张选老师《幸福人生讲座》观后感和心得精选多篇.docx
《张选老师《幸福人生讲座》观后感和心得精选多篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《张选老师《幸福人生讲座》观后感和心得精选多篇.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
张选老师《幸福人生讲座》观后感和心得精选多篇
张选老师《幸福人生讲座》观后感（精选多篇）
第一篇：
张选老师《幸福人生讲座》观后感
张选老师《幸福人生讲座》观后感
以前我一直在追寻幸福的答案，苦苦不得其解，甚至觉得人生不如意十之八九，人生本来就是一趟苦旅。
后来学习了张选老师的《幸福人生讲座》，才对什么是幸福人生有了正确的认识。
首先说幸福其实很简单，幸福是一种心境，你用积极的心态去看待世界就会收获一分内心的安宁，生活就是面镜子，你对它笑他就对你笑，你对它哭他也对你哭。
当我们觉得烦恼很多，看谁也不顺眼，看谁又很难受的时候，问题绝对不在别人，问题在于自己。
所以你只要心量一拓宽，障碍就去除。
所有的愤怒和痛苦，都是自己的强求，都是自己的执着。
所以不是别人跟我们过不去，是自己跟自己过不去，当人了解到这个真相，你才慢慢懂得什么应该放下。
而如何拥有幸福生活呢？
张选老师建议我们习读《弟子规》，以《弟子规》衡量自己的品行，做一个守孝悌、知礼仁的人。
首要就是"入则孝"，在家孝敬父母，同时推及他人父母，老吾老以及人之老。
我们从小到大，父母花费了许多心血，有时即使他们说的不对，也是为我们着想的。
我常常有种感受：
这世上除了父母，真的很难有人会对自己那么贴心贴肺地关怀。
虽然我们渐渐独立离开父母，可爸妈的心一直系在我们身上，关注我们的近况。
"父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
"最起码做到这些，才能对得住父母。
为人不单要孝还该做到"谨"和"信"等美德，诚信就代表一个人的人格。
"借人物，及时还。
后有急，借不难"。
《论语》中说：
人无信不立。
人而无信，不知其可也。
信与义往往是结合在一起的，虽然我们不曾讲出，但内心深处必定坚守着这个信念，履行着自己的义务。
别人帮助我们是对我们有恩，而我们更应当讲道义。
我记得最深的一句话：
行有不得，反求诸己。
凡事之本，必先治身。
如果有所不得，先反躬自省，想想自己有何不妥。
自身修习完善自然会收获应得的。
幸福从来不在于你拥有什么，幸福在于用自己的能力去努力创造，去用心感受。
幸福是要靠自己创造的，金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸。
这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉。
"人之幸福，全在于心之幸福"。
人生意义取决于灵魂生活的状况。
幸福取决于灵魂的丰富，德性取决于灵魂的高贵。
幸福人生就从自我修养开始。
第二篇：
蔡礼旭幸福人生讲座观后感
《幸福人生讲座》观后感
每当上课前，老师都会问：
同学们，过去的第一周里你们过得快乐吗？
而当我反思自己过去时间里的经历和心情时，结果常常是觉得自己过得不很快乐，不幸福，可回想一下却又觉得使自己烦恼的并不值得如此闹心！
为什么我们总是觉得痛苦大于快乐，忧伤大于欢喜，悲哀大于幸福呢？
其实我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦，把不属于忧伤的东西当作忧伤，把不属于悲哀的东西当作悲哀，而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡，没有把他们当作真正的快乐、欢喜和幸福。
反问一下自己，幸福又是什么？
如何才能使自己拥有幸福生活咧?
首先说幸福其实很简单，幸福是一种心境，你用积极的心态去看待世界就会收获一分内心的安宁，生活就是面镜子，你对它笑他就对你笑，你对它哭他也对你哭。
当我们觉得烦恼很多，看谁也不顺眼，看谁又很难受的时候，问题绝对不在别人，问题在于自己。
所以你只要心量一拓宽，障碍就去除。
谁让我们气的？
谁让我们痛苦的？
都是自己的强求，都是自己的执着。
所以不是别人跟我们过不去，是自己跟自己过不去，当人了解到这个真相，你才慢慢懂得什么应该放下。
而如何拥有幸福生活呢？
如讲座中所言，做一个如法的人。
蔡礼旭老师建议我们习读《弟子规》，以《弟子规》衡量自己的品行，做一个守孝悌、知礼仁的人。
首要就是“入则孝”，在家孝敬父母，同时推及他人父母，老吾老以及人之老。
我们从小到大，父母花费了许多心血，有时即使他们说的不对，也是为我们着想的。
我常常有种感受：
这世上除了父母真的很难有人会对自己那么贴心贴肺地关怀。
虽然我们渐渐独立离开父母，可爸妈的心一直系在我们身上，关注我们的近况。
每周六我都会给爸妈打电话，讲讲自己一周里的经历或问问家里的情况，如果没有按时打电话，妈就会牵挂着，或看qq动态来了解我。
作为子女我们真该多多理解关心爸妈。
想想自己上星期还因为爸对我发脾气而和他冷战，真是后悔，爸的生气还不是因为牵挂关心我？
不回电话多伤父母心。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
”最起码做到这些，才能对得住父母。
反思一下：
我们在父母的人生历史当中写下了可歌可泣的一篇了吗？
能够让父母每一次想到我生这个女儿真是没有白生，我生这个儿子真是非常欣慰！
假如父母那一本历史当中时时打开来都是这样的满足，那我们这一生在父母当中的历史就写得非常有价值。
我不奢求给父母每一页的骄傲，但自己一定要让他们满意。
为人不单要孝还该做到“谨”和“信”等美德，诚信就代表一个人的人格。
“借人物，及时还。
后有急，借不难”。
《论语》中说：
人无信不立。
人而无信，不知其可也。
信与义往往是结合在一起的，虽然我们不曾讲出，但内心深处必定坚守着这个信念，履行着自己的义务。
别人帮助我们是对我们有恩，而我们更应当讲道义。
蔡老师的讲座中对我有深刻影响的还有关于婚姻的一讲。
“人与人相交往一定有它的自然的轨迹发展过来。
人跟人一开始认识，从相识开始，相识之后慢慢的才会相知，互相了解，进入相知的状况。
”可我们多少人极易因误解而结合，因知道了、了解了而分开，好荒唐。
这样子，让关心自己的人伤心。
我觉得不否认一见钟情，但不能把人生全部交托给第六感。
看人一定要客观去看，要在平常他处事待人当中去看，你才能够真正了解一个人。
如果只看到ta对你的关注而忽视平时的表现，那么我们很容易被蒙蔽。
蔡老师总结的五个词很经典：
相识、相知、相惜、相爱、结婚。
两个人相知并且惺惺相惜、互相理解才能相互扶持经营生活。
所以我们应当正确理解爱，爱不是一时的甜言，不是一刻欢愉，爱要彼此理解，付出，关心你以及关心你的家人，对彼此负责。
如果还没有遇到爱情，不要因为寂寞而急切，何不随缘？
缘满时，自然就会拥有属于自己的幸福！
最后记起的一句话：
行有不得，反求诸己。
凡事之本，必先治身。
如果有所不得，先反躬自省，想想自己有何不妥。
自身修习完善自然会收获应得的。
幸福从来不在于你拥有什么，幸福在于用自己的能力去努力创造，去用心感受。
幸福是要靠自己创造的，金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸。
这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉。
“人之幸福，全在于心之幸福”。
人生意义取决于灵魂生活的状况。
幸福取决于灵魂的丰富，德性取决于灵魂的高贵。
幸福人生就从自我修养开始。
2
第三篇：
幸福人生讲座听后感
幸福人生讲座听后感
六年二于宗玄
今天，我们听了一个讲座，听完后，我的感想很多。
我们主要将幸福是什么？
讲着讲着，讲到了三种德，老师讲了一个故事《谁害了孩子》：
古时候，有个孩子打弹弓很准。
有一天，他就想：
我打什么东西都很准，打人准不准呢？
于是他就爬上树，这时正好走来一个挑着担子的货郎，他就打了那个货郎，结果正好打中头，货郎的头很疼，一看是个小孩子，就觉得他很厉害，给了他一个梨。
小孩想：
真好，打人就能得到好东西。
然后又来了一个教书的先生，他又打到了头，先生很生气，教育了他，可他一点也没听进去，又来了一个将军，小孩又打了将军的头，将军很生气，一刀把树砍了，小孩摔死了。
在这个故事里货郎就像我们的父母，呵护我们，先生就是我们的老师，教育我们，将军就像严厉的教官，不好就是不好，不对就是不对。
不要耍小聪明，要踏踏实实做事。
今天听完后，我要孝敬父母，让家里充满幸福。
第四篇：
幸福人生讲座
第五篇：
幸福人生讲座6
幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人（第6集）
时间：
2014-8-217:
43:
13点击：
471
诸位朋友大家好：
我们刚刚提到教育的二大主轴，为人父母、为人老师一定要非常的了解，一个是「长善」，一个是「救失」。
刚刚提到救失的问题里面，我们了解到孩子小的时候，假如我们处处都只为他著想，处处就是要满足他所有的需要，他就只会想到自己，而没想到別人。
所以他自然就会以自我为中心，比较自私。
比较自私他就不懂孝顺，不懂替人著想。
所以我们要把根本原因找到，才能把问题慢慢的解决掉。
假如孩子现在已经七、八岁了能不能来得及？
甚至於孩子都已经十多岁了来不来得及？
这確確实实我们要相信「人之初，性本善」。
我们在杭州演讲的时候，有一位老先生七十岁，我们上课上到第三天，这位老先生走到我们前面来，他说：
蔡老师，我七十岁才来补这个孝道的课。
他自己听了也很欢喜，但是也有遗憾，七十岁才听。
有一个高中女孩她听完课之后，每天回家都有很大的变化，到了第五天课程结束之后，她的阿姨觉得她变了一个人，所以马上坐了车子赶到我们上课的宾馆去。
结果我们已经离开了，她的阿姨不死心又问到我们住的电话，打电话去，她说：
中国文化居然可以在短短五天之內改变一个高中生，她觉得这个力量太不可思议。
所以她有小孩要送给我们教，她自己的孩子。
我们说我们的老师都来自海口跟深圳，她说没关係，我送到深圳去。
她效法古人要千里寻师。
不过最重要的，影响孩子最大的还是父母。
所以不是孩子要赶快学，是父母要先赶快学。
所以教儿教女，先教自己，君子务本，你根本要找到了才能够本立道生！
你为人父之道，你的家道才能架得起来。
所以一定要从自己的修身开始做起，也是做孩子的好榜样。
好，我们刚刚提到孩子的过失，还有什么？
傲慢。
孩子的傲慢从哪里学来的？
还有家长在教孩子的时候都说，这个世界上你爸爸最聪明，真有这种人。
这么一讲，孩子学到什么？
傲慢。
我们之前也讲到一个事例，孩子给他学一大堆英文，也没教他做人，带到长辈的面前开始说：
我这个孙子多厉害，念英文给你们听。
结果孩子答了好几个，突然问奶奶说：
奶奶，那书本的英文怎么说？
奶奶说：
我怎么会知道？
结果答不出来，小女孩说：
奶奶，你怎么这么白痴？
你看学知识跟技能而没有学德行，知识愈高愈瞧不起父母、瞧不起大人。
所以你看
三、四年级的孩子回到家里问妈妈一大堆，有一些常识、科学常识妈妈不知道，他会跟妈妈说：
妈，你怎么连这个都不懂。
所以做人德行是根，要先扎，他才不会傲慢。
我们为人父母警觉性要很高，不能无形当中长了自己孩子的傲慢。
所以很多人都说孩子就是要好好的夸，有很多话不能讲错，也不能听错，夸总有个標准，夸什么？
孩子会背英文你就说：
你真了不起。
他还真的觉得自己真了不起。
所以这个夸能成就一个孩子，也能够害一个孩子。
就像一把刀，你用对了，它可以帮你切很多东西；用错了，伤了自己，伤了別人。
一个孩子有傲慢的时候会不会伤人？
处处会让人家无地自容。
所以我在这个点上，傲慢，我特別谨慎。
因为我曾经在澳洲求学的时候遇到一个年轻人，1
他差不多二十四、五岁，这么年轻就懂得学习圣贤学问。
我一看到他就很高兴，后生可畏，马上走过去就说：
这么年轻，真不简单就知道来学习，很好。
我们认不认识他？
还不认识，就掩不住自己的高兴，就大大的讚扬了他一番。
结果过一个礼拜，因为我们住在一起，我看到他一些行为应该修正，当然因为我学过《弟子规》，所以我在劝他的时候也是「怡吾色，柔吾声」，態度也很好。
因为我大他很多岁，我就跟他沟通这件事情。
结果我才一讲他，他的脸马上变了，不好看。
我马上言语收回来，劝到一半赶快煞车，不然可能两个人的交情还没建立就损害了。
因为他在学校里面他属於晚辈，每个长辈看到他都说真了不起，现在就知道学习。
夸到最后怎么样？
好话听多了，一听到批评他的话马上受不了！
所以称讚人要针对他的德行称讚才不会有副作用。
而德行的標准在哪？
最简单的標准、最简单的纲领就是《弟子规》。
当他对父母非常尽心尽力，你可以告诉他：
你这么孝顺，懂得报父母恩。
因为这跟他的性德相应，所以他会更觉得自己要更孝顺。
当你走到他的房间里面去，他各种东西都摆得很好，这是对东西的礼敬，恭敬心。
你可以告诉他：
你这么摆，我们一看都赏心悦目，相信你平常在生活当中一定是有条不紊。
你针对他的德行去称讚，他会更自我去要求、去提升。
所以这个夸也是学问，要循著德行去夸才不会有很大的副作用。
刚刚又提到孩子礼貌的问题，有一个幼儿园的孩子见到长辈从来不打招呼，而且经书背得很好，但是对长辈都不打招呼。
因为我们有课程跟家长做沟通、做探討，其中我跟家长说：
孩子一生能不能遇到贵人，我现在就看得出来。
我常常跟我的学生家长这么讲，学生家长马上一听，眼睛怎么样？
瞪得很大，耳朵都竖起来了。
现在人特別现实，一讲到跟他有利的马上就专注起来。
我说孩子能不能遇贵人绝对不是他要大学毕业的时候，你才跑到观世音菩萨面前说：
菩萨，我儿子就快要从大学出来，你一定要让他找到一个好工作，要让他找到一个好上司。
每天去求有没有用？
假如这样就求到了，那观世音菩萨不就被你贿赂了？
那他还是圣人？
所以这样做不如法。
怎么样才是孩子一生能遇贵人的关键你要找到，就是孩子的礼貌，对长者的礼貌，对长者的恭敬。
当他有这个態度，长辈一看到觉得这个年轻人不一样，因为他有恭敬就会有受教的態度。
所以长辈跟他讲什么，他马上都点头微笑：
谢谢你今天跟我讲这一段话，对我的工作有很大的帮助。
他愈恭敬，这些有智慧的人、有经验的人就愈愿意提拔他。
所以这个礼貌对他一生能不能遇到名师、遇到贵人是一个关键点。
我自己就是得利於这个礼貌，因为父母有教，得利於这个礼貌太多的地方，往后我举的很多的例子都跟礼貌有直接的相关。
当我这么一讲完之后，这位孩子的家长就回去，也不知道发生什么事。
隔天这个孩子到幼儿园来，差不多还有三公尺的距离，就对著幼儿园的老师说：
邵老师，您好。
这个老师还没回过神来，这个孩子居然向我问好！
还没回过神来。
突然脑子里想到，这个孩子昨天晚上绝对不是练钢琴，绝对也不是练英文，昨天一晚上练什么？
练鞠躬，练礼貌。
所以孩子很多的行为都不是他的问题，是谁的问题？
是父母有没有重视这一些教导的问题。
其实孩子那么小很好教的。
所以因为他父母知道厉害了，知道礼貌很重要，马上就改变。
所以很多的家长都说我这个孩子从小就不问人，那是因为他还没有警觉到礼貌对孩子一生的重要性。
有时候当我们接触到一些朋友，刚好有小孩的，我们也可以就这些观点给他一些建议、一些分享，很可能会改变他教育孩子的一个態度。
刚刚又有提到哪一些是现在孩子的问题？
懒惰，有没有小孩一、二岁的时候你就觉得他很懒惰，有没有？
孩子都是蹦蹦跳跳的。
我记得我那个小外甥两岁多的时候，刚好有一天他母亲在擦桌子，结果擦到一半的时候母亲去做其他的事，刚好孩子就走过来，自己就开始擦
了，自己擦了。
因为孩子最强的能力是模仿，你很勤劳，孩子会模仿你的动作；但是勤劳的父母不见得能教出勤劳的孩子，那还要教对方法。
所以当这个孩子一跑过来，其实他会不会擦？
他不会擦，哪那么厉害！
他就在那里好玩一下，模仿模仿。
结果我姊姊就跑过来，她说：
小伟，年纪这么小就懂得帮妈妈的忙，真有孝心，好孩子。
他一听要孝顺，很好。
接著又跟孩子说：
小伟，你下一次擦桌子一定要记住，这个四边的角也要擦到，假如你连四边的角都懂得把它擦乾净，那你擦桌子是做得非常完美，一百分。
这个孩子记住了什么？
记住了做事的方法，同时也肯定了他的孝心，所以他同时学孝又学做事。
所以孩子任何一个情况都可能是你教导他的机会点出现。
假如这个时候妈妈跑过来：
你那么小別搅和了，妈妈擦就好。
你这一只手给他推两次、推三次之后，他以后过不过来？
就不过来帮忙。
甚至於很多家长就说：
你只要把书给我念好就好，其他的事统统不用管。
「统统不用管」这句话就把孩子推到哪里去了？
所以你看现在很多的太太为什么对先生颇有微词，常常都说先生的生活习惯很差。
我常常会跟这些太太沟通，我说你別怪他，因为他从小这些生活习惯都没有自己去处理，一些工作家事他没有自己去做，所以他才会袜子脱起来就乱丟。
你也就別责怪他，相夫教子要慢慢教。
所以我们为人父母的人一定要把孩子教勤劳，不然你会把这个懒惰的习惯传给孩子，然后他这个懒惰的习惯还会害到別人，所以这种事不能干。
很多的女性特別照顾儿子，然后都不让她孩子做事，可是她又常常抱怨先生很懒惰。
但是她却又再创造一个会让下一个太太很痛苦的人出现。
所以人要能够想得深、想得远，这特別重要。
所以让孩子从小做家事劳动，他才不会懒惰。
我们刚刚提的是孩子的一些状况，而且都事出必有因，只要从因上，错误的因赶快把它断除掉，慢慢孩子的行为就会愈来愈好。
除了「救失」之外，还有一个很重要的，一定要长他本性的善良，「长善」。
诸位朋友，您觉得孩子有哪一些善对他的一生至关重要，一定要从小赶快把他引导出来。
哪一些善？
这位朋友说孝，中国有一句话叫「百善孝为先」。
「百善孝为先」这一句话有二层意思，第一层意思是孝为百善之首；第二个意思是孝开了，百善都开，孝是德之根本，德的根本。
所以孔夫子才说「夫孝，德之本也」，道德的根本；「教之所由生也」，教育一定要从孝开始教。
所以找到根本，德行才长的起来。
那我们来思考一下，当一个孩子有孝心的时候，他很多行为就会起很大的变化。
比方说我们《弟子规》说的「父母呼，应勿缓」，所以有孝心的孩子会不会讲话对父母很衝？
不可能。
而当一个人对父母讲话都懂得恭敬，他这个態度一內化，他以后面对长辈讲话也会恭敬。
《弟子规》说「冬则温，夏则凊」，有孝心的孩子他懂得要去关怀、体恤父母，这个时候他关怀、体恤父母这种心慢慢內化，又能够转移到对其他的长者，甚至於他所有的亲人。
所以孩子的关怀心、孩子的细心从哪里开始？
从对父母的这一份孝心开始。
然后对他自己的身体他也会爱护，因为他有孝心，怕父母担忧，所以「身有伤，貽亲忧」。
我们有一个孩子感冒了，他在日记上写上：
今天我感冒了，我很难过，不是因为我感冒很痛苦，而是我感冒了是不孝，因为「身有伤，貽亲忧」。
所以当有孝心的孩子会不会养成很多摧残自己身体的坏习惯？
就不会，他会自爱，他会自重。
再来「德有伤，貽亲羞」，所以他有这份孝心，他会时时处处注意自己的言行举止，绝对不能让父母丟脸。
诸位朋友，我们小时后最怕听到哪一句话？
最怕听到別人骂我们「你真没家教」，这句话好像突然一听啥坏事都不敢干了，深怕丟父母的脸。
所以孝心一开，他的善行就开了，所以教孝特別重要，孝不得不教。
我常常说这个孝有很大的作用，不只是德行的根本，这个孝同时可以让你判断一个人好不好，我们人生当中什么时候要判断人？
你要判
断朋友，你要判断合作的伙伴，甚至於很重要的你要判断伴侣，择偶很重要。
所以中国话说「男怕入错行，女怕嫁错郎」，其实男怕入错行也是要看对人，你要跟对人事业才有好发展；女孩子要找到好的对象，一生才有保障，不然一生都会很辛苦。
那要用什么標准去看好的对象？
其实孝道可以帮你找到好对象。
我们来看一下这边有没有还没有结婚的女同学？
都结婚了。
我常常面对很多女老师，她们都还没有结婚，那我就会请教她，我说假如现在有一个男生，他追求你追求了三年，三年如一日，你对他有求他就必应，从来不跟你说一个不字。
假如你半夜因为很饿，饿醒了，你只要打一通电话给他，他一听到你饿了，马上二话不说，摩托车骑著就到你们家门口，把热腾腾的杏仁茶还是芝麻糊端到你面前来，而且是屡试不爽，这样对你好不好？
很好。
刚好他跟你求婚，但是你的长辈认识他们家里的情况，就跟这位女孩讲，说他不孝父母，你自己考虑考虑。
我就会问这位女老师说要不要嫁？
很多女孩子都开始考虑，会考虑一下。
我说现在就要考虑一下，到时候真正遇上了当局者迷，你到时候就不可自拔了。
现在就要確立好正確的理智才行。
那天刚好有一位女老师，她很喜欢看中国的古书，尤其看《二十五史》看了不少。
所以我马上问她，她就说不嫁。
我说你为什么这么斩钉截铁？
她说对父母都不好的人，对別人好是假的。
这是有理智、有判断力。
因为没有孝心的人他一生有一个態度，正確的人生观长不起来，就是缺乏情义、缺乏恩义的態度，缺乏情义恩义。
那好的没有长，会长什么？
有没有说好的不长，坏的也不长，哪有这样的！
好的没学到，一定学坏的。
所以他的人生没有情义、恩义的態度，生起来的是什么？
利跟害。
诸位朋友，我们现在想一想，现在下一代的价值观是什么？
利害！
当任何一个挡住他利的人出现的时候，他会怎么样？
不管他是太太，还是父母，很恐怖的！
所以为什么他能够鍥而不捨，三年如一日追这个女孩，追这个老师？
因为他看到这个老师年轻貌美，然后工作又很稳定，各种条件评估之后，不错，有利可图，他就全力以赴。
所以我说看人要看深一点，你看一个男人很勤劳，你就说真好，勤劳一定好吗？
你要考虑他勤劳的方向在哪？
很多人勤劳的方向不是为了奉养父母，而是为了他的名、他的利。
有一个朋友她的先生住在外地工作，一回到家里不是先去看父母，先去看谁？
还是看他生意上的伙伴，都是为名为利，重利者就轻道义。
所以她自己做太太，她也很清楚她先生第一位不是父母，也不是她们，而是他的生意。
这样的太太她会快乐吗？
所以要看他的动机，要看清楚。
他的动机假如只是为了利而已，那利是很靠不住的，当你真正嫁给他，三年之后你帮他生了一个儿子，因为怀孕也好、养育孩子也好，对女人是最辛劳的，所以一辛劳可能脸上长出了好几条皱纹。
结果他在工作上又遇到一个比你年轻貌美的，你从利变害，害要怎么样？
害要剷除，这个动作太残忍了，要剷除。
诸位朋友，我们从刚刚上课到现在，有没有人做了伤天害理的动作？
有没有？
有！
每天离婚的人不知道有多少，欲令智迷。
当这个男人欲望一来，他智慧就不见了，就忘记太太对他的这一份情义跟恩义，他就做下一生没有办法挽回的措施。
但是我们要细细想想，他为什么面对这些事都没有判断力，都做出这些违背做人良心的事情？
因为他没有被教什么？
没有人教他孝，他的人生没有情义，所以根源还在什么？
教孝道。
你要让你的孩子一生真正懂得做人的根本，一定要教孝。
你不教他孝，不只害了孩子，往后他为人父、为人母，又害了另外一个人，甚至於还害了下一代的思想观念。
我们的思想观念会影响下一代，会一直延续，所以为人父母不能不学，不能不知道。
而当一个社会的离婚率愈来愈高之后，另外一个社会现象又会带动起来，就是犯罪率。
因为夫妇关係对於一个家庭至关重要，是一个家庭的根本，当家庭离婚率愈来愈高的时候，它一定会带动社会的另外一个现象，就是犯罪率。
这个我有去求证，我们有去请教监狱长，关进监狱里的孩子都是什么家庭状况？
他说十之八九都来自於不健全的家庭状况。
因为家庭已经出现状况，就更不可能给他很好的教育。
所以孩子做人做事的根基就很脆弱，而这个社会又很染浊，一出去就很可能被这个环境引导到错误的道路上去。
所以离婚率一定会带动犯罪率，犯罪率愈高，整个社会人心就没有安全感。
所以现在有钱有权的人有没有安全感？
没有。
我在海口的时候揹背包要怎么揹？
一定要跨过来这样扛在这里，而且包包一定要放在肚子前面。
然后走路的时候要怎么走？
走路一定要这样走，不然到时候一台车飞过来又把你的包包抢走。
所以现在包包会被抢的很可能你是书记夫人，还是市长夫人也都有可能会被抢，所以犯罪率会让整个社会都不安定。
犯罪率要下降必须要教什么？
教孩子德行，教孩子孝道。
能让离婚率下降，也必须教孩子什么？
孝道跟德行，这才是根本解决问题。
所以现在很多西方国家看到离婚率愈来愈高，拿著大把大把钞票去让每个要结婚的人要先上课，上了几天课之后就能够去结婚。
几天课能不能有很大的效果？
不容易，虽然他们確实有心，但是一个人要有恩义、要有道义，他有没有找到根本？
德行的根本在哪？
在孝。
所以我常常跟我们的老师说，我说推展中国文化绝对不是只有为中国人，而要为全世界的人奉献这么好的智慧跟文化，这样才能真正解决他们下一代的教育问题，才能真正解决他们人与人中间的衝突，我们要有这个使命。
当然要去教別人以前要先怎么样？
自己要先学好，你学好了，他们自然而然到中国来跟你学。
我们看我们汉朝跟唐朝，这么多的国家来学，是不是我们拿著牌子去韩国招生？
有没有？
中国人不干这种事的，都是因为家庭社会太好了，外国人自己来学。
所以我们有责任先从自己开始做好，进而能够去影响全世界人的人心跟德行。
所以教孝是所有善当中最重要的一件工作。
那我们现在要来思考一下孝要怎么教，知道孝好，要开始落实教给孩子，孝要怎么教？
诸位朋友您觉得？
教育当中最省力的一个做法，身教，以身作则。
有一位老师她学习完《弟子规》之后，深刻体会学了应该就要去做到，
升级会员 