《生活与哲学》原理与方法论归纳整理精华版1.docx
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《生活与哲学》原理与方法论归纳整理精华版1
《生活与哲学》原理与方法论归纳整理（精华）
第一单元生活智慧与时代精神（第1、2、3课）
1.如何理解哲学这门学问。
⑴从本义上看，哲学是指爱智慧和追求智慧。
⑵从与生活的关系看：
是美好生活的向导，是指导人们生活的更好的艺术。
①真正的哲学为生活和实践提供积极有益的指导。
②哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。
⑶从与世界观的关系看，哲学是关于世界观的学问，是理论化、系统化的世界观。
①哲学与世界观的关系。
哲学与世界观的区别：
第一，含义不同：
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
哲学就是关于世界观的学问。
第二，主体不同：
世界观自发形成，人人都有；而哲学只有经过系统学习的人才能掌握。
（哲学家）
第三，特点：
世界观往往是零散的、朴素的、缺乏理论论证的，而哲学是理论化、系统化，有序、逻辑和完整的体系。
哲学与世界观的联系：
第一，人们把世界观形成体系，用某种理论形式表现出来就有了哲学。
哲学是理论化、系统化的世界观。
第二，都把整个世界当作研究对象，都是对整个世界否认根本看法和总的看法。
第三，哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现。
注：
①世界观必须是对整个世界的认识，而且必须是根本观点和根本看法。
比如，这朵花是红颜色的，这就不是世界观。
注：
②从性质来看，作为世界观和哲学都有正确和错误之分，科学与非科学之分。
⑷从与方法论的关系看，哲学也是关于方法论的学说，是世界观与方法论的统一。
①世界观是关于世界是什么、怎么样的根本观点，即我们常说的哲学原理。
②方法论是认识世界、改造世界的根本原则和根本方法，即怎么去想问题、办事情。
③世界观和方法论的关系：
世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
（所以，答哲学中用唯物论或辩证法等道理分析的问题，往往顺序是先答出原理，然后方法论，然后结合材料分析）
⑸从与具体知识的关系看，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
①具体知识有三类：
一类即自然科学知识，如物理、化学等。
另一类即社会科学知识，如伦理学、经济学等。
还有就是思维科学知识，如心理学、逻辑学等。
②不能把哲学作为一种专门的学科，只能说哲学是一门学问。
③具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则是对个别规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
④哲学是具体知识的概括和总结，但并不是具体知识的简单相加。
⑤哲学与具体知识之间的关系。
第一，具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。
第二，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
⑥要拒绝两种错误的认识。
第一，不能认为哲学是“科学之科学”，不能认为哲学可以取代具体科学。
第二，不能轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用。
2.哲学的基本问题。
⑴哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即意识和物质的关系问题。
⑵哲学的基本问题包括两个方面：
①思维和存在何者为第一性的问题。
这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
这是划分可知论和不可知论的标准。
⑶为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
①思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
②它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，它贯穿于一切哲学的始终。
③对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
3.唯物主义和唯心主义。
⑴唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是世界本原的问题展开的。
⑵唯物主义。
①唯物主义的根本观点：
物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。
②并不是所有唯物主义观点都是科学的，我们认为只有马克思主义哲学才是科学的唯物主义。
但从根本观点是来看，唯物主义都认为世界的本原是物质，从这一点上来说，唯物主义是正确的。
③唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
古代朴素唯物主义。
进步性：
否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
局限性：
第一，这些观点只是一种猜测，没有科学依据。
第二，它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了。
注：
古代朴素唯物主义的典型代表有荀子,王充,范缜,王廷相,王夫之等。
近代形而上学唯物主义。
进步性：
在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。
局限性：
第一，把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，这是不科学的，具有机械性。
第二，用孤立的、静止的、片面的观点看问题，具有形而上学性。
第三，在历史观上是唯心的。
辨证唯物主义和历史唯物主义。
辨证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众的根本历史。
它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
⑶唯心主义。
①唯心主义的根本观点：
意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
②唯心主义有两种基本形态，即主观唯心主义和客观唯心主义。
主观唯心主义。
（人自身的主观精神是世界的本原）
主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
注：
典型说法有：
存在就是被感知；物是观念的集合。
我思故我在。
等等。
客观唯心主义。
（独立于客观世界和人的主观意识的客观精神是世界的本原）
客观唯心主义把客观精神（上帝、理念、绝对精神等）看作世界的本原。
认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
注：
客观唯心主义的典型代表有朱熹、黑格尔等。
③唯心主义是一朵不结果实的花。
这是因为唯心主义脱离物质，无法指导人们有效的认识世界和改造世界。
⑶唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，不能在别的意义上使用。
如不能认为强调美德的作用就是唯心主义，也不能认为强调牟利就是唯物主义。
⑷哲学上有两个对子，即唯物主义和唯心主义的对立，辩证法和形而上学的对立。
但哲学只有两个基本派别，即唯物主义和唯心主义。
注：
①辩证法可以同唯物主义结合，也可以同唯心主义结合，即唯物主义辩证法和唯心主义辩证法；形而上学可以同唯物主义结合，也可以同唯心主义结合，即形而上学唯物主义和形而上学唯心主义。
违背唯物论的不一定违背辩证法，如黑格尔的唯心主义辩证法，（既非风动，也非幡动，而是心动，虽然是唯心主义，但承认了运动，即遵循了辩证法）；违背辩证法的不一定违背唯物论，如形而上学唯物主义（刻舟求剑虽然违背了辩证法，但承认了客观存在的物质世界）。
注：
②所谓世界本原上的一元论还是二元论，都是关于认为物质还是意识谁是世界本原的问题，认为物质和意识都是世界本原，谁也不决定谁的观点就是二元论。
★4.哲学与时代的关系。
⑴哲学属于思想文化范畴，时代包括一定社会的经济和政治、文化等。
⑵哲学和时代的关系。
① 任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
真正的哲学能够正确地反映自己时代的任务和要求，牢牢地把握住时代的脉搏，正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果。
② 哲学反作用于时代，是社会变革的先导和推动力量。
第一，哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
第二，哲学还可以预见和指明社会的前进方向，指出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来，同时能够动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
5.马克思主义哲学。
（实践的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点）
⑴马克思主义哲学产生的基础。
①阶级基础：
无产阶级的产生和发展。
②自然科学基础：
最具代表性的是细胞学说、能量守衡与转化定律、生物进化论。
③理论来源：
黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
注：
马克思主义哲学不是黑格尔辩证法与费尔巴哈唯物主义的机械相加，而是马克思和恩格斯在总结工人运动的丰富经验和自然科学最新成果的基础上，批判地吸取了黑格尔辩证法的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核。
⑵马克思主义哲学的基本特征。
马克思主义哲学实现了三个有机统一。
①实现了唯物主义与辩证法的有机统一。
马克思主义哲学的唯物主义是辨证的唯物主义，马克思主义哲学的辩证法是唯物主义的辩证法。
②实现了唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。
唯物史观是马克思主义哲学的最大贡献。
③在实践的基础上实现了科学性和革命性的统一。
之所以是科学的，在于它坚持科学的实践观点，它的理论全部来自实践，又经过时间的反复检验。
之所以是革命的，在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级科学的世界观和科学的方法论。
⑶马克思主义中国化的三大理论成果。
①毛泽东思想。
活的灵魂：
实事求是、群众路线、独立自主
精髓：
实事求是。
②邓小平理论。
它比较系统地回答了在落后的中国如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。
主题：
什么是社会主义，怎样建设社会主义。
③“三个代表”重要思想。
进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，第一次比较系统地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。
深化了党对的认识。
本质：
立党为公，执政为民。
地位：
是我们党的立党之本，执政之基，力量之源。
第二、三、四单元：
马克思主义哲学
一、辩证唯物主义（第4、5课）
第一部分：
辩证的唯物论（物质、运动、静止、意识、规律）
注：
前三个为经常用的
一、物质和意识辩证关系
1．物质决定意识，要求坚持一切从实际出发，实事求是，使主观与客观具体的历史的统一。
2．意识具有能动作用，意识活动具有目的性和计划性，主动创造性和自觉选择性；意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展；意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的意识，克服错误的意识。
二．意识的能动作用原理。
【原理内容】意识能动地认识世界和改造世界，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。
意识对人的生理活动具有调节和控制作用。
【方法论】要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确思想意识，克服错误的思想意识。
三、客观规律性和主观能动性辩证关系
（规律是指事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
）
1．规律是客观的普遍的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。
要求必须遵循规律，按客观规律办事，一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。
2．人在客观规律面前并不是无能为力的，人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
3．想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
注：
以下三个不经常用。
一．世界的物质统一性原理
【原理内容】世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性（唯一特性：
客观实在性）。
【方法论】要求我们想问题。
办事情要一切从实际出发，理论联系实际，主观符合客观，反对主观主义。
二、物质和运动的关系原理
【原理】物质是运动的,运动是物质的根属性和存在方式，运动是物质的运动,物质是运动的承担者，离开运动谈物质,离开物质谈运动都是错误的。
【方法论】反对离开运动谈物质的形而上学唯物主义,反对脱离物质谈运动的唯心主义观点.
三、运动和静止的关系
【原理】①区别:
运动,是指宇宙间一切事物.现象的变化和过程.是绝对的.无条件的.永恒的.静止,是运动的一种特殊形式.是相对的.有条件的.暂时的.
②联系:
动中有静,静中有动.世界是绝对运动和相对静止的统一.
【方法论】反对只承认静止而否认运动的形而上学不变论;反对只承认运动而否认静止而导致相对主义和诡辩论.
四、怎样做到一切从实际出发，实事求是？
见课本第41页。
第二部分：
辩证唯物主义的认识论（实践、认识、真理）（第6课）
一、实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性。
二、实践是认识的基础：
实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。
三、认识具有反复性、无限性和上升性，真理具有客观性、条件性和具体性，追求真理是一个永无止境的过程。
要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
四、实践与认识的辩证关系
1．实践决定认识：
实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。
2．认识对实践具有反作用。
3、科学理论的指导作用。
第三部分：
唯物辩证法
Ⅰ唯物辩证法的联系观（世界是普遍联系的）
一、联系的普遍性
联系具有普遍性，要用联系的观点看问题。
二、联系的客观性
1．联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
（自在事物和人为事物的联系都是客观的）
2．要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
三、联系的多样性
联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。
四、整体和部分辩证关系
（1）整体与部分相互联系，密不可分。
（2）整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，
（3）整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。
部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
五、系统优化方法
1．系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
2．掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向，要求我们用综合的思维方式来认识事物。
Ⅱ唯物辩证法的发展观
一、发展的普遍性﹢实质
发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
要求用发展的观点去看问题。
二、事物发展是前进性与曲折性相统一（途径）
事物发展是前进性和曲折性的统一,事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。
因此我们既要对未来充满信心，支持、保护新事物，促使其成长；又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难。
三、量变和质变辩证关系（状态）
原理：
①量变是质变的必要准备，②质变是量变的必然结果。
③质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往返，不断前进。
方法论：
①积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。
②要果断地抓住时机，促进质变；实现事物的飞跃和发展；③当我们需要保持事物性质的稳定时，要坚持适度原则。
（四、动力：
矛盾是事物发展的源泉和动力。
）
（五、环节：
辩证的否定是发展的环节和根本途径,其实质就是“扬弃”。
）
Ⅲ唯物辩证法的矛盾观（矛盾分析法、唯物辩证法的实质与核心）
◆为经常用的重点内容。
一、矛盾的斗争性和同一性
矛盾就是对立统一。
斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。
矛盾双方相互依存，相互贯通，在一定条件下相互转化（同一性）。
要求我们用一分为二的观点、全面的观点看问题。
◆二、矛盾的普遍性
矛盾具有普遍性，要求我们①坚持用一分为二的观点、全面的观点看问题；②要承认矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
◆三、矛盾的特殊性
矛盾具有特殊性，要求我们坚持具体问题具体分析。
（是马克思主义的活的灵魂）
◆四、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系（矛盾的共性和个性、一般和个别的关系）（是事物矛盾问题的精髓）
原理：
1．两者相互联结。
一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。
另一方面，特殊性离不开普遍性。
2．两者在一定条件下相互转化。
方法论：
①要求我们坚持矛盾的普遍性与特殊性的统一；
②坚持从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序；掌握科学的工作方法。
③坚持马列基本原理同中国实际相结合原则，建设有中国特色社会主义
◆五、主要矛盾和次要矛盾的关系原理及方法论。
原理：
主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，次要矛盾处于从属地位，对事物发展不起决定作用的矛盾，二者相互影响，在一定条件下相互转化。
方法论：
既要看到事物的主要矛盾，善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾，又要统筹兼顾，不忽视次要矛盾。
坚持两点论和重点论的统一。
◆六、矛盾的主次方面和次要方面的关系原理及方法论。
原理：
矛盾的主要方面在事物内部居于支配地位，起主导作用；矛盾的次要方面处于被支配地位，不起主导作用；事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，矛盾的主要方面和次要方面相互排斥，相互依赖；并在一定条件下相互转化。
方法论：
既要善于把握矛盾的主要方面，要抓住主流；又要看到事物矛盾的次要方面，不忽视支流；坚持两点论和重点论的统一。
◆七、坚持两点论和重点论相统一
[原理]：
哲学依据：
主次矛盾。
矛盾主次方面的辨证关系原理。
两点论是指在认识复杂事物时既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾，在认识某一矛盾时既要看到矛盾的主要方面，又要看到次要方面。
重点论是指认识复杂事物时着重把握主要矛盾，在认识某一矛盾时着重把握矛盾的主要方面。
两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。
【方法论要求】坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
◆八、强调主要矛盾的原理
在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。
要求我们办事情要着重把握主要矛盾，抓重点（中心、关键、核心、主线、重中之重、首要任务、第一要务、突出位置）。
◆九、强调矛盾的主要方面的原理
在矛盾中处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。
事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
要求我们看问题要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流（多用于分析判断形势、评价人或事）。
Ⅳ唯物辩证法的辩证否定观
一、辩证否定观
辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
辩证的否定是发展的环节，是联系的环节，辩证否定的实质就是“扬弃”，即既肯定又否定，既克服又保留。
要求我们必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。
二。
唯物辩证法和形而上学的根本对立原理。
【原理内容】唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。
前者主张用联系。
发展。
全面的观点看问题。
而后者则用孤立。
静止。
片面的观点看问题，辩证法和形而上学的对立焦点和根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认（内部）矛盾是事物发展的源泉和动力。
【方法论要求】要求我们坚持唯物辩证法，反对形而上学，逐步学会用联系的。
发展的。
全面的观点看问题，切忌用孤立的。
静止的。
片面的观点看问题。
三、辩证法的革命批判精神要求我们要树立创新意识。
创新的作用。
二、历史唯物主义
一、社会存在和社会意识辨证关系
社会存在决定社会意识，社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。
先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。
（社会生活在本质上是实践的。
）
二、两大基本规律的矛盾运动
1．生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。
当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。
表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。
2．经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。
当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。
当上层建筑为先进的经济基础服务时，它会促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。
三、人民群众是历史的创造者
1．人民群众是历史的创造者，人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
2．要求我们坚持群众观点和群众路线。
坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
四、价值观的导向作用
1．价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重大的驱动、制约和导向作用。
表现在对人们认识世界和改造世界，对人生道路的选择具有重要的导向作用。
2．要求我们树立正确的价值观，倡导集体主义价值观，自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择。
五、人的价值及其评价。
【原理】：
人的价值包括两方面内容，一是个人对社会的责任和贡献（社会价值），二是社会对个人的承认和满足。
（自我价值）。
人的真正价值在于对社会的责任和贡献。
【方法论】：
在劳动和奉献中创造和实现价值。
六、如何进行正确的价值判断和价值选择？
（1）必须自觉遵循社会发展的客观规律。
（2）要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
七、人生价值的实现
1．在劳动和奉献中创造价值，积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
（根本途径）
2．在个人与社会的统一中实现价值，社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础（客观条件）
3．在砥砺自我中走向成功。
需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。
（主观条件）
附：
单元、课题对应知识范围
第四课：
探究世界的本质
辩证的唯物论
第二单元第五课：
把握思维的奥妙
探索世界与追求真理
辩证唯物主义
辩证唯物主义的认识论第六课：
求索真理的历程
马克思主义哲学
第七课：
唯物辩证法的联系观
第三单元第八课：
唯物辩证法的发展观
思想方法与创新意识
（唯物辩证法）第九课：
唯物辩证法的实质与核心（矛盾观）
第十课：
创新意识与社会进步（辩证否定观）
历史唯物主义
社会发展的规律
第十一课：
寻觅社会的真谛
第四单元社会历史的主体
认识社会与价值选择
价值观
第十二课：
实现人生的价值价值判断与价值选择
价值创造与实现
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