不现实主义高三作文.docx
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不现实主义高三作文
不现实主义
1.产生与发展
一大堆人活在奶酪里坐享其成,而我在反转我手中的地球.
首先.你按照“浮码去生活,它会使你勇感,仁慈,健康和快乐.
――《博克侬的书》
不知从何时开始,我惊奇而欢喜的发现,我有了一种新的生活理念,那就是不现实主义,我庆幸这种思想如甘霖一样洒降在我身上,洗礼着我趋于干枯的神经.也许是我某一天,某一个具体地点,某一件事,也许是某本书的某一页,某行字,让我无奈且深深的厌恶,我突然有了一股无以名状的愤怒的冲动,砸碎了博克侬的枷锁,鄙弃了俗人的正常生活使我相信,我创建的不现实主义的完美性.那段令我憔悴的文字是:
我们生活在绝对刺痛与甜蜜的谎言中.
也就是“浮码“.
也就是人们常说的“五彩缤纷“或“和谐进步“的生活中,当然就没有现实感可言,人们普遍性地醉生梦死在所谓“上帝“创造的环境中,真正意义上的独立思想已被封杀地无迹可寻,只有人类本能上的初级性的创造力,其原因很简单:
前人制造了过于庞杂的精神伽锁,人们只有时间去适应.所以理性化的现代人不会说“我把时间敲碎,碎片掉在地上,地上裂开了另一个地球“之类的鬼话.
有人就会冷冷地讥笑我说:
“那麽顾名思义,一切疯子都是解脱后的独立者吗?
他们总在说疯话!
“我不敢说他们是否真正意义上获得了解放,精神病患者也只会说些常理性的疯话,例如他们会对你大声鬼哭狼号或是眦牙咧嘴地咆哮:
“我很富有““我是狗“这类常实性的疯言疯语.从另一方面来说,他们只是介入了不属他们想过的生活,濒临到了很尴尬的境地,自然就与外界隔离了,然后是一大堆“正常人“锐利的冷眼,迫不急待地向他们地压来.
现实的生活对我而言是老旧而不切实际的黑白电影,换上了常人所应有的面具,与你打招呼、上学、共进浪漫的烛光晚餐,可在我内心深处的不现实主义如符咒一般在诅咒这一切.也不是强调我的与众不同,我只坚信我是正确的,他人被一种理念所控制,使他们甘愿沉沦在“生活“之中,认为什麽都改变不了眼前的现实,就
迷惘地顺着宿命的方向游离.而我处在精神化与非精神化的边缘,也就是两种思维现实主义与博克侬主义的不段斗争,碰撞出了前所未有的火花,打造出了我引以为豪的不现实主义.
哦,用一首小调解释起来,就更方便了.
哦,我的大猩猩大猩猩
住在麦考那帝斯的公园里
他跟我睡在一起
我不知为何跟他睡在一起
也许只有他能跟我说话,有共同语言
一大堆疯狂的狮子在嘲笑我们
他们手舞足蹈,放声大笑.
只因为他们有恶心的牛肝,牛屎,牛屁股作食物
他们不须为吃劳累奔波
而我的大猩猩懂得向上帝求香蕉吃
看来有的似乎人理,同个设计之中
却总有人荒诞不惊,有人正确无语.
生活在碾压生命与时间,懂得享受生命了,才是真正沦陷的开始,你若隐忍了那温暖的浸蚀,你也许就能拯救自己的魂灵了.――映象
没完没了的大片阴霾贴在低低的天空上,无聊而烦闷.
在几平方米的小屋里,满地都是令人沮丧的废纸,还有一个喷头坏了的灭火器懒懒地躺在一个黑暗的角落,与我一样潦倒;头上二米处挂了一个与我一样烦闷无聊的80W的灯泡.
我散漫地看着一张画,画上是一扇门,然后拖着疲惫的步子,滑到调色板前,
默默在板中每格中挤出一络络颜料,在让水温柔地缓缓流入每一个像索拉图定格样的横横纵纵,等它稀释.最后沉重地坐在画前,托着一杯冷咖啡,又开始了一天的思靠.谁知道,在周而复始的生活模式下,我的生命在逐渐糜烂,慢慢散发出腐烂的味道.如苏格拉底符文一样平静地在石碑上消失迹象.他说:
最终会结束.
我所追求的现实主义,我把其称作完美主义,它到底是什麽?
七十年代的拉美格达夫竟把主义阐释成罪恶,是人们为自己的思想加的一个皇冠,然后力图使其真为真理.不管是认同还是否定,不管是正确与否,这种说法本身就提高了这种思想的价值性,不是欺骗,那是什麽1.产生与发展
一大堆人活在奶酪里坐享其成,而我在反转我手中的地球.
首先.你按照“浮码去生活,它会使你勇感,仁慈,健康和快乐.
――《博克侬的书》
不知从何时开始,我惊奇而欢喜的发现,我有了一种新的生活理念,那就是不现实主义,我庆幸这种思想如甘霖一样洒降在我身上,洗礼着我趋于干枯的神经.也许是我某一天,某一个具体地点,某一件事,也许是某本书的某一页,某行字,让我无奈且深深的厌恶,我突然有了一股无以名状的愤怒的冲动,砸碎了博克侬的枷锁,鄙弃了俗人的正常生活使我相信,我创建的不现实主义的完美性.那段令我憔悴的文字是:
我们生活在绝对刺痛与甜蜜的谎言中.
也就是“浮码“.
也就是人们常说的“五彩缤纷“或“和谐进步“的生活中,当然就没有现实感可言,人们普遍性地醉生梦死在所谓“上帝“创造的环境中,真正意义上的独立思想已被封杀地无迹可寻,只有人类本能上的初级性的创造力,其原因很简单:
前人制造了过于庞杂的精神伽锁,人们只有时间去适应.所以理性化的现代人不会说“我把时间敲碎,碎片掉在地上,地上裂开了另一个地球“之类的鬼话.
有人就会冷冷地讥笑我说:
“那麽顾名思义,一切疯子都是解脱后的独立者吗?
他们总在说疯话!
“我不敢说他们是否真正意义上获得了解放,精神病患者也只会说些常理性的疯话,例如他们会对你大声鬼哭狼号或是眦牙咧嘴地咆哮:
“我很富有““我是狗“这类常实性的疯言疯语.从另一方面来说,他们只是介入了不属他们想过的生活,濒临到了很尴尬的境地,自然就与外界隔离了,然后是一大堆“正常人“锐利的冷眼,迫不急待地向他们地压来.
现实的生活对我而言是老旧而不切实际的黑白电影,换上了常人所应有的面具,与你打招呼、上学、共进浪漫的烛光晚餐,可在我内心深处的不现实主义如符咒一般在诅咒这一切.也不是强调我的与众不同,我只坚信我是正确的,他人被一种理念所控制,使他们甘愿沉沦在“生活“之中,认为什麽都改变不了眼前的现实,就
迷惘地顺着宿命的方向游离.而我处在精神化与非精神化的边缘,也就是两种思维现实主义与博克侬主义的不段斗争,碰撞出了前所未有的火花,打造出了我引以为豪的不现实主义.
哦,用一首小调解释起来,就更方便了.
哦,我的大猩猩大猩猩
住在麦考那帝斯的公园里
他跟我睡在一起
我不知为何跟他睡在一起
也许只有他能跟我说话,有共同语言
一大堆疯狂的狮子在嘲笑我们
他们手舞足蹈,放声大笑.
只因为他们有恶心的牛肝,牛屎,牛屁股作食物
他们不须为吃劳累奔波
而我的大猩猩懂得向上帝求香蕉吃
看来有的似乎人理,同个设计之中
却总有人荒诞不惊,有人正确无语.
生活在碾压生命与时间,懂得享受生命了,才是真正沦陷的开始,你若隐忍了那温暖的浸蚀,你也许就能拯救自己的魂灵了.――映象
没完没了的大片阴霾贴在低低的天空上,无聊而烦闷.
在几平方米的小屋里,满地都是令人沮丧的废纸,还有一个喷头坏了的灭火器懒懒地躺在一个黑暗的角落,与我一样潦倒;头上二米处挂了一个与我一样烦闷无聊的80W的灯泡.
我散漫地看着一张画,画上是一扇门,然后拖着疲惫的步子,滑到调色板前,
默默在板中每格中挤出一络络颜料,在让水温柔地缓缓流入每一个像索拉图定格样的横横纵纵,等它稀释.最后沉重地坐在画前,托着一杯冷咖啡,又开始了一天的思靠.谁知道,在周而复始的生活模式下,我的生命在逐渐糜烂,慢慢散发出腐烂的味道.如苏格拉底符文一样平静地在石碑上消失迹象.他说:
最终会结束.
我所追求的现实主义,我把其称作完美主义,它到底是什麽?
七十年代的拉美格达夫竟把主义阐释成罪恶,是人们为自己的思想加的一个皇冠,然后力图使其真为真理.不管是认同还是否定,不管是正确与否,这种说法本身就提高了这种思想的价值性,不是欺骗,那是什麽1.产生与发展
一大堆人活在奶酪里坐享其成,而我在反转我手中的地球.
首先.你按照“浮码去生活,它会使你勇感,仁慈,健康和快乐.
――《博克侬的书》
不知从何时开始,我惊奇而欢喜的发现,我有了一种新的生活理念,那就是不现实主义,我庆幸这种思想如甘霖一样洒降在我身上,洗礼着我趋于干枯的神经.也许是我某一天,某一个具体地点,某一件事,也许是某本书的某一页,某行字,让我无奈且深深的厌恶,我突然有了一股无以名状的愤怒的冲动,砸碎了博克侬的枷锁,鄙弃了俗人的正常生活使我相信,我创建的不现实主义的完美性.那段令我憔悴的文字是:
我们生活在绝对刺痛与甜蜜的谎言中.
也就是“浮码“.
也就是人们常说的“五彩缤纷“或“和谐进步“的生活中,当然就没有现实感可言,人们普遍性地醉生梦死在所谓“上帝“创造的环境中,真正意义上的独立思想已被封杀地无迹可寻,只有人类本能上的初级性的创造力,其原因很简单:
前人制造了过于庞杂的精神伽锁,人们只有时间去适应.所以理性化的现代人不会说“我把时间敲碎,碎片掉在地上,地上裂开了另一个地球“之类的鬼话.
有人就会冷冷地讥笑我说:
“那麽顾名思义,一切疯子都是解脱后的独立者吗?
他们总在说疯话!
“我不敢说他们是否真正意义上获得了解放,精神病患者也只会说些常理性的疯话,例如他们会对你大声鬼哭狼号或是眦牙咧嘴地咆哮:
“我很富有““我是狗“这类常实性的疯言疯语.从另一方面来说,他们只是介入了不属他们想过的生活,濒临到了很尴尬的境地,自然就与外界隔离了,然后是一大堆“正常人“锐利的冷眼,迫不急待地向他们地压来.
现实的生活对我而言是老旧而不切实际的黑白电影,换上了常人所应有的面具,与你打招呼、上学、共进浪漫的烛光晚餐,可在我内心深处的不现实主义如符咒一般在诅咒这一切.也不是强调我的与众不同,我只坚信我是正确的,他人被一种理念所控制,使他们甘愿沉沦在“生活“之中,认为什麽都改变不了眼前的现实,就
迷惘地顺着宿命的方向游离.而我处在精神化与非精神化的边缘,也就是两种思维现实主义与博克侬主义的不段斗争,碰撞出了前所未有的火花,打造出了我引以为豪的不现实主义.
哦,用一首小调解释起来,就更方便了.
哦,我的大猩猩大猩猩
住在麦考那帝斯的公园里
他跟我睡在一起
我不知为何跟他睡在一起
也许只有他能跟我说话,有共同语言
一大堆疯狂的狮子在嘲笑我们
他们手舞足蹈,放声大笑.
只因为他们有恶心的牛肝,牛屎,牛屁股作食物
他们不须为吃劳累奔波
而我的大猩猩懂得向上帝求香蕉吃
看来有的似乎人理,同个设计之中
却总有人荒诞不惊,有人正确无语.
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没完没了的大片阴霾贴在低低的天空上,无聊而烦闷.
在几平方米的小屋里,满地都是令人沮丧的废纸,还有一个喷头坏了的灭火器懒懒地躺在一个黑暗的角落,与我一样潦倒;头上二米处挂了一个与我一样烦闷无聊的80W的灯泡.
我散漫地看着一张画,画上是一扇门,然后拖着疲惫的步子,滑到调色板前,
默默在板中每格中挤出一络络颜料,在让水温柔地缓缓流入每一个像索拉图定格样的横横纵纵,等它稀释.最后沉重地坐在画前,托着一杯冷咖啡,又开始了一天的思靠.谁知道,在周而复始的生活模式下,我的生命在逐渐糜烂,慢慢散发出腐烂的味道.如苏格拉底符文一样平静地在石碑上消失迹象.他说:
最终会结束.
我所追求的现实主义,我把其称作完美主义,它到底是什麽?
七十年代的拉美格达夫竟把主义阐释成罪恶,是人们为自己的思想加的一个皇冠,然后力图使其真为真理.不管是认同还是否定,不管是正确与否,这种说法本身就提高了这种思想的价值性,不是欺骗,那是什麽1.产生与发展
一大堆人活在奶酪里坐享其成,而我在反转我手中的地球.
首先.你按照“浮码去生活,它会使你勇感,仁慈,健康和快乐.
――《博克侬的书》
不知从何时开始,我惊奇而欢喜的发现,我有了一种新的生活理念,那就是不现实主义,我庆幸这种思想如甘霖一样洒降在我身上,洗礼着我趋于干枯的神经.也许是我某一天,某一个具体地点,某一件事,也许是某本书的某一页,某行字,让我无奈且深深的厌恶,我突然有了一股无以名状的愤怒的冲动,砸碎了博克侬的枷锁,鄙弃了俗人的正常生活使我相信,我创建的不现实主义的完美性.那段令我憔悴的文字是:
我们生活在绝对刺痛与甜蜜的谎言中.
也就是“浮码“.
也就是人们常说的“五彩缤纷“或“和谐进步“的生活中,当然就没有现实感可言,人们普遍性地醉生梦死在所谓“上帝“创造的环境中,真正意义上的独立思想已被封杀地无迹可寻,只有人类本能上的初级性的创造力,其原因很简单:
前人制造了过于庞杂的精神伽锁,人们只有时间去适应.所以理性化的现代人不会说“我把时间敲碎,碎片掉在地上,地上裂开了另一个地球“之类的鬼话.
有人就会冷冷地讥笑我说:
“那麽顾名思义,一切疯子都是解脱后的独立者吗?
他们总在说疯话!
“我不敢说他们是否真正意义上获得了解放,精神病患者也只会说些常理性的疯话,例如他们会对你大声鬼哭狼号或是眦牙咧嘴地咆哮:
“我很富有““我是狗“这类常实性的疯言疯语.从另一方面来说,他们只是介入了不属他们想过的生活,濒临到了很尴尬的境地,自然就与外界隔离了,然后是一大堆“正常人“锐利的冷眼,迫不急待地向他们地压来.
现实的生活对我而言是老旧而不切实际的黑白电影,换上了常人所应有的面具,与你打招呼、上学、共进浪漫的烛光晚餐,可在我内心深处的不现实主义如符咒一般在诅咒这一切.也不是强调我的与众不同,我只坚信我是正确的,他人被一种理念所控制,使他们甘愿沉沦在“生活“之中,认为什麽都改变不了眼前的现实,就
迷惘地顺着宿命的方向游离.而我处在精神化与非精神化的边缘,也就是两种思维现实主义与博克侬主义的不段斗争,碰撞出了前所未有的火花,打造出了我引以为豪的不现实主义.
哦,用一首小调解释起来,就更方便了.
哦,我的大猩猩大猩猩
住在麦考那帝斯的公园里
他跟我睡在一起
我不知为何跟他睡在一起
也许只有他能跟我说话,有共同语言
一大堆疯狂的狮子在嘲笑我们
他们手舞足蹈,放声大笑.
只因为他们有恶心的牛肝,牛屎,牛屁股作食物
他们不须为吃劳累奔波
而我的大猩猩懂得向上帝求香蕉吃
看来有的似乎人理,同个设计之中
却总有人荒诞不惊,有人正确无语.
生活在碾压生命与时间,懂得享受生命了,才是真正沦陷的开始,你若隐忍了那温暖的浸蚀,你也许就能拯救自己的魂灵了.――映象
没完没了的大片阴霾贴在低低的天空上,无聊而烦闷.
在几平方米的小屋里,满地都是令人沮丧的废纸,还有一个喷头坏了的灭火器懒懒地躺在一个黑暗的角落,与我一样潦倒;头上二米处挂了一个与我一样烦闷无聊的80W的灯泡.
我散漫地看着一张画,画上是一扇门,然后拖着疲惫的步子,滑到调色板前,
默默在板中每格中挤出一络络颜料,在让水温柔地缓缓流入每一个像索拉图定格样的横横纵纵,等它稀释.最后沉重地坐在画前,托着一杯冷咖啡,又开始了一天的思靠.谁知道,在周而复始的生活模式下,我的生命在逐渐糜烂,慢慢散发出腐烂的味道.如苏格拉底符文一样平静地在石碑上消失迹象.他说:
最终会结束.
我所追求的现实主义,我把其称作完美主义,它到底是什麽?
七十年代的拉美格达夫竟把主义阐释成罪恶,是人们为自己的思想加的一个皇冠,然后力图使其真为真理.不管是认同还是否定,不管是正确与否,这种说法本身就提高了这种思想的价值性,不是欺骗,那是什麽1.产生与发展
一大堆人活在奶酪里坐享其成,而我在反转我手中的地球.
首先.你按照“浮码去生活,它会使你勇感,仁慈,健康和快乐.
――《博克侬的书》
不知从何时开始,我惊奇而欢喜的发现,我有了一种新的生活理念,那就是不现实主义,我庆幸这种思想如甘霖一样洒降在我身上,洗礼着我趋于干枯的神经.也许是我某一天,某一个具体地点,某一件事,也许是某本书的某一页,某行字,让我无奈且深深的厌恶,我突然有了一股无以名状的愤怒的冲动,砸碎了博克侬的枷锁,鄙弃了俗人的正常生活使我相信,我创建的不现实主义的完美性.那段令我憔悴的文字是:
我们生活在绝对刺痛与甜蜜的谎言中.
也就是“浮码“.
也就是人们常说的“五彩缤纷“或“和谐进步“的生活中,当然就没有现实感可言,人们普遍性地醉生梦死在所谓“上帝“创造的环境中,真正意义上的独立思想已被封杀地无迹可寻,只有人类本能上的初级性的创造力,其原因很简单:
前人制造了过于庞杂的精神伽锁,人们只有时间去适应.所以理性化的现代人不会说“我把时间敲碎,碎片掉在地上,地上裂开了另一个地球“之类的鬼话.
有人就会冷冷地讥笑我说:
“那麽顾名思义,一切疯子都是解脱后的独立者吗?
他们总在说疯话!
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现实的生活对我而言是老旧而不切实际的黑白电影,换上了常人所应有的面具,与你打招呼、上学、共进浪漫的烛光晚餐,可在我内心深处的不现实主义如符咒一般在诅咒这一切.也不是强调我的与众不同,我只坚信我是正确的,他人被一种理念所控制,使他们甘愿沉沦在“生活“之中,认为什麽都改变不了眼前的现实,就
迷惘地顺着宿命的方向游离.而我处在精神化与非精神化的边缘,也就是两种思维现实主义与博克侬主义的不段斗争,碰撞出了前所未有的火花,打造出了我引以为豪的不现实主义.
哦,用一首小调解释起来,就更方便了.
哦,我的大猩猩大猩猩
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他跟我睡在一起
我不知为何跟他睡在一起
也许只有他能跟我说话,有共同语言
一大堆疯狂的狮子在嘲笑我们
他们手舞足蹈,放声大笑.
只因为他们有恶心的牛肝,牛屎,牛屁股作食物
他们不须为吃劳累奔波
而我的大猩猩懂得向上帝求香蕉吃
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生活在碾压生命与时间,懂得享受生命了,才是真正沦陷的开始,你若隐忍了那温暖的浸蚀,你也许就能拯救自己的魂灵了.――映象
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在几平方米的小屋里,满地都是令人沮丧的废纸,还有一个喷头坏了的灭火器懒懒地躺在一个黑暗的角落,与我一样潦倒;头上二米处挂了一个与我一样烦闷无聊的80W的灯泡.
我散漫地看着一张画,画上是一扇门,然后拖着疲惫的步子,滑到调色板前,
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我所追求的现实主义,我把其称作完美主义,它到底是什麽?
七十年代的拉美格达夫竟把主义阐释成罪恶,是人们为自己的思想加的一个皇冠,然后力图使其真为真理.不管是认同还是否定,不管是正确与否,这种说法本身就提高了这种思想的价值性,不是欺骗,那是什麽1.产生与发展
迷惘地顺着宿命的方向游离.而我处在精神化与非精神化的边缘,也就是两种思维现实主义与博克侬主义的不段斗争,碰撞出了前所未有的火花,打造出了我引以为豪的不现实主义.
哦,用一首小调解释起来,就更方便了.
哦,我的大猩猩大猩猩
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也许只有他能跟我说话,有共同语言
一大堆疯狂的狮子在嘲笑我们
他们手舞足蹈,放声大笑.
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我所追求的现实主义,我把其称作完美主义,它到底是什麽?
七十年代的拉美格达夫竟把主义阐释成罪恶,是人们为自己的思想加的一个皇冠,然后力图使其真为真理.不管是认同还是否定,不管是正确与否,这种说法本身就提高了这种思想的价值性,不是欺骗,那是什麽
一大堆人活在奶酪里坐享其成,而我在反转我手中的地球.
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我们生活在绝对刺痛与甜蜜的谎言中.
也就是“浮码“.
也就是人们常说的“五彩缤纷“或“和谐进步“的生活中,当然就没有现实感可言,人们普遍性地醉生梦死在所谓“上帝“创造的环境中,真正意义上的独立思想已被封杀地无迹可寻,只有人类本能上的初级性的创造力,其原因很简单:
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有人就会冷冷地讥笑我说:
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“我不敢说他们是否真正意义上获得了解放,精神病患者也只会说些常理性的疯话,例如他们会对你大声鬼哭狼号或是眦牙咧嘴地咆哮:
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现实的生活对我而言是老旧而不切实际的黑白电影,换上了常人所应有的面具,与你打招呼、上学、共进浪漫的烛光晚餐,可在我内心深处的不现实主义如符咒一般在诅咒这一切.也不是强调我的与众不同,我只坚信我是正确的,他人被一种理念所控制,使他们甘愿沉沦在“生活“之中,认为什麽都改变不了眼前的现实,就
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哦,我的大猩猩大猩猩
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只因为他们有恶心的牛肝,牛屎,牛屁股作食物
他们不须为