我是猫读后感25篇.docx
《我是猫读后感25篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《我是猫读后感25篇.docx（8页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
我是猫读后感25篇
我是猫读后感25篇
我是猫读后感（十）：
寒假里，我读了这本《我是猫》。
它是一本批判性的小说，是用一只猫的态度和口吻讲述身边的人之间发生的事情。
作者当时生活在二十世纪初的日本中小资产阶级，所以整本书都在用猫诙谐幽默的语气揭露那时资产主义社会的不良风气。
我当然不生活在二十世纪初的日本，更不会理解那时作者真正想表达什么样的情感，可是读过这本书之后，我倒是有一点自我的想法。
其实不管处在哪个时期、哪个国家，人们的做事方法和思想都差不多，现代社会也有很多像书中人物一样迂腐、软弱、势力、唯利是图的人，包括我自我。
人性是有弱点的，人类本来就自私，为了自我的利益什么都干得出来，这也是不可避免的。
这本书的作者也以往说过比嘲笑他们我更嘲笑我自我，我想他在批判文中人物的同时也在深深地批判着自我。
既然人类本来就是这样，我想我们应当努力去改变，去克制自我，而不是去避免，去欺骗自我。
我们不可能成为小说、漫画中那样完美的人，那种人也是不存在的。
但我们至少不要像文中的人物一样被金钱和势力蒙蔽了双眼。
我也明白长大以后有很多事都是出于无奈，可能必须要自私，会与我期望的偏差一些，但我期望我能够守住底线，长大以后也能够活得真正的欢乐。
也许我以后真的会变得和书中的人物一样，但至少我此刻还是很欢乐的。
大家必须要去看看这本书，真的很好看!
我是猫读后感（十一）：
《我是猫》是一本很好的书，它以犀利的笔锋，强烈的讽刺了日本当时的腐败社会，读者只要细细品读，必须能够品出作者寄托在这本书上忧国忧民的爱国情感，大家一齐来看一看这本书到底好在哪里吧，请仔细看。
文章站在猫的角度上，俯视日本社会的风尚，粗暴、邪恶似乎已经成为了日本的代名词。
可是，作者一人是绝对不能改变日本的，所以，作者把这种思想寄托在这本书上，期望日本看到它，能够改邪归正，与别的国家能够友好相处，这是作者最大的期望，可惜这个梦想还是没能让日本改变，我们感到十分惋惜。
在《我是猫》中出现了很多主角，这些主角大部分都与当时日本的社会风气惊人的相似，都是贪婪的化身，虽然有一些人相对来说比较善良，可是贪婪、无知、强暴还是这些人的特色。
《我是猫》笔调诙谐，乍看上去像一篇笑话，再细细品读，发现它是一把利剑，刺得我们心痛。
这就是《我是猫》，期望大家也来感受它的滋味吧，别的就不多说了。
我是猫读后感（十二）：
《我是猫》是夏目漱石早期的代表作。
既能够说是抒情的写生文，也能够说是结构松散的小说。
本文的主人公是猫。
是以猫的视角来看人类世界的。
刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为苦沙弥的初级英文教师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。
直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。
而主人和他的一帮朋友梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。
而其中，又属梅亭最能折腾人。
苦沙弥老是被他折腾得够呛。
例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画他自称是位美学家。
苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：
是啊，不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：
‘余作画者，莫过于描绘大自然。
天有星辰，地有露华;飞者为禽……’怎样样假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何
于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。
可是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。
苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。
相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。
相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。
对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。
它说：
说不定整个社会便是疯人的群体。
疯人们聚在一齐，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。
……并由此最终得出了被幽禁在疯人院里的才是正常人。
的结论。
虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。
在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友应当属于穷酸潦倒的知识分子之列。
正如本文译者所说，他们应对新的思潮，既顺应，有嘲笑;既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。
他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。
《我是猫》中作者所描述的景象，应当是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得可是而而了。
总而言之，这只无名小猫虽然神通广大，却又时而自作聪明，虽然看多了人类世界，却又因为一时好奇，最终还了性命。
也许正是因为好奇，才使得它对人有了这么多的了解，也就有了这本《我是猫》。
我是猫读后感（十三）：
《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。
作者在书中以猫的身份来观察生活。
这是一只善于思索、有见识、富于正义感、但至死也没有学会抓老鼠的猫。
它观察着当时的人们，发出了自我对人类的看法，以及对自我的男主人当代的一名知识分子的一些看法。
这只没有名字的猫，在一位穷教师家居住着。
它是一只在主人眼里并不重要可是还是在主人家生活的猫。
它十分想学会捉老鼠，可是晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的一塌糊涂，最终主人惊醒了，还以为来贼了呢虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的，可是在某些方面看起来十分棒，它总是在客人来的时候待在主人的身边，主人的朋友和主人聊天，它听完了，总会悟出道理。
这只猫确实傻呼呼的，可是在傻呼呼的干傻事的过程中，会得到一些教训，就不会去干这些傻事了。
有一次令我记忆犹新。
这只猫在厨房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齿，怎样也拔不掉。
到最终，它只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚站了起来。
最终还是被主人的两个小姑娘看见了，母亲让女仆帮忙猫把碗拔了下来。
这是一只哲理猫，也是一只蠢猫（捉老鼠方面）。
书中字字句句读下来，还包含着哲理，还生动趣味，不死板干燥。
我很喜欢这本书。
我是猫读后感（十四）：
作者以猫眼写人类社会，使小说得以撇开必须的社会成见，以其充满离奇的想象，鞭挞和嘲讽当时明治维新后的日本。
小猫寄居的房屋里住着一个奇怪的主人，他喜欢拿着一堆晦涩难懂的书籍假装欣赏;尝试过诗歌、绘画等高雅艺术却失败;社交面极窄，左邻右里的关系都处理不好;作为英语初级教师也普普通通;他的性格固执、暴躁，却也有读书人的迂腐、怯懦。
苦沙弥深受胃病所扰，与妻儿子女的关系不愠不火，由于身居陋室而又自命不凡，所以被街坊称为本世纪难得一见的怪人。
猫儿正是在对主人家为数不多的访客的观察和主人如何处理与外界的冲突中构成了对社会的看法。
理所当然，苦沙弥所交往的都是些知识分子同学：
喜爱胡诌八扯但又有必须文学素养的迷亭先生;文质彬彬，痴情艺术却纠缠于恋爱的理学士水岛寒月;话语中带有出家人的迷幻与飘逸，但却过分关注自我的八角独仙：
和主人一样，他们都是在人格中充满矛盾的读书人。
放在明治维新的大背景中看，小说反映了在世风日下、人人追名逐利的社会中知识分子的无奈与彷徨。
当时日本人的价值观正经受着西方的冲击：
一方面，追求学问还是追求名利的问题考验着他们;另一方面，社会上富人的种种现象又刺激和嘲讽着他们。
于是，他们各自构成了各自的独特性格：
主人鄙视实业家，在自我的空间里固执地过着自我的生活;迷亭先生在不断地与他人胡扯聊天中得到解脱;寒月想娶实业家金田先生的女儿，但终究未能如愿;独仙先生似乎深得东方哲学观的深邃，要求自我以消极的方式修养心灵。
如果联系夏目漱石先生的个人经历来看，这几个在大变革环境中艰难度日的文人何似他本身呢也许书中诸位的性格正是反映了夏目漱石内心微妙的各个方面吧。
他本人幼年不幸被生父抛弃，正像小猫一出生就茕茕独立一样;而晚年死于胃溃疡，就如小说中女主人说苦沙弥终将死于胃病;而对东方人生观的理解与向往，他又与独仙先生有几番神似。
必须的社会意识反映着必须的社会存在。
在经受西方思想的洗礼中，总有些敏锐的心灵忧虑着他们眼前所见到的，惋惜着他们背后所失去的。
夏目漱石先生的早逝是我们的不幸，但他所遗留下来的文学瑰宝，却为一代又一代人所诵读、赞赏。
我是猫读后感（十五）：
今日，我看完了一本十分精彩的日本名作《我是猫》，它的作者是日本著名的作家夏目漱石，它是夏目漱石的处女作。
收中的主人公不是人而是一个穷教师家的猫，这只猫在夏目漱石的笔下变成了一个善于思索、有见识、富于正义感的猫，可是到了最终也没学会抓老鼠的猫。
大概资料是一只可怜又可爱的小猫，被一个书童玩过了以后，又弄伤了，无家可归，十分幸运的是被一个好心人给留了下来，可是，小猫被主人家的人又打又骂，有的时候还得饿肚子，它的窝就是一个破纸箱，到了冬天又冷又饿，十分的可怜。
那个时代有钱的人十分少，没钱的人很多，有的时候人都吃不饱，生活都没有保障，别说一只猫了，更是可怜，有的时候二、三天都吃不上饭。
最终，它为了喝水一不细心滑到了水缸里淹死了。
我读了这本书后思绪万千：
在那个黑色的时代，那人吃人的资本主义社会中，就连一只小猫的生命也无法保障。
如果它生长在此刻的我们中国，必须会被好心的人带回家，天天喂它吃好吃的猫粮，各种各样的口味都有，还会有温暖的小窝，冬暧夏凉。
看电视上的报道，有一个老奶奶每一天去喂养在她的房子周围的流浪的猫和狗，此刻有爱心的人越来越多了。
如果它生活在我们的社会，它必须是幸福的都不想离开。
这篇文章也表达出了20世纪初的日本的黑暗时代，人们的生活是多么的困苦，我们此刻的生活条件实在是太好了，吃的有营养，穿的又暖和又漂亮，还有宽敞的教室，精致的书籍供我们来学习，我们实在是太幸福了，我们要珍惜此刻的生活，好好学习，为国家贡献我们的力量。
我是猫读后感（十六）：
日本作家夏目漱石所写的《我是猫》这篇童话是我和学生读后都认为写得好且印象深刻的文章之一。
在作品中，作家以第一人称的口吻写出了猫即文中的我吃年糕的滑稽形象。
在与学生共读此文时，我不禁笑了起来。
作者能够将猫的心理刻画地如此细腻、逼真，与的文化积淀及对动物的细致观察是分不开的。
在笑的同时我也在想：
既然是一篇童话，那它反映的不仅仅是猫的遭遇和心声，它也在必须程度上折射着人类社会的点点滴滴。
仔细想来，猫吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗？
被年糕粘后的尴尬不也正是人们遇到难题（而这难题对有些人来说并非难题）无法自拔时的窘相吗？
同学，你可曾记得：
当杜瑞峰等同学站起来读诗或读课文，沙哑的声音在课堂上响起时，你们不也报之一笑了吗？
这和文中女孩和伙伴的笑有何异同？
同学之间，我们应当互相尊重，不应嘲笑身边的每位同学、每个人。
我大抵也算见识过人类缺乏同情心的个助攻行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头我们为何不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心，包容身边人的缺点，包容同学一句并非专意说出的话，包容……包容一切能够原谅的事情，但不能包容你对学习的冷漠、不自觉和不负职责
一颗沙里一个世界，一朵鲜花一座天堂而我想说的是：
这只猫的遭遇就是一个人间社会
同学们，让我们在读懂文字的同时，尝试着读出它背后的情感和内涵吧
我是猫读后感（十七）：
经友人推荐，我看了夏目漱石的处女作《我是猫》。
读完后，掩卷长思，感悟甚多。
小说的主人公是一只被拟人化的猫儿，无名。
在经历一场生死劫难后，它来到中学教师苦沙弥家。
苦沙弥为人懒散、固执。
一从学校回来就躲在书屋睡大觉，苦沙弥的兴趣广泛，却一事无成，他常和一些朋友如理学士、寒月、美学家、迷亭等一齐谈古论今，吟诗弄文，卖弄风骚，而这一切，全被猫儿看在眼里，不时加以嘲讽，因为金田女儿的婚事，苦沙弥遭受无端辱骂，老同学铃木也上门警告，一些不明真相的学生还到他家门前肆意少闹，但猫明白一切都是金田夫妇搞的鬼。
猫经历了这么多人与事，感到很苦闷，想喝点酒散散心，不料喝了半杯啤酒后，晕晕乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。
此书构思独特，以猫眼看人的角度讽刺了当时社会的小资分子，鞭辟入里的剖析与辛辣，入木三分的讥刺，十分巧妙，不由令人拍案叫绝、大快人心，故事十分趣味，既有猫的特征，又有人类的情感、观察力与思考的本事。
它能够自由自在的进出，无拘无束地思考，随心所欲地调侃，把人引入一个奇特的天地，享受到一种奇妙的阅读情感。
我是猫读后感（十八）：
邻家猫杂毛哥也是个很有意思但只出场过一次的主角。
它是律师家的一只猫。
它评论人类不懂所有权，人类还会脸儿不红不白的大模大洋地抢走食物。
说到这我发现了一个趣味的现象。
如果杂毛哥与白猫大嫂的家居环境换个地方的话，那么该小说真是太有远见性了。
也就是说如果是军人家的猫说出这么一翻惊世之语，真是作者深刻地历史见地呀
明治维新时期，日本几乎全盘采用了西方的文化和科技成果，如同一只蚂蚁要吞掉一只大象；国内资源的贫乏，根本远远不够接纳西方先进的生产技术，只好走对外扩张的道路。
二十几年后日本帝国大肆侵略中国、蹂躏我们的国土。
试想，日本军人家的一只猫尚能有如此见解和维权意识，而帝国主义军权的日本却无法释怀。
真是极大讽刺
当然，很多人会反驳我的观点，认为这个小细节也许只是作者无意安排的；但我想，就算作家在这没有明确提出日本社会存在根本问题，而是需要等待马克思主义理论的验证，作者对当时社会状态的深刻理解和透析的本事是无庸置疑的，作家所具备明敏锐的社会感受力也是特定历史条件给予个别人物的。
此时的作家，应当说，至少也是隐约地预见到即将到来的冲突。
我是猫读后感（十九）：
大黑是一只寄居在车夫家却不明白天高地厚的肥黑猫。
大黑认为车夫和教师这两种职业相比较的话，肯定是车夫了不起，理由是车夫比教师长的壮实。
这么个理由估计全人类都要不一样意了。
咱家对它的态度是敷衍的恭敬，真是好一只世故的猫头但这只吹牛的黑猫也是相当可爱的。
只要在他的威风面前表示心悦诚服，喉咙里呼噜噜地打响，表示洗耳恭听，他就成了个最好摆弄的猫。
这黑猫明显的受到车夫主人的影响。
但即便是这么俗不可耐、欺软怕硬、不学无术的猫也有着不赞同主人的说法：
再怎样卖力气捉老鼠，能像人那样吃得肥嘟噜的猫，毕竟是举世罕见哟
人们把猫捉的老鼠都抢了去送给警察。
警察哪里明白是谁抓的？
不是说送一只老鼠五分钱吗？
多亏我，我家主人已经赚了差不多一元五角钱呢。
可他轻易不给我改善伙食。
哎呀呀，人哪，全是些体面的小偷哟这不正是那些忍气吞声被资本家剥削的还未开化的工人阶级真实的心理写照吗？
这体面的小偷正是那些榨取剩余价值的却表面光鲜的资产阶级的最佳称谓。
我是猫读后感（二十）：
按照中国人的认识，明治维新是把日本从一个具有东方文化传统的国家，分化出去，为亚洲第一个近代工业化国家的重大历史事件。
一度，中国文人所期待的就是，也在中国复制一次维新运动。
事实上，中国历史上真有一个百日维新。
我们对于日本的明治维新，给予了正面的进取评价。
可是本身在这个历史时期生活的夏目漱石，他以《我是猫》，表达了与我们的一贯认识不一样的意见。
在社会巨变时期，人们的思想与认识需要有一个从不适应到缓慢顺应，同时实现新文化构建的发展过程。
并且，最初社会舆论会严重对抗，以为这种演变是不为本国文化相容的；说重话的人，以为这是离弃祖宗文化。
夏目漱石，以往在英国留学，他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展，两者的不一样有所认识。
他以为，欧洲的资本主义发展是内化的产物；而日本引进来这个资本主义，是外来的，自然与原有的文化根底有所冲突。
这个确定，不简单。
大家阅读《我是猫》，以为这是名著，作者极有才华，却不能看到那只猫的智慧，都是作者赋予的。
它是作者的代言而已。
我是猫读后感（二十一）：
按照中国人的认识，明治维新是把日本从一个具有东方文化传统的国家，分化出去，为亚洲第一个近代工业化国家的重大历史事件。
一度，中国文人所期待的就是，也在中国复制一次维新运动。
事实上，中国历史上真有一个百日维新。
我们对于日本的明治维新，给予了正面的进取评价。
可是本身在这个历史时期生活的夏目漱石，他以《我是猫》，表达了与我们的一贯认识不一样的意见。
在社会巨变时期，人们的思想与认识需要有一个从不适应到缓慢顺应，同时实现新文化构建的发展过程。
并且，最初社会舆论会严重对抗，以为这种演变是不为本国文化相容的；说重话的人，以为这是离弃祖宗文化。
夏目漱石，以往在英国留学，他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展，两者的不一样有所认识。
他以为，欧洲的资本主义发展是内化的产物；而日本引进来这个资本主义，是外来的，自然与原有的文化根底有所冲突。
这个确定，不简单。
大家阅读《我是猫》，以为这是名著，作者极有才华，却不能看到那只猫的智慧，都是作者赋予的。
它是作者的代言而已。
我是猫读后感（二十二）：
爱猫，爱它的可爱，爱它的迷离，更爱它时而安静时而淘气的样貌和它翡翠色的眼眸。
每每看到猫，我总是会幻想在猫的眼里，人类，究竟是为何物，是神通广大，无所不能；还是愚昧无知，一无是处？
这不禁让我想起了夏目漱石笔下，有这样一只猫，机敏、正义、学识渊博却唯独不会抓老鼠的无名猫。
它以自我小小的猫眼，悄然洞悉着人世的沧桑。
没错，它便是《我是猫》中那个趣味的主角。
《我是猫》一个充满新奇的书名，就是因为这个书名一下子勾起了我的兴趣，读完后，还真是让人感叹万分。
我也乍然间爱上了这小小的猫公。
也许，是因为是猫的缘故，没让它沾染上人世间的污浊。
它的每一句谈吐之间，都充满被人类尖酸的讽刺，例如：
世人褒贬，因地而不一样，像我的眼珠子一样变化多端。
呵，这是多么一针见血的话语啊把人性的丑恶揭示得透彻淋漓。
让人不得不赞叹它猫脑里的智慧。
然而，说它智慧，它有时也是愚蠢至极啊偷偷溜进厨房偷吃年糕不明白年糕会粘住牙，喝酒喝醉了都不以为然，这些种种的傻事，都让人忍俊不禁可是，它与俗人不一样的是，总是会在难后悟出哲理，苦后自乐一番。
这猫公，矛盾的特点，还真是让人叫不出它是智慧还是愚蠢啊或许，应当说是智愚并兼吧有些矛盾的性格才凸显得它更加真实，也让我对它更加喜爱了
当然了，人类也是充满智慧的生物，因为我们的智慧，世界才发展到了如今。
可是人类却所以在不知不觉迷失了自我的本性。
人类的一切，也在猫猫狗狗眼中变得卑微。
此时，人类是应当哭笑不得，还是应当自我反思一番呢？
我是猫读后感（二十三）：
资本主义社会的原动力是人们对于金钱的渴望与追逐，这个价值观与原有社会的重视人情、友谊、正义、公平等，常常构成冲突。
日本在维新带来社会经济迅速发展之后，也致使社会礼貌的原有体系崩溃了。
东方文化的基础是道德的，现实社会不是道德的了。
你想，日本人，在那个时代是不是理解？
夏目漱石，以他的发言，在《我是猫》里的冷嘲热讽，将一个处身社会巨变下的日本人，他心里的失衡与纠结，以及愤怒都暴露出来。
他以猫眼看世界，这本身就表达了，对于人的世界当时日本社会的陌生感。
在艺术手法的选择上潜在意思是，对于现实社会不满，不理解，表达鄙夷，以及对于人类行为的坚持距离。
我们以为夏目漱石是资本主义作家，可是他也是资本主义金权社会的批判者。
正如马克思在现实社会，对于这个新鲜出炉的资本主义不喜欢一样，夏目漱石也对于资本主义的先天弊端做了无情的揭露。
我是猫读后感（二十四）：
他看到欧洲资本主义可憎的面目，以为日本不应当再走欧洲的路。
可是限于当时的社会普遍认知，他也看不到还有另外的出路。
他能够做到的，便是不容纳，批判，以及绝望一般的嘲讽。
作者本身，在他的思想里，也杂糅了很多东西方的东西。
他是个人主义者，这是西方的，可是他又反对资产阶级礼貌。
他的社会梦想是具有宗教情怀的，以为需要则天去私。
这无疑是东方文化里，天下为公的思想。
若把这个思想矛盾的特征，放诸当时社会发展中，各样思想和观点冲突与融合的背景，一切就好理解了。
读书是照镜子。
中国的读者从《我是猫》里能够读出很多滋味。
我是猫读后感（二十五）：
这部作品的名字看起来很吸引人吧……
这部作品的作者，是日本近代作家：
夏目漱石的作品。
他巧妙地以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理。
这是一支善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会不捉老鼠的猫。
听到那里，不捉老鼠，是不是很荒唐？
可是，他的气质，还是深深的打动着每一位读者。
这只担当者叙述者、评论者主角的猫儿，俯视着夏目漱石所身处的20世纪初的现代礼貌，发出极尽调侃的嘲弄和不屑。
现代生活方式与传统道德价值的背离是的猫儿不解。
在小说中，夏目漱石将自我都日本的看法，全部经过一只猫儿，表现了出来。
在猫儿的调侃背后也带着当时日本知识分子得凄苦自嘲。
《我是猫》是夏目漱石的代表作品。
这部作品写于1905年。
这部作品有力地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义风气。
作品中的金田老爷是靠高利贷起家的，用书中的话来说，就是穷凶极恶，又贪又狠的大资本家。
他的堂皇富丽的公馆，与苦沙弥的暗黑的洞窟构成鲜明比较。
他让他的手下明白，要想发家致富，就要做到三缺：
缺义理、缺人情、缺廉耻。
主人公苦沙弥安贫、正直，教书十年与他素不相识，只是慢待了他的老婆，他便兴师动众三番四次进行打击，致使苦沙弥的身心受到严重摧残。
在文章中，金田老爷无疑是一个反面主角，奸诈、凶狠可憎的面目贯穿于整部作品，所以，连猫也觉得金田是最坏的人类。
升级会员 