辩论轮.docx

辩论轮.docx

《辩论轮.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《辩论轮.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

辩论轮

长期发展比短期待遇更重要

尊敬的各位领导，同事，对方的辩友大家好

今天我方的观点是长期发展比短期待遇更重要

在当今社会找工作日益艰难，即是有份工作也不定是稳定的，因此稳定的重要性不言而喻。

稳定性发展是看待企业好坏的根本,在一个能长期发展的公司上班,或许短时间待遇不够优越,但是足够稳定,不需要担心失业问题.短期待遇的是人难以不被吸引的，但较之一个能稳定发展的企业，他的待遇可能较之前期比较优势，但谁能保证他能一直持续下去呢。

反之稳定发展的企业待遇定会持续上升，持平到超过也只是时间长短的问题。

再者在乎短期待遇的确无可厚非，人是比较现实的。

但是一味的在乎眼前的利益，将企业发展于次位，那么作为企业一员是否会那么点羞涩呢。

或是说人人如此，企业又怎么能得到更好的发展，那么短期的待遇也将是白驹过隙，昙花一现罢了。

我们要正确处理短期利益与长期利益的关系，勇于舍弃短期利益以换取长期利益。

看事情要长远,日积月累的财富才更值得信赖,而那些转瞬即逝的优待固然美好却不会长存,人一生是漫长的,眼光不能狭隘,不能只看现在,应当放眼未来!

通过以上，我方决定长期发展比短期待遇更重要。

谢谢大家，我方立论完毕。

曹操方理论

尊敬的各位领导，同事，对方的辩友大家好

要说曹操和刘备哪个更适合做CEO，就要看谁的能力能更好的完成CEO的职能，我方观点是曹操更适合当CEO，以下我以CEO的四大职能来分析比较。

第一：

对公司重大事物的决策。

当曹操他还位居诸侯的时候，西凉有董卓余党，河北有袁氏兄弟，江东有孙策，荆州有刘表，西蜀有刘漳，汉中还有张鲁，面对这种复杂而紧张的局面，曹操仍可以先灭吕布，再灭袁氏兄弟，平刘表，定辽东，一举平定了北方，可见曹操可以妥善的在危机情况下做出正确的决策并且善于扑捉机会，相时而动。

而刘备，他先依附公孙瓒，再依附吕布，后又跟着曹操，再后来找袁绍，最后又投奔刘表，可见刘备对当时局面的分析和洞察力不强，缺乏前瞻规划，使得每一次的选择都不合适，可见当CEO在做出重大决策时，更需要的是曹操那份遇事审慎，处理果断的能力！

第二：

对公司的人事任免。

古时选材，除了看被选人的能力外，其家世出生也很重要，而曹操打破陈规，强调“唯才是举”,像张辽，徐晃就是曹操从俘虏中选出的大将，而刘备每每自我介绍时都不忘加上一句“我乃汉室宗亲”可见他很重视被选人的出生，就像一个CEO选人时不能总是太看重学历一样，可见其选才能力不如曹操。

而且曹操军团的人员十分复杂，有投靠来的，投降来的还有投奔来的，而曹操仍然可以了解他们的才能所在，并把其放置在最合适的位置上，而刘备军团中人员来源较单一，才能明确，并没有过多的体现出其用才之道。

可见CEO在选才和用才上还得多学学曹操！

第三：

营造一种员工愿意为公司服务的企业文化。

刘备拉拢手下最具代表性的例子当数摔阿斗了，他用真诚或者说是从精神层面上来打动手下，而当今作为领导者的CEO光靠一颗真诚的心来团结员工是不够的，而曹操善于纳谏，对待下属在公事上认真严肃而在私下里随和亲切更重要的是他有一套高明的赏罚制度，当手下立下功劳时，他的赏总是周到到连被赏者都想像不到的程度，同时对犯错的惩罚也十分严格，就像CEO的加薪减薪一样。

使得手下各个积极进取，任劳任怨。

因此只有在物质和精神上都可刺激员工的CEO才能营造一个良好的企业文化。

第四：

竖立公司整体形象。

曹操每每进城都要与手下约法三章，来保护城中百姓；也曾经下过踩到百姓庄稼就斩的命令；他还开创屯田制即保证了军粮贮备又为人民生计提供保障。

可见曹操是很重视树立自身团队在人民中的形象的，就像一个CEO严把产品质量关为企业在市场竖立良好市场形象一样，而刘备真正的为百姓做出了什麽了吗？

很少，确切的说远不及曹操。

可见这点上曹操还是更占优势。

但为君故，沉吟至今的曹操渴望着各位才人的加盟，他周公吐哺，天下归心的壮志又激励着我们不断进取！

这样的CEO我们不跟他跟谁？

？

！

！

通过以上观点，我方觉得曹操比刘备更适合做CEO谢谢大家

刘备方

尊敬的各位领导，同事，对方的辩友大家好

1、身份问题，刘备皇室之后，根红苗正做CEO众望所归  曹操名为汉相实为汉贼，招摇撞骗，经常胁董事会以令公司，董事会每天吃饭睡觉都得提防着曹操背后捅刀子，这样的人怎么做CEO。

2从性格看，刘备礼贤下士，曾有三顾茅庐、与重将领同塌而眠之举，可见他足以与公司员工打成一片，让大家紧密团结在以刘备为核心的公司执行团体周围，实现公司利益最大化的宗旨，而曹操小肚鸡肠，嫉贤妒能，当年杨修孔融之流就是公司众多有才之士的下场。

这样的人怎么能事先公司的利益？

2从性格看，刘备礼贤下士，曾有三顾茅庐、与重将领同塌而眠之举，可见他足以与公司员工打成一片，让大家紧密团结在以刘备为核心的公司执行团体周围，实现公司利益最大化的宗旨，而曹操小肚鸡肠，嫉贤妒能，当年杨修孔融之流就是公司众多有才之士的下场。

这样的人怎么能事先公司的利益？

3从能力来说，刘备知人善任，有五虎将以及众多能臣，另外他还能密切联系群众，不会在公司搞内部矛盾，让大家矛头一致对外，形成统一战线，努力把公司的业绩搞上去，他还可以与媒体广告公司搞好关系，让公司的公众形象大放异彩，在人民群众里形成良好的信誉。

反观曹操，其虽是有志青年，以观沧海作为其CEO竞选演讲，但众所周知，有偏头痛，他疑心病重，又经常看医生，梦中好杀人，家庭生活紊乱，个人作风有问题，颇传绯闻，几个儿子常斗嘴，还妄想猥亵嫖宿绑架幼女，把二乔锁在铜雀台里，这样一个疑似精神病杀人狂拥有多重犯罪基因整天爆花边新闻的人怎么做CEO呢？

通过以上观点，我方觉得刘备比曹操更适合做CEO谢谢大家

爱情靠勤奋

尊敬的各位领导，同事，对方的辩友大家好

第一、什么是爱情。

我想，这场辩论的目的，绝不只是在你我间争个输赢，而是要让我们摆正对待爱情的态度。

“80后”离婚率持续攀高是不争的事实。

甚至，调查显示，25%的“80后”离婚者，在领证后连婚礼都还未举行，就选择各奔东西。

原本很有好感、甜甜蜜蜜的两个年轻人，为什么会落得这样一个心酸的结局呢？

社会学家总结出三大原因：

1、彼此并非很了解，就轻易确立为恋人，给婚姻埋下隐患；2、未能学会在相处中自我调适和互相谅解，就草率地称之为爱情；3、爱情所必需的责任感严重缺失，情愫难以稳定。

纵观三点，不难看出，这些年轻人的感情，充其量只能称之为心跳，好感，喜欢，而绝非爱情。

爱情是两条被抛上岸的海鱼，面对死亡威胁，努力把口中的泡沫吐到对方嘴里的相濡以沫；

爱情是感动中国的罗映珍，面对植物人的丈夫，不离不弃，含泪写下600多篇爱的日记，呼唤着丈夫意识最深处的觉醒；

爱情是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的付出，是两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮的相守，是山无陵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝的信仰！

要将两个几近陌生的路人变为彼此信任、彼此托付的恋人，是要经过漫长的岁月，奋斗的考验，包容的蜕变，基于充分了解，对彼此产生神圣的责任感，这才是爱情。

试问对方辩友，难道您还相信靠缘分，依靠机会主义，我们就可以得到如此坚实、高尚而伟大的爱情吗？

您就不怕一天两次踏进民政局，领回一红一绿两个小本，欲哭无泪吗？

第二，缘分，无法成为爱情的依靠。

缘分，虚无缥缈。

佛曰：

“前世五百年的回眸才换来今生一次的擦肩而过。

”请问对方辩友，难道您愿意把您的终身幸福就赌在这一生一次的所谓缘分上吗？

缘分，不可捉摸，转瞬即逝。

有首歌唱的好啊：

我在佛前苦苦求了几千年。

试问对方辩友，当你等得白发苍苍，好不容易求来了一次缘分，只听“piu”的一声，它残忍地飞走了，您还能接受这心碎的事实吗？

想要的爱情在哪里呢？

再换一个角度，对方辩友，我想您不会否认你我相遇一定是有缘分吧，那么靠缘分您对我知之多少了呢？

您知道我道德高尚还是败坏，您了解我感情专一还是风流无度，您又是否知道我恰好特别厌恶你最喜欢的红玫瑰呢？

答案当然是否定的啊！

所以，请你们客观清醒地看到吧，男女仅通过月老的红线、丘比特之箭，依靠机缘巧合，是难以真正了解对方内在品质、生活习惯的，大多数认识还很浅显，片面，残缺。

因此，不是我们不想靠缘分，而是它靠不住啊!

第三，依靠勤奋，我们方能获得爱情。

首先，我们需要正确认识勤奋。

真正的勤奋，不是盲目蛮干，也不是钻牛角尖绝不回头。

勤奋是带着思想与智慧上路，以不懈的努力，追求美好的事物。

就好比，走第一条道走不通，勤奋的人会不气馁地，再选择第二条，第三条，第四条，第五条尝试，直到发现康庄大道，这方为真勤奋。

上文，社会学家已告诉我们，要得到爱情，我们要充分了解，学会相处、磨合，要能形成必需的责任感。

这，正需要“勤奋”大显身手啊！

有了心仪的对象，我们就要在接下来的日子里，勤奋地了解对方，展示自己，勤奋地运转头脑，想出追求对方的办法，而且，要勤奋地在各种打击面前不露惧色，勇往直前。

毫无疑问，再冷的石头也有被焐暖的一天，何况是热乎乎的人心呢？

革命家车尔尼雪夫斯基说：

“爱一个人意味着什么呢？

意味着为了使他更幸福，而去做需要做的一切。

”文学巨匠屠格涅夫告诫我们：

“你想成为赢得幸福的人吗？

首先得学会吃苦。

”更有爱迪生给出公式：

“爱情就是99%的勤奋加上1%的缘分。

”

追爱有路勤为径，人海茫茫苦作舟。

爱情，靠勤奋。

结束语：

鲁迅先生又曾说过，哪里有情圣，我只是把别人空等缘分的时间，花在了为“她”勤奋付出上了，谢谢大家！

爱情靠缘分

尊敬的各位领导，同事，对方的辩友大家好

1.只要有勤奋,有志者事竟成，只要有勤奋,勤能补拙，所以恋爱靠勤奋

可是现实生活真的是这样嘛?

我们常常说:

 有缘千里来相会无缘对面不不相识

没有缘分,爱情就是"向左走向右走"

如果有了缘分,"转角就能遇到爱"

如果没有缘分,你爱的人对你回眸一笑时,你却在挖鼻粪  这也是  "缘分"

回到家里,还是"寂寞的心夜夜叫"

再如果,你爱的人是一个断背山,你能怎么办?

勤奋能够怎么办?

  我宁愿断手断脚也不要断背

再来如果今天你喜欢上一个有夫之妇或者有妇之夫,你又能怎么办勤奋又能怎么办?

我们常常只能感叹:

"曾经有一段真挚的感情摆在我的面前,我跟本没有办法珍惜.只能眼睁睁看着她离去.

如果老天再给我一次机会,我希望对她说三个字:

'别结婚'.

 如果可以加上一个时间,我希望是'早点遇到她'

2.缘分是前世感情的延续，缘分是今世的擦肩而过。

缘分是前世不变的誓言，缘分是今生痛苦的约定。

缘分是一次机遇的把握，缘分是一种爱慕的流逝。

缘分是相遇时美好梦想，缘分是别离后苦涩回忆

3.茫茫人海中两人从相遇，相识，相知，或是相亲相爱，这就是缘分，缘分无需等待，缘分是人争取的，是人创造的，只有懂得努力创造缘分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在缘分来的时候，抓得住它，珍惜它呢！

缘分是美丽的，缘分和爱情一样，是个古老的话题，同时缘分也需要精心呵护的，缘分不是诗，但它比诗更美丽，缘分不是酒，但它比酒更香浓。

爱是不分距离不分地域的，在缘分的天空里，缘分并不是永远都不会远逝的，珍惜你的缘分，善待你的爱情。

莫等失去空遗恨。

。

。

4.人生其实有太多的偶遇，缘份往往就潜藏其中。

只是有人回避它、怀疑它，不愿相信缘份的到来，而让它一次一次地错过。

如果心为之所动，就应该去正视它。

或许，那会成为一瞬间的永恒，成为一生中最美丽的一页。

互联网疏远了人与人间的距离

尊敬的各位领导，同事，对方的辩友大家好

毫无疑问，互联网挣脱了时间、地点的局限，拉近了远方的朋友之间的距离；但是有趣的是，从另一个角度来说，它又拉大了人与人之间的距离。

人与人的孤独和隔离，人长期沉迷于虚拟世界对现实生活中人际交往的障碍。

第一点，互联网交际圈的分化和小众化影响了人与人之间的心理认同感。

“80后”和“90后”分属两个交际圈，所以在这两个年龄相差并不大的人群中却存在着明显的“代沟”，但是比起他们的父辈，这两个群体却因更多的活跃于网络而彼此靠近。

第二点，由于网络交往的特征，在现实生活中不善言辞、找不到亲密伙伴的人也有机会在网络世界里大展风采，这无疑会加剧他们对虚拟世界的依赖程度。

而一些青少年从小在互联网的环境中长大，他们的童年记忆不再是一群小伙伴去河边捞蝌蚪，而是一群小伙伴在各自的家里联机打魔兽。

我听见不少人抱怨现在的少年儿童不懂礼貌，说话做事没有规矩，这就是从小缺少真实的社交锻炼的表现。

而在青年人中，有不少人失去了户外活动的兴趣，起床就开电脑，一天的活动就是网聊网购叫外卖，有表现欲的时候就上传一段视频。

有一个专门描述这群人的字眼是“宅”，他们的性格特点被概括为“闷骚”。

这无疑对人的身心健康和社会交往能力都是很不利的。

另一方面，互联网的交流方式增加了人与人之间的交流和理解障碍。

网络交往中的“小团体”加深了网络世界的分众化的特点。

在网络世界中，实际上围绕着不同的交往工具、不同的兴趣爱好或者不同的熟人圈组成了一个个人际交往的小“群体”，虽然在虚拟世界个人对这些“群体”的归属感和认同感都远远低于现实世界，故而在个人层面上“群体”间的交流频繁，但是不同的“群体”之间仍然缺乏整体上的、有序的交流。

现在已经出现了很明显的倾向：

在不同的社交平台上，使用语言的方式、词汇以及所持有的观点都是不一样的。

在一个“群体”里混熟了的网友到了另一个“群体”，可能连交流的语言都难以明白。

“80后”理解不了“90后”的火星文，篮球爱好者理解不了动漫爱好者从日文转译过来的日常用语。

网络上的虚拟世界发展到现在，再谈论网络语言的特点，也已经不能笼而统之的加以概括，而要区分出“淘宝体”、“豆瓣体”、“微博体”、“天涯体”分别论述了。

而语言的障碍还只是表面上的障碍，更主要的是，不同团体甚至在价值观上面也存在着明显的分化。

我就常常觉得“乌有之乡”、“中国反色情网”还有“西奴揭秘网”上人们的言论非常奇怪，完全不能理解。

而整个惯于使用互联网的人群和关于使用传统方式进行人际交往的人群也存在着越来越显著的交流障碍。

。

网络毋庸置疑是个好东西，但始终认为这些社交网站的作用应该是一个便利的工具，而决不能成为替代产品，使人依赖网络而阻碍了真实的，来自内心的情感交流。

网络具有虚拟性和欺骗性。

有句话说：

“在网上没有人知道你是一条狗。

”假如你真的和一条狗叫了网友，恐怕还被蒙在鼓里，这也叫人际关系吗？

网络引起信任危机。

相互信任是人际关系的基础。

网络的失范性的网上犯罪屡见不鲜。

真是这种司空见惯的网上犯罪，让我们在网上交流的人互不信任，让我们时刻提防。

如果大家彼此心存戒备，又如何来的真情付出与回报呢？

既是如此，恐怕网络知识让人疏远了吧？

痴迷于网络交流，会使人忽视现实中面对面的交流，从而使人更疏远，我方从未否认网络为人们的交流提供了便捷方式。

但是，要知道，天冷的时候，为你披上衣的是父母、兄弟、朋友或身边任何一个人，但绝不是电脑和网上认识的美女或帅哥阿！

所以，对一个根本不相干的“网友”的期待只会更疏远我们身边已有的深情。

最后，缩短了距离不等于拉近了关系。

人与人的交往分信息交往和感情交往。

就信息交往而言，我方不否认网络的积极作用，可我们今天堂的是人际交往的关系的问题啊！

人际关系的亲疏是靠人的感情交往得以维持维系和发展的。

信息的交往绝不可能比让拉近了人与人的关系。

网络这一冷冰的工具连拥抱都无法使用，眼神的交流也无法进行，浓情的暗送秋波，眉目传情都被遗忘，不知道通过网络怎样表示亲近呢。

我们亲近的朋友需要真实的感觉，需要触摸的感觉，这是网络所无法给的呀！

最后，我再次重申我方观点，网络让人与人之间更疏远。

互联网拉近了人与人间的距离

尊敬的各位领导，同事，对方的辩友大家好

从世上第一台电子计算机诞生到今天的信息爆炸时代,互联网以惊人的速度发展着，作为21世纪的大学生，我们无时无刻不享受着网络所带给我们的快捷迅速的生活。

在此，我方认为：

网络使人越来越近漫步网络，这里有丰富的免费资源、试用软件；各种各样的聊天室、BBS、社区团体；有无穷无尽的商业的、政府的、国际组织的站点。

我们可以尽情乐享网络给人们带来的不可估量的便利、机遇和财富。

随时随地利用全球资讯，体会网络信息的快捷与时尚。

从“质”上来说，人们从毫不相识到相知相交，从漠不关心到互相关怀，网络拉近了人们的心灵。

从“量”上说，从以前的疏于交往到今天平民化的大众沟通，更是拉近了我们的距离，美国大选时国会设立专门网站空间提供选民与总统交流，请问这种交流是使人们的距离近了还是远了？

我方认为：

1.网络的出现，打破国界隔阂和文化樊篱。

无论你在地球的哪个角落，无论种族都可以网上进行交流讨论、共享信息、优势互补、找到知音，而网站的友情链接更可以使不同文化相吸引相融。

请问，这种打破隔阂是让人拉近了还是远了？

2.网络成功地唤起人们相互援助、关怀的心灵。

医学专家通过网络共享生机，为患者网上会诊，救助生命，这还能说是人之间的疏远了吗？

从利比亚危机到日本大地震，互联网上，全人类都在发挥着友爱的精神，团结一致，主持正义，这还能说是人之间的疏远吗？

现在同学们放弃周末在一起的空闲时光，而偏偏都去上网与家人朋友联系，这难道不能说明网络更能使人交流而更能拉近人的距离吗？

请看周末空荡荡的校园，铁证如山啊！

3.网络打破空间的隔阂。

春节晚会，通过互联网向全世界转播，展示国人的风采，更使全球的华人感受到了祖国母亲的温暖，各驻外使馆又通过网络向祖国问候，传达他们的心中的感情，是网络，把中国人紧紧地联在一起。

这如果不是更亲近了，难道还要说是更疏远了吗？

4.人们由于网络，生活才得以延伸。

我们争论的“近”是心灵的近，每个人生命都是有限的，当人悟到生命的真谛时，对这些局促感触尤深。

体验广阔的生命是人的最大愿望，网络也是一项“生的工程”。

人们在网络中，使用最可能的善良的方式，试图更多的体验生命，拉近距离，这也是不争的事实。

通过这张神奇的网，有人实现了他网络英雄的梦想，有人却因此失去了她最纯真的梦。

网络，它到底是天使，还是魔鬼？

都不是。

它首先是全球最大的媒体资源库，同时它也是拉近我们人际距离的一个工具。

全世界正由这种工具组成了一个庞大的交际圈。

在这个交际圈中，网络可以从人们的生活方式、劳动方式和思维方式的改变中拉近人与人之间的距离。

我坚信，网络拉近了人与人之间的距离。

扩大人际交往的范围

！

安全生产责任意识比规范操作更重要

尊敬的各位领导，同事，对方的辩友大家好

今天我们论的是安全生产的责任意识与规范操作的重要性，一个是主指思想上一个侧重行动。

众所周知，思想是行动的先导。

当前，企业有些人对“安全发展、预防为主”的方针认识比较模糊，对如何处理安全与效益、安全质量与速度的关系问题认识不清。

一句话就是对安全认知的必要性认识不够，对自我安全事故的责任担当不够。

企业中的有些事故看似偶然，其实是都是由于那些不安全因素的存在而导致事故发生的。

要杜绝事故，首先就必须将不安全因素消灭在萌芽状态。

要怎样消灭不安全因素呢？

这就是关乎我们意识的认知的问题了。

大家或许想一想，每个人都把安全记住脑海中，形成一种强烈的意识，一种责任。

那么每次操作中都能把一切不安全因素想一遍，可能出现哪些方面的问题，出事后将产生什么样的危害，在逐个排查，消灭危险于初始，那么又有多少事故会发生呢？

规范操作也很重要，但是你没有责任意识，存在多方隐患的情况下，你在怎样的规范操作有用吗？

俗话说淹死的都是会水的，这告诉了我们责任意识较之操作的更重要性。

我们的口号是“安全第一，预防为主”，都提到的是预防为主，那么还会不是在意识认知上打好基础而做到的吗？

这也更加说明了意识的重要性。

把安全生产作为我们的责任，当做我们的义务为了他人也为了自己。

因此我方认为安全生产的责任意识不规范操作更重要谢谢

安全生产规范操作比责任意识更重要

尊敬的各位领导，同事，对方的辩友大家好

安全生产的责任意识与规范操作的重要性，一个是主指思想上一个侧重于行动。

有责任意识是好事，但我们不能只是想着要将他实际运用于行动中才是真理。

培养你的责任意识不难，规范你的操作也不难，责任意识多次下去你就记牢了，但较之做一件事反反复复且规范的做下去谁又能保持始至如归呢？

人都是会疲劳的，因此我们更应该强调操作规范的重要性。

在者，在生产中安全责任意识每个人都会有，但是如果没有过硬的技能，遇到突发状况，又该怎么去应对呢?

我方不反对生产中责任意识的重要性，但是在居安思危的心态下，过硬的技能是面对突发事件时有力的手段，有意识，没技能，那只是嘴上谈兵，有意识，有技能，那才是合格的生产者。

所以，我方坚决人为:

安全技能比安全意识更重要。

我方的观点是：

利益比道义对人际关系的影响更大

尊敬的各位领导，同事，对方的辩友大家好

我方认为，所谓利益，指的是人在物质和心理上所能得到的需求的满足；而道义则指道德和规范。

人际关系是指人与人之间在活动过程中直接的心理上的关系或心理上的距离。

人际关系反映了个人或群体寻求满足其社会需要的心理状态，因此，人际关系的变化发展决定于双方社会需要满足的程度。

而判定利益道义对人际关系的影响哪个更大，标准是哪一方在人际交往中起根本性的作用。

更重要的是，今天的命题讨论的背景不应局限在现实的表层，而应将目光深入现实的深层，并从大历史的角度追本溯源，方能得出一个更接近真理的结论。

首先，根据马斯洛的需求理论，人的需求从低级到高级，分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。

人的一生，正是需求不断满足的过程。

而只有在人与人之间需求的满足，或者说利益的获得中，才发生了人际交往的可能。

脱离了需求满足即利益获得，人际交往就没有意义。

因此可以肯定，利益在人际关系中的作用举足轻重。

我们不妨从历史和现实两个层面来看这个问题。

在历史上，我们知道，不同的阶段的社会有不同的道义，道义总会不断变化以适应社会结构的演化，因为历史的进步产生了利益分配新的需求。

道义作为利益分配的协调者，为人类社会永恒不变的利益分配服务，使得利益在人际关系中更好的分配。

社会人对人际关系的某种行为，或许受到道义的影响，这点我们并不否认，但是，用更为深邃的眼光和更加宽广的历史视角，不难发现利益才是道义背后的决定者，是历史演变无法剥离的。

正是利益分配需要的不断改变，形成了形形色色的社会结构，造就了各种人际关系。

利益在在历史演化过程中，人类发现无谓的利益争夺并不能使有限的资源合理分配，于是订立契约关系是利益分配更为合理，而这种契约的抽象概括和升华就成为了道义。

而从现实的深层来看待利益和道义我方认为，脱离利益的道义没有任何意义，道义正是为了协调利益分配而存在的。

资源总是稀缺的，而人具有必然的利己心，往往导致利益分配不公。

因此在利益的协调之中，为了避免这种不公，人类用道义来协调利益分配，使之接近公平。

换句话说，道义是有利益和利益分配的存在而产生的，利益是居于根本性的因素。

（比如，父母出于本能养育子女，为了使父母们老有所养，付出得到回报，道义规范人们应该孝顺父母。

这就构成了我们所说的"报恩"。

）歌里唱，"你不当兵我不当兵，谁来保卫咱妈妈谁来保卫她。

"鼓励大家参军的落脚点还是在于保卫祖国的行为同时满足了自己的需要和利益。

表面上这是一种道义的教化，但从整个社会利益来说，这有利于社会结构的和谐稳定，人类社会在长期的演化中，逐渐形成了这种规范，其目的就是为了社会整体利益。

（说明：

在此所谓的利益是一个对于所有人类具有普遍意义的宽泛概念，和蝇头小利有着本质区别，对方缩小利益的范畴是要及时指出。

）

综上所述，利益比道义对人际关系的影响更大，谢谢。

我方的观点是：

道义比利益对人际关系的影响更大

尊敬的各位领导，同事，对方的辩友大家好

人际关系是同人类起源同步产生的一种古老的社会现象，也是人类中最普遍的关系。

那么什么是人际关系人际关系是指人类在现实社会的实际活动中，通过交往而形成的一种认知，情感关系和相应的行为举动关系。

人际关系反映了个人或群体寻求满足的心理状态。

因此，人际关系的变化发展取决于交往双方需要满足的程度。

此外