应付，即使有时候忘记了曾经的承诺，也会再去找个机会弥补的论点，使论证更具说服力。
4.下列两则名言，哪个更适合作为第②段的道理论据？
为什么？
（4分）
（1）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——屈原
（2）当时间的主人，命运的主宰，灵魂的舵手。
——罗斯福
第
（1）句更适合作为第②段的道理论据。
因为屈原的话强调的是用生命坚持自己追求的东西，更能证明第②段的论点。
5.请简要分析第④段的论证思路。
（4分）
本段首先表明“一个人要真正做到始终如一，就必须保护好自我的纯粹性”的观点，然后选取作家福克纳背离自我为金钱而写作，导致写作遭受巨大损失的事例进行具体论证，最后引用塞内克的话总结出高尚的品德是始终如一者的根基。
第2类哲思启迪（4篇）
五、（2017沈阳）阅读选文，完成1~4题。
（13分）
①人贵立志。
古往今来，能成就大事业者莫不先怀雄心壮志，并且矢志不渝。
宋代学者程颢曾说：
“治天下者，必先立其志。
”明代学者王阳明也说：
“夫学，莫先于立志。
”可见，立志对于一个人的事业发展来说，起着十分关键的作用。
②何谓立志，如何立志？
答案见仁见智、人言人殊。
一些人立志只注重个人利益，或者纯凭个人志趣，显然过于狭隘和短视，不宜提倡；更多的人在立志时首先考虑国家和人民的需要，在这个大前提下寻找个人的兴趣点，然后确定志向。
这样的立志，既有利于社会进步，又可充分发挥个人的积极性与特长，值得大力倡导。
③在我国历史上，为国家和民族做出过重要贡献的人，大多立有大志。
清代名臣左宗棠，很早就怀有心忧天下之志。
尽管他三次赴京会考皆名落孙山，但救世济民之心毫不动摇，他潜心研究中外军事战略，被誉为“天才军事领袖”。
面对外国侵略，他先是抱病、带着棺材赴西北指挥，在新疆战胜了英国支持的阿古柏军队，后又挫败了沙皇对中国西北的侵略阴谋，捍卫了国家的领土主权。
反观与他同时代的一些官吏，一心只追求一己之利，在国家危难之时，贪生怕死临阵脱逃，何谈为国家和民族做出重要贡献？
④关于立志问题，毛泽东同志在《致黎锦熙信》中提出了深刻见解：
“真欲立志，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准……尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。
如此之志，方为真志，而非盲从之志。
”这就是说，只有把立志建立在深明哲理的基础上，而不是简单盲从，才能使志向更加高远而切实。
⑤毛泽东同志不但对立志提出了深刻见解，而且为我们如何实现高远志向树立了榜样。
他在求学时期，就立志救国救民。
为了实现志向，他在学习上废寝忘食，寻找救国救民真理，最后终于找到了马克思主义。
他还利用一切机会开展社会调查。
在1917年暑假，他步行900多里，历时一个多月，深入农村，访贫问苦，倾听农民的呼声。
此外，他还多次去安源煤矿了解工人疾苦，向工人宣传马列主义。
这些调查为他后来形成依靠工农、走农村包围城市的革命道路，起到了重大作用，也坚定了他为民族独立、人民幸福而努力奋斗的意志。
因此，在此后的革命征途中，不管遇到任何艰难险阻，毛泽东同志都矢志不渝，最终成为一代伟人。
⑥在这个共筑中国梦的时代，我们要想为国家和民族的发展贡献自己的力量，实现自己的人生价值，就必须确立高远的志向，并为自己的志向不懈奋斗。
（选自《人民日报》，有删改）
1.选文的中心论点是什么？
（3分）
立志对于一个人的事业发展来说，起着十分关键的作用。
2.选文第③段运用了什么论证方法？
有什么作用？
（4分）
举例论证、对比论证，具体突出地论证了“在我国历史上，为国家和民族做出过重要贡献的人，大多立有大志”的观点。
（论证方法2分，具体突出1分，观点1分）
3.选文第④段与第⑤段不能调换的原因是什么？
（3分）
第④段论述了毛泽东同志对立志提出了深刻见解；第⑤段论述了毛泽东同志为我们如何实现高远志向树立了榜样。
这两段与第⑤段首句一一对应，所以不能调换。
（第④段内容和第⑤段内容各1分，两段与第⑤段首句一一对应1分）
4.对选文内容理解有误的一项是（3分）（C）
A.古代学者程颢和王阳明告诉我们：
无论治天下还是学习都要先立志。
B.仅注重个人利益或者纯凭个人志趣来树立志向，是不宜提倡的。
C.一个人，只要能立下大志，就一定能为国家民族做出重要贡献。
D.左宗棠心忧天下，面对外国侵略，赴西北指挥，捍卫了国家的领土主权。
六、（2017重庆八中一模）阅读下面的文章，回答1～5题。
（20分）
幸福是一辈子的功课
张 松
①梭罗说：
“一个人生前是没有幸福可言的。
”对于幸福，每个人都有不同的理解。
成家立业是幸福的，有一份好工作是幸福的，恋人之间的一个小惊喜是幸福的。
幸福不是奢侈品，每个人都可以拥有幸福，当然，幸福与否，关键是心态。
②悲观者与幸福无缘，心里有各种担心，肩上扛着各种忧愁、焦虑，总是杞人忧天、患得患失。
诗人塞涅卡说“为未来担忧的人真是悲哀”。
话虽有些偏激，却饱含深刻的道理。
生活中，很多人有这种危机感，每天像上紧的发条，被逼着往前走，怕输掉未来，现在就必须努力，心里的弦紧绷着，夜不能寐、寝食难安、身心疲惫，何来幸福可言？
③这和儒家学派的观点如出一辙：
“其未得之，患得之；既得之，患失之。
”对于没有得到的东西，很想得到；得到后，又怕失去。
正是这种对欲望不舍地追求，才是痛苦的根源。
叔本华说：
“生命是一团欲望，满足时痛苦，不满足时无聊，人生就在欲望和痛苦中摇摆”。
在追求幸福的道路上，上下求索，苦苦追求。
当你抚摸到幸福时，下一个痛苦接踵而至。
于是，人生周而复始，陷入恶性循环。
④幸福就像一辆汽车，豪华版未必会让你舒适、惬意。
因为，你要担心路况够好，车位足够大，与其这样或那样的担心，不如买一辆简配版。
车子不够好，小偷不会光顾，停车方便、快捷。
麻烦越少，幸福感就越高。
⑤孔子说：
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也！
”一碗饭、一瓢水，住穷陋小巷，放到现在，相信很多人不屑，还没有小富心里就开始安定，认为这是胸无大志的表现。
正确的人生，应该小时候开始发奋，不能输在起跑线上；成年后要有“头悬梁、锥刺股”的精神；老了还有曹操的“老骥伏枥，志在千里”的意气风发。
人就像一台机器，要不停地运转，赚钱得到别人的尊重，给幸福贴上豪华的标签，却失去了人生中一些与生俱来的珍贵。
这样的幸福，真的很贵，倒不如简配版实在，将目标定在触手可及的地方。
⑥其实生活中的一些小情趣和平凡小事，未尝不是一种幸福。
⑦杨绛先生在《我们仨》里写道：
“一家人在一起亲密无间，不受外界的打扰，各做各的学问。
”钱先生做学问，杨先生写字，各不相扰。
不过，钱钟书却很“淘气”，趁杨绛熟睡之际，在她的脸上画个花猫；也会给她的自画像画上眼镜，添上胡子。
正是这些小情趣，让人感受到幸福的无处不在。
康德是德国最著名的哲学家，他每天都会出门散步。
教堂凌晨的钟声响起，他准时迈出门。
他散步不仅定时，还定点，每天八个来回，不多不少。
数十年如一日。
他没有缺席一次。
康德说：
“假如我不去散步，我会很痛苦，每天定时散步，这就是幸福。
”幸福就这样简单，就是做一件自己喜欢的很平常的生活小事。
⑧真正的幸福不是在别人的眼里，而是在自己的心里。
心里快乐，人就是幸福
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