幼教资格证 综合素质 章节练习13 写作能力.docx
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幼教资格证综合素质章节练习13写作能力
写作题（每题50分）
1.
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有的人看到已经发生的事情，问：
“为什么会这样？
”
我却梦想从未有过的事物，然后追问：
“为什么不能这样？
”——萧伯纳
要求：
选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外）；自拟标题，不能脱离材料内容及含义的范围；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
答案：
没有做不到的，只有想不到的
随着社会的不断发展，各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。
许多不可能的事早已成为现实。
所以说没有做不到的，只有想不到的。
正如萧伯纳说的那样：
“有的人看到已经发生的事情，问：
‘为什么会这样？
’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：
‘为什么不能这样？
’”
人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象，卡尔·本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便；美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天，人类的交通已经变得越来越便捷；从尤利加林第一次走出大气层，到阿姆斯特朗在月球上那简单的一小步，人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。
从古人发明的指南针用于航海，到现在的深海潜水器的不断下潜，地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。
试问，在这一项项天才的发现问世之前，有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢？
电灯问世前，有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮；电话问世前，有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话；电视问世前，有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态；电脑问世前，有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。
敢想未必就一定能实现，而不敢想则会停滞不前，没有进步。
的确，有些天才般的想法，在被证实前，实在是令人难以相信。
在达尔文的《进化论》被证实前，有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢？
在爱因斯坦的《相对论》前，有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗？
在两颗球同时从斜塔上落下之前，有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗？
人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有达尔文、爱因斯坦……这一类头脑中充满了奇思妙想，并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。
天才的想法总是疯狂的，在那些庸才眼里，天才的想法总是不现实的、不合乎情理。
但就是这一类被旁入视为“疯子”的人们，不断地推动着整个社会的发展。
庸才追随历史，天才改变世界，我始终这样认为。
解析：
【名师点评】
这篇文章具有以下特点：
一、主题鲜明，层次清晰。
本文紧扣材料，三言两语就引出“没有做不到的，只有想不到的”这一观点，接着从人类社会的发展进程论证，最后上升到“只有天才才能改变世界”的高度。
说理透彻，逻辑性强。
二、事理结合，例证丰富。
本文从所给材料引出自己的观点，并让我们认识到这样一个问题：
在一项发明问世之前，有多少人愿意或敢于相信这是可以做到的？
从而引出了“人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有天才的想法”，令人信服。
三、遣词造句，生动优美；句式修辞，音乐和谐。
作者在文中不断拿出“杀手锏”让排比及反问修辞的作用发挥得淋漓尽致，这样既使文章的语言生色，又极有气势，很能震撼人心。
2.
阅读下面的文字，根据要求作文。
有一个人白手起家，成了富翁。
他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。
他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
要求：
（1）自选角度，确定立意，自拟题目，文体不限；
（2）不要脱离材料内容及含义的范围；（3）不少于800字；（4）不得套作，不得抄袭。
答案：
让爱双向流动
中国有句名言说道：
“滴水之恩，当涌泉相报。
”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。
这句话是有一定道理的。
人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却被当做理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？
因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。
令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。
当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些需要的人的愿望。
我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。
当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、对他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。
这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。
也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。
还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗？
灾情在播报着：
但温情也在上演着。
一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。
殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。
而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。
爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。
我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。
是社会人士和学生以及学生家长的关怀，帮助他支撑在讲台边。
这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。
当然，现实中也存在着爱的“返回链”缺失的现象。
看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。
莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。
解析：
【名师点评】
写文章以立意为先。
这篇文章之所以优秀就在于其立意境界很高，认为爱不是单向的，而是双向的，还是可以流动的，呼吁“让爱双向流动”。
捐助与受助都是爱的表现，彼此应该互相尊重，互有沟通交流，这个世界才会充满爱，并且一直传递下去。
围绕着“让爱双向流动”，作者在第二段，从施舍者的角度，表达了爱的双向流动的意义。
第三段，运用了两个事例，作者从受助者的角度表达了爱的流动的价值。
第四段，从反面例子入手，表达了单向的爱的痛苦。
最后发出呼吁：
莫让双向的爱缺失，让爱传递下去。
作者思路清晰，紧紧围绕中心展开论述，是一篇优秀的作文。
3.
阅读下面的文字，根据要求作文。
苏霍姆林斯基说：
“一个好老师意味着什么？
首先意味着他是这样一个人，他热爱孩子，感到和孩子在一起交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，善于跟他们交朋友，关心孩子们的快乐和悲伤，了解孩子的心灵。
”马克思说：
“只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。
”高尔基说：
“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子。
根据上述材料给你的启示，联系实际，写一篇作文。
要求：
用规范的现代汉语写作。
不要脱离材料内容或含义，题目自拟，立意自定，观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅，不少于800字。
答案：
让爱心在教学中处处闪光
——当一名人民教师，我准备好了
“爱心”是教育工作中不可缺少的情操，也是老师工作的主旋律。
当一名人民教师，我准备在实际的教育教学过程中，发扬教育民主，把自己的爱洒在每个学生的心间，通过爱的教育促进学生的成长和发展。
当一名人民教师，我准备首先做到不计报酬、无私奉献。
在课堂上，老师对每一个学生要谆谆告诫，诲人不倦；在平时的生活中，老师要率先垂范，言传身教；在课外，老师要做学生的朋友，心心相印，开诚布公。
要做好这些工作，老师就必须深入到学生群体中去，跟每个学生谈心，与他们做知心朋友，了解他们的优点、缺点、爱好和困难等等，对他们在课堂上和平时生活中的点滴进步进行表扬，使他们树立自信心，促进学生的全面发展。
当一名人民教师，我准备做到为人师表。
因为学生模仿老师的意识相当强烈，如果老师能够在学生面前树立一个美好的形象，学生们也会因模仿老师自然而然地养成良好的习惯。
例如，当老师发现教室的地上有纸屑或粉笔头时，老师要主动捡起来；当遇到有人摔倒在地时，应上前把他扶起来；当某学生遇到生活上的困难时，老师要给予一定的帮助；等等。
用老师美好的形象去感化学生，培养他们爱劳动、讲卫生、争做好人好事的习惯。
当一名人民教师，我准备用自己的爱去温暖学生的心灵。
教育事业是一曲爱心赞歌，教师就要像雕琢璞玉一样细心，耐心对待自己的学生。
小学生年龄小，老师作为学生思想上重要的启蒙人，要用爱心去关心他们，用爱心去帮助他们，他们一定会逐渐去掉思想上的“尘垢”，成为一块名副其实的美玉。
对于调皮的学生，教师不能只是简单地斥责与批评，应采取个别谈心和细心观察的办法，从中寻找他们身上的“闪光点”，以此作为转化他们的“起点”，使这些学生产生一种自我控制、自我约束的驱动力，从而鞭策自己进步，接受教育，团结同学。
对于自卑的学生，教师要“动之以情，晓之以理”，提高孩子的信心，用真心的关怀去温暖他，用完全的信任去感化他，使他告别自卑的昨天，坚定地走向美好的明天。
“爱”是消除师生之间情感障碍的保证；“爱”是培养老师与学生的感情，使师生成为“知心朋友”的桥梁；“爱”是转变后进学生，使他们良好发展的灵丹妙药；“爱”是学生成长、进步、发展的关键。
老师必须将自己的爱心和耐心，化作无声的细雨，用精神的甘露去洗涤学生精神上的尘埃。
让我们用无私的爱托起教育的明天，当一名人民教师，我已经扬帆待发。
解析：
【名师点评】
本篇是议论文。
开篇即提出论点，“当一名人民教师，我准备在实际的教育教学过程中，发扬教育民主，把自己的爱洒在每个学生的心间，通过爱的教育促进学生的成长和发展。
”如何做到爱教育、爱学生呢？
作者从三个方面进行论述。
结尾处是文章亮点，用排比手法，突出“爱”的重要性，最后一段，观点升华，进一步突出主题。
4.
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。
对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。
中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。
要求：
（1）选准角度，自定立意；
（2）自拟题目；（3）除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；（4）不要脱离材料内容及含意的范围。
答案：
腹有雅量气自华
我喜欢门外的那条河。
它平和静谧地流过时光，将所有的杂质一一沉淀，白云苍狗之间，仍清澈见底。
偶有桀骜不驯的一次，人们为它加固堤坝后，它就继续温顺地滋润农田。
河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢？
雅量，是一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。
有雅量的入，可通往精神的罗马，可到达花开的彼岸，亦可安然走过黑夜里的山路。
直视错误，腹有雅量，气自芳华！
金銮大殿上，群臣惶恐，惧怕天威。
她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的《讨武檄文》后，莞尔一笑，大赞此人才华。
臣子们面面相觑，她却责备宰相不能早日发现这一人才。
这是何等的雅量啊！
面对批评和指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。
她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。
她深知，无字，方能不朽；无言，方能万言！
雅量，让一代女皇，托起日月当空！
滚滚长江东逝水，是非成败转头空。
而雅量，却如同那幽谷芝兰，香飘千年，至今仍在。
坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。
“诗思清深诗语隽，文衡史鉴尽菁华。
”启功先生就是这样一位大师。
他有着博大精深、无所不容的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。
可即使如此，他仍常常虚心请教于人，每当别人指出他的不足时，他便欣然如一个得到礼物的孩童。
这便是雅量。
对待不足敢于直视，胸怀如天地广。
雅量，让一代大家山高水长！
雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人，让他们的作品更上一层楼。
于人如此，于国家，未尝不是如此。
遥想百余年前，鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦，我泱泱大国就这样跪倒在了《南京条约》之下。
但是面对闭关锁国的错误，我们敢于直视，敢于面对。
于是，有这样一群人站了出来，他们以年华为桨，涉万里河疆。
自此，辛亥革命的旗帜飘扬在祖国的大江南北，井冈山的杜鹃开出血与火的颜色，南海边的渔村也地覆天翻，北京奥运火炬点亮中华……
雅量，让一个民族屹立东方！
而我当代青年，更要直视错误，虚心改正，不计过往，意气风发，铿锵前行，因为——腹有雅量气自华！
解析：
【名师点评】
这篇文章最大的特点就是运用了“先咏他物，然后引出所咏之物”的起兴手法。
由眼前河流的雅量写起，由物及人，古今结合，联想到武则天、启功以及铁凝、莫言等人直视错误的气魄、胸襟，再由个人上升到国家，叙述一代代直视错误并虚心改正的国人的雅量，层层深入，结构紧凑，过渡自然，让人不得不佩服作者高超的语言驾驭能力。
再者，此文题目“腹有雅量气自宽”很有特色，使得文章主旨鲜明，让人眼前一亮，可见考生无论是在对文题的理解上还是在选材上都高人一筹。
另外此文诗一般的语言，流畅通顺，夹叙夹议，长短句结合，读来朗朗上口，铿锵有力，具有强烈的感染力，这也为作文增色不少。
5.
阅读下面的文字，根据要求作文。
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的，信上说：
“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。
我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。
”
上面的材料引发了你怎样的思考？
请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：
（1）自选角度，自拟标题，自定立意；
（2）不少于800字；（3）不得套作，不得抄袭。
答案：
生于此岸，心无岸
洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。
我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突。
于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。
恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。
但正如狄更斯所说的：
“这是最好的时代，也是最坏的时代。
”每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。
还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求生，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。
从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。
玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。
因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。
所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶。
世间本无事，庸人自扰之。
面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。
生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。
著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。
独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
恰如居里夫人所说的：
“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。
”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！
解析：
【名师点评】
文章以比喻为题目，生动形象，比较含蓄，富有诗意。
“此岸”，比喻当代，“无岸”，比喻放飞心灵，“感受过去”“揣摩未来”。
前者主要由居里夫人的话引发，后者主要由汤因比、涵娜、伊雷娜的话引发，全文紧扣材料，切合题意。
文章侧重从“怎么办”的角度展开论述，把两个方面的问题结合起来写，体现了一种构思的艺术。
在思路方面，由时代的两面性，引出人们的“埋怨”，随即提出观点；接着举玄奘为例加以证明；然后提出，“生于此岸”，要坚守本真，照应了文题的前半部分。
在此基础上，再论述如何做到“心无岸”，并以一位作家的体会为例进行论证，照应了文题的后半部分。
最后总结全文，提出了解决问题的办法。
思路清晰，结构严谨；论据典型，有针对性；语言表达颇有文采。
虽然说理分析还不够深刻，语言表达上也有瑕疵，但仍不失为一篇写得较好的文章。
6.
阅读下面的材料，根据要求作文。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。
诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。
诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。
它使我们领悟到：
置身太近，有时反而感觉不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象，都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察与体会。
请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于600字的议论文或记叙文。
要求：
（1）立意自定，题目自拟；
（2）不要照抄或扩写材料；（3）所写文章符合文体要求。
答案：
距离产生美，
“凌晨四点起来，发现海棠花未眠。
”川端康成这样写道，而海棠本来便是日夜开放，为何凌晨四点起来便可以产生到别样的美感呢？
那便是因为白天里海棠花彻底融入了我们的生活；我们埋着头，或学习、或工作，那近在咫尺的美却悄然溜远。
而当我们退一步，保留那与海棠花的距离，便会如川端康成一般领略到不一样的美丽。
距离为何产生美呢？
大概是由于距离让人可以宏观地把握事物，更重要的是距离带来了未知的神秘，引发了人们的美好幻想
在美国登月之前，中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽传说。
然而，当宇航员带回来几块冰冷的石头，发回几幅月球“满目疮痍”的图片，童话、传说便不复存在了。
从此，人们说起月亮，脑海中只会浮现一个荒凉的大球，而不再有玉兔、广寒宫与吴刚了。
远观月亮，人们产生了美好的遐想；近观月球，人们得到的却只有几块冰冷的石头。
这便是距离的奇妙作用吧。
那么在我们的生活中又如何退出来去体会被忽略的美呢？
人是不可能说突然集体移民月球，在月球远望家园，然后去感受什么不同的美丽。
此处距离便是心
灵的距离。
在物欲横流的社会，人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住，以致无法体会身边的美。
所以我们
要与功利保持距离。
当我们不再为考试的分数而学习时，我们会发现书本中的知识是如此有趣；当我们放慢上班、上学的脚步时，我们会发现街边苍翠的大树多么富有活力。
生活中处处皆诗意。
人们缺乏的便是适宜的距离。
当我们的心灵得以解放，保持与外物的距离，我们会发现：
天空，是给了我翱翔的渴望的天空；大地，是承载着万物的大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。
让我们退一步，保持适宜的距离，身边的美好就会纷纷呈现。
解析：
【名师点评】
文章紧扣标题，思路清晰。
用问题构建文章：
是什么，为什么，怎么样。
层次清楚，起伏有致。
用生活材料、教材内容和大家熟悉的事例来论证文章，既贴切自然，增强了文章的文学意韵，又在亲切的氛围中阐述着人生的哲理，给人以启迪。
作者不急于创新，不故作高深，而是用自己的心去体会题目，感悟生活。
虽浅，却如一条清澈的小溪，滋润人的心灵。
7.
请你以“宽容”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
要求：
观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅。
答案：
小议“宽容”
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹马将另一匹马的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。
这则故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？
其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”，是指原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。
在遇到矛盾时，宽容如水的温柔往往比过激的报复更有效。
它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由；同时，也看清了自己。
寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终二者和好如初。
试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤、头破血流之外，还能带来什么呢？
因此可以说，寓言中的被咬的那匹马其实是很明智的，它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。
心静如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。
从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的过失而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖，不仅融化了彼此间的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。
在这个被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？
选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。
至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。
宽容的含义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。
寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多变而心存积隙的人呀，请你选择宽容吧。
这丝毫无损于你的尊严，反而有助于你在漫长的生命之河中穿越平庸。
只有具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。
轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。
“圆以待人”，也得先看对象。
宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕、丧尽天良的人，则是放纵。
所以，宽容本身也是生活的一门学问。
生活，往往纷繁，又常常平淡。
正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明；更因为有这如诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
解析：
【名师点评】
这篇习作有两大优点：
一、见解比较深刻。
文章自始至终，能透过现象揭示本质。
行文不只是例证，而且注重分析，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，显示了小作者对“宽容”的透彻的认识。
全文的分析，不仅富有生活的哲理，还具有较强的现实意义。
二、论述生动形象。
文章巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。
文末的开掘，既概括了上文的内容，又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。
8.
某网站“4220聊天室”有这样一段谈话。
A：
快乐的人生，也会有痛苦。
有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。
B：
是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。
C：
考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！
请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
所写内容必须在话题范围之内。
答案：
遭遇挫折，笑对痛苦
人之一世，殊为不易：
在看似平坦的人生
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