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切合题意
作文辅导
06221737
切合题意
“年年考前谈审题，岁岁考后话走题。
”审题，已经成了高考作文恒常的话题。
高考作文，审题是第一步，也是关键的一步。
所谓“成败得失，缘自审题”，并非妄语。
审题，是仔细审阅、深入了解命题意图的意思。
审题，说到底，是一种能力，是阅读积累、分析能力、认识水平的综合体现。
审题一旦失误，便是原则性和全局性的错误。
此着不慎，满盘皆输。
正因为如此，很多考生以为考场作文，审题能“符合题意”，当属侥幸；审题要进一步“切合题意”，则力有不逮。
高考作文审题、立意的过程，简言之，其实是一个循径探幽明题意的认识过程。
以2002年高考全国卷“心灵的选择”为例。
审题时我们循依本题，进而至少走三个步骤，使三个步骤入之渐深：
第一步，读懂话题前的故事——登山者的选择是重大到关乎生死的；第二步，把握故事后的提示——登山者的选择是常人能够遇到、见到或听到的；第三步，感悟提示中的限制——登山者的选择是足以震撼“心灵”的。
由是，我们理所当然地认为，“心灵的选择”必须区别于一般的选择：
它不是生活中生与死事件的简单复制，而是道德层面上的善与恶、美与丑、得与失的权衡与较量。
其选择，必须能够再现美好，摒弃邪恶，或震撼心魂，开启良知。
审题之时，必须守住本题，整体性把握题目要求，然后允许自己有一个渐入佳境的认识过程。
再以2015年高考湖南卷新材料作文为例。
试卷从读唐人韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”诗句的角度设题。
感受韩愈的诗意，是第一步；解读命题中有关“阅读诗句所体会到的意境与哲理”，是第二步；考生既可抓住“体会到的”诗的意境作文，也可抓住“体会到的”诗的哲理作文，还可两者兼顾，是第三步。
不少考生不懂得渐进性审题，其诗意也就没有了悟。
韩愈诗意中“遥看近看”“有无”的对象是“草色”，并非连“草”都不存在。
但不少考生省略了审题步骤，先入为主地照搬苏东坡“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗句，以为“身在山中”便没了距离，也就生搬硬套一些没了距离的人和事，审题既已偏离，立意也就很难做到“切合”。
2015年高考湖南卷作文命题的审题，相对于往年，门槛是低一些。
因为“踮起脚尖”，是人的一个极生活化的姿态，几乎随处都有这样的身影。
但如果不加参详，对生活观察不细，体悟不深，以为什么都可以装入“踮起脚尖”这个筐，立意就会浮浅，作文就会平庸。
2015年是湖南普高旧课程的终结年，作文题的审题相对放低门槛，也在情理之中。
应该看到，2015、2015年高考湖南卷的作文审题，还是会有一定的门槛的。
高考的公平性原则，决定了高考作文题的不能或难以预知。
所谓防止“宿构”，就成了一把双刃剑，每年总有一些考生在审题上做不到切合题意，会部分或完全偏离题意。
近年来，高考作文试图在审题上不致为难学生，因而，无论怎样的设题，高考作文在导引性、激发性上，总是想表现出一定的亲和力，即不愿意看到考生因审题而造成了写作的障碍。
话题作文就应运而生，命题作文也有持续的生命力，进而新材料作文的命题摒弃累赘而渐趋简约。
可以说，高考作文的审题并无太大的难度。
因此，在审题立意的步骤上，我们有理由做得更从容些。
实际的作文习作过程中，学生不懂得审题立意，当牢牢守住作文命题的表述及要求，具体问题具体分析，却每每离开既有之“径”，落入这样那样的审题陷阱，造成“黑色的审题”。
“黑色的审题”之一是“套用”。
曾经写过类似的作文，先就头脑发昏起来，欣喜莫名，于对所给作文题及其要求视而不见，结果下笔千言，离题万里。
“黑色的审题”之二是“猜押”。
押宝一般，预先作了考场作文的猜题，临考不能审时度势，结果要么穿靴戴帽，要么另起炉灶。
“黑色的审题”之三是“强解”。
对不同形式的作文的原标题、原话题或原材料没有深入推敲，凭想当然，强来写作，结果言不由衷，难以中的。
说白了，审题的失误，是少了一双慧眼。
归根到底，又是认识水平的促狭甚至低下所致。
“冰冻三尺，非一日之寒。
”无庸讳言，日常习作当然有别于考场作文，它多是标题自拟、内容已知、结构既定的“依调弹唱”，行文不致偏离题意，基本上是可以得到保证的。
因为有宽松的写作条件和写作便利，独立审题的认识能力，并没有受到严格意义的挑战。
平常即便有段考、期考，多因设题较少思辨性，而不具提升认知的价值，也就难以在“渐入佳境”上做得进退有据。
考场上，考生会视高考审题为畏途，进而对所提供的材料、话题甚至题目视而不见，这只是表象，内在是不明审题立意“渐入佳境”的窍要。
实际上，考场里没有难审的题，只有被蒙的眼。
问题在于我们备考是否充足，认识是否有序。
考场上，对作文题应先有一个完整的审读，之后，再考虑如何较快地完成进入“佳境”的审题立意过程。
考虑到审题立意的可操作性，以依一定步骤审读作文题为前提，在这里，给考生提供三个审题技法：
技法一，先切后截。
于原题寻得一个切入的口子，以获得一个截面；或者说找到一个写作的角度，将作文的范围加以缩小或限制。
不泛泛而谈，单刀直进，放纵情思以自由驰骋，不顾左右而言他。
例如：
2002年高考全国卷作文的话题为“心灵的选择”。
大千世界，可供“心灵选择”的其实不少。
可以选择生活方式，也可以选择精神诉求。
即使是精神层面，还可以有更小的角度，或谈选择仁爱、或谈选择节操等等。
2015年高考浙江卷作文题为“触摸都市”或“感受乡村”。
“触摸”与“感受”并无区别，关键在从哪个角度去“触摸”去“感受”。
即使是写乡村，还可以感受自然山水、村落习俗、家族文化以及面对都市扩张的困惑。
取其一点加以表现，800字的考场文，其内容已经足够丰富了。
技法二，先比后取。
将原题弄成两套作文的方案，再比较其优劣，以更吻合命题意图来决定其中应该保留的方案。
这样看似费时些，但如果平时有意加强了取舍的训练，临考就能得心应手。
例如：
2015年高考上海卷作文题“他们”，要求将关注的视线由“我们”转向“他们”。
置身社会，除我们之外，芸芸众生都是“他们”。
俗话说“物以类聚，人以群分”，这个“他们”该如何圈定？
考生完全可以划出两个群体，先行比较，再做取舍。
比如青年学生群体，有富家后代，有寒素子弟。
你恰恰是两头不沾的工薪阶层家庭里的孩子，“富家后代”“寒素子弟”都可以成为你视线“转向”下的“他们”，该怎样取舍？
这就取决于你对“他们”熟悉的程度，包括感性的和理性的认识。
通常，认识更深入些的优先。
技法三，先提后扣。
开篇即依作文命题给出相应的作文立意，绝不旁逸斜出。
行文全过程，包括结尾，要处处留心，回扣开篇给出的观点（议论文）或开篇引领的走向（记叙文）。
并且在原题目、原话题、原材料的基础上，审题应学会高看一等，刻意使自己的思想掘进更深刻些。
开篇最忌喋喋不休地复述原材料或原话题，甚至一味追求文学效果，而使引入文字过长。
例如：
2015年高考湖南卷作文题为“诗意地生活”。
不少考生初一动笔，就想制造诗意的效果，罔顾文体，议论文不提出观点，记叙文不提示走向，开篇一味堆砌种种的诗意境界，结果流于空泛而笔力难于集中。
行文过程又守不住文章主旨，自己让自己提出的观点、提示的走向落了空，成了深闺怨妇。
当然，“台上一分钟，台下十年功”。
考场内切合题意的审题，必须有考场外积极的备考来作支撑。
这里，提出三个思考：
思考一、读题后，你调动了你的积累吗？
所谓“弱水三千，取一瓢饮”，讲的就是语文的积累功夫。
如果我们平时加强了语言、素材等的积累，考场作文的审题，其胜券在握的机率就要大些。
要知道，所谓积累无非来之生活中和阅读中。
生活中要做有心人，发现生活，解读社会，从生活中淬取人生的感动、撞击思想的火花。
阅读时也要做有心人，牵手名家，收集素材，从名篇中获取思想的养料、提升自我的境界。
厚积方可薄发，见多自能识广，这样的道理，是能说服人的。
思考二、动手前，你开启了你的联想吗？
“蝶舞花前，拈花一笑”，这是一个需要定力的境界。
审题时，联想、想象的门已然打开，阅读的感受与生活的体验，如群蝶舞花。
这时，千万不能万象沓来而心无主持。
要做到收发有度、取舍中矩。
显然，记忆闸门的打开，当然是以丰厚的积累为前提的。
积累愈多，联想愈丰，选择也愈多。
所谓“巧妇难为无米之炊”，不讲写作积累的同学，联想就成了无源之水，水源既枯，审题立意就受到种种局限。
有所积累的同学就要讲求取舍，循径探幽，明旨作文，于群花中偏爱一朵，就很好了。
思考三、审题时，你确立了你的思想吗？
“空谷幽兰，芬芳先守。
”无论题型怎样变化，我自独守一定之规。
审题始终持守三个关注，即关注社会，关注民生，关注青年的健康成长，特别是当代青年的人格塑造。
审题与立意并提，其实是有区别的，往往先审清题旨，后确定立意。
解读的题意，如何建立我的观点或思想呢？
一个作文题，总有多个认识的渠道，所谓“条条道路通罗马”。
思想观点的确立，也是见仁见智，只要符合题旨，你尽可以放马过来。
特别要注意的是，一旦观点确立，就情有独钟，厮守终老，绝不走开。
循径探幽，关键还在丰富的积累，由是，我们才能根据自己的经历、阅历，解读、悟得作文的命题，从沸腾的大社会和奇妙的大自然里，获得写作的灵感，挑选出这场高考作文所需要的立意，进而指点江山，激扬文字。
附：
审题一览
项目
特点说明
举例
审体裁
作文有否体裁的要求。
写记叙文或议论文等。
有的题目没有文体规定，则应选择自己擅长的一种文体。
2015年江西卷作文题“为田鼠或田鼠的天敌代拟给人类的信”，要求写书信；2015年湖南卷作文题“诗意地生活”要求写记叙文或议论文。
审范围
题目有否范围的限制。
题目有说明文字，并对文章的表述对象或范围有特别要求，则应逐一落实相关要求。
2015年浙江卷作文题“触摸都市”或“感受乡村”为题作文，有这样的文字表述：
“当我们从平凡中回望时，每个人都会有不同的感触和期待。
此即取材范围。
审题意
题意有否明确的指向。
要明确题目核心词语、修饰词语及其意义，进而考虑文章的基本走向。
2015年湖南卷作文题的指向是明确的：
既可抓住诗的意境作文，也可抓住诗的哲理作文，还可两者兼顾。
审关系
题目有否内在的关系。
两个或两个以上的概念，应该分析其逻辑关系，并列、偏正或因果等，以确定文题的重心。
2005年全国卷Ⅲ作文题“忘记与铭记”，为二元关系的作文题：
忘记人所加给的坏，而铭记人所加给的好。
应从二元关系上，安排行文走向。
审写法
写法有否特定的要求。
如“联系实际”“展开联想”等，或许不是硬性规定，但能够落实则比较稳妥。
2005年福建卷作文题，比较“规范”与“新颖”两图。
在写法上有如下的要求：
联想或感悟要与两幅图都相关。
审人称
命题有否指定的人称。
如果命题含有提示性的人称，必须严格按照这要求作文。
2015年上海卷作文题“他们”，要要求将关注的视线由“我们”转向“他们”。
并以“他们”为题作文。
审字数
要求有否规定的字数。
历年高考作文一般都要规定字数。
2005年重庆卷规定大作文字数“不少于600字”。
全国卷一般规定作文字数“不少于800字”。
【范文展台】
一、感知生活以审题的考场作文示例：
【题目1】（2002年全国高考题）
阅读下面材料，根据要求作文。
有一位登山者，在途中遇上暴风雪。
他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。
他走啊走啊，腿已经迈不开了。
就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。
登山者犯难了：
是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？
心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。
经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。
最后，两个人互相搀扶着走出了困境。
也许不是人人都会碰上这种生死抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵的需要作出选择的事情。
那时，我们大家是怎样选择的呢？
又应该如何选择呢？
请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。
给妈妈的一封信
河南一考生
亲爱的妈妈：
您好！
您知道吗？
当女儿提笔给你写这封信的时候，我是经过了多么复杂的心理斗争和多么艰难的选择。
但是，对不起，妈妈，在您和爸爸之间，我选择和爸爸在一起。
也许您认为我是个傻孩子。
爸爸只是个穷教师，不能满足我的许多需求，我不能像别的孩子那样吃穿都是名牌。
的确如此，这些我都知道，但我向往温馨、平凡的生活，我渴望虽贫穷却充实的日子；我需要精神的丰富、心灵的净化，而不是物质的满足。
这些都是您不能给但爸爸能给我的。
也许失去了，才知道回忆的美好。
童年的记忆总是让我记忆犹新，并没有在岁月的长河里烟消云散。
那时候天总是很蓝，日子过得也慢。
绿阴下，土路上，田野里，池塘边，总能留下我们一家人的欢声笑语和快乐身影。
扎着羊角辫，光着小脚丫的我，总喜欢在田野里到处追赶蜻蜓，任落日的余辉洒满全身，留下你和爸爸在后面肩并肩微笑着散步、轻谈，时不时，我会跑累之后转过身，眯起眼睛，看你和爸爸，似懂非懂地笑，然后又去追捕蜻蜓……妈妈，您还记得吗？
妈妈，其实我明白。
有许多事都不能用对与错来下定义。
你有你的生活目标和向往，但不要强加给我好吗？
也许我遗传了爸爸那份宁静致远、淡泊明志的心态，我喜欢跟着爸爸在夕阳西下时谈论人生；喜欢陪爸爸在孤灯雨夜解读文学名著；喜欢坐在爸爸身边听他朗诵唐诗宋词。
我常想我的前身是什么，为什么在物欲横流的社会，却独爱这一份精神世界。
也许我是唐时的一株柳，矗立在古风河畔；也许我是宋时的一尾鱼，游弋在清澈微波；也许我是明时的一股风，穿越在修长胡同；也许我是清时的小女子，终日在河边洗衣涤物……所以我选择爸爸，选择贫穷，选择精神的充实，选择灵魂的充实，选择灵魂的深化。
妈妈，不要难过，我依然是您的女儿，依然爱你。
原谅我作出的这次选择好吗？
这是我心灵的告白。
不管岁月如何变换，您永远都是我妈妈，没有人可以代替您在我心中的位置。
妈妈，我永远爱你！
祝
一切都好！
您的爱女
2002．7．7
【点评】
“心灵的选择”是2002年全国高考的话题作文。
若泛泛讨论，大千世界，关乎心灵的选择，是何其多。
结果，还是走了大而空的路子。
故，只要是源自“心灵”的选择，聚焦一点，即是好的审题和立意。
上面这篇《给妈妈的一封信》是多年来高考满分卷里不可多得的好文章。
审题独具慧眼，从自身的生活经历里获取素材，以小见大，娓娓道来，表达了“精神的充实”和“灵魂的深化”的重大主题。
该生的审题境界可谓高，而获取素材可谓近，生活的积累于她多多，她并不在“选择”的字面上做文章，而是从容驾驭两个生活场景，一是田野里捉蜻蜓，一是雨夜里读诗词，不显山露水，满纸满溢的是精神生活的情趣。
所作议论，处处关涉“心灵的选择”。
从生活里要养料，这篇满分作文，给我们的启示多多。
计分：
60/60。
【题目2】（2015年高考湖南卷）
阅读下面的文字，按要求作文。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。
诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。
诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。
它使我们领悟到：
置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。
请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【注意】①立意自定，题目自拟。
②不要照抄或扩写材料。
③所写文章符合文体要求。
让我走远看看你
湖南一考生
我是你生命的延续。
命运的精灵在我出生之日起便用血缘的长绳将我和你绑在一起，挣不脱，扯不断。
我们紧紧相伴十八年，却因置身太近，使我在这十八年的晨光与黑夜，感受不到我们之间真实存在的温情与厚爱。
[起笔于“我是你生命的延续”，便知这是一篇向生活的真情实感靠拢的考场作文。
]
以后啊，让我走远看看你。
[稍作铺垫，引出“让我走远看看你”的话题，讲究扣题技巧。
]
很小的时候，别的孩子还被全家捧在手心的时候，别的父母还小心翼翼地牵着孩子过马路的时候，你把我带到游泳池边，用命令的口吻说：
“下水。
”几岁的孩子，即便在浅水区也不及水深的高度，怎么敢走向那未知的恐惧？
你没向我说明求生技能的重要，你没教我勇敢无畏的传统美德，暴躁如你，将自己的小女儿一把提起，狠心扔入水中，且拦住急欲下水救援的哥哥足足半分钟，任那么一个小小孩子在水中挣扎、叫喊、哭泣。
那是如死亡般恐怖的记忆。
让我在那么近的距离里深深怨恨着你。
然而，当十岁的我被教练一眼相中，加入县游泳队的时候，当独自去海南潜水却中途弄掉氧气嘴的时候，我突然发现这一技之长竟如此有用，而此时，我已经远离了你。
[以儿时游泳的亲历相承，叙繁议简，将行文的重心放在了或远或近感受父亲的“温情与厚爱”上。
“我突然发现”的议论是很必要的，无此，则不能关合题旨。
]
小学的时候，别的孩子还举着棉花糖坐在单车后座的时候，别的父母做好可口的饭菜为孩子端上桌子的时候，你配了一把亮闪闪的钥匙挂在我胸前，随口叮咛：
“靠着右边走。
”于是，长长的20分钟的路程，一个刚上一年级的丫头片子，便这样一点一点学着自己走了。
因为步行，每天要早起10多分钟；因为步行，每天要晚回家10多分钟。
回家后，没有炊烟，没有人声，先做作业，等父母回来。
你永远不会觉得一个人呆在家里是多么恐怖的事，刚强如你，只会觉得那是天经地义。
那是如粗布般灰暗无光的记忆，让我在那么近的距离里深深怨恨着你，然而，当四年级的我便能独自骑车去上学的时候，当12岁的我便一个人走南闯北的时候，我突然发现我的自立竟如此超人，而此时，我已经远离了你。
[再顺水推船，依着时间的步调，讲述步行上学的故事，并于当议论处锁紧“此时，我已经远离了你”的情感之结，显出章法的圆合。
见情感蓄势的功夫，惜叙事不洁。
]
初中的时候，高中的时候，你调去外地，留我一人在家读书。
妈妈尚且每周回来一次，而你，即使我过去见你，你也未必能找到时间陪我。
好强如你，只是在偶尔见面时责备我的功课，那是如羽毛般苍白无力的忘记，让我在那么近的距离里深深怨恨着你。
然而，当我顺利考入重点中学的时候，当我在高中亦能平平稳稳进步的时候，我突然发现严厉竟能如此激励一个人的成长，而此时，我已经远离了你。
[这段文字相对短小，也相对苍白，似有良多感触，却乏事例的支撑。
行文没有变化，手法单一了些。
]
今天早上，你又骂骂咧咧地责怪我不买圆规，便上街买回一个最好用的，亲自送到教室，然后转身离去。
我站在远处看着你，和近距离的相处不同，我突然觉得你已苍老一个世纪。
父亲，我亲爱的父亲，过去的十八年，我们相离得太近，因而感受不到爱的存在，那么以后，让我走远看看你。
看看你是如何用自己坚实的臂膀为自己的女儿撑起一片爱的天地。
[行文收笔于父亲“骂骂咧咧地”帮我买圆规。
细节的捕捉恰到好处，算是添上了情感的回味。
也使这篇考场作文终获满分。
]
【点评】
2015年湖南高考语文卷，从读唐人韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”诗句的角度设题。
命题的指向是明确的，既可抓住诗的意境作文，也可抓住诗的哲理作文，还可两者兼顾。
唯恐考生难以领悟，特别对哲理予以提示：
置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的。
事实是，不少考生无视“遥看近看”“有无”的对象是“草色”，并非连“草”都不存在，就先入为主地照搬苏东坡“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗句，以为“身在山中”便没了距离，也就生搬硬套一些没了距离的人和事，审题已经偏离，情感也就无从附丽。
那么，怎样才较易写出“真情”作文呢？
答案是回归生活，向生活要素材。
具体分析2015年湖南高考作文满分卷《让我走远看看你》，当有诸多发现。
可以这样评价：
该考生从“人对事物的看法同距离是有关系的”一点切入，以自己18年后看清父爱为作文依托，以笔录生活的方式，来凸显“让我走远看清父亲如何用坚实的臂膀为女儿撑起一片爱的天地”这一主题。
行文细节尤觉真实。
采用欲扬先抑的笔法，捕捉“扔入游泳池”“靠着右边走”“骂骂咧咧地买圆规”等生活细节，在不知不觉中将父爱倾诉，甚至其倾诉里，还有些许悲情的成分。
可谓事当、情真，只是语美稍有不足，但这对该文终判满分已构不成影响。
计分：
60/60。
二、读悟阅读以审题的考场作文示例：
同上【题目1】（2002年全国高考题）
善的选择
湖南一考生
古人云，上善若水。
水，润泽，甜美，万事万物无不受其德。
善，有意或无意，它如水一般流淌，温润干涸的心田，感召茫然的人们。
选择种下善吧，还这个世界一片阴凉。
一如那刻意或不经意的一粒种籽，慢慢发芽，长大，终成大树，如烈日中的一把伞，星辉下的一个巢。
我们奔忙于世，总是被这份善感动。
我还记得一篇名叫《嫂娘》的文章，北京知青张敏接到了回城通知，顾着丈夫去后丢下的一大家子，留了下来，夜以继日地劳作，为了供他们上学，她甚至去卖血。
当她把丈夫的五个弟妹孩子们都供养成大学生，她最终长眠于地下，牺牲的是自己，成全了他人。
大禹治水三过家门不回，凭着的是这份善；孔繁森为国为民不为己，凭着的也是这份善；中国两弹之父邓稼先埋头苦干几十年，凭着的还是这份善。
我们为什么感动？
一个个鲜活事例的内里，涌动的是中华民族经久不衰的民族精神，挺起的是中华民族的脊梁，拥有的是我们的民族历经千年不倒的根基。
而这就是为什么，衡阳的大火烧得我们心悸。
它烧出了消防队员们的英勇，烧出了大楼承建商的可憎。
英雄们将随着烈火而永生，贪官奸商们将随着烈火而毁灭。
善和恶对立在废墟上。
人们哭了，也许被污的心可以用泪水洗涤。
全国开展了为烈士妈妈找儿子的行动，报名极为踊跃。
而衡阳消防队也开始了重建，在新的连队中，还有烈士的亲友，继承着他们的遗志。
人们为他们而感动，一如一场非典过后，对医务工的歌颂。
人们为他们而感召。
2003年的中国树起了两座丰碑，衡阳消防队员和抗非典的医务工。
我们生活在这个充斥物欲的社会，有时会茫然地存在着，跟着去追求财富，追求事业成功，却浑然不知精神的匮乏。
而掩饰不住的是社会的弊病，正如一位编辑在看到报社大肆表彰拾金不昧后的叹息：
“这种过去屡见不鲜的事还要这样宣扬。
”我们丢失了什么？
是在尔虞我诈的时代我们缺乏那份善，那份牺牲。
我们每每希望他人为自己来付出。
殊不知你不付出我不付出那谁来付出？
所幸的是现在有人走出了第一步，是消防英雄和非典战士们用生命践行出来的。
是传统精神和现代文明间被遗忘的一环，接下来，是谁去接上。
一个人的力量或许很小，众人才可成大势。
正如光靠鲁迅一个，不可能根治社会的病根。
光有雷峰一个，不可能做尽天下好事。
这份善不能只让他们来行。
他们可以是榜样，是目标。
借这股战胜非典的东风，在全国范围内号召建设精神文明，我看是再好不过了。
只有我们都开始行动起来，才能从根本上扭转现在的唯利是图的风气。
现在我们或许知道了，是谁应该去接上那一步。
是你，是我，也是他。
别无选择，这是我们肩负的使命。
种下上善的种子，水之所及，泽被万方。
【点评】
《善的选择》所写还是“心灵的选择”，审题又是一个境界，多取材于阅读的积累，且并不在“选择”的字面上做文章，不显山露水，但所取素材，所作议论，关涉的都是“心灵的选择”。
较之于《给妈妈的一封信》，这样的文字驾驭功夫，同样是高超的。
如果将这两篇满分作文作比较，真是各擅胜场，同时，给我们的启示也多多。
计分：
60/60。
同上【题目2】（2015年高考湖南卷）
彼岸，灯火阑珊
湖南一考生
彼岸，秦桑低绿枝，燕草碧如丝。
或可满载一船秋色，平铺十里湖光，看那水面清圆，一一风荷举，闭上眼睛，便可小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
[构想一幅“彼岸”图，使行文开篇就洋溢着诗情画意，有先声夺人之效。
]
昌黎先生曰：
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
”所以，朋友们，就让这一切在脑海中联翩，请不要试图去登上彼岸，因为：
美啊，是距离成就了你。
[在稍作铺垫后，扣住材料中韩愈的诗，以引出“不登彼岸”的话题，进而推出观点：
距离成就了美。
]
美国阿拉斯加州有一个叫杰普的小镇，旅游业十分繁荣，该镇只有一个景点，就是一个湖心小
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