版高考历史一轮复习 专题14 西方人文精神的起源 考点55蒙昧中的觉醒西方人文精神的起源 文档.docx

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专题概览

公元前5世纪

14～17世纪

17～18世纪

内容

古希腊智者学派和苏格拉底等人强调人类的理性，否认绝对权威，强调人存在的价值和意义，奠定了人文主义的基础

文艺复兴运动借助复兴古希腊、罗马的文化遗产重新打出人文主义的旗帜，恢复了人的尊严。

宗教改革运动冲破天主教会神学统治，发展起基督教人文主义

启蒙运动时期，启蒙思想家宣扬理性，反对神性，宣扬天赋人权、自由平等，将斗争矛头指向神权和王权，引领着“人”与“社会”的双重觉醒

主旨

人文主义的核心内容：

关于“人”的价值观。

西方人文精神的三次演进，即是西方思想史上三次大的思想解放运动

[考纲要求]　1.西方人文精神的起源。

2.文艺复兴和宗教改革。

3.启蒙运动。

考点55　蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源

一、智者的启蒙

1.背景

公元前5世纪中叶，在雅典民主政治的高峰时期，随着希腊工商业的发展、平民地位的提高及个人主义的成长和解决实际问题的需要而出现。

2.性质

反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。

3.特点

言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发；注重实利；否认绝对权威，怀疑神灵，敢于创新。

4.代表人物

普罗塔戈拉，“人是万物的尺度”是其观点的中心内容。

他也被视为西方第一次思想解放运动的先驱。

5.评价

把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。

智者运动被看做是西方人文精神的滥觞。

[思维发散]　希腊人文主义思想产生的背景

政治：

雅典民主政治高度发展，社会环境比较宽松。

自然条件和地理环境：

古希腊山多地少、港湾众多，从事航海殖民活动的古希腊人开创了多元化的文化，有利于思想活跃。

经济：

古希腊奴隶制工商业经济的发展。

二、苏格拉底的智慧

1.主张：

反对智者忽视道德、追求功利；与智者运动一样强调人类的理性、否认绝对权威；勇于捍卫自身的思想自由和人格尊严。

2.评价

三、斯多亚学派的“人生而平等”

1.由芝诺创立的斯多亚学派第一次系统论述了人“生而平等”，认为人与生俱来就带有理性并由此得出了“顺应自然的生活就是至善”、人生而平等的结论。

代表人物塞内卡还说奴隶也具有和自由人一样的各种高尚品性。

2.意义：

斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。

[思维导图]　早期人文主义发展

1.提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，这一切构成了古希腊人文精神的基本内涵。

2.智者学派强调人作为认识客观事物的主体意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。

3.苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学成为一门研究“人”的学问。

亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科。

4.“人是万物的尺度”的主张，把人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。

5.智者学派强调人的感性、自由，完全从个人的角度和利益出发，追求功利，忽视道德。

苏格拉底强调道德，认为道德行为必须以知识为基础，强调人的理性和教育。

6.孔子主张“仁”“为政以德”，希望恢复奴隶社会秩序；苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”，目的是重建城邦公德。

1.重点讲解——古希腊人文精神产生的有利条件

（1）政治

①古希腊奴隶制民主政治发达，其重视公民的个人价值，强调培养公民的民主权利意识和责任感。

②雅典成为古希腊政治和文化中心。

（2）经济：

发达的工商业以及繁盛的城邦经济，人在社会中的地位日益突出。

（3）文化

①古希腊人认为世界是由神创造的，对神充满着敬畏和崇拜。

②古希腊人具有思想自由、渴求知识、乐于探究的传统文化精神。

（4）地理环境：

海洋文明塑造了古希腊人开拓、冒险、平等、诚信等品质。

（5）个人：

普罗塔戈拉、苏格拉底等学者的不断努力。

2.史料探史——对智者学派的评价

史料　“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。

有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。

”

“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

”

“万物存在与否，全在人的感觉。

每个人都应该有自己的道德标准”“一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的，你觉得热，它就是热的。

”——普罗塔戈拉

探究　据史料概括普罗塔戈拉的主要思想主张，并评价他的这些主张。

答案　主张：

①提倡怀疑精神，反对盲从和绝对权威；②人是万物的尺度，强调人的作用和价值；③重视人的感觉，强调人的自由。

评价：

积极意义：

否定神的意志是衡量一切的标准，肯定人的价值，树立人的权威。

局限性：

否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。

3.史料解史——苏格拉底的思想

史料　你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。

你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。

你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。

金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。

这就是我的教义。

——苏格拉底

论从史出　史料中苏格拉底批评智者学派忽视道德、追求功利的主张，强调心灵美德和知识的重要性。

4.重点讲解——古希腊人文精神的基本内涵

（1）把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。

（2）提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。

（3）强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。

（4）重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。

5.史料探究——孔子VS苏格拉底

史料　在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。

这个时代称为“轴心时代”。

在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。

——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》

探究　结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子思想的主要内容，并用一句话概括希腊哲学家苏格拉底在西方学术史上的地位。

答案　孔子：

仁、礼、中庸。

苏格拉底：

第一次在哲学意义上发现了“自我”。

6.归纳比较——智者学派和苏格拉底的思想比较

比较项

智者学派

苏格拉底

相同点

都体现了人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会

不同点

对道德的认识

强调人的价值、人的决定作用，人是万物的尺度，而各种知识是提高人的能力的基础

强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础

民主政治

主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等

主张由有知识、有德识的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对

历史地位

人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞

第一次在哲学意义上发现了“自我”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问

高考题组

1.（2015·浙江高考）宇宙人生是永恒的话题。

中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。

明确提出上述观点的人物有（　　）

①陆九渊　②塞内卡　③王守仁　④泰勒斯

A.①②③B.①②④

C.①③④D.②③④

答案　C

解析　“宇宙便是吾心”是陆九渊的思想主张；古希腊哲学家泰勒斯认为“万物始于水”；“心外无物”是王守仁的思想主张；①③④正确，故选C项。

塞内卡是古罗马最重要的悲剧作家，他主张人们用内心的宁静来克服生活中的痛苦，宣传同情、仁爱，与题干涉及的主张无关，排除含有②的A、B、D三项。

2.（2014·浙江高考）如何看待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”，也有的针锋相对：

“穿衣吃饭，即是人伦物理”。

下列人物中，明确表达上述主张的有（　　）

①苏格拉底　②亚里士多德　③朱熹　④李贽

A.①②③B.①②④

C.①③④D.②③④

答案　D

解析　亚里士多德在哲学方面提出“放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛”；朱熹提出了在“天理”与“人欲”发生冲突时应该“存天理，灭人欲”；李贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”，是对正统理学的挑战；苏格拉底提出“美德即知识”“认识你自己”，强调知识、美德作为个人存在价值的重要内涵，故排除含有①的选项。

3.（2014·江苏高考）“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：

在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。

”由此可见，人文主义者（　　）

A.鄙视贫穷B.认为财富即道德

C.揶揄上帝D.反对安于清贫的说教

答案　D

解析　由材料信息“在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法”可知，人文主义者并没有鄙视贫穷，也没有揶揄上帝，故A、C两项排除；B项“财富即道德”的说法不符合题干主旨；由材料信息“反对对财富的谴责”可知，人文主义者反对安于清贫的说教，故D项正确。

模拟题组

4.“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。

”人文精神强调人的价值要受到尊重，即敬畏生命、尊重生命。

下列观点与此相符的是（　　）

A.“人是会说话的工具”

B.“存天理，灭人欲”

C.“人是万物的尺度”

D.“信奉圣经，献身上帝”

答案　C

解析　根据“热爱生命”“同情生命”“人的价值”“尊重生命”等可以判断材料强调的是对人、对生命的尊重。

分析备选项，只有C项把人作为万物的尺度体现了对人对生命的尊重。

5.公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：

“一个人应该以他最有利的方式对待法律。

在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。

但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（　　）

A.民主政体下希腊人不受法律约束

B.古代希腊人缺乏人民主权观念

C.智者学派反对法律对人的约束

D.智者学派忽视了社会道德建设

答案　D

解析　古希腊智者学派肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志是衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质。

但他们否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。

安提丰认为在众目睽睽之下，应非常尊重法律，A、C两项与史实不符合。

材料没有反映人民主权观念，B项与题意无关。

故选D项。

6.柏拉图说：

“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。

”亚里士多德表示：

“一个自由人是为自己活着。

因而不是为伺候别人而活着。

”这反映了古希腊先哲的精神本质是（　　）

A.理性主义B.个人主义

C.怀疑主义D.人文主义

答案　D

解析　根据题干提供的信息和所学史实可知古希腊先哲的精神核心是肯定人的价值，强调人的决定作用即人文主义。

所以此题正确选项是D。

考点训练

1.建筑大师维特鲁威转述古希腊人的理论说：

“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。

”这表现出古希腊人（　　）

A.对世风日下、道德沦丧的失望

B.对人作为万物之灵的自豪

C.对直接民主的狂热

D.个人利益至上，忽视真理的存在

答案　B

解析　据题干材料可知，“人”是确定建筑物比例的标准，与普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”思想是一致的，体现了以人为本，是人文精神的滥觞。

题干材料中不涉及“道德”“民主”“利益”，故B项符合题意，排除A、C、D三项。

2.在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会（　　）

A.阻碍社会经济的发展

B.引发外族的入侵和奴役

C.导致雅典人口的流失

D.危及社会的秩序和道德

答案　D

解析　由于智者学派过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思维方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，从而会危及社会的秩序和道德，这是最令人担心的。

3.“苏格拉底唤醒了这个真正的良知。

因为他并不只是宣布人是万物的尺度，而且宣布作为思想者的人是万物的尺度。

”下列各项中，对黑格尔的这句话理解正确的是（　　）

A.要从自然的角度认识世界

B.要关注人的尘世生活

C.强调知行合一

D.强调人类的理性

答案　D

解析　据题干及所学知识可知，苏格拉底提出“作为思想者的人是万物的尺度”，其中有思想就是人类的理性，故选D项。

泰勒斯等人从自然的角度认识世界，人文主义者倡导要关注人的尘世生活，王守仁强调知行合一，均与题意无关，排除A、B、C三项。

4.苏格拉底说：

“未经省察的人生没有价值。

”这表明了苏格拉底（　　）

A.重视知识，为理性主义发展奠定了基础

B.探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向

C.主张不断认识自我，追求生命真谛

D.强调生命的伟大意义、决定作用

答案　C

解析　题干材料“未经省察的人生没有价值”的信息，说明苏格拉底是在探索人生的意义，主张过一个有意义的人生，故C项正确。

题干未涉及知识，A项错误；苏格拉底在哲学方面的主张是“认识你自己”而不是人类社会，B项错误；D项与材料意思不符，排除。

5.古希腊某哲学家指出，社会的原则首先是专业分工的原则——每一个人都按照自己的自然禀赋从事一门职业劳动。

提出这样主张的古希腊哲学家是（　　）

A.普罗塔戈拉B.苏格拉底

C.柏拉图D.亚里士多德

答案　C

解析　据题干关键信息，“社会的原则首先是专业分工的原则——每一个人都按照自己的自然禀赋从事一门职业劳动”，柏拉图的《理想国》把公民划分为三个阶级，故C项符合题意；结合所学知识，可知A、B、D三项都是古希腊哲学家，但思想主张不符合材料，故排除。

6.苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。

……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。

”下列对这一观点分析正确的是（　　）

A.倾向于相对主义和主观主义

B.完全从个人角度和利益出发，追求功利

C.强调理性，否认绝对权威

D.认同人的理智本性和道德本性是同一的

答案　D

解析　苏格拉底认为人做美而好的事情（理智本性），是因为他是智慧的人，智慧来自正义和其他一切德行（道德本性）。

因此人的理智本性和道德本性是同一的。

7.古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了（　　）

A.进一步强调人的价值

B.赞美人的智慧与力量

C.判断是非善恶的依据发生了根本变化

D.由强调感性到强调理性

答案　D

解析　“人是万物的尺度”是普罗塔戈拉的思想主张，强调人的感觉是万物的尺度，这是感性的人文主义，而苏格拉底“美德即知识”思想说明苏格拉底重视道德，强调人的内在灵魂，是一种理性的人文主义。

题干两个思想都是人文主义的体现，都强调人的价值，A项“进一步”说法错误；赞美人的智慧与力量应仅是苏格拉底，并没有准确、全面地说明题干两个时期人文主义的发展阶段，B项排除；C项“根本变化”说法错误；依据题干解读可知，题干两种思想反映的是人文主义思想的两个不同层次，即由感性到理性，故D项正确。

8.阅读下列材料，回答问题。

材料一　普罗塔戈拉的一个著名的观点是：

“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

”

材料二　智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。

材料三　奴隶制不合人性；追求所有人“平等”。

材料四　角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。

材料五　苏格拉底以自知无知自豪，提出知识即美德。

“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知……知道的越多，才知道（的）越少。

”

（1）依据材料一至材料四分别概括智者学派对人的价值问题关注的侧重点。

（2）概括指出材料五体现了苏格拉底的什么哲学思想？

（3）智者学派和苏格拉底关于人的价值的观点产生的社会根源是什么？

依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。

答案　

（1）侧重点：

材料一：

人的价值、作用。

材料二：

人与人、人与社会的关系。

材料三：

人与人的平等。

材料四：

对人的教育。

（2）思想：

崇尚知识。

（3）社会根源：

希腊民主政治的需求。

理解：

人文精神是文明人、文明社会的重要指标；人文精神的核心是关注人，强调人的价值、作用；人文精神的获得主要靠获取知识。

解析　第

（1）问阅读材料一、二、三、四，对其直接概括归纳即可。

第

（2）问对材料五概括分析即可作答。

第（3）问社会根源结合所学知识分析两者所处的时代背景即可回答，注意“社会根源”与“经济根源”的区别；理解具有一定的开放性，依据材料，言之有理即可。