作文范文之论舍与得作文800.docx
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作文范文之论舍与得作文800
论舍与得作文800
【篇一：
舍与得作文范文】
?
桃树的追求?
这一话题的写作，必须把好如下三关：
一、审题关。
?
桃树的追求?
是一个偏正短语，中心语是?
追求?
，而定语?
桃树?
界定了?
追求?
的特定内涵。
那么这一特定内涵是什么呢？
透过话题的背景语，我们可以审视出，它是指?
舍‘花’取‘果’?
，这里的?
花?
当指功名利禄、灯红酒绿、媒体炒作等身外的浮华之物；?
果?
当指生活的真谛、人生的意义、人性的真善美等价值追求。
二、取材关。
无论写记叙类文章，还是写议论类文章，都必须选出与上述题旨高度吻合的素材或论据，这就需要你搜索经历过的生活、阅读过的作品、欣赏过的影视等等，然后万中选一，昭示出话题深邃的主旨。
可以说，做到了材料选择的高度对位，就为本文的成功写作铺平了道路。
三、剪裁关。
就?
花?
与?
果?
而言，?
花?
是映衬，?
果?
是主体，也正因为有了?
花?
的映衬，才使对?
果?
的追求有了一波三折的况味；就?
选择?
与?
追求?
而言，?
选择?
了?
果?
，是一部大戏刚刚拉开序幕，?
追求?
的漫漫征程方是这部大戏的主体情节。
只有把好了这三关，你的作品才有可能成为佳作。
例文展示：
【记叙文】
蝶之梦
许小念风华正茂，大学毕业后多家公司争相聘用，可是城市白领的生活并不能让她心动。
她从小就有一个梦想———能举办自己的蝶展，因为那五彩斑斓的蝴蝶世界始终牵动着她的心。
在那个炎热的盛夏，许小念决定追随地质考察队赴南美洲的热带丛林采集蝴蝶标本。
她不顾家人的极力反对，毅然踏上了寻梦的征程。
长期的风吹日晒，使她失去了昔日嫩白细滑的皮肤；为了生存，她曾经在一天之内打过五份工；旅途的奔波劳累让她那原本俏秀的面庞过早地蒙上了岁月的沧桑。
但再大的困难也不能让她停下寻梦的脚步，那些美丽的蝴蝶标本就是对她最大的慰藉。
条件的艰苦并不可怕，最让她伤心的是家人的反对。
交往了多年的男友提出了分手，父母在电话里指责她的不孝。
许小念也曾想过回到繁华的大城市，与家人团聚，过安逸舒适的生活，做一个令人羡慕的好妻子、好女儿。
但那不是她想要的，她不想庸庸碌碌地过完这一生，她放不下自己的蝶梦。
于是她做了一个也许是用一生来做赌注的抉择———继续自己的标本采集。
之后的几年里，许小念又去了许多原始丛林，她强忍着蚊虫的叮咬和对环境的不适，
终于做成了一个又一个精美绝伦的蝴蝶标本。
当她带着蝶梦回到故土时，也带回了疾病。
父母见到瘦削的女儿不再有恨，更多的是心酸和疼爱。
他们被小念对梦想的执著追求深深地打动了，于是四处筹资为女儿举办蝶展。
又到了春暖花开的时候，许小念望着花丛里飞舞的蝴蝶快乐地笑了，她的蝶展终于成功了。
每天，人们络绎不绝地来到展厅，他们惊叹那无数精美绝伦的蝴蝶标本，更惊叹那不被人们知晓的美丽世界。
许小念对着那千百种注入自己生命的蝶儿不禁转起了圈，她沉醉于自己的杰作，飞进了自己的蝴蝶世界！
烂漫的春天来了，却带走了化成蝶仙的小念。
许多人都为这年轻的生命感到遗憾，也为她的追求感到不解。
大家都认为她应当是朵怒放的花，美丽，动人，而不是这颗用生命换来的果，凄美，垂泪。
但他们不会懂得所有的果都曾经是花，但不是所有的花都能成为果，而小念这颗用心血灌注的果比任何鲜花更耀眼，更有价值。
绚丽的天空久久地回荡着小念的心曲：
“天空中没有留下蝶的痕迹，但我已飞过。
”
【模拟评分】
基础等级48＋发展等级7＝55分
【批阅意见】
人世间有百媚千红，小念独爱“蝶展”这一种。
她为此舍弃了温柔乡，舍弃了安乐窝，舍弃了城市的繁华，舍弃了白领的闲适，踏上了“寻梦”的漫漫征程。
在这条漫长的人生征途上，小念忍受着生理上的磨难、心灵上的阵痛，甚至为此付出了生命的代价。
然而她无怨无悔，因为美丽的蝴蝶标本就是对她最大的慰藉，交口称誉的蝶展就是对她最好的酬报。
蝴蝶已融进了她的生命，蝴蝶世界也成了她最好的归宿。
也许，我们无法控制生命的长度，但是我们可以追求生命的亮度。
“天空中没有留下蝶的痕迹，但我已飞过”，小念的生命中有蝴蝶飞舞，此生无悔。
我们也在冥冥中祈祷，小念的来生，蝴蝶翩翩飞。
【议论文】
凤凰涅槃
传说凤凰为了获得新的生命，便会毅然投向火海，燃尽前世的陈躯，在烈火中获得新生。
罗纳尔多便是球场上的火凤凰，他凭借细腻的盘带、炫目的过人、巧妙的传球、飞速的跑动、精准的射门和醉人的足球灵气震撼了整个世界。
他的足球犹如桑巴舞蹈，激情四射。
只要他出现在球场上，绿色的场地
便会刮起黄色的旋风。
他以舞蹈般的动作，箭一般的速度杀到球门，突然发力，球似飞火流星，直入死角，整个过程犹如飞瀑出涧，行云流水，毫无凝滞。
人们惊呼：
足球进入了一个全新的时代。
1998年，罗纳尔多带队参加在法国举行的世界杯足球赛，处于事业巅峰的他，志在必得。
他带领全队一路过关斩将，直闯决赛，此时，全世界的目光都在注视着他。
决赛在巴西队与东道主法国队之间展开，令人震惊的一幕出现了：
罗纳尔多像往常一样拿球并施展他那迷踪步一般的脚法，法国后卫对他进行盯防，他刚要起动，法国后卫一记精准的铲球，将罗纳尔多脚下的皮球铲飞了！
全世界都惊呆了，炫目的过人如此不堪一击，犹如美丽的花朵却不能食用一般。
就这样，整场比赛罗纳尔多颗粒无收，并且浪费了大量机会，最终“高卢雄鸡”在自己的土地上捧起了大力神杯。
望着对手欢庆的场面，罗纳尔多懊恼不已。
是像花朵一样悄然凋谢，还是洗去铅华，奔向新的生命？
他用行动做出了回答。
2002年，韩日世界杯，人们惊喜地看到了一个朴实无华的罗纳尔多，不再有花哨的动作，一切都被浓缩，因为动作越多，破绽越多。
决赛的对手是坚毅的德国队，“日耳曼战车”以防守稳健著称，这是一场矛与盾的
【篇二：
再话舍得（800字）作文】
精选作文:
再话舍得（800字）作文从小爸爸妈妈就教导我要学会舍得，不做小气之人，要做大气之人。
从小老师就告诉我舍得是大智慧大学问。
古往今来，那些伟大的人物都有许多舍得的逸事。
而他们也为此流芳百世，被后人所赞颂。
普通人的舍得呢？
记得学过一个金币的故事。
故事说有个年轻人第一次与别人分金币，他留下49个，给别人51个，时时处处帮助别人不求回报，等到老年就成了德高望重的人，被人尊敬。
这个小故事诠释了舍得的含义。
下面的小故事，却又让人困惑了。
他从小生长在一个富裕家庭，他聪明好学。
父亲的突然离世让他的生活陷入困境，幼小的他没有退缩，依然努力奋进。
他遇到一个知识渊博的老师，15岁正值新中国成立，学有所成的他踏入教育行业。
他诲人不倦，热爱着自己的事业。
19岁，他写了歌词，谱了曲子，指挥全校师生排练夺得小城的一等奖。
他命运坎坷，依然笔耕不缀。
一次朋友窃取他的一首歌卖给北京的大学生，在那次春晚联欢中获了一等奖。
他从电视上看到了，笑笑没说什么，而朋友只是带那个大学生来道个歉而已。
从此，他的朋友求他帮忙，稿费给你，荣誉归我，我要评职称，不然就错过了机会，朋友如愿以偿。
而另一个与他有着千丝万缕关系的人毫不客气地拿他辛苦写的东西赚取一次又一次的高升别人为他不平，而他只是笑笑。
他的楷书清秀，草书行云流水，他对别人有求必应，不求回报。
这样的人正值壮年却悄然离世，离开前夕，他把珍藏的手稿付之一炬，为了朋友，他的心血都灰飞烟灭可是有人记得吗？
他的舍又得到了什么？
也许生活中有千千万万个这样的他，正如埋在沙烁中的珍珠，是灿烂的，是伟大的，是人间最善良的人。
是啊，千里马因为伯乐的推荐功成名就的时候，没人认得伯乐，而正是伯乐无私推荐成就了无数千里马的事业，伯乐是伟大的。
曾经我用清脆欢快的声音说：
我愿意带着舍得一路前行！
如今再看舍得感到了它的重量，不是说说就可以的。
现在我依然愿意带着舍得一路前行，只是对此刻的舍得有了进一步的理解。
舍得我要用一生来感悟你。
六年级:
周宇珊
篇一：
话题作文舍得之间见智慧
话题作文“舍得之间见智慧”
“智慧人生，品味舍得”，这是四川名酒舍得酒花了重金在央视打的广告。
好酒需要细细品味，人生何尝不是如此？
造物主把我们带到这个世界之初，就已经赐予我们不完美，我们命中注定要过不完美的生活。
然而，可叹的是古往今来许多痴呆冥顽之辈始终不明白这个最简单的道理，一辈子这也放不下那也舍不得，这个也想要那个也想要，到头来，竹篮打水一场空，落得个期期艾艾，死了还带着一身怨气。
舍得是生活的必需，我们每时每刻都要学会舍弃一些，去争取另一些。
有些人知道该舍弃什么，该得到什么，什么时候该舍弃，什么时候该得到，有些人却根本不知道，这样，就有了境界的大小，品位的高低。
公元406年，著名隐逸诗人陶渊明一改传统文人的软弱形象，高呼“我怎么能为五斗米折腰向乡里小儿”，毅然而决然脱掉穿了八十一天的皂罗袍，踏上了自己心中的光明路，为浩浩中华竖起一面光照千古的智慧大旗。
曹雪芹说，世人都晓金银好，惟有功名忘不了。
他说的是凡夫俗子，叹的是冥顽之辈，伟大的陶渊明自然不在其
中。
东晋末年，上层的政权走马灯一样更迭，杀戮与卑鄙一幕幕上演，
眼前的黑暗现实终于把陶渊明心中的理想之火浇灭，早岁大济苍生的梦想终于停止了呼吸，陶渊明终于明白了七百年前孟老夫子说过的话，穷则独善其身，达则兼善天下。
是的，最后的时刻已经到来，坚守还是蜕变，是时候抉择了，这一次为了守住尊严与人格必须舍弃许多。
这里断不是理想的乐土，只有选择离开才能坚守理想，只有舍弃虚无的功名利禄才能保全神圣的人格。
于是，他痛痛快快地甩掉了无数人朝思暮想垂涎三尺的乌纱帽，快快乐乐地回到了无数人弃若敝履唯恐避之不及的田园。
从此，自己开荒种地，自己酿酒，赋诗，弹琴，采菊，即使遇到荒年不得已乞讨，也还是面无愧色，也还是拒不接受权贵的施舍，始终保持了人格的独立，坚守了自己心目当中最高的道德律令。
最值得称赞的是元嘉四年（427年）九月中旬，贫病交加卧床数月的诗人，趁着神志还算清醒的机会，给自己写了《挽歌诗》三首，在
狱？
人是需要一点精神的，没有精神的人的确无异于畜生，甚至不配被骂做畜生。
然而，面对现实利益，面对强大的黑暗势力时，人们还是很容易彻底放弃，放弃人之为人的价值。
朋友，从今天起，请把陶渊明记在心里，时时刻刻记在心里吧，你一定会从他身上汲取到智慧与力量，它们一定能让你的人生散发出迷人的精神之光。
“我怎么能为五斗米折腰向乡里小儿？
”这一声惊天动地，这一声光照千古。
而今，陶渊明早已化作一个符号，他代表的不仅仅是他自己，更是一种精神，一种勇于舍弃功名利禄，坚守人格尊严坚守理想的可贵精神。
千百年来，在他的感召之下，后世无数文人士大夫，无数志士仁人，面对强权，面对黑暗腐朽的制度，敢于说不，敢于抗争，谱写了一曲曲人间高歌，为天地树正气，为人间谋得福祉，正是他们，挺起了中华民族的脊梁。
千年之后的今天，又一次想起陶渊明，想起他的不为五斗米折腰，不由得被他的舍得智慧倾倒，不由得被他的无畏高洁精神鼓舞，恍惚之间，但觉脊梁直挺，呼吸也顺畅起来。
篇二：
高中作文：
舍得
作文：
舍得
舍得，可以是舍得钱财，名利，可以据一些例子，范蠡、梅兰芳、
也可以是舍得生命，海子，王国维，
舍弃凡尘：
弘一法师舍小我：
王昭君为代表的和亲女子
或是舍得自由，甘地，苏武
有首诗，生命诚可贵，爱情?
自由?
也可以用上
感动中国的人物，抗击非典的人物，地震救灾的
做出某一种牺牲，其实就是一种舍得，舍得是一种人生的境界，从最初等的财务，到欲望，到追求，到生命，是一个不断修习的过程
文1：
得亦失，失亦得植物失去了美艳的花朵，收获了甜蜜的果实；大地失去了鲜嫩的绿色，收获了纯洁的白雪。
人类得到了物质的满足，失去了心灵的感动。
得到与失去，似乎是两个必然要相连的次，失去的越多，或许将来得到的就会越多，得与失，应该是互为因果无法分离的。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
”上天是公平的，他想赐给你与他人的不同的偏爱，那么他将会拿走你同他人相同的优越。
张海迪得到的先天条件与我们普通人是无法比拟的。
可以说她一开始就在失去，然而他懂得，上天是公平的。
他没有常人健康的身体，但他有远远超越于常人的毅力，他用他所拥有的，向我们每个健康的人展现着生命的奇迹。
他失去了很多，得到的更珍贵。
失亦得，得亦失。
相信提起“非典”，我们每个人的心里都有一丝触动。
为什么会有这样的重创呢？
得亦失啊，我们太过于追求物质生活的发展了，忘记了自然的规律，我们向自然所取太多了，我们得到了可利用的资源，鲜美的果实，美味的肉食，上天给予我们已经很多了，但我们还不满足，还要去掠夺，所以他发怒了。
让我们失去的亦是更多。
让我们每个人的心中都记住，不要太贪婪。
如果你在抱怨生活的艰难时，不防看看你在艰难中得到的快乐；如果你在抱怨学习的枯燥，抱怨失去了童贞时，不妨想想将来你可能会得到的优越生活。
如果你拥有很多很多，那么不要被幸福冲昏了头脑，要有失去的准备。
人生是美好的，上天是公平的，我们都应该懂得：
有时候，得亦失，失亦得。
不要渴望太多，抱怨太多，你在左边失去那么右边会得其他。
享受得与失的快乐，相信公平的定则。
文2：
有这样一道面试题：
你开着一辆车，在一个暴风雨晚上经过一个车站。
有三个人正在等公共汽车：
一个是病人；
一个是曾经救过你的医生；还有一个女人（或男人），她（他）是你的梦中情人。
但你的车只能坐一个人，你会如何选择？
在200个应征者中，又有一个人被雇用了。
他并没解释任何理由，他又说了马下的话：
“给医生车钥匙，让他带着病人去医院。
而我则留下来陪我的梦中情等公共汽车。
”
我将这个故事说给很多朋友听，每一个人都认为这是最完美的答案。
但一开始却很少有人想到，我想这是因为我们从未想过舍得放入手中的优势（车钥匙）！
苦恼最大的来源便是患得患失。
人们常参不透，你要有所取，必须有所舍所谓舍得舍得，不“舍”怎么“得”呢？
舍得放弃优势，有时候是一种予人予已方便的做法，也是一种升华自己的途径。
从小到大，每个人都对我说抓好自己的优势，善于踩着优势站起来。
也许是有那么几次我站起来了，但心中却少了一份成就感和奋斗的动力。
逐渐，我产生了依赖感。
有一天，当我发现优势不再是优势的时候，我茫然了，少了一份精神的依托，这使我惶恐不安。
仿佛一只被束缚了双冀的鸟儿，眼看着同伴们已挥翅高飞，而无却在原地徘徊；仿佛一只被扔进深渊的小虫，在黑暗中摸索，在黑暗中挣扎，伸手碰触周围的一切，除了冰凉还是冰凉?
?
?
直到我看到这则故事，我才对“优势”给邓了重新的理解。
对得失有了重新的思考。
“优势”可以是一个人的荣耀，但绝不可成为依*。
有时要学会放弃优势。
有这样一句话“你在成熟的同时亦在不断抛弃那曾引以为荣的美丽”我们不能活在过去，那样只会成为历史的俘虏。
不了解这一“舍”的境界，则当取得越多时越觉得负累沉重，无从解脱，结果必致诸般牵绊与干扰纷至沓来，挥之不去，致使自己举步难艰，“取“之东就变得更为沉重了。
一旦优势变了质，成为负担那么其价值也就不存在了。
就像鱼和熊掌，（若我被取谁而搅得头昏眼花时，那我宁可不要）当无难以取舍，甚至被其搅得头昏眼花时，那我宁愿谁都不要。
优势仅仅是一种凭借，倘若你把它看得太重甚至将其扭曲，那么迟早有一天你将会被它绊倒！
“舍”与“得”原本就是两个简单得不能再简单的字，但有人却因此飞黄腾达而有的人却一败涂地。
其原因就是我们在面对优势时的舍得与不舍得。
有时，舍得会将你人格提升，也许一闪舍得便可让您邂逅一生中的她（他）。
总之，从这样的一个小故事让我明白优势不是至胜的法宝，在适当的时候舍得放弃，你的人生可能从此与众不同。
舍得放弃优势，你终究不能脚踏实地。
舍得放弃优势，也许你可以超越白云享受蓝天。
篇三：
高考作文：
舍得（放弃）
舍得
贾平凹说：
“舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。
”
舍得二字看似简单，
其实充满哲理与智慧，古人对此都有很多论述，像吃亏是福、小不忍则乱大谋等都是说“舍”与“得”的这种关系。
《老子》也有这样一句：
“将欲夺之，必固与之。
”意思是，想夺取它，必先给与它，这就是先“舍”然后再“得”，我们的古人几千年前就总结出来这个道理了，《道德经》里这种哲理的论述很全面，不懂得这个道理者，往往碰得头破血流。
人们往往舍不得一点钱财，而送了性命，这种事历史上很多，西汉末年的王莽，历史上也有这样一段记载，当时起义军实力强盛，攻占了很多要塞，京城震动。
王莽任命了九位将军，号称“九虎”派兵镇压，但王莽舍不得钱，只赏给了九位将军少得可怜的一点钱，这九虎根本无斗志，很快就溃不成军，败下阵来，逃的逃，被杀的被杀，起义军很快就攻进了京城。
王莽爱钱，可是在这社稷命悬一线，十分危急的时刻却犯糊涂。
王莽最后连个尸首都没留下，这在历代皇帝是绝无仅有的。
这是舍不得钱财最后丢了性命，丢了政权，一个朝代就这样灭亡了。
现实中不是每个人都能运用好自己手中的钱财，做到有“舍”有“得”，很多男性往往还不如女性，巾帼不让须眉，这方面运用自如，让人留下深刻印象的是女皇武则天，武则天当时虽受到皇上的宠幸，但在宫中只是被册封为“昭仪”，在后宫排在
天通风报信。
最终，武则天取得了胜利，当上了皇后。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。
舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心。
平衡好舍与得的关系，才能达至和谐，达到统一。
舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦、舍得更是一门艺术。
你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇，要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。
有人说，舍弃的目的是为了获得。
诚如是，世间万物有舍必有得，但二者又不可兼得。
从黑发到银丝，舍去的是青年的踌躇满志，得到的是暮年的壮心不已；从凌寒独自开到零落成泥碾作尘，舍去的是独赏繁华的孤身傲影，得到的是香留千古的佳话传奇；从居庙堂之高到处江湖之远，舍去的是至高无上的金钱权益，得到的是硝烟散尽的闲适与自由。
世间万物皆是在生而复死，失而复得的惯性规律中转换出岁月的荏苒，人生的苦乐。
我曾经一度抱怨命运的吝啬，因为它竟舍不得给我一点“从容”。
朋友则笑着提议：
“不如我们玩个游戏，现在你开始向前走，凡是在你的路上的石头你都要装进你的箩筐，直到前边那棵树下。
”于是我开始
走，开始拾，在半路上我便再也背不动了。
朋友笑着帮我扔了许多，等我背不动时再扔几块，只留下几块，终于，我到达了。
人生又何尝不是这样的经历呢？
从人能行走开始，我们便背起箩筐上路，一路上我们会遇到很多很多，诸如理想，利益?
?
如果不懂得取舍，终有一天会累倒在地，
【篇三：
舍得议论文】
作文：
舍得舍得，可以是舍得钱财，名利，可以据一些例子，范蠡、梅兰芳、也可以是舍得生命，海子，王国维，舍弃凡尘：
弘一法师
舍小我：
王昭君为代表的和亲女子或是舍得自由，甘地，苏武有首诗，生命诚可贵，爱情?
自由?
也可以用上感动中国的人物，抗击非典的人物，地震救灾的做出某一种牺牲，其实就是一种舍得，舍得是一种人生的境界，从最初等的财务，到欲
望，到追求，到生命，是一个不断修习的过程文1：
得亦失，失亦得
植物失去了美艳的花朵，收获了甜蜜的果实；大地失去了鲜嫩的绿色，收获了纯洁的白
雪。
人类得到了物质的满足，失去了心灵的感动。
得到与失去，似乎是两个必然要相连的次，失去的越多，或许将来得到的就会越多，得
与失，应该是互为因果无法分离的。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
”上天是公平的，他想赐给你与他人
的不同的偏爱，那么他将会拿走你同他人相同的优越。
张海迪得到的先天条件与我们普通人
是无法比拟的。
可以说她一开始就在失去，然而他懂得，上天是公平的。
他没有常人健康的
身体，但他有远远超越于常人的毅力，他用他所拥有的，向我们每个健康的人展现着生命的
奇迹。
他失去了很多，得到的更珍贵。
失亦得，得亦失。
相信提起“非典”，我们每个人的心里都有一丝触动。
为什么会有这样的重创呢？
得亦
失啊，我们太过于追求物质生活的发展了，忘记了自然的规律，我们向自然所取太多了，我
们得到了可利用的资源，鲜美的果实，美味的肉食，上天给予我们已经很多了，但我们还不
满足，还要去掠夺，所以他发怒了。
让我们失去的亦是更多。
让我们每个人的心中都记住，
不要太贪婪。
如果你在抱怨生活的艰难时，不防看看你在艰难中得到的快乐；如果你在抱怨学习的枯
燥，抱怨失去了童贞时，不妨想想将来你可能会得到的优越生活。
如果你拥有很多很多，那
么不要被幸福冲昏了头脑，要有失去的准备。
人生是美好的，上天是公平的，我们都应该懂得：
有时候，得亦失，失亦得。
不要渴望
太多，抱怨太多，你在左边失去那么右边会得其他。
享受得与失的快乐，相信公平的定则。
文2：
有这样一道面试题：
你开着一辆车，在一个暴风雨晚上经过一个车站。
有三个人正在等
公共汽车：
一个是病人；一个是曾经救过你的医生；还有一个女人（或男人），她（他）是你
的梦中情人。
但你的车只能坐一个人，你会如何选择？
在200个应征者中，又有一个人被雇用了。
他并没解释任何理由，他又说了马下的话：
“给医生车钥匙，让他带着病人去医院。
而我则留下来陪我的梦中情等公共汽车。
”我将这个故事说给很多朋友听，每一个人都认为这是最完美的答案。
但一开始却很少有
人想到，我想这是因为我们从未想过舍得放入手中的优势（车钥匙）！
苦恼最大的来源便是患得患失。
人们常参不透，你要有所取，必须有所舍所谓舍得舍得，
不“舍”怎么“得”呢？
舍得放弃优势，有时候是一种予人予已方便的做法，也是一种升华自己的途径。
从小
到大，每个人都对我说抓好自己的优势，善于踩着优势站起来。
也许是有那么几次我站起来
了，但心中却少了一份成就感和奋斗的动力。
逐渐，我产生了依赖感。
有一天，当我发现优
势不再是优势的时候，我茫然了，少了一份精神的依托，这使我惶恐不安。
仿佛一只被束缚
了双冀的鸟儿，眼看着同伴们已挥翅高飞，而无却在原地徘徊；仿佛一只被扔进深渊的小虫，
在黑暗中摸索，在黑暗中挣扎，伸手碰触周围的一切，除了冰凉还是冰凉?
?
?
直到我看到这则
故事，我才对“优势”给邓了重新的理解。
对得失有了重新的思考。
“优势”可以是一个人的荣耀，但绝不可成为依*。
有时要学会放弃优势。
有这样一句话
“你在成熟的同时亦在不断抛弃那曾引以为荣的美丽”我们不能活在过去，那样只会成为历
史的俘虏。
不了解这一“舍”的境界，则当取得越多时越觉得负累沉重，无从解脱，结果必
致诸般牵绊与干扰纷至沓来，挥之不去，致使自己举步难艰，“取“之东就变得更为沉重了。
一旦优势变了质，成为负担那么其价值也就不存在了。
就像鱼和熊掌，（若我被取谁而搅得头
昏眼花时，那我宁可不要）当无难以取舍，甚至被其搅得头昏眼花时，那我宁愿谁都不要。
优势仅仅是一种凭借，倘若你把它看得太重甚至将其扭曲，那么迟早有一天你将会被它绊倒！
“舍”与“得”原本就是两个简单得不能再简单的字，但有人却因此飞黄腾达而有的人
却一败涂地。
其原因就是我们在面对优势时的舍得与不舍得。
有时，舍得会将你人格提升，也许一闪舍得便可让您邂逅一生中的她（他）。
总之，从这样的一个小故事让我明白优势不是至胜的法宝，在适当的时候舍得放弃，你
的人生可能从此与众不同。
忍则乱大谋等都是说“舍”与“得”的这种关系。
《老子》也有这样一句：
“将欲夺之，必固
与之。
”意思是，想夺取它，必先给与它，这就是先“舍”然后再“得”，我们的古人几千年
前就总结出来这个道理了，《道德经》里这种哲理的论述很全面，不懂得这个道理者，往往碰
得头破血流。
人们往往舍不得一点钱财，而送了性命，这种事历史上很多，西汉末年的王莽，历史上
也有这样一段记载，当时起义军实力强盛，攻占了很多要塞，京城震动。
王莽任命了九位将
军，号称“九虎”派兵镇压，但王莽舍不得钱，只赏给
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