卷二十四 职官六doc.docx

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卷二十四职官六doc

卷二十四职官六

　　御史台　　御史之名，周官有之，盖掌赞书而授法令，非今任也。

（王有命，则赞为之辞，写其理之法令，命来受者即授之。

）战国时亦有御史，秦赵渑池之会，各命书其事，又淳于髡谓齐王曰"御史在后"，则皆记事之职也。

至秦汉，为纠察之任。

（秦以御史监郡。

汉初，叔孙通新定礼仪，以"御史执法，举不如仪者辄引而去"是也。

）所居之署，汉谓之御史府，亦谓之御史大夫寺，（汉御史大夫寺，在大司马门内，无塾，其门署用梓板，不雘色，题曰"御史大夫寺"。

）亦谓之宪台。

成帝时，御史府吏舍百馀区，井水皆竭，又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰"朝夕乌"，乌去不来者数月，长老异之，后果废御史大夫为大司空，是其徵也。

后汉以来，谓之御史台，亦谓之兰台寺。

（颜师古曰：

"官曹通名为寺。

"后汉赵岐本名嘉，以生於御史台，因字台卿。

又应劭官仪曰：

"廷尉案责上御史台。

"又谢灵运晋书曰：

"汉尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，是谓三台。

"后汉蔡邕以侍御史转持书御史，迁尚书，三日之间，周历三台。

）梁及后魏、北齐或谓之南台。

（北齐王高澄用崔暹为御史中尉，宋游道为尚书左丞，谓之曰：

"卿一人处南台，一人处北省，当使天下肃然。

"）后魏之制，有公事，百官朝会，名簿自尚书令、仆以下，悉送南台。

（后魏临洮王举哀，兼尚书左仆射元顺不肯送名，又不送簿。

中尉举弹之。

顺奏曰：

"尚书百揆之本，令、仆纳言之贵，不宜下隶中尉，送名御史。

"诏许之。

后元子思为御史中尉，朔朝，台移尚书索应朝名帐。

尚书郎裴献伯移注云：

"按蔡氏汉仪，御史中尉逢台郎於複道，中尉下避执版，郎中车上举手礼之。

以此而言，明非敌体。

"子思奏曰：

"臣按汉书，御史中丞为独坐。

又按魏书曰：

'崔琰既为中丞，百僚震恐。

'则中丞不揖省郎，亦已久矣；宪台不属都坐，亦非今日。

又按孝文帝职令：

'朝会失时，则御史弹之。

'若不送名，到否何验。

献伯等乱常变纪，请付法。

"诏曰：

"国异政，不可据以古事。

检孝文帝旧格以闻。

"寻从子思奏。

）后周曰司宪，属秋官府。

隋及大唐皆曰御史台。

龙朔二年改为宪台，咸亨元年复旧。

门北辟，主阴杀也。

（按北齐杨楞伽邺都故事云：

"御史台在宫阙西南，其门北开，取冬杀之义。

"斯事久矣。

今东都台门所以不北向者，盖欲变古之制，或建造者不习故事耳。

龙朔中，改司经局为桂坊，置司直，为东宫之宪府，亦开北门，以象御史台，其例明矣。

或云：

隋初移长安城，造御史台，时以兵部尚书李圆通检校御史大夫，欲於尚书省近，故开北门。

此说非也。

）故御史为风霜之任，弹纠不法，百僚震恐，官之雄峻，莫之比焉。

旧制但闻风弹事，提纲而已。

（旧例，御史台不受诉讼。

有通辞状者，立於台门，候御史，御史径往门外收采。

知可弹者，略其姓名，皆云"风闻访知"。

永徽中，崔义玄为大夫，始定受事御史，人知一日，劾状题告人姓名或诉讼之事。

）其鞫案禁系，则委之大理。

贞观末，御史中丞李乾祐以囚自大理来往，滋其奸故，又案事入法，多为大理所反，乃奏於台中置东西二狱，以自系劾。

开元中，大夫崔隐甫复奏罢之。

其后罕有闻风弹举之事，多受辞讼，推覆理尽，然后弹之。

将有弹奏，则先牒监门禁止，勿许其入。

（按宋书云"二台劾奏，符光禄加禁止，不得入殿省"，是其先例。

光禄主殿门。

）武太后时，改御史台为肃政台，凡置左、右肃政二台，别置大夫、中丞各一人，侍御史、殿中、监察各二十人，（又置肃政台使六人，受俸於本官，略与御史同，寻罢之。

）左以察朝廷，右以澄郡县。

时议以右多名流，左多寒刻，其迁登南省者，右殆倍焉，以其不陵朝贵故也。

二台迭相纠正，而左加敬惮。

神龙以后去肃政之名，但为左右御史台。

（初置两台，每年春秋发使，春曰风俗，秋曰廉察。

令地官尚书韦方质为条例，删定为四十八条，以察州县。

载初以后，奉饬乃巡，不每年出使也。

）睿宗即位，诏二台并察京师，资位既等，竞为弹纠，百僚被察，殆不堪命。

太极元年，以尚书省悉隶左台。

月馀，右台复请分绾尚书西行事。

左台大夫窦怀贞乃表请依贞观故事，遂废右台，而本御史台官复旧，废台之官并隶焉。

（其左台，本御史台也。

又别置右台，右台地即今太仆寺是也。

本隋长秋监地，武太后改为司宫台，移於街北。

遂以其地置右台。

右台既废，以其地为御史台使院。

开元八年，移太仆寺於此。

）大夫一人，中丞二人，侍御史四人，殿中侍御史六人，监察御史十人，主簿一人。

内供奉、里行者各如正员之半。

（太宗朝，始有里行之名。

高宗时，方置内供奉及里行官，皆非正官也。

开元初，又置御史里使及侍御史里使、殿中里使、监察里使等官，并无定员，义与里行同。

穆思泰、元光谦、吕太一、翟章并为里使，寻省。

建中三年九月，御史台请置推官二人，常与本推御史同推覆，奉饬依。

）其台宪故事，官资轻重，则杜易简、韩琬注记详焉。

（杜易简撰御史杂注四卷，韩琬撰御史台记十二卷。

）345

　　御史台　　御史之名，周官有之，盖掌赞书而授法令，非今任也。

（王有命，则赞为之辞，写其理之法令，命来受者即授之。

）战国时亦有御史，秦赵渑池之会，各命书其事，又淳于髡谓齐王曰"御史在后"，则皆记事之职也。

至秦汉，为纠察之任。

（秦以御史监郡。

汉初，叔孙通新定礼仪，以"御史执法，举不如仪者辄引而去"是也。

）所居之署，汉谓之御史府，亦谓之御史大夫寺，（汉御史大夫寺，在大司马门内，无塾，其门署用梓板，不雘色，题曰"御史大夫寺"。

）亦谓之宪台。

成帝时，御史府吏舍百馀区，井水皆竭，又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰"朝夕乌"，乌去不来者数月，长老异之，后果废御史大夫为大司空，是其徵也。

后汉以来，谓之御史台，亦谓之兰台寺。

（颜师古曰：

"官曹通名为寺。

"后汉赵岐本名嘉，以生於御史台，因字台卿。

又应劭官仪曰：

"廷尉案责上御史台。

"又谢灵运晋书曰：

"汉尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，是谓三台。

"后汉蔡邕以侍御史转持书御史，迁尚书，三日之间，周历三台。

）梁及后魏、北齐或谓之南台。

（北齐王高澄用崔暹为御史中尉，宋游道为尚书左丞，谓之曰：

"卿一人处南台，一人处北省，当使天下肃然。

"）后魏之制，有公事，百官朝会，名簿自尚书令、仆以下，悉送南台。

（后魏临洮王举哀，兼尚书左仆射元顺不肯送名，又不送簿。

中尉举弹之。

顺奏曰：

"尚书百揆之本，令、仆纳言之贵，不宜下隶中尉，送名御史。

"诏许之。

后元子思为御史中尉，朔朝，台移尚书索应朝名帐。

尚书郎裴献伯移注云：

"按蔡氏汉仪，御史中尉逢台郎於複道，中尉下避执版，郎中车上举手礼之。

以此而言，明非敌体。

"子思奏曰：

"臣按汉书，御史中丞为独坐。

又按魏书曰：

'崔琰既为中丞，百僚震恐。

'则中丞不揖省郎，亦已久矣；宪台不属都坐，亦非今日。

又按孝文帝职令：

'朝会失时，则御史弹之。

'若不送名，到否何验。

献伯等乱常变纪，请付法。

"诏曰：

"国异政，不可据以古事。

检孝文帝旧格以闻。

"寻从子思奏。

）后周曰司宪，属秋官府。

隋及大唐皆曰御史台。

龙朔二年改为宪台，咸亨元年复旧。

门北辟，主阴杀也。

（按北齐杨楞伽邺都故事云：

"御史台在宫阙西南，其门北开，取冬杀之义。

"斯事久矣。

今东都台门所以不北向者，盖欲变古之制，或建造者不习故事耳。

龙朔中，改司经局为桂坊，置司直，为东宫之宪府，亦开北门，以象御史台，其例明矣。

或云：

隋初移长安城，造御史台，时以兵部尚书李圆通检校御史大夫，欲於尚书省近，故开北门。

此说非也。

）故御史为风霜之任，弹纠不法，百僚震恐，官之雄峻，莫之比焉。

旧制但闻风弹事，提纲而已。

（旧例，御史台不受诉讼。

有通辞状者，立於台门，候御史，御史径往门外收采。

知可弹者，略其姓名，皆云"风闻访知"。

永徽中，崔义玄为大夫，始定受事御史，人知一日，劾状题告人姓名或诉讼之事。

）其鞫案禁系，则委之大理。

贞观末，御史中丞李乾祐以囚自大理来往，滋其奸故，又案事入法，多为大理所反，乃奏於台中置东西二狱，以自系劾。

开元中，大夫崔隐甫复奏罢之。

其后罕有闻风弹举之事，多受辞讼，推覆理尽，然后弹之。

将有弹奏，则先牒监门禁止，勿许其入。

（按宋书云"二台劾奏，符光禄加禁止，不得入殿省"，是其先例。

光禄主殿门。

）武太后时，改御史台为肃政台，凡置左、右肃政二台，别置大夫、中丞各一人，侍御史、殿中、监察各二十人，（又置肃政台使六人，受俸於本官，略与御史同，寻罢之。

）左以察朝廷，右以澄郡县。

时议以右多名流，左多寒刻，其迁登南省者，右殆倍焉，以其不陵朝贵故也。

二台迭相纠正，而左加敬惮。

神龙以后去肃政之名，但为左右御史台。

（初置两台，每年春秋发使，春曰风俗，秋曰廉察。

令地官尚书韦方质为条例，删定为四十八条，以察州县。

载初以后，奉饬乃巡，不每年出使也。

）睿宗即位，诏二台并察京师，资位既等，竞为弹纠，百僚被察，殆不堪命。

太极元年，以尚书省悉隶左台。

月馀，右台复请分绾尚书西行事。

左台大夫窦怀贞乃表请依贞观故事，遂废右台，而本御史台官复旧，废台之官并隶焉。

（其左台，本御史台也。

又别置右台，右台地即今太仆寺是也。

本隋长秋监地，武太后改为司宫台，移於街北。

遂以其地置右台。

右台既废，以其地为御史台使院。

开元八年，移太仆寺於此。

）大夫一人，中丞二人，侍御史四人，殿中侍御史六人，监察御史十人，主簿一人。

内供奉、里行者各如正员之半。

（太宗朝，始有里行之名。

高宗时，方置内供奉及里行官，皆非正官也。

开元初，又置御史里使及侍御史里使、殿中里使、监察里使等官，并无定员，义与里行同。

穆思泰、元光谦、吕太一、翟章并为里使，寻省。

建中三年九月，御史台请置推官二人，常与本推御史同推覆，奉饬依。

）其台宪故事，官资轻重，则杜易简、韩琬注记详焉。

（杜易简撰御史杂注四卷，韩琬撰御史台记十二卷。

）345

　　御史台　　御史之名，周官有之，盖掌赞书而授法令，非今任也。

（王有命，则赞为之辞，写其理之法令，命来受者即授之。

）战国时亦有御史，秦赵渑池之会，各命书其事，又淳于髡谓齐王曰"御史在后"，则皆记事之职也。

至秦汉，为纠察之任。

（秦以御史监郡。

汉初，叔孙通新定礼仪，以"御史执法，举不如仪者辄引而去"是也。

）所居之署，汉谓之御史府，亦谓之御史大夫寺，（汉御史大夫寺，在大司马门内，无塾，其门署用梓板，不雘色，题曰"御史大夫寺"。

）亦谓之宪台。

成帝时，御史府吏舍百馀区，井水皆竭，又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰"朝夕乌"，乌去不来者数月，长老异之，后果废御史大夫为大司空，是其徵也。

后汉以来，谓之御史台，亦谓之兰台寺。

（颜师古曰：

"官曹通名为寺。

"后汉赵岐本名嘉，以生於御史台，因字台卿。

又应劭官仪曰：

"廷尉案责上御史台。

"又谢灵运晋书曰：

"汉尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，是谓三台。

"后汉蔡邕以侍御史转持书御史，迁尚书，三日之间，周历三台。

）梁及后魏、北齐或谓之南台。

（北齐王高澄用崔暹为御史中尉，宋游道为尚书左丞，谓之曰：

"卿一人处南台，一人处北省，当使天下肃然。

"）后魏之制，有公事，百官朝会，名簿自尚书令、仆以下，悉送南台。

（后魏临洮王举哀，兼尚书左仆射元顺不肯送名，又不送簿。

中尉举弹之。

顺奏曰：

"尚书百揆之本，令、仆纳言之贵，不宜下隶中尉，送名御史。

"诏许之。

后元子思为御史中尉，朔朝，台移尚书索应朝名帐。

尚书郎裴献伯移注云：

"按蔡氏汉仪，御史中尉逢台郎於複道，中尉下避执版，郎中车上举手礼之。

以此而言，明非敌体。

"子思奏曰：

"臣按汉书，御史中丞为独坐。

又按魏书曰：

'崔琰既为中丞，百僚震恐。

'则中丞不揖省郎，亦已久矣；宪台不属都坐，亦非今日。

又按孝文帝职令：

'朝会失时，则御史弹之。

'若不送名，到否何验。

献伯等乱常变纪，请付法。

"诏曰：

"国异政，不可据以古事。

检孝文帝旧格以闻。

"寻从子思奏。

）后周曰司宪，属秋官府。

隋及大唐皆曰御史台。

龙朔二年改为宪台，咸亨元年复旧。

门北辟，主阴杀也。

（按北齐杨楞伽邺都故事云：

"御史台在宫阙西南，其门北开，取冬杀之义。

"斯事久矣。

今东都台门所以不北向者，盖欲变古之制，或建造者不习故事耳。

龙朔中，改司经局为桂坊，置司直，为东宫之宪府，亦开北门，以象御史台，其例明矣。

或云：

隋初移长安城，造御史台，时以兵部尚书李圆通检校御史大夫，欲於尚书省近，故开北门。

此说非也。

）故御史为风霜之任，弹纠不法，百僚震恐，官之雄峻，莫之比焉。

旧制但闻风弹事，提纲而已。

（旧例，御史台不受诉讼。

有通辞状者，立於台门，候御史，御史径往门外收采。

知可弹者，略其姓名，皆云"风闻访知"。

永徽中，崔义玄为大夫，始定受事御史，人知一日，劾状题告人姓名或诉讼之事。

）其鞫案禁系，则委之大理。

贞观末，御史中丞李乾祐以囚自大理来往，滋其奸故，又案事入法，多为大理所反，乃奏於台中置东西二狱，以自系劾。

开元中，大夫崔隐甫复奏罢之。

其后罕有闻风弹举之事，多受辞讼，推覆理尽，然后弹之。

将有弹奏，则先牒监门禁止，勿许其入。

（按宋书云"二台劾奏，符光禄加禁止，不得入殿省"，是其先例。

光禄主殿门。

）武太后时，改御史台为肃政台，凡置左、右肃政二台，别置大夫、中丞各一人，侍御史、殿中、监察各二十人，（又置肃政台使六人，受俸於本官，略与御史同，寻罢之。

）左以察朝廷，右以澄郡县。

时议以右多名流，左多寒刻，其迁登南省者，右殆倍焉，以其不陵朝贵故也。

二台迭相纠正，而左加敬惮。

神龙以后去肃政之名，但为左右御史台。

（初置两台，每年春秋发使，春曰风俗，秋曰廉察。

令地官尚书韦方质为条例，删定为四十八条，以察州县。

载初以后，奉饬乃巡，不每年出使也。

）睿宗即位，诏二台并察京师，资位既等，竞为弹纠，百僚被察，殆不堪命。

太极元年，以尚书省悉隶左台。

月馀，右台复请分绾尚书西行事。

左台大夫窦怀贞乃表请依贞观故事，遂废右台，而本御史台官复旧，废台之官并隶焉。

（其左台，本御史台也。

又别置右台，右台地即今太仆寺是也。

本隋长秋监地，武太后改为司宫台，移於街北。

遂以其地置右台。

右台既废，以其地为御史台使院。

开元八年，移太仆寺於此。

）大夫一人，中丞二人，侍御史四人，殿中侍御史六人，监察御史十人，主簿一人。

内供奉、里行者各如正员之半。

（太宗朝，始有里行之名。

高宗时，方置内供奉及里行官，皆非正官也。

开元初，又置御史里使及侍御史里使、殿中里使、监察里使等官，并无定员，义与里行同。

穆思泰、元光谦、吕太一、翟章并为里使，寻省。

建中三年九月，御史台请置推官二人，常与本推御史同推覆，奉饬依。

）其台宪故事，官资轻重，则杜易简、韩琬注记详焉。

（杜易简撰御史杂注四卷，韩琬撰御史台记十二卷。

）345

　　御史台　　御史之名，周官有之，盖掌赞书而授法令，非今任也。

（王有命，则赞为之辞，写其理之法令，命来受者即授之。

）战国时亦有御史，秦赵渑池之会，各命书其事，又淳于髡谓齐王曰"御史在后"，则皆记事之职也。

至秦汉，为纠察之任。

（秦以御史监郡。

汉初，叔孙通新定礼仪，以"御史执法，举不如仪者辄引而去"是也。

）所居之署，汉谓之御史府，亦谓之御史大夫寺，（汉御史大夫寺，在大司马门内，无塾，其门署用梓板，不雘色，题曰"御史大夫寺"。

）亦谓之宪台。

成帝时，御史府吏舍百馀区，井水皆竭，又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰"朝夕乌"，乌去不来者数月，长老异之，后果废御史大夫为大司空，是其徵也。

后汉以来，谓之御史台，亦谓之兰台寺。

（颜师古曰：

"官曹通名为寺。

"后汉赵岐本名嘉，以生於御史台，因字台卿。

又应劭官仪曰：

"廷尉案责上御史台。

"又谢灵运晋书曰：

"汉尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，是谓三台。

"后汉蔡邕以侍御史转持书御史，迁尚书，三日之间，周历三台。

）梁及后魏、北齐或谓之南台。

（北齐王高澄用崔暹为御史中尉，宋游道为尚书左丞，谓之曰：

"卿一人处南台，一人处北省，当使天下肃然。

"）后魏之制，有公事，百官朝会，名簿自尚书令、仆以下，悉送南台。

（后魏临洮王举哀，兼尚书左仆射元顺不肯送名，又不送簿。

中尉举弹之。

顺奏曰：

"尚书百揆之本，令、仆纳言之贵，不宜下隶中尉，送名御史。

"诏许之。

后元子思为御史中尉，朔朝，台移尚书索应朝名帐。

尚书郎裴献伯移注云：

"按蔡氏汉仪，御史中尉逢台郎於複道，中尉下避执版，郎中车上举手礼之。

以此而言，明非敌体。

"子思奏曰：

"臣按汉书，御史中丞为独坐。

又按魏书曰：

'崔琰既为中丞，百僚震恐。

'则中丞不揖省郎，亦已久矣；宪台不属都坐，亦非今日。

又按孝文帝职令：

'朝会失时，则御史弹之。

'若不送名，到否何验。

献伯等乱常变纪，请付法。

"诏曰：

"国异政，不可据以古事。

检孝文帝旧格以闻。

"寻从子思奏。

）后周曰司宪，属秋官府。

隋及大唐皆曰御史台。

龙朔二年改为宪台，咸亨元年复旧。

门北辟，主阴杀也。

（按北齐杨楞伽邺都故事云：

"御史台在宫阙西南，其门北开，取冬杀之义。

"斯事久矣。

今东都台门所以不北向者，盖欲变古之制，或建造者不习故事耳。

龙朔中，改司经局为桂坊，置司直，为东宫之宪府，亦开北门，以象御史台，其例明矣。

或云：

隋初移长安城，造御史台，时以兵部尚书李圆通检校御史大夫，欲於尚书省近，故开北门。

此说非也。

）故御史为风霜之任，弹纠不法，百僚震恐，官之雄峻，莫之比焉。

旧制但闻风弹事，提纲而已。

（旧例，御史台不受诉讼。

有通辞状者，立於台门，候御史，御史径往门外收采。

知可弹者，略其姓名，皆云"风闻访知"。

永徽中，崔义玄为大夫，始定受事御史，人知一日，劾状题告人姓名或诉讼之事。

）其鞫案禁系，则委之大理。

贞观末，御史中丞李乾祐以囚自大理来往，滋其奸故，又案事入法，多为大理所反，乃奏於台中置东西二狱，以自系劾。

开元中，大夫崔隐甫复奏罢之。

其后罕有闻风弹举之事，多受辞讼，推覆理尽，然后弹之。

将有弹奏，则先牒监门禁止，勿许其入。

（按宋书云"二台劾奏，符光禄加禁止，不得入殿省"，是其先例。

光禄主殿门。

）武太后时，改御史台为肃政台，凡置左、右肃政二台，别置大夫、中丞各一人，侍御史、殿中、监察各二十人，（又置肃政台使六人，受俸於本官，略与御史同，寻罢之。

）左以察朝廷，右以澄郡县。

时议以右多名流，左多寒刻，其迁登南省者，右殆倍焉，以其不陵朝贵故也。

二台迭相纠正，而左加敬惮。

神龙以后去肃政之名，但为左右御史台。

（初置两台，每年春秋发使，春曰风俗，秋曰廉察。

令地官尚书韦方质为条例，删定为四十八条，以察州县。

载初以后，奉饬乃巡，不每年出使也。

）睿宗即位，诏二台并察京师，资位既等，竞为弹纠，百僚被察，殆不堪命。

太极元年，以尚书省悉隶左台。

月馀，右台复请分绾尚书西行事。

左台大夫窦怀贞乃表请依贞观故事，遂废右台，而本御史台官复旧，废台之官并隶焉。

（其左台，本御史台也。

又别置右台，右台地即今太仆寺是也。

本隋长秋监地，武太后改为司宫台，移於街北。

遂以其地置右台。

右台既废，以其地为御史台使院。

开元八年，移太仆寺於此。

）大夫一人，中丞二人，侍御史四人，殿中侍御史六人，监察御史十人，主簿一人。

内供奉、里行者各如正员之半。

（太宗朝，始有里行之名。

高宗时，方置内供奉及里行官，皆非正官也。

开元初，又置御史里使及侍御史里使、殿中里使、监察里使等官，并无定员，义与里行同。

穆思泰、元光谦、吕太一、翟章并为里使，寻省。

建中三年九月，御史台请置推官二人，常与本推御史同推覆，奉饬依。

）其台宪故事，官资轻重，则杜易简、韩琬注记详焉。

（杜易简撰御史杂注四卷，韩琬撰御史台记十二卷。

）345

　　御史台　　御史之名，周官有之，盖掌赞书而授法令，非今任也。

（王有命，则赞为之辞，写其理之法令，命来受者即授之。

）战国时亦有御史，秦赵渑池之会，各命书其事，又淳于髡谓齐王曰"御史在后"，则皆记事之职也。

至秦汉，为纠察之任。

（秦以御史监郡。

汉初，叔孙通新定礼仪，以"御史执法，举不如仪者辄引而去"是也。

）所居之署，汉谓之御史府，亦谓之御史大夫寺，（汉御史大夫寺，在大司马门内，无塾，其门署用梓板，不雘色，题曰"御史大夫寺"。

）亦谓之宪台。

成帝时，御史府吏舍百馀区，井水皆竭，又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰"朝夕乌"，乌去不来者数月，长老异之，后果废御史大夫为大司空，是其徵也。

后汉以来，谓之御史台，亦谓之兰台寺。

（颜师古曰：

"官曹通名为寺。

"后汉赵岐本名嘉，以生於御史台，因字台卿。

又应劭官仪曰：

"廷尉案责上御史台。

"又谢灵运晋书曰：

"汉尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，是谓三台。

"后汉蔡邕以侍御史转持书御史，迁尚书，三日之间，周历三台。

）梁及后魏、北齐或谓之南台。

（北齐王高澄用崔暹为御史中尉，宋游道为尚书左丞，谓之曰：

"卿一人处南台，一人处北省，当使天下肃然。

"）后魏之制，有公事，百官朝会，名簿自尚书令、仆以下，悉送南台。

（后魏临洮王举哀，兼尚书左仆射元顺不肯送名，又不送簿。

中尉举弹之。

顺奏曰：

"尚书百揆之本，令、仆纳言之贵，不宜下隶中尉，送名御史。

"诏许之。

后元子思为御史中尉，朔朝，台移尚书索应朝名帐。

尚书郎裴献伯移注云：

"按蔡氏汉仪，御史中尉逢台郎於複道，中尉下避执版，郎中车上举手礼之。

以此而言，明非敌体。

"子思奏曰：

"臣按汉书，御史中丞为独坐。

又按魏书曰：

'崔琰既为中丞，百僚震恐。

'则中丞不揖省郎，亦已久矣；宪台不属都坐，亦非今日。

又按孝文帝职令：

'朝会失时，则御史弹之。

'若不送名，到否何验。

献伯等乱常变纪，请付法。

"诏曰：

"国异政，不可据以古事。

检孝文帝旧格以闻。

"寻从子思奏。

）后周曰司宪，属秋官府。

隋及大唐皆曰御史台。

龙朔二年改为宪台，咸亨元年复旧。

门北辟，主阴杀也。

（按北齐杨楞伽邺都故事云：

"御史台在宫阙西南，其门北开，取冬杀之义。

"斯事久矣。

今东都台门所以不北向者，盖欲变古之制，或建造者不习故事耳。

龙朔中，改司经局为桂坊，置司直，为东宫之宪府，亦开北门，以象御史台，其例明矣。

或云：

隋初移长安城，造御史台，时以兵部尚书李圆通检校御史大夫，欲於尚书省近，故开北门。

此说非也。

）故御史为风霜之任，弹纠不法，百僚震恐，官之雄峻，莫之比焉。

旧制但闻风弹事，提纲而已。

（旧例，御史台不受诉讼。

有通辞状者，立於台门，候御史，御史径往门外收采。

知可弹者，略其姓名，皆云"风闻访知"。

永徽中，崔义玄为大夫，始定受事御史，人知一日，劾状题告人姓名或诉讼之事。

）其鞫案禁系，则委之大理。

贞观末，御史中丞李乾祐以囚自大理来往，滋其奸故，又案事入法，多为大理所反，乃奏於台中置东西二狱，以自系劾。

开元中，大夫崔隐甫复奏罢之。

其后罕有闻风弹举之事，多受辞讼，推覆理尽，然后弹之。

将有弹奏，则先牒监门禁止，勿许其入。

（按宋书云"二台劾奏，符光禄加禁止，不得入殿省"，是其先例。

光禄主殿门。

）武太后时，改御史台为肃政台，凡置左、右肃政二台，别置大夫、中丞各一人，侍御史、殿中、监察各二十人，（又置肃政台使六人，受俸於本官，略与御史同，寻罢之。

）左以察朝廷，右以澄郡县。

时议以右多名流，左多寒刻，其迁登南省者，右殆倍焉，以其不陵朝贵故也。

二台迭相纠正，而左加敬惮。

神龙以后去肃政之名，但为左右御史台。

（初置两台，每年春秋发使，春曰风俗，秋曰廉察。

令地官尚书韦方质为条例，删定为四十八条，以察州县。

载初以后，奉饬乃巡，不每年出使也。

）睿宗即位，诏二台并察京师，资位既等，竞为弹纠，百僚被察，殆不堪命。

太极元年，以尚书省悉隶左台。

月馀，右台复请分绾尚书西行事。

左台大夫窦怀贞乃表请依贞观故事，遂废右台，而本御史台官复旧，废台之官并隶焉。

（其左台，本御史台也。

又别置右台，右台地即今太仆寺是也。

本隋长秋监地，武太后改为司宫台，移於街北。

遂以其地置右台。

右台既废，以其地为御史台使院。

开元八年，移太仆寺於此。

）大夫一人，中丞二人，侍御史四人，殿中侍御史六人，监察御史十人，主簿一人。

内供奉、里行者各如正员之半。

（太宗朝，始有里行之名。

高宗时，方置内供奉及里行官，皆非正官也。

开元初，又置御史里使及侍御史里使、殿中里使、监察里使等官，并无定员，义与里行同。

穆思泰、元光谦、吕太一、翟章并为里使，寻省。

建中三年九月，御史台请置推官二人，常与本推御史同推覆，奉饬依。

）其台宪故事，官资轻重，则杜易简、韩琬注记详焉。

（杜易简撰御史杂注四卷，韩琬撰御史台记十二卷。

）345

　　御史台　　御史之名，周官有之，盖掌赞书而授法令，非今任也。

（王有命，则赞为之辞，写其理之法令，命来受者即授之。

）战国时亦有御史，秦赵渑池之会，各命书其事，又淳于髡谓齐王曰"御史在后"，则皆记事之职也。

至秦汉，为纠察之任。

（秦以御史监郡。

汉初，叔孙通新定礼仪，以"御史执法，举不如仪者辄引而去"是也。

）所居之署，汉谓之御史府，亦谓之御史大夫寺，（汉御史大夫寺，在大司马门内，无塾，其门署用梓板，不雘色，题曰"御史大夫寺"。

）亦谓之宪台。

成帝时，御史府吏舍百馀区，井水皆竭，又其府中列柏树，常有野乌数千