人教版七上课内文言文各课复习要点含答案.docx
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人教版七上课内文言文各课复习要点含答案
人教版七上课内文言文各课复习要点(含答案)
《童趣》复习要点
一、重点词语解释
余忆童稚时余:
我童稚:
童年
能张目对日张目:
睁开眼睛
对日:
直视太阳
明察秋毫秋毫:
比喻极细小的事物
见藐小之物之:
的
必细察其纹理细:
仔细。
察,观察其:
它的
故时有物外之情故;所以
私拟作群鹤舞于空中
私:
私下拟:
比于:
在
则或千或百则:
就或:
有时
昂首观之
昂:
抬。
首:
头。
之:
它,代蚊子
项为之强项:
颈,脖颈。
为:
因为之:
代词这(指观蚊)强:
通“僵”,僵硬。
有留蚊于素帐中
于:
在素帐:
未染色的帐子
徐喷以烟徐:
慢慢地。
以:
用
使之冲烟而飞鸣之:
它们
作青云白鹤观作:
当做观:
景象,景观
果如鹤唳云端果:
果然。
唳:
鸟鸣
为之怡然称快为:
因为之:
这(指戏蚊)怡然:
愉快的样子
蹲其身,使与台齐其:
自己的
以从草为林以:
把为:
当着
凹者为壑壑:
山沟,山谷
神游其中,怡然自得高兴而满足的样子
观之,兴正浓兴:
兴趣
盖一癞蛤蟆盖:
原来(是)
舌一吐而二虫尽为所吞为:
被
余年幼,方出神方:
正
鞭数十,驱之别院
鞭:
用鞭子打,抽打。
驱:
赶
二、译句
1、夏蚊成雷,私拟作群鹤于空中
答、夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样,我把它们比作鹤群在空中飞舞。
2、昂首观之,项为之强。
答、仰起头来观察这种景象,脖颈因此都僵硬。
3、神定,捉吓蟆,鞭数下,驱之别院
答、心神安定下来,捉住蛤蟆,鞭打了它几十下,把它赶到别的院子里去了。
4、见藐小之物必细察之纹理,故时有物外之趣。
5、昂首观之,项为之强。
6、又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,做青云白鹤观,果如鹤唳云端。
为之怡然称快。
7、以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。
8、作年幼,方出神,不觉呀然一惊。
9、观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞蛤蟆,舌一吐二虫尽为所吞。
三、一词多义归纳
①之:
见藐小之物/故时有物外之趣助词,的
昂首观之/使之冲烟而飞鸣代词,它们;代夏蚊
项为之强这,代词,代“昂首观之”这件事
为之怡然称快代词,代“果如鹤唳云端”
观之,兴正浓代词,代“二虫斗草间”
驱之别院它,代词,代癞虾蟆
心之所向舒缓语气,不译
②为:
为之怡然称快/项为之强(因为)
舌一吐而二虫尽为所吞(被)
以丛草为林/以虫蚁为兽/以土砾凸者为丘/凹者为壑(当作)
③以:
徐喷以烟(用)
以丛草为林/以虫蚊为兽/以土砾凸者为丘(把)
④观:
作青云白鹤观(景象)
昂首观之(看)
⑤而:
使之冲烟而飞鸣/拔山倒树而来(表修饰)
舌一吐而二虫尽为所吞(表承接)
三、常见重点问题简答
1.《童趣》选自《浮生六记》,作者是清代文学家沈复。
本文依次写了①观蚊戏蚊②神游“山林”③鞭逐虾蟆三件事,全文紧紧围绕一个“趣”字,揭示了儿童神奇美妙的内心世界。
其中“见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣”是本文画龙点睛之语,而这需要通过联想和想象的心理过程才能实现的。
文章所记闲情之趣有多种,有想象之趣,比如:
“私拟作群鹤舞空”等句;有细察之趣,比如:
“定神细视,以丛草为林”等句;有童稚之趣,比如:
“神定,捉虾蟆……别院”。
2、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察纹理,故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用?
答:
①总领全文或引起下文②点明文章的主旨
3、“余时有物外之趣”的原因是什么?
答:
见藐小之物必察其纹理。
4、作者的“物外之趣”指的是什么?
是怎样产生
的?
“物外之趣”指的是超出事物本身的乐趣。
这种“物外之趣”是借助丰富的联想和想像创造出来的。
5、学习本文,你认为作者是什么样的人?
你认为怎样能成为一个有情趣的人?
作者是一个活泼可爱、天真无邪、有情趣的人。
①要热爱生活、热爱自然②要善于观察事物③要富于联想和想象能力,才能成为一个有情趣的人。
6、“夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空”运用了什么修辞?
在内容和结构上有什么作用?
比喻、夸张;表现了小孩子天真烂漫的情趣,和丰富的联想、想象能力;
在结构上与上文相照应,为下文作铺垫。
7、找出本文中出现的常见的成语并解释:
⑴明察秋毫:
比喻为人非常精明,任何小问题都看得很清楚。
⑵怡然自得:
形容安适愉快而满足的样子。
⑶庞然大物:
形容外表上庞大的东西。
⑷夏蚊成雷:
形容夏天成群的蚊子的叫声跟雷声一样。
8、“庞然大物,拔山倒树而来”,这里指癞蛤蟆是否恰当,为什么?
答:
恰当。
这时的作者已陶醉在他联想的境界之中,眼前实物已经被放大千倍万倍,与蚊虫相比,癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。
它的突然到来,自然就被形容为“拔山倒树而来”了。
8、文章围绕物外之趣,写了哪几件事?
答、写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事
9、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中?
答、明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。
10、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察纹理,故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用?
答、总领全文或引起下文。
11、“庞然大物,拔山倒树而来”,这里指癞蛤蟆是否恰当,为什么?
答、恰当。
这时的作者已陶醉在他联想的境界之中,眼前实物已经被放大千倍万倍,与蚊虫相比,癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。
它的突如其来,即被形容为“拔山树倒而来”就很好理解了。
12、第二段中把蚊子“冲烟飞鸣”比做“鹤唳云端”你认为是否合理为什么
合理。
A.外形相似:
皆有长足、长嘴、双翼。
B.动作相似:
皆会飞翔。
C环境相似:
青烟缭绕正像白云悠悠。
13、“怡然称快”“怡然自得”表现了作者怎样的心理活动
深深地沉浸在物外之趣中。
14、文中与“方出神”相呼应的句子是:
兴正浓。
15、一位哲人说“童年的趣是梦中的真。
”
请结合本文说说看似琐碎的事物在“我”的眼里为什么会变得趣味盎然你认为怎样才能拥有“物外之趣”
热爱生活、善于观察、有丰富的想象力、善于联想。
《论语》十则复习要点
一、重点词语解释
学而时习之,不亦说乎?
时:
时常习:
复习“说”同“悦”,愉快
有朋自远方来朋:
志同道合的朋友自:
从
人不知而不愠知:
了解愠:
生气,发怒
不亦君子乎君子:
道德上有修养的人
吾日三省吾身日:
每天三:
多次省:
反省
为人谋而不忠乎为:
替谋:
办事忠:
尽心竭力
与朋友交而不信乎交:
交往信:
诚实,真诚
传不习乎传:
老师传授的知识习:
复习
温故而知新故,旧的知识知新:
新的理解和体会
可以为师矣可:
可以以:
凭借为:
做,当
学而不思则罔罔:
迷惑。
思而不学则殆殆:
有害
诲汝知之乎诲:
教导女:
同“汝”,你
知之为知之,不知为不知为:
是
是知也是:
这知:
同“智”,智慧,聪明
见贤思齐焉思:
想,想要齐:
看齐
见不贤而内自省也省:
反省
士不可以不弘毅士:
读书人弘毅:
刚强,勇毅
仁以为己任仁:
实现仁以:
把为:
作为
死而后已已:
停止
岁寒,然后知松柏之后凋也然:
这凋:
凋谢
有一言而可以终身行之者乎可以:
能够行:
奉行
其恕乎其:
大概,也许恕:
恕道
己所不欲,勿施于人欲:
想要的勿:
不要施:
施加
二、一词多义归纳
1、而:
①学而时习之,温故而知新,见不贤而内自省也,择其善者而从之,其不善者而改之,有一言而可以终身行之者乎
表顺承
②人不知而不愠,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,学而不思则罔,思而不学则殆。
表转折,但是,却
③任重而道远表并列:
④拔山倒树而来表修饰
2、焉:
①见贤思齐焉语气助词
②三人行,必有我师焉兼词“于之”,在其中
3、其:
①其恕乎大概,也许表猜测
②择其善者而从之蹲其身
代词,他们的、其中的、自己的
4、之:
①知之为知之代词:
它
择其善者而从之,其不善者而改之代词:
它
有一言而可以终身行之者乎代词:
它
②故时有物外之趣的
③心之所向,然后知松柏之后凋也
主谓间助词,取消句子独立性,无意义
5、为:
①为人谋而不忠乎替
②可以为师矣做,当
③仁以为己任当作
三.填空并翻译。
1、子曰:
“学而时习之, 。
”
孔子说:
学习知识,进而按时温习它,不也是高兴的事吗?
2、子曰:
“学而不思则罔, 。
”
孔子说:
光读书学习而不思考,就会迷惑不解。
光思考而不去读书学习,就什么都学不到。
3、子曰:
“见贤思齐焉, 。
”
孔子说:
看见贤人就要想着向他学习,看见不贤的人,就要自我反省,看有没有同他相似的毛病。
4、子曰:
“三人行, 。
, 。
”
孔子说:
三个人在一起走路,其中一定有可以当我老师的人;选择他们的优点供自己学习,发现自己也存在着他们有的缺点时,就应该注意改正。
5、子曰:
“ ,可以为师矣。
”
孔子说:
复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现,这样,可以做老师了。
6、子曰:
“岁寒, 。
”
孔子说:
碰上寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的。
7、子曰:
“其恕乎, , 。
孔子说:
那大概就是“恕”了!
自己讨厌的事,不要施加在别人身上。
8、子曰:
“由,诲女知乎!
是知也。
”
孔子说:
仲由,教导你的话明白了吗?
知道的就是知道,不知道的就是不知道,这就是真正的知。
四、常见重点问题简答
1、《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。
是儒家经典著作之一。
《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。
是我国著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人。
自汉以后,孔子学说成为封建文化的正统,影响极大,被尊为“圣人”。
在我国历史上,他是第一个把教育普及到平民的人。
相传有弟子三千,贤人七十二。
2、《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:
学而不思则罔,思而不学则殆。
3、生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:
(也是与“取长补短”意思相近的句子):
择其善者而从之,其不善者而改之。
4、在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用“三人行,必有我师焉”来表示。
5、阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:
知之为知之,不知为不知,是知也。
6、当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:
人不知而不愠,不亦君子乎。
7、喜迎来客,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦:
“有朋自远方来,不亦说乎?
”
8、“岁寒,然后知松柏之后调也。
”这句话说明一个人要经得起环境考验。
9、《论语》中,“士不可以不弘毅”的原因是“任重而道远”,“重”表现在“仁以为己任”,“远”表现在“死而后已”。
10、《两小儿辩日》中,孔子面对小儿的争辩“不能决也”,两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎!
”如果你是故事
中的孔子,你会用《论语》中的哪句话作答?
知之为知之,不知为不知,是知也
11、唐太宗李世民有句名言:
“以人为鉴,可以明得失。
”由此你能联想到孔子的哪句话?
择其善者而从之,其不善者而改之。
12、你怎样看待“己所不欲,勿施于人”这一观点?
这句话的意思是:
自己不想要的,就不要强加给别人。
其中包含相互体谅的意思。
遇事如果换位思考,推己及人,就会多一分理解,少一分对立,避免对他人造成伤害。
13、写出本课出现的至今还用的成语。
①温故知新②任重道远③死而后已④见贤思齐、
⑤不亦乐乎⑥三人行,必有我师⑦己所不欲,勿施于人。
《山市》复习要点
一、重点词语解释
邑八景之一也邑:
县
然数年恒不一见。
然:
但数:
几恒:
常常
孙公子禹年与同人饮楼上同人:
朋友饮:
喝酒
高插青冥青冥:
青天,天空
相顾惊疑相顾:
你看看我,我看看你
念近中无此禅院。
念:
想到近中:
近处
无何,见宫殿数十所,无何:
不久
碧瓦飞甍甍:
屋檐飞甍:
翘起的屋檐
始悟为山市。
始:
才悟:
明白为:
是
未几,高垣睥睨
未几:
不久高垣:
高墙睥睨:
矮墙
连亘六七里连亘:
连绵不断
居然城郭矣。
居然:
竟然
历历在目:
清晰地出现在眼前
忽大风起,尘气莽莽然莽莽:
广大
城市依稀而已依稀:
隐隐约约而已:
罢了
既而风定天清既而:
不久
一切乌有乌:
同“无”,没有
惟危楼一座,直接霄汉
惟:
只危:
高霄汉:
云霄与天河
楼五架,窗扉皆洞开;窗扉:
窗户洞开:
大开
楼愈高,则明渐少。
愈:
越
数至八层,裁如星点。
裁:
同“才”,仅
又其上,则黯然缥缈:
昏暗得看不分明
而楼上人往来屑屑:
形容来往匆匆
或凭或立或:
有的(人)凭:
靠着立:
站立着
不一状:
形状各不相同
逾时,楼渐低逾时:
过了一会儿
又渐如常楼常:
平常,寻常
又渐如高舍舍:
平房
倏忽如拳如豆倏忽:
突然
遂不可见遂:
于是,就
又闻有早行者者:
……的人
见山上人烟市肆肆:
店铺市肆:
集市
与世无别别:
区别
故又名“鬼市”云。
故:
所以名:
叫
二、翻译句子。
1、孙公子禹年与同人饮楼上。
公子孙禹年和他的朋友在楼上喝酒。
2.奂山山市邑八景之一也,然数年恒不一见。
奂山的“山市”是淄川县八景中的一景但经常好几年也不出现一次。
3、忽大风起尘气莽莽然城市依稀而已。
忽然刮起大风烟尘弥漫全城的景象变得模糊不清了。
4而楼上人往来屑屑或凭或立不一状。
楼上的人们来来往往各干各的事情有靠着栏杆的有站着的姿态各不相同。
5、中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万记。
6、忽见山上孤塔耸起,高插青冥。
7、相顾惊异,念近中无此禅院。
8.既而,风定天清,唯危楼一座,直接霄汉。
。
9、一行有五点明处,楼外天也。
10、又闻有早行者见山上人烟市肆与世无别故又名“鬼市”云。
11、未几,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。
三、常见重点问题简答
1、《山市》选自短篇小说集《聊斋志异》,作者蒲松龄,字留仙,号柳泉居士,世称“聊斋先生”。
清代文学家。
郭沫若的评价:
“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。
”
2、课文是按什么顺序写的?
找出表示这一顺序的词语。
表明了山市的什么特征
时间顺序文中这些表示时间的词语“无何、未几、忽、既而、逾时、倏忽”这些词语都指时间极短表明山市出现得很迅速山市景象变化得很快。
3、文中山市蜃景的变化可分为几个阶段?
请用简洁的语言概括。
①形成阶段:
孤塔、宫殿的出现;②发展阶段:
城市的出现;③高潮阶段:
危楼的出现、消失。
4、找出文中描绘山市的关键词语,体会山市形成的过程。
答、孤塔—宫殿—城市—危楼
5、“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。
”用了什么样的修辞?
有何作用?
答:
运用了排比、夸张的修辞,表现了山市的繁荣景象。
6、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼市”?
你能用科学知识解释一下吗?
当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解,所以只能用迷信的不科学的说法来解释。
其实,这里说的“山市”跟“海市”一样,是一种因折光反射而形成的自然景象,它美丽而又奇特,多少年也难得出现,少数人偶遇,多数人难得一见。
7、出自本文的成语有哪些?
子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清
7、请你用一两个词语概括山市的特点
奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端
8、由本文的内容及“危楼”一词,你能联想古代哪一首著名的诗歌?
答、危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
(夜宿山寺唐――李白)
9、作者是借哪些人的观察描写山市的?
答、借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的。
10、说说此主文结尾的作用?
结尾补叙强调所写山市美景确实存在。
《世说新语》两则复习要点
一、重点词语解释
谢太傅寒雪日内集内集:
家庭聚会
与儿女讲论文义儿女:
子侄们讲论文义:
讲解诗文
俄而雪骤俄而:
不久骤:
急速
公欣然曰欣然:
高兴的样子
撒盐空中差可拟拟:
比,比拟
未若柳絮因风起未若:
比不上
陈太丘与友期行期:
约定
太丘舍去,去后乃至去:
离开。
乃:
才
尊君在不尊君:
对别人父亲的尊称不:
通“否”
待君久不至君:
您
相委而去委:
舍弃
君与家君期日中家君:
在别人面前称自己的父亲
下车引之引:
拉
元方入门不顾顾:
回头看
二、译句。
1、撒盐空中差可拟。
2、未若柳絮因风起。
3、即大兄无弈女,王凝之妻也。
4、谢太傅雪日内集,与儿女讲论文义。
5、白雪纷纷何所似?
6、日中不至,则是无信,对子骂父,则是无礼。
7、友人惭,下车引之,元方入门不顾。
8、非人哉,与人期行,相委而去。
9、过中不至,太丘舍去。
10、尊君在不?
三、常见重点问题简答
1、《咏雪》与《陈太丘与友期》都选自《世说新语》,《世说新语》是由南朝人刘义庆组织一批文人编写的。
2、《咏雪》中对于两个比喻,作者更欣赏哪一个?
你是从哪里看出来的?
作者并没有直接表态,却在最后补充交代了道韫的身份,这是一个有力的暗示,表明他更赞赏道韫的才气。
3、元方是一个怎样的孩子?
他“入门不顾”是否失礼?
从本文中你在做人方面得到什么启发?
陈元方是一个聪敏,懂礼的孩子。
没有失礼:
元方抓住了客人失信、无礼在先,批评对方“无信”“无礼”,维护父亲尊严,令人钦佩,对于年仅七岁的孩子我们不能认为作者求全责备。
启发:
做人要诚实、守信、尊重他人。
4写出《陈太丘与友期》一文的中心思想本文主要阐述的是:
答:
为人处事一定要忠信,只有这样才能得到别人的尊重。
5、《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛?
你对此有何感受?
答:
营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。
和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。
6、为什么样“公大笑乐”?
你从中受到什么启发?
答:
“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。
我们应该注意培养自己的想像力。
7、你更赞赏哪一个咏雪的句子?
说说说你的理由?
兄女道韫的咏雪句更形象生动,它不仅形象地写出了下雪的形态,更能让人想象到春天的到来的温和。
8、说说你元方、友人各有什么性格特点?
元方:
聪明、懂礼,坦直,能大胆维护父亲尊严。
友人:
性格暴燥,但知错能改。
9、元方反驳客人的话好在哪里?
元方先抓住了客人失信、无礼在先,批评对方“无信”“无礼”的错误,令客人无言以对,再以“入门不顾”的行动让客人难堪。
这样大胆地维护了父亲的尊严。
《智子疑邻》《塞翁失马》复习要点
一、重点词语解释
智子疑邻智:
以……为聪明
宋有富人宋:
宋国
天雨墙坏雨:
下雨坏:
毁坏
不筑筑:
修补
其邻人之父亦云父:
老头亦云:
也这样说
暮而果大亡其财暮:
晚上果:
果然亡:
丢失
其家甚智其子其家:
那富人家
马无故亡而入胡亡:
逃跑
人皆吊之吊:
慰问
此何遽不为福乎
遽:
就何遽:
为什么就,怎么就。
为:
是。
居数月居:
过,经过
其马将胡骏马而归将:
带领
堕而折其髀髀:
大腿
胡人大入塞大:
大规模
丁壮者引弦而战引:
拉
死者十九十九:
十分之九
此独以跛之故以:
凭借跛:
瘸腿故:
缘故
父子相保保:
保全
二、译句。
1、暮果而大亡其财,其家堪智其子,而疑邻人之父。
2、其马将胡骏马而归。
3、近塞之人,死十九。
4、家富良马,其子好骑,堕而折其髀。
5、马无故亡而入胡。
6、此遽不为福乎?
三、常见重点问题简答
1、《智子疑邻》选自《韩非子》,作者韩非子,战国末期著名思想家,法家代表人物。
2、《塞翁失马》选自《淮南子》,该书又名《淮南鸿烈》,是西汉刘安等人编著。
3、《智子疑邻》的寓意是什么?
凡事要尊重事实,不能凭主观感情去判断是非,听意见只应听正确的,而不要看这意见是什么人提出,对人不能持偏见。
4、《塞翁失马》的寓意是什么?
事物在一定的条件下是可以转化的,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。
人们看问题要全面既要看到事物的正面,也要看到事物的反面。