湖北省黄冈市届高三质量检测语文试题.docx

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湖北省黄冈市届高三质量检测语文试题

湖北省黄冈市2015届高三9月质量检测语文试题

黄冈市2015届高三年级九月份质量检测考试

语文试题

黄冈市教育科学研究院命制

2014年9月

日上午9:

00—11:

30

本试卷共8页。

全卷共150分。

考试用时150分钟。

一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）

1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是

A．踌（chu）躇

桀骜（o）不驯

长歌当（dng）哭殒（yn）身不恤

B．愀（qio）然

正襟（jn）危坐

余音袅（nio）袅

横槊（shu）赋诗

C．寒暄（xin）

沸（fi）反盈天

瘦削（xio）不堪精明强干（gn）

D．蜷（jun）缩

骇（hi）人听闻

义愤填膺（yng）

崇（g）山峻岭

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是

A．景仰

叱诧风云短小精悍起承合

B．肄业

终南捷径责无旁贷开城布公

C．诽谤

豁然开朗浅尝辄止坚忍不拔

D．脚趾

穿流不息气势磅礴璀璨夺目

3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是

桂花雨还在下。

人生匆匆，能赶上这场淅淅沥沥的桂花雨，真是一大福分。

此刻，桂花雨淋湿了我的全身，也

了我的心灵。

从今往后，在我的心里，总会下着这场潇潇桂花雨，总立着这座芬芳的山，总住着一位

的花神。

冰桶挑战越来越热闹，参与者不乏知名人士。

有一些人看到了娱乐、作秀和营销的机会，让慈善义举变成娱乐狂欢，一些网络媒体也在

，纷纷玩标题党拼底线，恶趣横生。

A．洗濯

神采奕奕

因而

兴风作浪

B．洗礼

风姿绰约

因而

推波助澜

C．洗礼

神采奕奕

然而

兴风作浪

D．洗濯

风姿绰约

然而

推波助澜

4．下列各项中，没有语病的一项是

A．乡村教师陈发喜扎根山区，倾情助学三十一载，当他荣获荆楚楷模称号的消息传来，校长和其他学校领导都前来向他表示热烈祝贺。

B．由于一些人或热衷于捕风捉影、夸大事实，或热衷于断章取义、歪曲事实，并通过杜撰一个个耸人听闻的谣言，让不明真相的人信以为真。

C．作家阿来因报告文学《瞻对：

一个两百年的康巴传奇》在鲁迅文学奖评选中一票未得而落败，发表长文三问鲁奖，让鲁奖风波再起。

D．正在热播的电视剧《历史折中的邓小平》以纪实的叙事手法成功塑造了胸怀伟大、内心丰富、视野开阔的领袖形象，受到了观众好评如潮。

5．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是

A．《小狗包弟》选自巴金的《忏悔录》。

叙述自家一条可爱的小狗在文革时的悲惨遭遇，给留下了难以磨灭的伤痛，从侧面反映了那个疯狂时代惨无人道的现实，表达了深重的悲悯、愧疚和忏悔之情。

B．白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人。

他主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，与元稹共同发起了新乐府运动，写下了许多不朽的名篇，其中《琵琶行》《长恨歌》都是他的代表作。

C．《巴黎圣母院》体现了雨果美丑对照的创作原则。

爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑陋，她的善良与弗洛罗的狠毒，她的钟情与弗比斯的轻薄形成鲜明的对比；同一个人身上也存在对比，如卡西莫多虽然丑劣不堪，心灵却高尚无比。

D．《红楼梦》以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧为主线，深刻地展现了当时贵族大家庭内部和外部的种种矛盾冲突，小说中情重愈斟情的感伤与忽喇喇似大厦倾的末世感两相映衬，极大地提高了作品的艺术容量。

二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）

阅读下面的文章，完成6－8题。

四时之外

朱良志

中国人有独特的时间观，我们在过程中看待生命，生命是一绵延的流，绵绵不绝，以时间统空间，世间的一切都在时间的流动中活了。

中国人的时间观念中还有一种超越的思想，即所谓荣落在四时之外，就是悬隔时间，截断时间之流，撕开时间之皮，到流动时间的背后，去把握生命的真实，拷问永恒的意义，思考存在的价值。

它是中国哲学内在超越思想的重要表现形式之一，是中国美学中极富价值的思想。

苏州沧浪亭有一小亭，亭廊柱上题有一幅对联：

未知明年在何处，不可一日无此君。

亭子不大，景致也无特别之处，但这幅对联却令人难忘，只是觉得放在这优雅的处所，格调似过于冷峻。

前句是中国诗词中常见的感叹，如欧阳修《浪淘沙》词：

把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。

总是当时携手处，游遍芳丛。

聚散苦匆匆，此恨无穷。

今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同。

这是对未来的预想，今年很好，当下很好，但来日如何，明年如何？

明年不知流于何处，时间瞬即逝，人是未来宴席的永远缺席者。

后一句引东晋王徽之对竹子的感叹，强调当下此在的感受。

两句又有密切的情感逻辑，正因为我们无法把握未来，正因为必将缺席，我们更应该珍惜这当下的人生盛宴。

这幅对联有无奈，但更有惊悟。

中国艺术强调，时间、空间带给我们的是局限，超越时空，领略当下的圆融。

这里含有中国人刹那永恒的思考。

禅家以万古长空，一朝风月为妙悟的最高境界，一个悟道者，在一个静寂的夜晚，享受山间之清风、湖上之明月，由当下所见一月，想到万里长空，天下是是处处，都由这一月照耀，由此刻，想到自古以来，无数人登斯山、登斯楼、望斯月，月还是以前的月，山还是以前的山，江湖还是以前的江湖。

万古的时间和此顷，无限的长空和此在，就这样交织到一起。

这里不是做短长之比、大小之较，也不是强调联想的广泛和丰富，而是在渺小和无垠、短暂和绵久之间流，作时空的遁逃。

强调妙悟就在当下的事实。

被闻一多称为泄露了天机的刘希夷的《代白头翁》诗云：

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

诗中表达了在如水的时光中如何抓住一些影象的思考。

张若虚以他妙绝人寰的千古叩问震撼着人们的心扉：

江畔何年初见月，江月何年初照人。

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

而李白一首《把酒问月》传达了更为放荡的思考：

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月应如此。

这些天才诗人几乎是在神秘的颖悟中，和合物我，齐同古今，万古同一时，古今共明月。

虽短暂并无局限，虽脆弱但并不能随意摧毁，虽渺小并无缺憾，诗人们在超越中占有了无限，与过去晤谈，与未来商兑。

正像沈周诗中所说的：

天地有此亭，万古有此月，一月照天地，万物辉光发。

不特为亭来，月亦无所私。

（《题天池亭月图》）在颖悟中顿入了永恒。

瞬间永恒是禅宗最深刻的秘密之一，也是中国艺术的秘密之一。

万古江山在目前，大道就在今朝，就在此刻，就在此刻所见的十五圆月。

明代心学家陈白沙说：

道眼大小同，乾坤一螺寄。

东山月出时，我在观溟处。

关键在于我在，此在并不因为过去而失去意义，目前不因为广远而丧失可观之处，此顷我在此处，我就是世界的中心，圆满而无缺憾，我在，世界因而有意义。

（选自《文艺争鸣》2011年第8期）

6．下列对四时之外内涵的理解，最恰当的一项是

A．我们在过程中看待生命，生命是一绵延的流，绵绵不绝，以时间统空间。

B．中国人的时间观念中有一种超越的思想，悬隔时间，超越春夏秋冬四季。

C．撕开时间之皮，到流动时间的背后，去把握生命的真实，拷问永恒的意义。

D．这是中国哲学内在超越思想的重要表现形式，是中国美学中极富价值的思想。

7．下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A．时间和空间只会带给人局限，谁都无法超越时空，领略当下的圆融。

B．禅家借助对月亮的丰富联想，达到了对未来妙悟的最高境界。

C．中国诗人在对生活现象的认知中都能达到和合物我的境界。

D．只有我在，时间和空间才会被赋予意义，世界才会圆满而无缺憾。

8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A．苏州沧浪亭里有一小亭，亭子不大，景致也无特别之处，但这里的风景却令人难忘，人们都觉得这优雅的处所，格调似过于冷峻。

B．欧阳修的《浪淘沙》强调的是当下此在的感受，认为时间瞬即逝，人是未来宴席的永远缺席者，因此更应该珍惜这当下的人生盛宴。

C．万古的时间和此顷，无限的长空和此在，交织到一起，因为无法比较它们的短长、大小，所以只能在渺小和无垠、短暂和绵久之间流。

D．通过分析刘希夷、张若虚和李白的相关诗作，强调的是这些诗人在超越中占有了无限，与过去晤谈，与未来商兑，在颖悟中顿入了永恒。

三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）

阅读下面的文言文，完成9－12题。

郝逢传

郝逢字致尧，成都人，幼好学，攻诗。

性柔而惰，或谓其性懦，非能立事。

常欲求乡荐，未竟。

属盗起于境，资产略尽，迫寒馁而无忧叹。

咸平中，蜀掌兵者失律，兵乱为贼盗，杀守臣而据郡。

自春徂秋，驱老幼以守城，或献谋于贼，令尽索郡中书生署职，俾立效。

凡得数十辈，列兵而胁曰：

不从者即此诛戮，仍及其族。

皆震慑而从。

逢前绐贼帅曰：

公所索儒士，某非儒，岂可徼禄？

不能从命。

词气刚愤，不可屈抗。

贼怒令引去，临刃复召者三，词皆如初。

会解于贼，檟楚而释之。

既获免，遂匿于家。

天兵至，逆党歼夷，或闻于郡守，将上其事而中止。

逢亦不复言，居贫自若。

噫，当是时，有位者尚或苟命，而逢一士尔，能致命贼所，不陷非义。

彼同禄衒势，私于身以媚时，得无愧乎！

逢贫处晦迹，混于俗而人不甚知。

噫！

人名存诚岂易知乎？

逢居州里，皆以为怯懦，洎乱而能尔，始明其所履焉。

是时无他虑也，去就而已。

去为顺，就为逆，去难而就易，能为其所难，志以守正，是亦几乎智勇也。

夫忠烈节义，何时无之，然晦于无闻，在遇不遇尔。

使越石父不遇晏子，则一拘囚尔；聂政非其姊，则无名暴夫尔。

其遇，千金之重；不遇，鸿毛之微。

然不可欲其遇而始为也，谓不遇而不为也。

兰生深林，不以无人而不芳，君子不以困穷而改节。

苟有善，虽不我知，斯善矣，岂止蒙其庆乎？

苟不善，虽不我知，斯恶矣，岂止罹其殃乎？

《易》曰：

井渫不食，为我心恻，王明并受其福，又曰：

何校灭耳，凶。

其是之谓乎？

若逢所履，虽曰：

未闻。

吾必谓之闻矣。

故为声其实，亦得有所劝焉。

（选自宋·黄休复《茅亭客话》）

【注】檟楚：

用檟木荆条制成的刑具，用以鞭打。

井渫：

井水洁净。

王明：

到（那里去看看）就明白。

王，通往，到。

明，明白。

9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．临刃复召者三，词皆如初

刃：

行刑，杀头

B．去难而就易，能为其所难

去：

距离

C．斯恶矣，岂止罹其殃乎

罹：

遭受

D．故为声其实，亦得有所劝焉

声：

声张，宣传

10．下列各组语句中，全都表明郝逢几乎智勇的一组是（3分）

幼好学，攻诗。

性柔而惰

逢前绐贼帅既获免，遂匿于家。

词气刚愤，不可屈抗

临刃复召者三，词皆如初。

或闻于郡守将上其事而中止

A．

B．

C．

D．

11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．郝逢的生活一直不如意。

早年求乡荐，未竟，后来家产全部被盗贼抢掠，尽管在盗贼面前不可屈抗，但在逆党被剿灭后仍未受到表彰。

B．郝逢面对敌人的威胁，一口咬定自己不是读书人，只遭遇了一顿鞭刑而侥幸得脱。

他从此之后不再说自己是读书人，安然自若地过着贫穷的生活。

C．写这篇文章的目的之一是为了表彰郝逢的精神。

他为像井水一样洁净的郝逢不被赏识而感到惋惜，因此一定要给郝逢写篇歌颂的文章。

D．在文章中表达了自己对忠烈节义的看法。

他认为忠烈节义的思想什么时候都有，只不过有个机遇问题，人不应当因为贫穷而改变气节。

12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

（9分）

性柔而惰，或谓其性懦，非能立事。

（3分）

译文：

公所索儒士，某非儒，岂可徼禄？

不能从命。

（3分）

译文：

逢居州里，皆以为怯懦，洎乱而能尔，始明其所履焉。

（3分）

译文：

13．请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。

（断句不超过6处）（3分）

盖