谦卦.docx
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谦卦
亨。
君子有终。
《彖》曰：
谦，亨。
天道下济而光明，地道卑而上行。
天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
《象》曰：
地中有山，谦。
君子以裒多益寡，称物平施。
初六，谦谦君子，用涉大川，吉。
《象》曰：
“谦谦君子”，卑以自牧也。
六二，鸣谦，贞吉。
《象》曰：
“鸣谦贞吉”，中心得也。
九三，劳谦君子，有终，吉。
《象》曰：
“劳谦君子”，万民服也。
六四，无不利，捴谦。
《象》曰：
“无不利，捴谦”，不违则也。
六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。
《象》曰：
“利用侵伐”，征不服也。
上六，鸣谦，利用行师征邑国。
《象》曰：
“鸣谦”，志未得也。
“可用行师”，征邑国也。
序卦传
有大者不可以盈，故受之以谦。
谦卦，象征谦虚、谦逊。
艮象征山、止，坤象征地、顺，地中有山。
山体高大，但在地下，高能下，下谦之象。
卑下之中，蕴其崇高，屈躬下物，先人后己，所以谦象征谦虚。
如此谦虚地待物、待事，所以诸事顺利。
但是只有君子才能始终保持谦虚的美德。
谦卦位于大有卦之后，《序卦》之中这样解释道：
“有大者不可以盈，故受之以谦。
”在大有卦之后，要能谦逊。
做到谦逊退让，何处不能通达？
《象》曰：
地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
这里指出：
顺能知止，就是态度谦虚，就能够体现人格魅力了。
公务人员若能取丰补欠，均衡权重，政府也就能清正廉洁了。
周易的六十四卦中唯独谦卦的六爻的爻辞都是吉，其他的卦里，都有吉、有凶。
此卦的意思是做人学谦、学敬，那么一切都是吉祥如意的。
谦卦属于中中卦，《象》中这样来断此卦：
天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
地山谦卦卦名为谦。
《说文》中对谦的解释是：
“谦，敬也。
”也就是恭敬、谦虚、谦逊的意思。
古人说“谦受益，满招损”，便是来自于《周易》的思想。
初六曹彬谦谦涉川吉，初六：
谦谦君子，用涉大川，吉。
【初六：
谦谦君子，用涉大川，吉。
爻解】这是谦卦的第一爻。
谦谦是谦而又谦的样子，谦谦君子指十分谦虚的人。
人涉渡大河，往往危险较大，但因是谦谦君子，所以有利无害。
用以比喻人事，常指人有谦虚之德，虽经险难，也可无害。
【初六：
谦谦君子，用涉大川，吉。
故事】五代十国之末，河北有一位名叫曹彬的人，自小熟读经史，尤喜《周易》“谦”卦之义，时常注意言行是否合乎“谦”卦之义。
所以，在乡里很受人称赞。
长大后，曹彬做了官，仍以谦虚之德自勉，所以，政绩斐然，受到百姓的交口称赞。
名声越传越远，越传越大，连周世宗都听说了。
当时，正为处理与吴越的关系没有合适人选而犯愁，听到曹彬的名声后，周世宗眼前一亮：
这不正是他所需要的合适人选吗？
周世宗马上下达诏书，仟命曹彬为出使吴越的全权使者。
以往到吴越的使者都以大国使者的身份自居，所以，反而把两国的关系搞坏了。
曹彬到吴越后，以完全平等的态度与他们相处，处处谦虚。
吴越从君主到大臣，反而都很尊敬曹彬，还不时赠送财宝给曹彬。
回国后，曹彬把这些财宝全捐给了国库。
周世宗见他出使还这样廉洁，就把一个侄女嫁给他，让他在宫廷担仟要职。
身份变了，地位变了，可曹彬的谦虚待人的品质一点也没有变。
后来，宋太祖陈桥兵变，黄袍加身。
改朝换代，曹彬为周的近亲，本应受到贬斥，但宋太祖深敬他为人谦虚，反而让他担任了更重要的职位。
并亲口许愿，攻下南唐，就任命曹彬为宰相。
曹彬带着大军，很快就攻占了南唐，班师回朝后，宋太祖的宰相另有人选，生怕曹彬要他兑现所许的愿，但曹彬什么要求也不提。
宋太祖十分感动，就赏赐给他二十万钱，作为一点芡励。
得到赏赐后，曹彬谦虚地讲：
“这是将士们的功劳，我不应独享。
”于是，他把二十万钱全部分给了下属。
后来，曹彬因谦虚的品德和巨大的功劳，当上枢密使的大官，还在死后被封为济阳郡王。
曹彬谦谦涉川吉，初六：
谦谦君子，用涉大川，吉。
人生启示
在北宋初年，曹彬以周室近亲，得以封侯拜王，除了他的功劳，更靠的是他谦虚的美德。
可见，谦虚的美德在“涉大川”的乱世是何等重要。
不仅如此，在日常生活中，谦虚的美德也是人的应具品质，能给人带来吉利，免除灾祸。
这就是古往今来，学《易》者很重视谦卦的道理所在。
“谦”德，应该是人处世立身必不可少的品德。
六二孟尝鸣谦得贞吉，六二：
鸣谦，贞吉。
【六二：
鸣谦，贞吉。
爻解】这是谦卦的第二爻。
鸣，与名相通，指名声。
此爻是说人有名声以后，反而更加谦虚，因而贞正有所吉利。
这种谦虚是发自人的内心，所以，此爻《象传》说：
“鸣谦贞吉，中心得也”。
【六二：
鸣谦，贞吉。
故事】战国时，齐同的田文，号称孟尝君，为战国四大公子之首，名声传遍了各同。
孟尝君名声越大，对人越谦虚有礼。
所以，许多名士都自动投奔到他的门下，甘心充当他的食客。
在他的门下，有上千的食客。
最上等的可以出入坐车，经常吃肉；中等的可以经常有鱼肉吃，只是没车坐；下等的只供成一天三餐，无车坐，也无肉吃。
这些人都替孟尝君效力卖命，各有各的本领。
秦国国王听说孟尝君的名头后，想方设法把孟尝君骗到秦国。
秦王本想立他为相国，但一些大臣说，孟尝君是齐国人，立他为相，可能有害秦国。
这件事就放下了。
孟尝君想回国，秦王又不准，怕他回去为齐国服务，对秦有威胁，就将他软禁了起来。
孟尝君就召集门客，要他们想办救自己回到齐国。
一位讲，秦王喜欢燕姬，如能让燕姬出面讲话，就好办了。
孟尝君就托人去求燕姬。
燕姬提出，要孟尝君献给秦王纯白狐裘。
但孟尝君只有一件，献给秦王后被锁在王宫的仓库中。
门客中一位专学狗叫，惯于小偷小摸的人，当晚就用惟妙惟肖的狗叫声骗过了卫，硬是从大内之中偷出了白狐裘。
孟尝君就将白狐裘献给燕姬。
在秦王高兴之时，燕姬趁机劝秦王放孟尝君回国，秦王一时高兴，就答应了。
孟尝君急忙带着几位门客，乔装星夜赶到了函谷关。
这时，天才半夜。
孟尝君知道，秦王一时高兴放了他，一定后悔，现在说不定追兵已经出发了。
所以，十分急着想出关。
但关口有规定，每天早上鸡叫时才开关，所以，还要等四个钟头。
把孟尝君急得像热锅上的蚂蚁一样。
一位门客这时站出来说，不用怕，我马上让函谷关的鸡都叫起来。
大家都不相信地看着他：
鸡会听你的话。
这位门客跑到一个鸡笼，学起公鸡啼鸣，根本分不出是真是假。
其他公鸡一听，都跟着叫起来。
守关士卒奇怪今天鸡鸣得这样早，但秦法严酷，只好打开关门，孟尝君一伙就趁夜出了秦国境地。
果然，秦王反悔，派人追杀孟尝君，但孟尝君已回到齐国。
回齐国不久，孟尝君就又恢复了相位，而且名声越来越大。
孟尝鸣谦得贞吉，六二：
鸣谦，贞吉。
人生启示
人有地位，又有名声后，能谦虚礼贤下士，就一定能得各种人才的帮助，孟尝君就是一个事例。
所以，人有名气之后，切记定要谦虚，这样才会臝得更多的人的尊敬，做事才会越来越顺利。
这就是“鸣谦贞吉”所提供给我们的启示。
九三大禹劳谦治洪水，九三：
劳谦，君子有终，吉。
【九三：
劳谦，君子有终，吉。
爻解】这是谦卦第三爻。
劳谦，是指立下了大功劳而依然谦逊，这样的人是有善终的，所以说“劳谦，君子有终，吉”。
这样的人，往往能得到万民的拥护，故该爻《象传》说：
“劳谦君子，万民服也”。
【九三：
劳谦，君子有终，吉。
故事】远古舜统治天下的时候，中国出现了一场空前的大洪灾。
到处洪水泛滥，村落、城邑一一被淹，人们都爬到高山去避洪水的危害。
从舜到万民，都希望早点治理好洪水，能过上安定的生活。
舜派出大臣鲧去治理洪水，鲧带着一批专家出发了，人们寄托着很大的希望。
但鲧是位不学无术的家伙，专家们提的意见他听都不听，令采用“堵”的方法去治理洪水。
堵来堵去，洪水越来越泛滥。
舜一气之下，杀了鲧，以谢天下。
鲧的儿子大禹出来请命，他愿意继续治水，并保证治好患，若治水不成功，宁愿全家杀头。
舜并没因鲧治不好水，而怀疑他的儿子。
禹被仟命为治水总指挥。
接到命令后，大禹马上出发了。
他带着人马，跑遍了九州，对各地的灾情一一进行了考察，绘制出了详细的山川图。
根据掌握的第一手资料，大禹决定用疏通的方法，把洪水引入大海，彻底根治水患。
大禹带着人马，来到大海的入口处，疏通被阻挡的山川，一干就是三年多。
三年多时间，大禹没睡过一天安稳觉，没吃过一顿饱饭。
风雨交加的日子，骄阳灼人的夏天，寒冷刺骨的冬天，大禹都与大家在一起，挑土运石，疏通河道，身先士卒。
大禹的手上足底，长出了一层层的死茧；原先白净的脸蛋，变得又黑又粗，简直成了一个日夜劳作的农夫。
可他一点怨言也没有。
入海口的水道疏通了，洪水一下子消去了许多，舜和臣民都松一口气。
大禹却说，全国还有许多地方水道不通，洪水还未根除，决定继续治水。
从此，乂是四年多的时间，大禹的足迹遍布全国，凡是有水患的地方，都被他一一整治好了。
一共八年的时间，大禹都在野外治水。
他曾经三次经过自家的门口，都顾不上冋家看一眼妻子儿女，真是为国为民勤劳忘私的典范。
大禹治水有功，受到天下万民的拥戴，舜去位时，就禅让大禹，让他做了统治天下的君主。
大禹劳谦治洪水，九三：
劳谦，君子有终，吉。
人生启示
大禹劳谦，成为中国传统文化中为民勤劳的楷模，受到中国一代又一代的人称颂。
这说明，历史是公正的，人心是公道的，只要勤劳为民，谦虚处世，没有不受到人民拥戴的。
一些为政不勤，又贪得无厌的人，权势再大，地位再高，人民也是不拥护的，而且决无善终。
因此，凡为政者都应具备劳谦的品质，这是人民之福，社会之福，也是个人之福。
六四普周为谦登君位，六四：
无不利，擔谦。
【六四：
无不利，擔谦。
爻解】这是谦卦的第四爻。
捻泛指人的外表言行谦虚，都合于准则，就无所不利。
【六四：
无不利，擔谦。
故事】晋襄公有位孙子，名叫惠伯谈，晋周就是惠伯谈的儿子。
这位晋周生不逢时，遇晋献公宠信骊姬，晋同公子多遭残害。
晋周虽然没有争立太子的条件，更无继位的希望，也同样未能幸免。
为保全性命，晋周来到周朝，跟着单襄公学习。
晋是当时的大国，晋周以晋公子身份来到周朝。
但晋周自小受父亲教育，养成良好的品性，他的行为举止完全不像一个贵公子。
以往晋国的公子在周朝，名声都不好听。
晋周却受到对人严厉的单襄公的称誉。
单襄公是周朝有名的大臣，学问渊博，待人宽厚而又严厉，是周天子和各国诸侯王都很尊敬的人，晋周很高兴能跟着他学习，以使自己成长为有用的人才。
所以，单襄公与晋周两人很合得来。
单襄公出外与天子王公相会，晋周总是随从在后。
单襄公与各国公卿大臣议论朝政，晋周从来都是规规矩矩地站在单襄公身后，一副卑谦的样子，有时，一站儿个小时，晋周都从未有一丝不高兴的神色。
王公大臣都夸奖晋周站有站相，坐有坐相，是一个少见的恭谦君子。
晋周十分关心晋国的情况，一听到不好的消息，他就为晋国担心流泪。
一听到好消息，他就非常高兴。
一些人不理解，对晋周说：
“晋国都容不下你了，你为什么还这样关心晋同呢?
”晋周回答：
“晋国是我的祖国，虽然有人容不下我，但不是晋国对不起我。
我是晋国的公子，晋国就像是我的母亲，我怎么能不关心呢?
”
晋周在周朝的表现，不时传到晋国。
晋国有权势的臣子都说，晋周是位贤公子，都希望他做晋国的国君。
后来晋国国君死后，大家都想到远在周朝的晋周，就迎接他来做国君，这就是历史上的晋悼公。
普周为谦登君位，六四：
无不利，擔谦。
人生启示
社会上的人们看人，往往注重外表，尤其是对不了解的人。
晋周言行外表，一一谦虚合礼，是“谦”的典型人物，所以他获得了“无不利”的吉利结局。
人生在世，一定要注意自己言行，不要因小节而伤其形象，才合于“擒谦无不利”之义。
然，现实中也有“擒谦”的伪君子，常给人以假象，这类伪君子往往是心术最坏的人。
故对“捻谦”一定要善于识别真伪，否则你就可能被伪君子害得惨不忍睹。
六五禹征有苗无不利，六五：
不富以其邻，利用侵伐，无不利。
【六五：
不富以其邻，利用侵伐，无不利。
爻解】这是谦卦的第五爻。
此爻是说邻国不服大国正义，经常破坏大国的富裕生活，大国应该出兵征伐，是吉无不利的。
故《象传》说：
“利用侵伐，征不服也”。
【六五：
不富以其邻，利用侵伐，无不利。
故事】尧将帝位禅让给舜以后，舜兢兢业业，把天下治理得井井有条，人民安居乐业，过着富庶的生活。
在舜统治的后期，一个名叫有苗的同家开始不服舜的统治，引起了社会的动乱。
有苗国原先乐意接受舜的治理，每隔几年都要定期向舜进贡，有苗国的百姓与中原的百姓都和睦相处。
在有苗国新国君上台后，情况有了很大的变化。
这位国君是位野心勃勃、人品极坏的家伙。
他一上台，就煽动有苗国的人民要闹什么独立。
不久，他乂率领有苗的军队进掠中原。
中原的老百姓在尧、舜盛世下生活了多年，根本不知战争是怎么一回事。
战火一起，边境的人民都惊慌失措，面对有苗的军队烧杀抢掠，只能四处逃散。
有苗国君通过这次侵略，夺取了许多金银财宝。
不久，就被他挥霍一空了。
钱用完了，有苗国国君又侵略中原。
就这样，中原边境的百姓一次乂一次地遭到战争的创伤。
消息不断地传到舜那里，舜与群臣都纷纷表示，一定要好好教训有苗国的国君。
不少大臣都推荐禹当统帅，说禹能治洪水，吃苦耐劳，也一定能征讨有苗。
舜于是任命禹为统帅，在中原各地征集了几万兵马，很快就来到有苗国的边境，驻扎下来。
有苗国国君一听到这个消息，心里就想：
若是我能打败禹，整个中原不就是我的天下吗？
为了打赢这场战争，有苗国国君把国内十三岁以上，六十五岁以下的男人，都统统编人军队，号称二十万大军，决心一举歼灭大禹的军队。
最初儿仗，大禹的军队因长途跋涉，又不熟悉地形，接连吃了儿个败仗。
有苗国国君打了儿个胜仗，就根本不把大禹的军队放在眼里，狂妄叫嚣要在一个月内消灭大禹的军队。
大禹吃了几次败仗后，摸到了敌人的作战习惯，熟悉了地形。
决定利用有苗国国君有勇无谋的弱点，一举打败有苗国。
在一次大战中，只用了不到半天时间，就将有苗国的军队全部消灭了，有苗国同君也成了俘虏，成为阶下闪。
禹征有苗无不利，六五：
不富以其邻，利用侵伐，无不利。
人生启示
大禹征讨有苗，为国为民除去祸殃，大快人心。
国与国之间，人与人之间，难免有苗之类的存在。
自己不好好治国治家，反去侵略他国他家，这样的人都是有苗的同类。
对他们只能以正义战争战胜非正义战争，此外，别无他法。
上六亚夫鸣谦用行师，上六：
鸣谦，利用行师，征邑国。
【上六：
鸣谦，利用行师，征邑国。
爻解】这是谦卦第六爻。
此爻是讲有名声之后，仍然谦虚谨慎，这种人最适合带兵打仗，讨伐他国。
【上六：
鸣谦，利用行师，征邑国。
故事】在西汉早期，出现父子两位大将军，都对西汉初年的政治稳定作出了杰出贡献。
父亲名叫周勃，他为平定吕氏党羽之乱，巩同刘氏汉朝作出决定性贡献，被汉文帝封为绛侯，官拜宰相。
周勃去世后，由儿子周胜之代替绛侯之位。
但这位新绛侯㈥犯杀人罪，被处死。
文帝思念周勃的功劳，就在周勃的儿子中选择了贤明的周亚夫继承侯位，并拜他做了将军。
周亚夫做将军后，文帝带着一行人前往军营视察。
在各军军营，将军都列队相迎。
到周亚夫的军营，周亚夫不仅不出来迎接，还不准文帝一行人在军中骑驰。
见文帝时，周亚夫一身戎装，只是对文帝敬了个军礼。
文帝从周亚夫军营出来后，惊叹道：
“周亚夫真是位将才，其他将军带的队伍，都容易被打败，周亚夫的军队纪律严明，是难以打败的。
”
经文帝这样一称赞，周亚夫成了最有名望的将军。
但他仍然像以前一样谦虚自谨，严厉治军，使军队成为一支战无不胜的部队。
文帝去世时，对继位的景帝说：
“你今后若遇到紧急情况可仟用周亚夫统帅大军。
”景帝牢牢地记在心里。
到景帝即位后的第三年，吴王刘濞、楚王刘戊、赵王刘遂、胶西王刘邙和胶东王、济南王等七同国王，打着惩罚晁错的名义，发动了叛乱。
糊涂的汉景帝杀掉主张削弱诸侯国的忠臣晁错，七国的叛乱并没有停止，反而越来越厉害。
汉景帝的中央王朝遇到了巨大危机，幸好景帝想起了文帝的临终遗言，就仟命周亚夫为太尉，统帅大军向东进攻叛乱力量最强盛的吴、楚两国。
周亚夫大军来到前线，与吴、楚两同军队相对阵，周亚夫命令大军坚守阵地，不准出击。
暗地里，周亚夫派出一支精锐部队，绕到吴、楚大军后面，截断了吴、楚军队的粮食供应。
吴、楚军队没有粮食供应，发生饥荒，全军大乱。
为了争夺粮食，军中大乱，以致相互残杀。
趁着吴、楚大军动乱之时，周亚夫发动进攻，把吴、楚大军的主力一举歼灭。
而吴、楚是七同叛乱的首领，吴、楚大军一消灭，其他各同的叛乱也很快被镇压下去了。
前后仅用了三个月的时间。
亚夫鸣谦用行师，上六：
鸣谦，利用行师，征邑国。
人生启示
老子说，兵是不祥之物。
战争带来的家破人亡，危害极大。
一个统帅常关系万千人的性命，《易》的作者非常注意这一点，此爻强调“鸣谦”之人，才适合带兵打仗，征讨他国，就是为了避免战争的危害。
而周亚夫正是这样的人才，所以，他能以极小的代价，战胜七国的叛乱。
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