重庆市云阳江口中学高一语文上学期第二次月考试题.docx

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重庆市云阳江口中学高一语文上学期第二次月考试题

重庆市云阳江口中学2019-2020学年高一语文上学期第二次月考试题

(满分150分考试时间150分钟)

第I卷阅读题

注意事项:

1.答题前在答题卡上填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2.请将答案正确填写在答题卡上,答题卡密封线内不准答题。

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

在成都市中心的天府广场上,伫立着12根描述巴蜀历史的文化柱,其中一根文化柱上刻有四个大字——文宗在蜀。

人杰地灵的天府之国,孕育了无数的文学巨匠和宗师。

从汉代“文章冠天下”的四大家:

司马相如、王褒、严君平、扬雄,到唐代的诗仙李白、诗圣杜甫,再到宋朝的千古第一文人苏轼,以及近代的作家郭沫若、巴金等,“巴蜀自古出文宗”的传承可谓是千古流芳。

巴蜀有句俗话,“李冰治水,文翁化蜀”。

说的是李冰治水,为蜀地成为“天府之国”提供了物质保障,而文翁兴学,则为蜀中教育的繁盛打下了坚实的基础。

先秦两汉时期的巴蜀之地已形成独特文明和文化,然而以“罢黜百家独尊儒术”的正统文化标准来看,早期的巴蜀因道险且阻,难免给人一种“蜀地僻陋,非齐鲁诸儒风声教化之所被”的感觉。

为了改变巴蜀地区文化落后的现状,西汉时期,时任蜀郡太守的文翁,在成都创办了官学——“文翁石室”,这是中国历史上第一所地方政府开办的公立学校。

文翁不仅面向全郡招收子弟学习,为学生免除徭役赋税,还挑选郡县吏中“开敏有材者”亲自教授,并派遣学生前往长安学习。

官学的建立大大改变了蜀地的文化状况,一时间蜀中求学蔚然成风,巴蜀之地一度出现“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”的盛况,更涌现出了诸如司马相如、扬雄这样的辞赋大家。

受其影响,官学这一办学模式被推广于天下郡国,大大推动了全国教育的发展。

蜀学之兴,由此开始。

自汉代以来,蜀学教育的兴盛就未曾中断。

即使是在唐宋之交的社会大动乱时期,凭借独特的地理位置,后蜀也拥有相对稳定的内部环境以继续发展教育。

宋代,由于社会相对安定,经济持续繁荣,加上重视文教的时代风气,学校教育堪称发达。

绍兴七年(1137年),文翁礼殿改为大成殿,当时的皇帝高宗御书“大成之殿”四字匾额以赐府学。

两宋以文治国,文彦博、宋祁、范成大等名臣先后镇蜀兴办文教。

成都府学吸引了来自各地的学者,“石室之学,通养六十州之士”,成都府学不仅承担起培养整个四川地区人才的重任,也为全国文化发展做出了突出贡献。

与此同时,诞生于唐代、作为官方藏书和修书之处的书院也逐渐演化为教学机构,其教学功能不断被强化。

明清时期,成都各地书院依旧蓬勃发展,在教化人民、培养“良士”“名臣”方面都发挥了重要的作用,有力推动了四川文化事业的繁荣。

鸦片战争后,中国内忧外患日益严重,有识之士提出废科举、办新学的主张。

清末,几乎所有书院都改为新式学堂,由此拉开了蜀地教育走向近代化的序幕。

(摘编自成都博物馆2019年8月《原来这才是“西蜀自古出文宗”的秘密!

》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)

A.成都人杰地灵,孕育了无数千古流芳的文学巨匠和宗师,享有“文宗在蜀”的美誉。

B.李冰兴建水利工程,为蜀地成为沃野千里的富庶之地提供了物质基础。

C.由于巴蜀之地有着道阻且险的地理特点,在唐宋之交的社会动乱时期这里的教育发展还是相对稳定的。

D.明清时期,已经逐渐演化为教学机构的成都各地书院为四川的教育与文化的发展做出了贡献。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

A.文本开门见山提出观点,后以时间为序论述蜀学教育的发展,旨在证明发达的蜀学教育是“文宗在蜀”的主要原因。

B.文本运用了举例论证的手法,列举“文彦博”“宋祁”“范成大”等名臣,论证“两宋以文治国”的论点。

C.文本开头引用天府广场文化柱上的刻字内容,扣题的同时引出下文对巴蜀教育的相关论述。

D.文本结尾仍以时间为序,从成都各地的书院功能的转化,再次证明蜀地的教育与文化在持续发展着。

 

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)

A.秦汉时期巴蜀地区的教育、文化得到繁荣发展,众多求学的人聚集于此,人数一度远超齐鲁地区。

B.“文翁石室”是中国第一所官方开办的学校,文翁向全郡招收子弟并亲自教授,以致蜀中求学之风盛行。

C.蜀地官学得到了一些朝代当政者的重视,汉代统治者曾向全国推广这一办学模式,宋高宗还曾经为文翁礼殿亲自书写牌匾。

D.“文翁石室”被称为“官学”,是从行政区划的角度来说的;“府学”则是从创办者的身份言之。

这两个概念所指相同——都是说教学机构。

  

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面文字,完成4~6题。

 

材料一:

据新华社北京4月3日电(记者叶昊鸣)记者3日从人力资源社会保障部了解到,近日正式向社会发布13个新职业信息,包括人工智能工程技术人员、物联网工程技术人员等。

通过分析可以发现,这13个新职业主要集中在高新技术领域,这与我国当前所处社会发展阶段、产业结构升级发展、科技创新能力提升、信息化广泛使用等方面有着莫大的关联。

近几年,随着我国人工智能、物联网、大数据和云计算的广泛运用,与此相关的高新技术产业成为我国经济新的增长点,对从业人员的需求大幅增长,形成了相对稳定的从业人群。

在这一背景下,以较高的专业技术知识和能力为支撑、从业人员普遍具有较高学历的专业技术类新职业应运而生。

(摘编《新华每日电讯·新闻纵深》2019年4月4日)

材料二:

我们的时代,科技发展日新月异,云计算、物联网、大数据、人工智能等新技术促进社会进步的速度比以往任何时代都快。

麻省理工学院的教授迈克斯·泰格马克认为最不可能被取代的职业呈现三个条件:

其一是需要与人交互的社交情商,其二是涉及创造性、需要聪敏的方法,其三是在不可预料的环境中工作。

所有这一切正是劳动和职业启蒙教育可以帮助我们培养和造就的。

劳动和职业启蒙教育是人与人合作的劳动,在劳动中体现每个人的价值,劳动中明白自己的职业倾向,在劳动中体验与人合作的快乐。

同时,人们追求幸福人生的需要对人的职业生涯规划比以往任何时代都紧迫,而劳动和职业启蒙教育正是建立职业生涯规划的起点,非常重要、不可替代。

大力开展劳动和职业启蒙教育是新时代赋予职业教育的历史使命。

《国家职业教育改革实施方案》指明“职业教育与普通教育是两种不同教育类型,具有同等重要地位”。

职业教育作为一种类型就必然是系统化的,在中小学阶段当然要有这一类教育的基础,那就是劳动和职业启蒙教育。

(摘编自邬宪伟《新时代呼唤劳动和职业启蒙教育》,《光明日报》2019年03月12日)

材料三:

中国青少年研究中心与美国、日本、韩国合作进行了高中生职业生涯规划教育研究。

研究发现,中国高中生的职业生涯规划教育全面落后,中国学生接受职业与毕业指导的比例最低,严重缺失职业学习或体验活动,严重缺乏职业准备与规划意识。

有的父母认为孩子年龄还小,离就业远着呢。

有的老师认为学生考个好大学,有了名校做靠山,还怕找不到好工作?

这些想法都是把职业生涯规划教育等同于就业、找工作。

职业生涯规划教育的目的是为了帮助孩子找到未来的人生方向,并且找到奔向目标的路径。

探索、尝试、规划的过程是孩子认识自我与他人、认识家庭与社会的过程。

接受职业生涯规划教育的过程,有利于青少年扬长避短。

孩子既要了解自己的优势,也要了解自己的不足,还需要把学业发展与自己的兴趣爱好、成长资源等结合起来。

能理性地进行职业定位的孩子,才能有清晰的人生目标,发现自我价值,并通过合理的方式使自己的价值最大化。

职业生涯规划教育是在关注孩子的未来发展,是引领孩子们客观全面地评价自我。

(摘编自孙宏艳《职业生涯规划教育关乎更长远的育人目标》)

4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.近日发布的人工智能工程技术人员等13个新职业主要集中在高新技术领域,这与高新技术产业成为我国新的经济增长点不无关系。

B.人工智能、物联网、大数据、云计算等高新技术产业领域对人才需求旺盛,也对从业人员的专业技术知识和能力提出了较高的要求。

C.我们应该充分认识到职业生涯规划教育对学生将来考学、就业的重要性,在他们青少年时期就要开展相关教育,做到未雨绸缪。

D.高中生职业生涯规划教育可以帮助孩子找到人生方向以及实现目标的路径,这不仅会影响孩子未来的发展,也关涉到长远的育人目标。

5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.随着我国社会不断发展,产业结构升级等因素的变化,相信在未来还会有新职业不断出现,具有专业的技能将成为未来职业的要求。

B.如果不想在时代的发展、科技的进步中被淘汰,要努力培养自己的社交情商、创新意识以及应变能力等,这样会具有更好的适应能力。

C.虽然职业教育与普通教育类型不同,但地位同样重要。

作为一种系统化的教育类型,职业教育即使在中小学阶段也不应缺席。

D.无论是家长还是教师,都有一些人不能正确认识职业生涯规划的意义和价值,造成我国高中生职业生涯规划教育落后于其他一些国家。

6.怎样更好地进行自我职业生涯规划?

请结合材料简要分析。

(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)

阅读下面文字,完成7~9题。

生活需要蔬菜,也需要鲜花

若蝶

①我家楼下有一小块空地,不知何时,开出了一株深红色的鸡冠花。

②每天出门和回家,都要路过这块空地,每次我都留恋地多看它几眼。

周围是树木荒草,只有这一株盛开的鸡冠花,显得分外妖娆和美丽,看到它总让我精神一振。

③一天傍晚下班回家,路过那块空地,忽然发现没有看到那抹红,心下一惊,连忙在四周寻找,结果在一堆被铲掉的荒草丛中找到了它。

它被连根拔出丢在了垃圾堆里。

④一楼的那位阿姨,正在这块空地上翻土锄地,想必是要开垦出一块菜地来。

“阿姨,这花不要了吗?

”我拾起鸡冠花问正在干活的阿姨。

⑤“不要了,留着也没用,还占地儿,我在这栽点蔬菜,你烧菜要是少根葱缺头蒜就下来摘呀。

”阿姨热情地回答我。

⑥我一边道谢,一边暗暗地惋惜:

多美的花呀!

怎么就成了无用的呢?

环顾四周,想找个空地,把它重新栽回去,可找了半天,也没找到多余的空地。

心想:

阿姨为什么就不能少栽两棵菜,给这个花留点空地呢?

最后我在一棵桂花树下,挖了个洞,把它的根埋了进去,希望它还能活过来。

⑦晚上躺在床上,像被谁抽去了筋骨似的,一动也不想动了。

想想这一天像机器一样地运转:

早上急急忙忙地起床,做早饭,送孩子上学,马不停蹄地赶到店里上班,应对各路顾客,你吵我争,讨价还价。

直到日落西山,赶着回家洗衣、做饭、抹灰扫尘,等孩子做好功课,忙完家务,已累得只想一头栽倒在床上。

⑧打开手机,正好看到好友珍向我诉苦说,自从大学毕业投入社会,就再没有握过画笔。

结婚生子后,更是忙得连看画的时间都没有。

整天忙忙碌碌,这样的日子每天都在重复,生活里似乎只剩下忙不完的家务,挣不完的金钱。

⑨是呀,想一想自己,有多久没有静下心来好好读一本书了?

墙角的那把吉他已落满了灰尘,有多久没有去触动它的琴弦?

那时我们有梦,关于文学,关于爱情,关于环绕世界的旅行。

什么时候这些梦想都被搅碎,拌进了柴米油盐里?

⑩突然惊悟,我们已和楼下的阿姨一样,为了蔬菜丢掉了鸡冠花。

她认为一枝花是没用的,不能充饥、不能当菜。

我不也认为文学、旅行甚至爱情都已是没用的东西,我的眼睛盯着的都是有用的:

工作、学业、升职、房子、车子……

⑪什么时候,我早已不再注意,有一片小草正在悄悄地冒芽,有一树花朵正绽放清香。

“情怀”二字已成风花雪月的矫情。

⑫可是抓住了尘世中的利益,为什么我的心并没有满足呢?

常常感到活在闷罐里,透不过气来。

仔细想想,可能因为我的生活里少了一抹鲜红的色彩,像楼下的那株鸡冠花,已被我从生活的田园里拔除了。

⑬一位作家说过:

一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。

⑭一枝花、一场雨、一次远行,都是诗意的生活。

可在每日的忙忙碌碌中,我们认为它们无用,而这些无用的一草一木,一书一曲,恰是灵魂的栖息地、心灵的平静台,是这些,给沉闷的生活,送来清风花香。

⑮物质的富足可以让你的脚步抵达想去的地方,精神的追求更能让心灵的水泽花香萦绕。

偶尔停下脚步,将一些时间花在看似无用的小欢喜上,其实是毫不可惜的。

赏花、读书、喝茶、听曲,是夹缝里的阳光,是生命中必不可少的诗意和点缀。

⑯翻身下床,打开书柜,抽出一本旧书,弹去微尘,认真地翻阅起来。

从今天起,给自己的生活留一点空间,哪怕每天只有10分钟的时间,留给文学、留给音乐、留给茶艺、留给舞蹈、留给手工、留给梦想。

毕竟生活里,我们需要蔬菜,也需要鲜花。

(选自2019年5月《大连晚报》)

7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)

A.散文开篇写到美丽的“鸡冠花”,由花的命运引出了作者对生活的思考,又借花寓指生活中的诗意和点缀。

B.文中铲花栽菜的阿姨和作者的好友珍只知追求物质享受而毫无精神生活,二者都是现实生活中极具代表性的庸碌俗人。

C.文章采用“以小见大”的表现手法,与中学课文《囚绿记》《小狗包弟》有异曲同工之处。

D.本文语言富有浓郁的生活气息,即使是文中的议论文字也不是居高临下的说教,而是用贴近心灵的语言娓娓道来。

8.请从修辞的角度,分析划线句子的表达效果。

(6分)

(1)什么时候这些梦想都被搅碎,拌进了柴米油盐里?

(2)精神的追求更能让心灵的水泽花香萦绕。

9.文章结尾处画波浪线的部分一连用了6个“留给”,请分析其艺术效果。

(6分)

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读下面的文言文,完成10~13题。

至和元年秋,蜀人传言有寇至边。

边军夜呼,野无居人。

妖言流闻,京师震惊。

方命择帅,天子曰:

“毋养乱毋助变众言朋兴朕志自定外乱不足变且中起既不可以文令又不可以武竞惟朕一二大吏。

孰为能处兹文武之间,其命往抚朕师?

”乃推曰:

“张公方平其人。

”天子曰:

“然。

”公以亲辞,不可,遂行。

 

冬十一月,至蜀。

至之日,归屯军,撤守备。

使谓郡县:

“寇来在吾,无尔劳苦。

”明年正月朔旦,蜀人相庆如他日,遂以无事。

又明年,正月,相告留公像于净众寺,公不能禁。

眉阳苏洵言于众曰:

“未乱易治也,既乱易治也。

有乱之萌,无乱之形,是谓将乱。

将乱难治,不可以有乱急,亦不可以无乱弛。

惟是元年之秋,如器之欹,未坠于地。

惟尔张公,安坐于其旁,颜色不变,徐起而正之。

既正,油然而退,无矜容。

为天子牧小民不倦,惟尔张公。

尔繄以生,惟尔父母。

且公尝为我言:

‘民无常性,惟上所待。

人皆曰蜀人多变,于是待之以待盗贼之意,而绳之以绳盗贼之法。

重足①屏息之民,而以砧斧令,于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身,而弃之于盗贼,故每每大乱。

夫约之以礼,驱之以法,惟蜀人为易。

至于急之而生变,虽齐、鲁亦然。

吾以齐、鲁待蜀人,而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。

若夫肆意于法律之外,以威劫齐民,吾不忍为也。

’呜呼!

爱蜀人之深,待蜀人之厚,自公而前,吾未始见也。

”皆再拜稽首曰:

“然。

苏洵又曰:

“公之恩在尔心,尔死,在尔子孙,其功业在史官,无以像为也。

且公意不欲,如何?

”皆曰:

“公则何事于斯?

虽然,于我心有不释焉。

今夫平居闻一善,必问其人之姓名,与其邻里之所在,以至于其长短大小美恶之状。

甚者,或诘其平生所嗜好,以想见其为人。

而史官亦书之于其传,意使天下之人,思之于心,则存之于目。

存之于目,故其思之于心也固。

由此观之,像亦不为无助。

”苏洵无以诘,遂为之记。

(节选自苏洵《张益州画像记》)

[注]①重足:

站立时双脚相叠,形容很害怕。

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.毋养乱/毋助变/众言朋兴朕/志自定/外乱不足变/且中起既/不可以文令/又不可以武/竞惟朕一二大吏

B.毋养乱/毋助变/众言朋兴/朕志自定/外乱不足/变且中起既/不可以文令/又不可以武/竞惟朕一二大吏 

C.毋养乱/毋助变/众言朋兴朕/志自定/外乱不足变/且中起既/不可以文令/又不可以武竞/惟朕一二大吏

D.毋养乱/毋助变/众言朋兴/朕志自定/外乱不足/变且中起/既不可以文令/又不可以武竞/惟朕一二大吏  

11.下列对文中加点的词语相关解说,不正确的一项是()

A.朕:

人称代词。

秦代以前是人称代词,指“我的”或“我”,如《离骚》中“回朕车以复路”。

自秦始皇起专用于皇帝的自称。

B.朔:

天文学名词,又称新月。

指每月农历月末,与“望”“既望”“晦”等均指农历每个月的特定日子。

C.苏洵:

眉阳人,与两个儿子苏轼、苏辙被世人并称为“三苏”,也是“唐宋八大家”中宋代古文运动的核心人物之一。

 

D.稽首:

指古代跪拜礼,跪下并拱手至地,头也至地,为“九拜”中最隆重的一种。

稽,停留,拖延。

稽首就是头触碰在地上且停留一会儿。

12.下列对原文内容的概括与分析,不正确的一项是()

A.张方平深领皇帝要旨。

到任后,撤去守备军队,让郡县长官、老百姓一如既往地办公、生活,践行了皇帝的治理策略,也收到了实效。

B.张方平深得民众认可。

当初他在“祸乱马上就要发生但还没有出现”之际走马上任,且连续两年让蜀地相安无事,所以当地百姓坚持为他塑像。

C.眉阳人苏洵赞誉张方平。

张方平“为天子牧小民不倦”,并且治理好蜀地之后,他也毫无居功自傲之心。

苏洵希望百姓世世代代牢记张方平的功德并为他塑像。

 

D.张方平深爱、厚待蜀地民众。

他认为百姓如果生活在歧视和酷刑之下,很容易狠心抛下家人参与叛乱,所以他用对待齐、鲁百姓的方法对待蜀地百姓,礼法行事。

13.把文中划线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)人皆曰蜀人多变,于是待之以待盗贼之意,而绳之以绳盗贼之法。

(2)公之恩在尔心,尔死在尔子孙,其功业在史官,无以像为也。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)  

阅读下面两首古典诗词,完成14~15题。

 

苏秀道中

(南宋)曾几

苏秀道中,自七月二十五日夜大雨三日,秋苗以苏,喜而有作。

一夕骄阳转作霖,梦回凉冷润衣襟。

不愁屋漏床床湿,且喜溪流岸岸深。

千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。

无田似我犹欣舞,何况田间望岁心!

【注】苏秀道中:

从苏州到秀州(今浙江嘉兴)的路上。

诗人时为浙西提刑。

14.下列对这首宋诗思想内容和艺术手法的分析和鉴赏,不恰当的一项是(3分)

A.首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。

B.“不愁屋漏床床湿”引用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句“床头屋漏无干处”;“且喜溪流岸岸深”引用杜甫《春日江村五首》“春流岸岸深”。

C.“千里稻花应秀色”用了虚写,想象千里稻花应是一派青绿,生机勃勃,抒发了诗人久旱逢甘霖,秋天将以苏的欣喜之情。

D.尾联用了衬托手法,写无田者尚且欣舞,况有田者乎,将喜渲染到极致,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。

15.这首诗写出秋雨怎样的特点?

这些特点是如何表现的,请简要分析。

(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

  

(1)《诗经•氓》中抒发女主人公内心苦楚,其中的成语又留给读者一个勤劳能干的印象的诗句是:

    ,     。

(2)《采薇》中回首往事,既写出柳枝随风摇曳之状,又表现戍卒对家乡依依难舍之情的句子是:

    ,    。

(3)《离骚》中屈原通过整理自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句是:

“,。

第II卷表达题

三、语言文字运用(20分)

阅读下面的文字,完成17~19题。

纵观人类文明发展史,生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。

    的楼兰古城,是人类向大自然过度索取留下的深刻教训;润泽一方的都江堰,记录下中国人    利用自然的朴素智慧;新中国成立以来,三代塞罕坝人接力传承,创造了荒原变林海的人间奇迹。

人类与生态环境互动的诸多事例,一遍遍警示和昭示我们:

    、竭泽而渔的发展方式已走到尽头,顺应自然、保护生态的绿色发展已是必然选择。

绿色是大自然的底色,我们要像保护自己的眼睛一样保护生态环境。

工业化留下了满目疮痍的生态创伤,也为社会制造了大量的财富。

面对脆弱的生态环境,我们不能再走“先污染,后治理”的老路。

如今,绿色生活方式已经是中国社会的新时尚,生态环保思想日益成为主流文化。

垃圾分类制度逐步推进,绿色出行为“最后一公里”难题找到了答案,“地球一小时”等环保公益活动     ……(    );保护环境的自觉,推动形成全社会共同参与的环境治理体系。

17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)

A.黄沙漫天  妥善  杀鸡取卵  如火如荼

B.黄沙漫天  妥当  以卵击石  如日中天

C.过眼云烟  妥善  杀鸡取卵  如日中天

D.过眼云烟  妥当  以卵击石  如火如荼

18.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)

A.工业化留下了满目疮痍的生态创伤,也为社会创造了大量的财富。

B.工业化留下了满目疮痍,也为社会创造了大量的财富。

 

C.工业化为社会制造了大量的财富,也留下了满目疮痍。

D.工业化为社会创造了大量的财富,也留下了满目的生态创伤。

19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)

A.热爱自然的情怀,凝结成生态文明建设的强大动力

B.对自然的热爱,凝聚成生态文明建设的强大动力

C.热爱自然的情怀,凝聚成生态文明建设的强大动力

D.对自然的热爱,凝结成生态文明建设的强大动力

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。

(6分)

牛顿说他成功是因为站在了巨人的肩膀上,圣贤的存在确乎是人类进步的阶梯,但放眼望去,黑压压的一片大师毕竟令人眼晕。

一代又一代的大师以他们强力的思想和语言为后来者精心构造了一个个既定的牢笼,    。

大师活水般的思想成为经典,其经典又在时间中风干成僵死的教条。

对经典的阅读,与其说是对真理的向往,    ,永远都不可能是平等的交流。

  

然而,对高尔基、索尔仁尼琴、张爱玲等这些人物,二十年前的人们与今天人们的看法也绝不相同。

因而我们说,大师是一种“客观存在”,同时也是一种“主观存在”。

而后人超越了时代的困囿反观大师时,大师也已不再是个体化的大师,而是杂糅了复杂的历史信息的文化存在,在时间中经历着升值或贬值的自然过程。

  

于是便有了“重读大师”这个理念。

“重读大师”不仅仅是一种“动态”,更是一种“常态”——这样的“重读”,不可能毕其功于一役,    ,而应是时时发生的。

我们在重读中领悟了历史的述说,在传统中寻找了“对应的力量与智慧”,在这种颇富“时间差”效果的重读中,后人不仅“打捞”和发现了已逝的英灵,更能发现自我,体会对既往的生命拥有裁判权的那份愉悦,体会到“现代人对历史的胜利”。

21.请将下面的新闻报道压缩成一句话新闻,要求保留关键信息,句子简明流畅,不超过60字。

(5分)

9月4日14时46分,首台搭载5G设备的402号“和谐HXD3D”型大功率电力机车缓缓驶入西安机务段机车整备场,由中国铁路西安局集团有限公司联合华为技术有限公司合作开发的“5G+AI铁路智慧机务系统”正式投用,这是全球范围内首次在铁路机车上应用5G技术,对提升机车数据转储效率、加快铁路科技创新发展有重要意义。

部署5G车地转储解决方案后,通过现场测试,30GB的机车视频数据在3分钟左右就可全自动完成数据转储,较之前的转储效率提升了约13倍,且全程无须人工干预。

这一系统还可通过AI技术对机车乘务员十余种作业行为进行智能分析,进一步提升了铁路运输安全保障能力。

 

答:

四、写作(60分)

22.阅读下面的文字,根据要求写作。

 

智慧老人问三个人:

你们来人间干什么?

甲说:

我来人间享受生活。

乙说:

我来人间承受痛苦

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