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传统作文之传统与创新的作文
传统与创新的作文
【篇一：
2013高考新材料作文“文化的传统与创新”讲评】
“文化的传统与创新”新材料作文讲评
原创者：
湛江第21中学符春盈
一、题目——
2012年，作为第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家莫言说：
“我的作品是中国文学，也是世界文学的一部分，我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和风情。
同时，我的小说也描写了广泛意义上的人。
”
而此前第37届中国区比基尼小姐总决赛和全球总决赛的启动仪式上，参赛佳丽们穿着京剧元素的比基尼进行展示。
这组照片近日在网络上热传，有的网友认为这是一种文化创新，是一种时尚潮流，但也有网友认为这是在糟蹋国粹。
你是如何看待“文化的传统与创新”的？
上面的材料引发了你怎样的思考？
请结合自己的体验和感悟，写一篇800字以上的文章。
二、素材——
《莫言获诺贝尔文学奖中国籍作家实现零的突破》
北京时间10月11日19点，瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖。
中国籍作家在与诺贝尔文学奖108次擦肩而过之后，莫言终于摘取了这一桂冠。
诺奖评委会给出的获奖理由称，?
将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起?
。
这位中国作协副主席已成为举世瞩目的焦点，他本人则?
狂喜并惶恐?
着。
莫言，1955年2月17日生于山东高密县，原名管谟业，中国当代著名作家，共产党员，中国作家协会副主席。
香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。
他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着?
怀乡?
以及?
怨乡?
的复杂情感，被归类为?
寻根文学?
作家。
其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的?
传奇?
。
莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的?
先锋?
色彩。
2011年8月，莫言创作的长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。
《莫言与潍坊：
潍坊是创作富矿创作忘不了故乡》
?
高密是我写作的源泉,故乡的方言土语是我的母语,我虽然已离开故乡20多年了,在北京买了房子,户口也迁到北京,但对我来说,北京只是一个客店,无论在心理上,还是在精神上,我始终还是个潍坊人。
我从来没有把北京当作自己文学写作的背景。
?
莫言对记者说。
说:
?
我在创作过程中始终忘不了高密东北乡,一个作家可以离开故乡,但他的内心和精神永远跟故乡拴在一起。
?
《惊艳造型让中国美反客为主，谁说这棋不漂亮？
》周亚雯
其实准确点说，这实在算不得?
比基尼京剧?
。
充其量是比基尼小姐们顶着中国戏曲的头面装扮出场。
京剧的文化底蕴深了去了，岂是几个造型装饰就能代表的？
而且典型的包头贴片造型并不只是京剧独有，很多戏种里面都有这种造型。
从这个角度来说，包头贴片是中国造型界的传统装扮，放在世界造型界里说，它就是个中国元素。
而比基尼泳装诞生于法国，甚至被誉为20世纪世界服装界最伟大的?
发明?
。
国际比基尼小姐大赛创办于1965年的美国好莱坞。
可以说，比基尼是地地道道的西方文化。
随着文化的传播与发展，到2005年这项美丽赛事终于登陆中国。
即便如此，比基尼的传统造型并没有得到很大的突破，传达的依然是西方文化中的审美观。
终于在去年，组委会开始重视在其他相关方面加入中国元素，例如采用了手工绣花比基尼和具有中国传统戏剧特征的头饰，以及以昆曲作为选手表演的背景音乐。
但这些悄悄加入的中国元素相对隐秘，而且和以视觉冲击力极强著称的比基尼相比，不免显得势单力薄，光芒完全被掩盖下去。
从某种程度上来说，中国传统文化的美成了衬托比基尼的绿叶，只是让比基尼锦上添花，并没有传递出中国传统文化中的美。
当在今年的第37界国际比基尼小姐大赛上，身着比基尼们的参赛者们，均以中国?
古典美人?
的扮相出场，惊艳四座。
这一结合了中西，贯穿了古今的?
出位?
造型，极具视觉冲击力，引来众人的目光。
笔者认为，正是这样的?
出位?
，才能有如此?
惊艳?
的创新。
组委会成功的将世人集中在比基尼上的眼球吸引到了明丽耀眼的贴片头饰上，中国美成了当仁不让的主角！
文化作为一种软实力，是国之发展不可忽视的力量。
世界各国都暗地较劲，相当重视本国文化的传播与发展。
在37界国际比基尼小姐大赛上，组委会的大胆创新，借助比基尼的冲击力传递出中国美，实在称得上是一招妙棋。
在文化传播中，让中国美在西方文化赛事中反客为主，谁敢说这步棋走得不漂亮？
《“比基尼京剧”不是创新是亵渎》（何勇海）
近日，一组国际比基尼小姐身着性感比基尼、戴着京剧头饰、进行含有京剧元素的比基尼秀的照片，在网上被广泛转发。
有网友称其糟蹋国粹，也有人认为是创新。
国际比基尼小姐大赛组委会有关人士回应称，此举旨在向世界传递东方美感，绝没糟蹋国粹京剧的想法。
（《成都晚报》9月25日）
京剧头饰很美，比基尼很诱人，姑且将这种?
混搭?
了比基尼的京剧，称作?
比基尼京剧?
。
从网络留言来看，绝大多数网友的批评是猛烈而辛辣的，批其哗众取宠者有之，批其挑逗观众感官者亦有之，有人认为?
这是对传统艺术最失败的传承和创新，国粹被糟蹋得令人无法接受?
，有人甚至直言?
性感外露的比基尼与含蓄内敛的戏曲是水火不容的，而‘比基尼京剧’只有三围，没有文化，谈何弘扬国粹?
。
在笔者看来，国际比基尼小姐大赛组委会面临如此责难，完全是咎由自取。
应该承认，包括京剧在内的一些传统艺术如今日渐式微，确实需要创新，使之枯木逢春。
但如何创新却是个严肃命题，再怎么创新，都应以保护和传承为主旨，以尊重传统艺术为前提，都不能丢弃?
传统?
二字，而将其扭曲或恶搞得面目全非。
具体而言，京剧与比基尼，完全代表着两种风马牛不相及的中西文化，好比一个是古代大家闺秀，一个是现代?
三点式?
女郎。
京剧之美，美在极富表现力的唱功和婉约的内涵，美在那种古典的优雅、思想的矜持、文化的深邃；而比基尼，如果说它也很美，也只是美在女性半遮半露、性感妖艳的曼妙身型。
可比基尼肤浅低俗的外在美，怎可与京剧的古典美、文化美、思想美相提并论？
甚至可以说，二者相互冲突。
当京剧?
混搭?
了比基尼，这样的创新就颇有些不伦不类。
中西文化可以交流融合，传统文化与现代元素也可以相互渗透，但不可生搬硬套，更不可恶搞。
否则，性感妖艳的比基尼与流传千年的国粹，不仅碰撞不出时尚的火花，反而会让人觉得，此举不过是借助京剧的?
文化外衣?
来达到?
另类诱惑?
，颇有点卖弄风骚、让京剧成为?
情色闹剧?
之嫌。
从这个角度说，就有点糟蹋国粹的味道
了。
试问，这场国际比基尼小姐比赛中的那些中外模特，又有几人懂得京剧的真谛？
说穿了，某些人之所以敢于冒天下之大不韪，让艳光四射的比基尼女郎演绎国粹京剧，其醉翁之意，并不在于弘扬中华文化，而是借京剧外壳赚取眼球，达到不同凡响的商业炒作效果，以获得较大的经济利益。
对这类为了赤裸裸的经济利益，而不尊重甚至是糟蹋传统文化的赛事，有关部门应该责令其整改并处罚，至少应向传统艺术的坚定拥趸道歉，以使其对传统文化多一些敬意和爱护。
三、优秀范文
【记叙文类】
1.《文化》王凯松
夕阳的余晖从天上洒落下来，洒落在这片已经历沧桑的古老城区，在夜幕来临之前，这由岁月沉积而成的城区还在挣扎着发出微弱光芒。
只是，在老城区之外的新区，那无数的灯光似乎要将夜空照亮，而老城区，也似乎要被这新生的灯光吞噬。
秋风吹来，老树随着风摇曳，它的枯枝无力的垂了下来，那曾经挂满绿叶的树枝，早已掉光最后一片叶子。
一双同样沧桑的手，轻轻地抚着老树的树干。
她，在老树下，又一次眺望残日。
浓浓的忧愁铺在了她的脸上，她轻轻的叹息，无限的忧愁带着他的回忆，又出现在她面前。
仿佛看到，一个身影舞动着，在一郁郁葱葱的大树旁边。
那时，还年轻，在戏台上的她是个天生的青衣胚子，云髻峨峨，眉不描而黛，肤无敷凝脂，颦笑举止极幽妩之长；身段袅娜，似弱柳扶风，如牡丹临水，尽生万种风情。
她轻启丹
【篇二：
关于“创新”的作文】
关于“创新”的作文
【素材链接】
孟晓东
成语、四字短语、诗词名句
1．标新立异、独树一帜、别具匠心、别具一格、革故鼎新。
2．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
3．李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
——赵翼《论诗
（二）》
4．删繁就简三秋树，领异标新二月花。
——郑板桥题书斋联
哲思妙语
5．推陈出新是我的无上诀窍。
——〔英〕莎士比亚
6．踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。
——李可染
7．只有创新，才能推动历史的前进。
——〔英〕贝弗里奇
文采佳句
8．有人说第一个用鲜花来比喻少女的人，被誉为天才；第二个套用比喻的人，则被讥为庸才；第三个仍用此比喻的人，就被斥为蠢材了。
这种说法未免夸张，但其中赞扬创新的思想却是无可非议的。
雨果说得好：
“即使你成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神，这就是他的天才。
我们来赞美大师吧，但不要模仿他们。
还是让我们别出心裁吧，如果成功了，当然很好；如果失败，又有什么关系呢？
”英国文艺复兴巨人莎士比亚说：
“美是生活，美是创新。
”我们应提倡创新，而且要敢于创新，不去步人后尘，拾人牙慧。
年轻的朋友们，趁我们正值青春年华，努力吧，愿我们有所创新，有所发明！
美国比彻曾说过，“当一个国家的青年人都因循守旧时，它的丧钟便已经敲响了”。
英国布莱克说：
“独辟蹊径才能创造出伟大的业绩，在街道上挤来挤去不会有所作为。
”是的，纵观历史，每一位取得卓越成就的人，无不是敢于创新的。
一个天才的头脑是一片沃土和乐园，而且享受着永恒的春天，创造性的作品就是这个春天最美的花朵。
创新是生活走向美好未来的重要保证，是民族振兴富强的动力，是社会发展进步的源泉，是人的才能的最高表现形式，是推动人类社会前进的车轮。
典型事例
9．1996年8月6日晚，红馆内座无虚席。
在千万观众的欢呼声中，华仔乘着一块吊板，如天神一般从半空中徐徐降落到舞台上。
连续20场的刘德华个人演唱会就在一片欢呼声中开始了。
大胆创新是这次演唱会的突出之举。
耗资800万元从日本进口的水幕，成为晚会新的亮点。
在晚会上，水幕制造出来的景象细密而浪漫，画面投射后的效果更是绚丽多彩，令人眼花缭乱。
更为刺激的是，刘德华在此次个人演唱会上，邀请了一帮上海体操学校的体操好手前来助兴，在演唱《忘了隐藏》这首歌时，体操运动员们表演了一组高难度的体操动作，赢得一片狂热的喝彩。
在演唱中加入体操特技，这是前所未有的事情。
站在巨人的肩上
在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。
这样，便难以成功。
只有既发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己凭空臆造，而是要注意继承前人优秀的成果。
在前人正确的理论指导下，创新才会显得更有意义。
英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。
可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：
“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。
”虽然这只是谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。
可见，继承和创新是不可分的，只有在取其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批仁人志士为社会的进步而奋斗。
诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他冥思苦想之后的豁然开朗，奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。
但是如果没有他翻前人著作时的专注，摘抄资料时的认真，没有对黑格尔、傅立叶、圣西门等人批判性的继承，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。
可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。
其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。
君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。
前几年的小品《如此包装》说的也是这个道理。
本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。
那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。
若不得要领，便很容易犯同样的错误。
继承和创新是鱼与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力；而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。
只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。
也只有将创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。
你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。
”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。
（安徽省准北市天一中学高三〈１〉班）
【简析】
本文被评为一类文，理由有三：
一、拟题巧妙。
“站在巨人的肩上”的标题，形象性极强，一改议论文标题往往流于生硬的通病。
二、立意辩证。
文章开门见山，以简洁之语阐明了“既要勇于创新，同时又要善于继承前人的传统”观点，观点具有辩证色彩。
三、论述翔实。
正文以典型事例具体论述“继承”与“创新”的辩证统一关系，同时指出如何进行创新，提醒人们千万不要陷入“创新”的误区。
四、首尾圆合。
结尾以凝练的语言进一步强调了“继承”与“创新”的关系，首尾呼应。
总之，全文举例精当，结构紧凑，思路清晰，是典范的议论文佳作。
（孟晓东）
随人作计终后人，自成一家始逼真
人唯求旧，物唯求新。
——〔清〕李渔
在第八届中国青年企业家发展论坛上，人们注意到康培凯在演讲中频繁提及一个词——创新。
进入21世纪，人类所面临的是更加激烈的竞争和较量，知识日新月异，未来社会迫切需要具有创新精神和实践能力的人才。
罗曼?
罗兰说：
“我创造，所以我生存。
”创新是一个人生存发展的根本，对于一个民族、一个国家而言，创新极为重要。
“创新才是出路”的理念已经为大多数人所接受。
眼下，央视三套的招牌栏目《同一首歌》将进行全面改版的消息，已经成为人们谈论最多的一个话题。
作为央视三套的领军人物与《同一首歌》的创始人，总导演孟欣给广大观众作出了一个肯定的答复：
“一定要改！
”“而且只有通过改版，才能找到《同一首歌》的出路！
”如今《同一首歌》在广大电视观众心目中的地位可谓如日中天。
但也正如孟导自己所说，正因为《同一首歌》获得了巨大成功，使得包括她在内的剧组班子愈发感到了欲罢不能的烦恼。
其实，在眼下各类综艺节目满天飞的形势下，《同一首歌》光是请一些新老歌手来哼哼几个小曲，或邀请几个不相干的所谓“艺人”做嘉宾，还能够获得观众积极的反响与喝彩，已经算得上是幸运加奇迹了。
好在我国领土辽阔，《同一首歌》可以打着走进某某地的旗帜，多周游几个地方，要是老呆在北京，恐怕早就支撑不下去了。
但老是“旅游”显然也不是长久之计，如果节目本身继续故步自封，不思创新，那它就会很快地被观众无情地抛弃。
在这方面，做得十分成功的，要数美国的麦当劳了，它是什么餐呢？
是正宗的西餐吗？
肯定不是，那会让西方正宗的西餐大师红脸的。
但它的这种创新却赢得了市场，无论如何也可谓是成功的创新了。
雨果说得好：
“即使你成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神，这就是他的天才。
我们来赞美大师吧，但不要模仿他们。
还是让我们别出心裁吧，如果成功了，当然很好；如果失败，又有什么关系呢？
”
敢于创新吧，相信创新之后迎来的必然是新生。
【简析】
本文被评为二类文，应该说还是较为客观公正的，该文无论是拟题还是选材，都令人耳目一新。
文题、题记及正文引用了诗文、名言等，增加了文章的文采。
选择央视三套的招牌栏目《同一首歌》的改版事件作为材料，可读性强，吸引了阅读者的眼球。
但文章也有瑕疵，一是段落的过渡处理，不是很流畅；二是材料的详略，给人不够协调的感觉，《同一首歌》材料过详，而“麦当劳”材料过略，有比例失当之感。
如能较好地处理这两个问题，就可升格为一类文。
岂可步人后尘
如果说人生是一片汪洋大海，那么，创新思想就是激流，青春年华就是跳跃的浪花。
——题记早在几年前，我就牢牢记住了现代美国著名企业家艾柯卡的一句名言：
“不创新，就死亡。
”
进入高中以后，我对创新又有了更深的认识，正如江泽民总书记所讲的一样，教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
创新是人的才能的最高表现形式，是推动人类社会前进的车轮。
纵观历史，每一位取得卓越成就的人，无不是敢于创新的。
敢于创新，是一种极可宝贵的精神，我们都应该学习。
很多人都熟悉“第三只小板凳”的故事：
世界闻名的大科学家爱因斯坦读小学时，一次劳作课后，他给老师交了一只做得很丑陋的小板凳。
当老师看了极不满意时，他从课桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳?
?
爱因斯坦做出了第一只小板凳，为何不就此罢休而又做了两次，直到自己认为满意时才交给老师？
这是因为他具有创新精神。
正因为有这种创新精神的支配，他才成了举世闻名的科学家。
大约2300年前，希腊有一位伟大的思想家亚里士多德，他认为物体落下的速度和重量成比例。
大约400年前，意大利的科学家伽利略并不因为亚里士多德说过了什么就轻易相信。
他通过实验，推翻了亚里士多德的观点，建立了自由落体定律：
一切物体如果不受空气的阻力，在同一地点自由落体运动中的加速度都相同。
伽利略有如此的创新精神，便建立了物理学中的自由落体定律、惯性定律，并发现了抛物体运动规律、摆振运动规律等。
有人说第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才；第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才；等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。
这种说法未免夸张，但其中赞扬创新的意思却是无可非议的真理。
雨果说得好：
“即使你成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神，这就是他的天才。
我们来赞美大师吧，但不要模仿他们。
还是让我们别出心裁吧，如果成功了，当然很好；如果失败，又有什么关系呢？
”
我们应提倡创新，而且要敢于创新，而不去步人后尘，拾人牙慧。
年轻的朋友们，趁我们正值青春年华，努力吧，愿我们有所创新，有所发明！
（安徽省淮北市天一中学高三〈1〉班）
【简析】
本文被评为三类文，虽有遗憾，但也在情理之中。
平心而论，抛开素材不谈，该文优点明显，围绕论点“勇于创新是一种极可宝贵的精神”，选取了爱因斯坦连续做三只小板凳和伽利略推翻亚里士多德旧说两个事例，说明科学发展离不开创新精神；继而引用巴尔扎克与雨果的名言，进一步从理论上证明独创的重要；结尾则发出祈愿，综括全文。
文章显得层次清晰，结构完整。
但细品素材，便感觉文章致命的不足之处在于材料的新颖度不够，在体现创新方面不够典型，这就大大影响了文章的可读性。
因此，建议换用更有时代感的或鲜为人知的例子，使之成为鲜活的时文，以增加读者的阅读兴趣，从而升格为一类文。
【篇三：
关于创新的作文素材】
关于创新的作文素材
［思路提示］
创新需要打破定势，突破传统。
创新能推动历史的前进。
只有求新求异，事物才会有生命力。
创新需要勇气和智慧。
新事物也许并不完美，但它毕竟要替代旧事物。
［名言］
踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。
——李可染
苟日新，日日新，又日新。
——《礼记》
为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。
——［唐］杜甫
要成长，你必须要独创才行。
——［德］歌德
推陈出新是我的无上诀窍。
——［英］莎士比亚［经典素材］
创新要勇于否定权威（普朗克和爱因斯坦）
1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。
他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：
“孩子，十分遗憾，今天有个发现。
它和牛顿的发现同样重要。
”他提出了量子力学假设及普朗克公式。
他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。
他终于宣布取消自己的假设。
人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。
25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。
随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。
齐白石老人五易画风
我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。
然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。
他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。
70岁以后，他的画风又变了一次。
80岁以后，他的画风再度变化。
齐白石一生，曾五易画风。
正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。
他告诫弟子“学我者生，似我者死”。
他认为画家要“我行我道，我有我法”。
就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。
创新让人们不断靠近真理（揭开天体的层层面纱）
长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。
托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。
哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日
心说：
太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。
而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。
伽利略通过望远镜观察天体发现：
月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。
不久，开普勒分析第谷。
布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：
科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。
保守是创新最大的障碍（牛顿晚年趋于保守）
牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。
他的一生有许多重大的发现：
力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。
然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。
他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。
由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。
创新即是表现个性（郑板桥独创一体）
郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。
他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。
他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。
据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。
妻子问他这是干什么，他说是在练字。
他妻子嗔怪道：
“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么？
”郑板桥听后，猛然醒悟到：
书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢！
从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。
创新推动历史前步（商鞅变法）
商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。
公元前361年，秦孝公即位。
年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。
商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。
商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。
秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。
秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌
●距离已经消失，要么创新，要么
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