中考试历史试题选修含答案.docx
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中考试历史试题选修含答案
2019-2020年中考试历史试题（选修）含答案
一、选择题：
本大题共20小题，每题3分，共计60分。
在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。
1．吕思勉先生说：
“在大同之世，物质上的享受，或者远不如后来，然而人类最亲切的苦乐，其实不在于物质，而在于人与人间的关系，所以大同时代的境界，永存于人类记忆之中。
不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。
”对这一材料的认识不正确的是：
A．复古情绪在先秦已经形成一种普遍思潮B．孔子的仁和礼体现了对社会伦理的追求
C．老子的无为体现对朴素人际关系的向往D．韩非的法治理论体现对和谐社会的赞美
2．随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是：
①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段
③明清时期的儒学家将儒学神圣化④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵
A．①②B．①④C．①②④D．①②③④
3．顾炎武在《日知录》中论述道：
“人聚于乡而治，聚于城而乱。
聚于乡则土地辟，田野治，欲民之无恒心不可得也。
聚于城则徭役繁，诉讼多，欲民之有恒心不可得也。
”这种认识产生的背景是：
A．佃农人身依附关系减弱B．小农经济开始逐步解体
C．民族资产阶级队伍壮大D．城乡商品经济发展迅速
4．文人高续增在《〈诗经〉为证，我们曾经浪漫过》中写道：
“《诗经》不是按照“上头”的尊意做出来的赞美诗，它是社会生活的真实写照，……那时的华夏先民们灵魂还未被奴化，君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。
”这可以看出：
A．《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度B．《诗经》是先秦时代社会现实的文化反映
C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌
5.下图为苏轼所绘的《枯木怪石图》，他曾自题其画云：
“枯肠得酒芒角出，肺肝槎牙生竹石，森然欲作不可留，写向君家雪色壁。
”米芾也曾评论：
“子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬。
亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。
”对此叙述不正确的是
A．儒学的精神影响了文人的绘画风格B．反映了作者不畏强权追求民主的时代精神
C．集绘画、诗歌、书法、篆刻为一体D．具有崇高清远冲淡、追求格调神韵的意趣
6．京剧是中华民族的国粹。
它是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。
京剧的形成体现了：
A．各具特色的文化艺术异彩缤纷B．中华文化薪火相传和一脉相承
C．中华传统文化所具有的兼容性D．不同文化都能够实现融会贯通
7．苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命，”“有思想力的人是认识万物的尺度。
”苏格拉底的这一认识：
A．为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神B．完全否定了智者学派的主张
C．代表了古希腊智者学派的思想D．阻碍了雅典民主政治的发展
8．“若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。
”引文中两部著作反映出的思想基础是：
A．“约定是一切合法权威的基础”B．“人生来就是自由和平等的”
C．“再没有比理性更高的东西了”D．“人们可以支配自己的命运”
9．启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在：
①把反封建推进到反对封建专制制度②把反宗教神学推进到尊重科学信仰自由
③把宣传人性推进到建立“理想王国”④把尊重人推进到天赋人权、自由平等
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④
10．著名学者杰里•本特利在《新全球史》中文版序言中说：
“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。
20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。
”对材料解读表述最准确的是：
A．西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善
B．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关
C．在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学
D．全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法
11．科幻片《星际穿越》是对“以一种全新的模式重建了宇宙体系，物体不只是三维空间，而是四维的，长、宽、厚与时间组成四维的‘时空连续统一体’科学理论的具体形象的表达”。
该理论：
A．大大加强了人类对微观世界的研究B．为人们发现海王星提供了理论依据
C．为经典力学的创立奠定了理论基础D．改变了人们认识世界的角度和方式
12．19世纪初，英国兴起抵制教会的“新大学运动”，出现了以自由、民主精神办学的伦敦大学等一大批高等院校。
进入20世纪，甚至教会大学也大量增加了面向现实的世俗课程。
这种现象出现的主要原因是：
A．民族国家的进一步巩固B．近代科技和工业化的扩展
C．教育世俗化的不断发展D．宗教改革运动的深入发展
13.“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神”。
“反叛精神”主要表现在：
A．否定君主制B．将维新思想付诸实践
C．借助儒学宣扬革命理论D．要求建立资本主义政治制度
14．徐中约《中国近代史》记载：
民国的建立并没有带来和平、秩序和统一；相反，民国早期的特征是道德沦落、君主复辟运动、军阀割据，以及帝国主义势力加剧。
明显地，采取共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家，还需要有一些更基本的运动来唤醒国家及人民。
对上述材料理解正确的是：
A．辛亥革命导致社会道德沦丧B．辛亥革命没有带来社会的变化
C．要用新文化取代旧文化才能胜利D．革命导致列强势力进一步壮大
15．新文化运动与欧洲启蒙运动相比，其共同点有：
①都正面批判了封建思想；②都引发了一场大规模的资产阶级革命运动；
③都促进了民主思想的传播；④都属于资产阶级的反封建斗争
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④
16．孙中山说：
“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。
”孙中山主张节制资本的真实用意是：
A．通过重视经济权益争取民族独立B．发展国有经济，抵御外国经济侵略
C．通过国家垄断发展民族经济D．促进社会公平，消弭社会革命
17.下列关于毛泽东发表的理论文章所属的历史时期的表述，正确的是：
①②③④
A．①发表于土地革命时期B．②发表于国民革命时期
C．③发表于解放战争时期D．④发表于社会主义建设时期
18．1978年，邓小平在一次讲话中说：
“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。
”这一讲话：
A．成为开辟新时期新道路的宣言书B．标志建设中国特色社会主义的新道路正式开辟
C．使邓小平理论形成一个完整体系D．奠定了社会主义市场经济理论的基础
19．纸质的收藏品充满了历史信息，启迪我们对历史的认知。
下图是一枚1989年教师节邮票纪念封，反映了对教师及教育重视的有关信息。
下列最符合这一时期教育发展成就表述的是：
A．人民教育事业开始得到创建B．国民教育体系的初步形成
C．文革时期取消的高考开始得到恢复D．《义务教育法》得到贯彻实施
20．《西方艺术史》认为：
“艺术应该从所有的思想领域中解放出来，自由和偶然哺育着灵感。
（某画家）从纸上的一滴墨水点或咖啡点出发去寻求变化，冲动的抒情取代了理性的劳作。
于是，与个人笔触联系在一起的色彩效果便占据了统治地位，因而也损失了精细准确的画面。
”与该描述相符合的美术作品是：
二、非选择题：
本大题共5小题，满分60分。
21.先秦时期和宋代是儒学形成、发展的两个重要时期，对中国古今的社会政治经济发展，民族心理素质的养成产生了重要影响。
阅读下面材料：
材料一儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。
战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。
后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，二者的观点是一致的。
孟子政治思想的核心是仁政学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。
荀子主张“性恶论”，提出了“制天命而用之”的主张。
材料二朱熹强调，“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界与佛老境界的最大不同，就是在于强调……应有强烈的社会责任心。
……儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。
材料三先秦时期到宋代儒家学说中有不少名言警句：
“天行健，君子以自强不息”“民为邦本”“民为贵、社稷次之，君为轻”“博施济众”“春秋大一统者，天地之常经、古今之统谊也”“养浩然之气”“舍生取义”“和为贵”。
请回答：
（1）材料一中有几处说法不符合事实？
结合所学知识，分别指出错在哪里。
（3分）
（2）材料二中朱熹是怎样发展孔子的仁学的？
应如何理解他所说的“正君心”？
（3分）
（3）根据材料三，从政治方面、道德修养方面加以说明说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。
（4分）
（4）从先秦时期到宋代儒学不断发展变化中，你能得到什么认识？
（2分）
22.16世纪以前，中国科学技术的发展在世界上占绝对领先地位，而16世纪以后中西方科技发展则发生了逆转。
阅读下面材料：
材料一
材料二
材料三《中国古代科技发明世界地位变化的统计表》
年代
科技发明（件）
中国
世界其他国家
件
%
件
%
公元1-400年
45
28
62
17
38
公元401-1000年
45
32
71
13
29
公元1001-1500年
67
38
57
29
43
公元1501-1900年
975
39
4
936
96
请回答：
（1）根据材料一，其中图三所代表的古代科技对欧洲社会发展进程产生了怎样的影响?
图四所代表的古代科技开始用于军事是在何时？
（3分）
（2）根据材料二，指出从图一到图二交通工具在动力上发生了怎样的变化？
与这一变化密切相关的新能源是什么？
指出当时这种新能源的应用对世界经济发展有哪些影响？
（4分）
（3）根据材料三，结合所学知识概括16世纪以后中国科技发展的状况，并分析出现上述状况的制度因素和经济因素？
（5分）
23．（13分）阅读下列材料，回答问题。
材料一有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。
在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。
而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。
借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和凸显出“西方式”启蒙的反传统含义。
——据盂广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理
材料二与西方相比，中国启蒙不仅匮缺市民社会的根基和动力，而且没有西方式的孕育了现代性的传统资源可资利用。
这样，当启蒙运动移植西方现代性价值并以其批判本土传统时，传统的抗拒和文明的冲突，都是西方内源性启蒙所未曾遭遇过的。
——高力克《五四：
未完成的启蒙》
材料三与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）、人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。
而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。
——高力克《五四：
未完成的启蒙》
请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，说明西方启蒙是一种“内源式”的启蒙。
并指出导致近代中国启蒙具有“外源式、突变性”特点的主要原因是什么？
（2分）
（2）结合所学知识，指出材料二中西方可资利用的“现代性的传统资源”的具体内容？
并分析近代中国思想启蒙遭遇“传统的抗拒和文明的冲突”的原因？
（不得摘抄原文）（6分）
（3）材料三中，“人的价值、人的权力始终没有成为中国思想启蒙的起点和归途”这一观点是否正确，结合近代前期民族资产阶级向西方学习的历程说明理由。
（5分）
22.近代先进的中国人以不同形式向西方学习以挽救民族危亡。
阅读下面材料：
材料一夫蛮狄羌夷之名，专指残虐性情之民，……非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。
……诚知乎远客之中有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯串古今者，是瀛寰之奇士。
域内之良朋，尚可称之曰“夷狄”乎？
呜呼！
八荒以外，存而不论，乌知宇宙之大哉？
——魏源《海国图志》
材料二夫今日当大地忽通，万国竞长之时……各国治法、文学、技艺、制造、财富、武备之盛，迥非匈奴、突厥愚犷之风。
……皇上与诸臣，审时度势，图谋自强，亦固知法之不能不变矣。
徒以根本未变，大制未新。
少袭皮毛，未易骨髓。
……狂中国之体制，而不能保中国之民，与稍变其制，而能保其民，孰为轻重？
——康有为《上清帝第六书》（1898年1月）
材料三某政治派别主张：
“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
”
请回答：
（1）根据材料一，魏源针对“不能再称西方文明之国为蛮夷”，而提出了什么重要主张？
结合所学知识，这一主张在当时起到了什么作用？
（2分）
（2）根据材料二，指出康有为对西方社会的认识。
材料一中的“稍变其制”指的是什么？
（3分）
（3）材料三“两位先生”指的是什么？
为此，该派掀起的那场政治运动对中国发展有何积极影响？
（4分）
（4）据以上材料并结合所学知识，概括近代前期先进的中国人向西方学习过程中呈现的特点。
（2分）
25．（12分）三民主义、毛泽东思想、邓小平理论是20世纪以来中国重大的思想理论成果，是引领中国人民不断前进的旗帜。
阅读下列材料：
材料一用我们三民主义的口号和法国革命的口号来比较……平等和我们的民权主义相同，因为民权主义是提倡人民在政治之地位都是平等的，要打破君权，使人人都是平等的，所以说民权是和平等相对待的。
——孙中山《三民主义》（1924年）
材料二毛泽东在理论与实践的统一方面，超过了他的同事。
……毛泽东认为，如果你对事物有所了解，你就能够并且应该照那样做，但是你的经验和你实践的结果，应该引导你对你所知道的东西加以再认识。
——（美）费正清《伟大的中国革命》
材料三邓小平同志部分讲话的时间和名称
讲话名称
发表日期
一个国家，两种制度
一九八四年六月
社会主义和市场经济不存在根本矛盾
一九八五年十月
在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点
一九九二年一月、二月
——摘自《邓小平文选》
请回答：
（1）据材料一，并结合所学知识，指出孙中山对民权的认识有何变化？
联系时代背景，简析其原因。
（4分）
（2）说明20世纪20年代毛泽东“在理论与实践的统一方面”作出的重大贡献。
（3分）
（3）据材料三，指出邓小平理论的主要内容及其实践成果。
（4分）
（4）综合上述材料，谈谈你对三大思想理论的认识。
（1分）
2016-2017学年第一学期高二期中考试
历史（选修）参考答案
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
选项
D
C
D
B
B
C
A
D
D
B
题号
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
选项
D
B
D
C
C
D
D
A
D
D
21．
（1）两处。
（1分）
孔子创立了儒家学派不是“战国”应为“春秋”（1分）；孟子和荀子在人性论方面观点“不一致”（1分）
（2）发展：
仁是一切道德价值的本源；要有强烈的社会责任心。
（2分）
理解：
使国君接受和实践儒家思想。
（1分）
（3）政治方面：
大一统思想有利于维护国家统一和安定团结；以人为本的治国思想有利于今天完善政治建设。
（2分）
道德修养方面：
所倡导的道德规范意识有利于培养现代公民意识；和为贵思想有利于和谐社会的构建。
（2分）
（4）认识：
儒学的发展不断适应统治者和时代的需要（或与时俱进）；儒学对中国古今的社会政治经济发展，民族心理素质的养成产生了重要影响。
（1点1分，任两点，其他言之有理，即可酌情给分）（2分）
22.
（1）图三：
大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。
（2分）图四：
唐末（1分）
（2）变化：
从蒸汽机到内燃机的发明和使用。
（1分）新能源：
石油。
（1分）
影响：
①以汽油、柴油为燃料的内燃机的诞生，带来了交通运输业的革命；②与石油相关的新兴工业部门产生，工业结构发生重大变化；③伴随石油工业等新兴工业部门的发展，垄断组织产生。
（一点1分，任两点，2分）
（3）状况：
虽然传统科技仍有少量发展，（1分）但整体上科技发展日益缓慢甚至停滞，（1分）没有形成近代科技，落后于西欧国家。
（1分）
制度因素：
封建专制制度的阻碍（1分）
经济因素：
统治者固守农耕经济的藩篱（或答：
小农经济占主导，1分）
23.
（1）说明：
内源式：
资本主义经济的兴起和发展；资产阶级力量的壮大。
（1分）
主要原因：
近代中国是在西方列强侵略的背景下开始的启蒙。
（1分）
（2）传统资源：
古希腊的民主制度和人文主义传统；（2分）古罗马的法制。
（1分）
原因：
小农经济占主导，资本主义发展不充分；（1分）封建专制体制的束缚；（1分）儒家思想的束缚。
（1分）
（3）第一种观点：
正确。
（1分）理由：
资产阶级维新派关注君主立宪，以改良的方式建立资产阶级政体；革命派关注民主共和，以暴力手段建立资产阶级政体；资产阶级激进派提倡民主科学，通过思想启蒙以实现资本主义政治。
以上派别均没有将人的价值，人的权力作为启蒙的起点和归宿。
（4分）
第二种观点：
不正确。
（1分）理由：
资产阶级维新派积极宣传民权思想；革命派建立资产阶级共和国，颁布《中华民国临时约法》，明确规定了人民的基本权利；资产阶级激进派宣传民权平等思想。
以上派别将人的价值，人的权力作为启蒙的起点和归途。
（4分）
24.
（1）主张：
“师夷长技以制夷”（1分）
作用：
引导人们关注世界形势；启迪了思想。
（1分）
（2）认识：
康有为认为西方社会的生产技术先进，财政富裕，武备强盛；（1分）西方的制度也优于中国等。
（1分）
“稍变其制”是指封建专制制度逐渐变为资本主义君主立宪制度。
（1分）
（3）“两位先生”：
民主、科学。
（2分）
影响：
猛烈地冲击了封建思想的统治地位；空前解放了人们的思想，尤其是青年人的思想；为马克思主义在中国传播创造了有利条件。
（任两点，1点1分，2分）
（4）特点：
①救亡图存是学习西方的主题，体现出强烈的反封建反侵略性质。
②经历了一个由浅人深、由表及里的过程。
（一点1分，2分）
25．
（1）变化：
由推翻帝制、创立民国发展为民权为一般平民所共有。
（2分）原因：
辛亥革命后，中国半殖民地半封建社会性质没有改变；俄国十月革命和五四运动的影响。
（2分）
（2）提出“工农武装割据”的理论；建立井冈山革命根据地；找到了中国民主革命的正确道路。
（3分）
（3）“一国两制”的构想，推动了港澳回归和海峡两岸关系的发展。
（2分）社会主义市场经济理论，改革开放取得巨大成就，社会主义市场经济体制逐步确立。
（2分）
（4）理论要与时俱进，不断创新；理论要联系实践，不断完善。
（任一点1分，其他表述，言之有理即可得分。
）
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