高二作文之现象与本质高中作文.docx

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高二作文之现象与本质高中作文

现象与本质高中作文

【篇一：

议论文透过现象看本质作文】

透过现象看本质

绘画是一种渊远流长，博大精深的艺术，要想精炼的掌握这门艺术，不仅要对所绘意象的形态有所了解，更重要的是了解所绘意象的特性。

万事万物都是一样，我们想要精通一门技艺，必须透过现象看本质。

明代伟大的哲学家王守仁，从小就拥有与别人不同的志向—成为一名圣贤。

为此他付出巨大的努力，为了看清事物的本质，他曾经在风吹日晒中观察了三天三夜的竹子，最终也没有悟出心中的道。

然而更荒诞的是在他结婚前期却因为与一个人道士交流论道而耽误了婚期。

这并没有使他寻找并领悟到心中的道，然而他还是没有放弃，不停地摸索着，不停地再向成为圣贤的目标方向去努力。

老天没有亏待他，最终在他最穷困潦倒的时候，被人陷害被贬龙场做驿丞的时候，他们望星空，不断地回想着自己的经历和遭遇，最终他明白了自己终生信奉的信条，“天理即人欲”，朱熹“隔天理，去人欲”的思想是错误的，他因此创立了王守仁心学。

实现了自己的最高人生理想，成为了像孔子一样的圣贤，要想成为莫一技术的引领者必

须透过现象看本质才能掌握万事万物的精髓。

周恩来在二十岁时就曾说过：

“我为中华之崛起而读书。

”正因为有了这个异于常人的心志，学习的目的是为了有朝一日能够振兴中华。

使周恩来在学习方面上一直勤奋刻苦，并且做到一丝不苟，他看透了学习的本质是为了报效祖国。

最终他实现了自己的人生价值，成为了中国第一任伟大的总理，受到所有中国人的无限爱戴和尊敬。

作为一名普通人，我们学习的目的不会向周总理那样伟大，但我们必须明确我们学习的目的，看清楚学习的本质才能在学习上取得好成绩。

生活和绘画一样，都是一种耐人寻味的艺术和技艺，同绘画需要了解所绘意象的特性一样，生活需要看透生活的本质和明确生活的目的才能活得更精彩。

【篇二：

作文指导——透过现象看本质及例文】

作文指导——透过现象看本质及例文

写作佳苑

2009-05-140630

一、如何写时事评论文章

1、首先要评论一件事情要说出这个事情的现象。

2、其次引出问题的原因，由来，以及对社会的影响。

最好是有新闻报道或文章作为论据，这样可使人信服。

3、然后对这一件事情进行评论，发表你对这件事情的看法，感想和分析，对社会的危害程度.

4、最后对这件事情进行结论，提出解决的办法或进行呼吁，从而引起更多人的关注。

二、如何透过现象看本质

“透过现象看本质”是高考对发展等级作文的要求之一。

见解新，给人惊喜，毕竟是暂时的、表层的。

若要让人感动，让人深省，让人难忘，还要开掘深刻，立意深邃，“发人所未发”。

别人只看到表面现象，你却看到了隐藏在深层的本质；别人只能“知其然”，你却能“知其所以然”。

这就能给人启迪，催人深思，发人深省。

那么，怎样才能做到透过现象看本质呢？

1、探究并解释现象存在的背景；

2、探究并解释现象的共同特征；

3、探究并解释现象的特殊含义；

4、从特殊到一般并联系现实生活进行推演；

诚实守信是企业发展的根本

——“三鹿奶粉”事件警示之一

《人民日报》（2008年9月27日）□本报评论员

望着病床上的婴幼儿，年轻的父母忧心如焚，恨不得以自己的病痛换取孩子的健康。

面对“三鹿奶粉”事件造成的严重危害，生产企业的员工追悔莫及，低

下了羞愧的头。

富有责任感的奶产品企业高管人员几乎不约而同向社会发出了保证产品质量的承诺：

哪怕自己的企业关门停产，也要营造一个诚实守信、干干净净的市场环境。

这一事件的发生，给人们以警示：

一些人唯利是图、不讲道德是祸根。

明知道“三聚氰胺”是工业原料，人是不能食用的，为了获取利润，偏要昧着良心将它加到牛奶中；明知道牛奶贩子购买“三聚氰胺”是害人的，“三聚氰胺”的经销商还要几次找上门去推销；明知道牛奶中加进了“三聚氰胺”，奶粉厂还要制成奶产品销售。

更令人忧虑的是，这种状况任其蔓延，始作俑者会由无知走向故意，由见利忘义走向谋财害命，由不讲道德走向违法犯罪。

这样，我们损失的就不仅是财产，而且是身体的健康，生命的安全；不仅是发展的可能，而且是生存的条件。

沉痛的教训告诉我们：

没有诚实守信的社会环境，就没有安全的食品。

在全体公民中大力倡导“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，不仅是建设社会主义和谐社会一项十分重大而紧迫的任务，而且是与你我他的生活和发展紧密相关、需要我们每个人自觉承担、主动参与的社会责任和公民义务。

这一事件的发生，给人们以教育：

欲建立企业，先建立信誉；欲做大企业，先做好信誉；欲做强企业，必牢守信誉。

诚实守信一向被我们民族视为“立人之本”、“立政之本”、“进德修业之本”。

能做大做强、久盛不衰的企业，有哪个不是恪守信誉的企业？

“三鹿奶粉”事件固然给消费者家庭、给社会造成了严重危害，但害人者必害己，损人者必损己。

始作俑者正在受到党纪政纪的严肃处理、国家法律的严厉制裁；生产厂家由红红火火的发展变成了冷冷清清的停产整顿，全国奶产业的生产受到了很大冲击，严重影响了在国际市场的竞争力。

深刻的教训告诉我们：

在信用交易已经成为现代市场主要交易形式的历史条件下，在全社会倡导诚实守信、建立健全社会信用制度，不仅是建立社会主义市场经济秩序、促进市场公平竞争的基础，也是提高国内外市场融合度的必然要求。

诚实守信，不仅是做人之根本，也是企业生存和发展之根本。

敢于面对自己过错的企业，能够改正自己错误的企业，这样的企业才有希望和未来。

“三鹿奶粉”事件是一个反面教材，相信有关地方、部门和企业能够汲取教训，痛改前非。

这样，我们的生活环境、发展环境，将不断得到改善，得到发展，得到提高。

我们应该具备这样的素质、拥有这样的能力，我们更应该有这样的信心。

道德是市场经济的基石

——“三鹿奶粉”事件警示之二

《人民日报》（2008年9月28日）□本报评论员

“三鹿奶粉”事件发生至今，从层层剥开的事实来看，令人震惊的是一些企业职业道德的沦丧。

民以食为天，食以安为本。

食品行业事关生命安全，需要的不仅是技术和资金，更要讲道德和良心。

然而，通览“三鹿奶粉”事件中一些企业的表现，有见利忘义的冲动，有明知故犯的侥幸，有心知肚明的“默契”，就是没有起码的道德良知约束。

为追求利润，一些企业臵婴幼儿生命健康于不顾，做出了让母亲泣血、令社会蒙羞的行径。

这种行为重创了奶制品行业，更重创了社会的诚信机制。

我们痛心地看到，一些企业的“无德”行为，造成了严重的社会后果，普通百姓对“问题奶粉”议论纷纷，不少消费者因此疑惧重重。

连日来，党和国家领导人多次作出重要批示，有关部门雷厉风行深查原因、追究责任，正是因为这一事件损坏了市场经济的秩序，挑战了社会文明的底线——社会主义市场经济，是法制经济，也是道德经济。

一个以人为本的现代社会，绝不能放任见利忘义的行为，绝不允许基本道德的失守。

诚信是社会契约的前提，道德是商业文明的基石。

作为人们共同的行为准则和规范，道德是构成社会文明的重要因素，也是维系和谐人际关系、良好社会秩序的基本条件。

我们放心走路，是因为我们相信车流会在红灯前停下来；我们安心睡觉，是因为相信屋顶不会无缘无故塌下来。

没有这种基本的信任，社会就不可能正常运行；市场经济的基本秩序，也就无从存在。

如果诚信缺失、道德败坏、是非不分、荣辱颠倒，文明底线失守，再好的制度也无法生效，再快的发展也会出问题。

“三鹿奶粉”事件再次提醒我们在发展经济的过程中，道德建设的重要性。

受“问题奶粉”影响，消费者对奶粉质量安全的信任度骤降，不仅奶制品企业产品销量大幅滑坡，生产经营陷入困境，广大奶农也因企业减少原奶收购面临损失。

沉痛的教训告诫企业家们：

在追逐利润的同时，必须坚守住自己的道德底线，承担起应有的社会责任。

以牺牲道德和消费者利益换取利润，最终必然付出沉重的代价。

“三鹿奶粉”事件所暴露的道德缺失，也向全社会发出了预警信号。

道德是一切

制度运行的社会土壤。

在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可，必须做到依法治国与以德治国并举。

在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中，一刻也不能放松道德建设。

只有在全社会深入开展社会主义荣辱观教育，大力加强公民道德、职业道德、企业道德、社会道德建设，在全社会形成诚信守法的良好环境，才能有效构筑牢固的社会文明防线，全面推进经济社会的科学发展。

“山寨现象”要区别看待

工人日报（2008年12月09日）□郭振纲

对于那些侵犯他人合法权益，给消费者造成损害的假冒伪劣“山寨产品”，不能忽视其“搭便车”背后的侵权本质，应该坚决打击；对于一些只是形式上模

仿、并无实质的侵权，或多少有些搞笑的“山寨现象”，大可以宽容待之，引导其健康发展。

据《新华每日电讯》12月7日报道，一段时间以来，“山寨现象”似乎成了一种时尚、一种流行、一种“品牌文化”——从最初的“山寨手机”，到“山寨食品”、“山寨服装”、“山寨药品”等，甚至还出现了“山寨电视剧”、“山寨晚会”、“山寨歌曲”等“山寨文化产品”；一些地方，不仅有零散的“山寨产品”销售地，还有专售“山寨产品”的“山寨一条街”。

从物质形式考察，“山寨产品”无论是从最初的简单模仿，还是到现在具有一定“技术含量”的抄袭、复制甚至是“克隆”名牌产品，其实都是一种仿冒。

由于“山寨产品”具有形似名牌产品的外观，确实让一些“山寨族”过足了名牌瘾，但“山寨产品”的出现和蔓延也导致了侵权。

这种侵权既体现为对他人注册商标的不正当抄袭、对他人外观专利的不正当使用，也体现为假冒伪劣给一些消费者带来的产品质量问题。

因此，“山寨产品”既给不知情的消费者带去了产品质量问题的烦恼，更给被仿冒企业造成了不小的损害。

从文化形式考察，某些所谓的“山寨文化产品”契合了当今社会的“快餐文化”。

一些“山寨族”认为，“山寨产品”是“99%的克隆加上1%的原创”，注重的是“形似”。

这从一个层面说明，“山寨文化产品”迎合了一些人在较大生活压力下的某种情感宣泄的需求。

剥离掉“山寨文化产品”模仿他人产品的特性，“山寨生活”的流行提醒我们不得不思考一个问题：

我们是不是正陷入创造力的退化、萎缩？

“山寨”作为一种符号、一种流行语言、一种潮流主张，正在或者已经渗入我们生活的诸多领域。

客观审视“山寨现象”，引导其健康存在，是维持社会良性秩序的必然要求。

大体而言，对于“山寨产品”、“山寨文化”等，应该区别对待。

对于那些侵犯他人合法权益，给消费者造成损害的假冒伪劣“山寨产品”，虽然“存在即为合理”给了它们一定的生存空间，但我们不能因此而忽视其“搭便车”背后的侵权本质。

不管“山寨族”怎样强调其“创造性”，都应该坚决打击，不能任其侵害合法企业和消费者的合法权益；对于一些只是形式上模仿、并无实质的侵权，或多少有些搞笑的“山寨现象”，大可以宽容待之，引导其健康发展。

“山寨文化”成了垃圾桶？

光明日报（2008年12月12日）□孙维国

山寨一词现在很流行，满大街都是山寨这个山寨那个，到处都是扯着大旗的“山寨王”，网上更是铺天盖地，山头林立，大有以山寨为荣、将山寨进行到底之势。

我没有“山寨”过，只知道山寨最初大概是和手机交上朋友的，至于

具体什么时候和文化成为知己我不太清楚，但有一点是肯定的，“山寨文化”绝非“严肃”，更非“精英”，而是一种草根娱乐，大众文化。

也正因此，“山寨文化”才以迅雷不及掩耳之势火遍大江南北。

“忽如一夜春风来，千座万座山寨开。

”深厚而广博的群众基础，使得山寨之风在这个寒冷的冬天愈刮愈猛。

“山寨文化”的草根性、大众性、民间性、娱乐性、自发性、参与性，使其一诞生便受到老百姓的热烈欢迎和追捧。

“山寨文化”的产生实际上是一种“自然现象”，它是民间孕育多年的“草根文化”的一次集中爆发，也是一种形式意义上的民意表达，它的产生是必然的，只不过时间早晚罢了。

然而，不可否认，随着“山寨文化”的“繁荣昌盛”，其中也出现了一些不健康、不协调现象，甚至低俗、丑陋现象，人性的丑恶借山寨之名被无限放大，且有恃无恐，肆无忌惮。

用低俗炒作，拿丑恶当卖点，成了一些人的“业余爱好”。

山寨俨然成了一个什么都装的“垃圾桶”，不用，不经处理，管他三七二十一，污七八糟一齐往里放好了，反正能制造“眼球效应”就行。

其实说到底就是想出名，以前说“人怕出名猪怕壮”，现在你满大街找一找问一问，有几个人还怕出名？

“山寨文化”是个好现象，群众基础厚，市场前景广，但需要精心呵护，才可茁壮成长，需要道德自律，才能良性健康发展，更需要相关制度跟进约束、规范，才会长久繁荣。

绝不能任容低俗、丑恶泛滥，让“一粒老鼠屎搅坏一锅粥”。

老百姓生活需要文化阳光雨露的照耀、滋润，但永远需要的是积极向上、文明健康的文化。

“山寨文化”不是垃圾桶。

如果你爱它，请自觉文明“山寨”、健康“山寨”。

装扮后的山寨文化就这样招摇过市

《中国青年报》（2008年12月05日）□束学山

当某一新事物被冠以文化一词后，其身价像牛市一样立马翻几番。

2008年是中国山寨年，山寨广受追捧。

先是山寨手机粉墨登场，继而山寨电脑、山寨服

【篇三：

作文指导——透过现象看本质及例文】

作文指导——透过现象看本质及例文作文指导——透过现象看本质及例文

一、如何写时事评论文章

1、首先要评论一件事情要说出这个事情的现象。

2、其次引出问题的原因，由来，以及对社会的影响。

最好是有新闻报道或文章作为论据，这样可使人信服。

3、然后对这一件事情进行评论，发表你对这件事情的看法，感想和分析，对社会的危害程度.

4、最后对这件事情进行结论，提出解决的办法或进行呼吁，从而引起更多人的关注。

二、如何透过现象看本质

“透过现象看本质”是高考对发展等级作文的要求之一。

见解新，给人惊喜，毕竟是暂时的、表层的。

若要让人感动，让人深省，让人难忘，还要开掘深刻，立意深邃，“发人所未发”。

别人只看到表面现象，你却看到了隐藏在深层的本质；别人只能“知其然”，你却能“知其所以然”。

这就能给人启迪，催人深思，发人深省。

那么，怎样才能做到透过现象看本质呢？

1、探究并解释现象存在的背景；

2、探究并解释现象的共同特征；

3、探究并解释现象的特殊含义；

4、从特殊到一般并联系现实生活进行推演；

诚实守信是企业发展的根本

——“三鹿奶粉”事件警示之一

《人民日报》（

2008年9月27日）本报评论员

望着病床上的婴幼儿，年轻的父母忧心如焚，恨不得以自己的病痛换取孩子的健康。

面对“三鹿奶粉”事件造成的严重危害，生产企业的员工追悔莫及，低下了羞愧的头。

富有责任感的奶产品企业高管人员几乎不约而同向社会发出了保证产品质量的承诺：

哪怕自己的企业关门停产，也要营造一个诚实守信、干干净净的市场环境。

这一事件的发生，给人们以警示：

一些人唯利是图、不讲道德是祸根。

明知道“三聚氰胺”是工业原料，人是不能食用的，为了获取利润，偏要昧着良心将它加到牛奶中；明知道牛奶贩子购买“三聚氰胺”是害人的，“三聚氰胺”的经销商还要几次找上门去推销；明知道牛奶中加进了“三聚氰胺”，奶粉厂还要制成奶产品销售。

更令人忧虑的是，这种状况任其蔓延，始作俑者会由无知走向故意，由见利忘义走向谋财害命，由不讲道德走向违法犯罪。

这样，我们损失的就不仅是财产，而且是身体的健康，生命的安全；不仅是发展的可能，而且是生存的条件。

沉痛的教训告诉我们：

没有诚实守信的社会环境，就没有安全的食品。

在全体公民中大力倡导“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，不仅是建设社会主义和谐社会一项十分重大而紧迫的任务，而且是与你我他的生活和发展紧密相关、需要我们每个人自觉承担、主动参与的社会责任和公民义务。

这一事件的发生，给人们以教育：

欲建立企业，先建立信誉；欲做大企业，先做好信誉；欲做强企业，必牢守信誉。

诚实守信一向被我们民族视为“立人之本”、“立政之本”、“进德修业之本”。

能做大做强、久盛不衰的企业，有哪个不是恪守信誉的企业？

“三鹿奶粉”事件固然给消费者家庭、给社会造成了严重危害，但害人者必害己，损人者必损己。

始作俑者正在受到党纪政纪的严肃处理、国家法律的严厉制裁；生产厂家由红红火火的发展变成了冷冷清清的停产整顿，全国奶产业的生产受到了很大冲击，严重影响了在国际市场的竞争力。

深刻的教训告诉我们：

在信用交易已经成为现代市场主要交易形式的历史条件下，在全社会倡导诚实守信、建立健全社会信用制度，不仅是建立社会主义市场经济秩序、促进市场公平竞争的基础，也是提高国内外市场融合度的必然要求。

诚实守信，不仅是做人之根本，也是企业生存和发展之根本。

敢于面对自己过错的企业，能够改正自己错误的企业，这样的企业才有希望和未来。

“三鹿奶粉”事件是一个反面教材，相信有关地方、部门和企业能够汲取教训，痛改前非。

这样，我们的生活环境、发展环境，将不断得到改善，得到发展，得到提高。

我们应该具备这样的素质、拥有这样的能力，我们更应该有这样的信心。

道德是市场经济的基石

——“三鹿奶粉”事件警示之二

《人民日报》（2008年9月28日）本报评论员

“三鹿奶粉”事件发生至今，从层层剥开的事实来看，令人震惊的是一些企业职业道德的沦丧。

民以食为天，食以安为本。

食品行业事关生命安全，需要的不仅是技术和资金，更要讲道德和良心。

然而，通览“三鹿奶粉”事件中一些企业的表现，有见利忘义的冲动，有明知故犯的侥幸，有心知肚明的“默契”，就是没有起码的道德良知约束。

为追求利润，一些企业置婴幼儿生命健康于不顾，做出了让母亲泣血、令社会蒙羞的行径。

这种行为重创了奶制品行业，更重创了社会的诚信机制。

我们痛心地看到，一些企业的“无德”行为，造成了严重的社会后果，普通百姓对“问题奶粉”议论纷纷，不少消费者因此疑惧重重。

连日来，党和国家领导人多次作出重要批示，有关部门雷厉风行深查原因、追究责任，正是因为这一事件损坏了市场经济的秩序，挑战了社会文明的底线——社会主义市场经济，是法制经济，也是道德经济。

一个以人为本的现代社会，绝不能放任见利忘义的行为，绝不允许基本道德的失守。

诚信是社会契约的前提，道德是商业文明的基石。

作为人们共同的行为准则和规范，道德是构成社会文明的重要因素，也是维系和谐人际关系、良好社会秩序的基本条件。

我们放心走路，是因为我们相信车流会在红灯前停下来；我们安心睡觉，是因为相信屋顶不会无缘无故塌下来。

没有这种基本的信任，社会就不可能正常运行；市场经济的基本秩序，也就无从存在。

如果诚信缺失、道德败坏、是非不分、荣辱颠倒，文明底线失守，再好的制度也无法生效，再快的发展也会出问题。

“三鹿奶粉”事件再次提醒我们在发展经济的过程中，道德建设的重要性。

受“问题奶粉”影响，消费者对奶粉质量安全的信任度骤降，不仅奶制品企业产品销量大幅滑坡，生产经营陷入困境，广大奶农也因企业减少原奶收购面临损失。

沉痛的教训告诫企业家们：

在追逐利润的同时，必须坚守住自己的道德底线，承担起应有的社会责任。

以牺牲道德和消费者利益换取利润，最终必然付出沉重的代价。

“三鹿奶粉”事件所暴露的道德缺失，也向全社会发出了预警信号。

道德是一切制度运行的社会土壤。

在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可，必须做到依法治国与以德治国并举。

在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中，一刻也不能放松道德建设。

只有在全社会深入开展社会主义荣辱观教育，大力加强公民道德、职业道德、企业道德、社会道德建设，在全社会形成诚信守法的良好环境，才能有效构筑牢固的社会文明防线，全面推进经济社会的科学发展。

“山寨现象”要区别看待

工人日报（2008年12月09日）

郭振纲

对于那些侵犯他人合法权益，给消费者造成损害的假冒伪劣“山寨产品”，不能忽视其