中国古代历史名人先秦篇.docx

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中国古代历史名人先秦篇

孔子 ：

（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人（今山东省曲阜市）。

孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，带领部分弟子周游列国十四年。

修订了六经（分别为：

《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐》、《周易》、《春秋》）。

相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。

孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”，被后世统治者尊为孔圣人、至圣先师、万世师表、文宣皇帝。

其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

墨子 ：

（ 约在公元前468年～前376年），名翟（dí），又称墨翟，战国时期鲁国人（滕州）。

墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、军事家，墨家学派的创始人。

墨子也是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。

主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等十项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。

墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。

老子 ：

（约前580年—前500年之后），原名李耳，字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”,河南周口鹿邑人，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖，世界文化名人。

著有《老子》一书，后人称上篇为《道经》，下篇为《德经》，合称《道德经》，共81章，是道家思想的主要来源，也是世界上除《圣经》以外被翻译最多的经典。

其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

在道教中，老子被尊为道教始祖。

老子与后世的庄子并称“老庄”。

孙子 ：

孙武（约前545年—前470年），字长卿，齐国乐安（今山东广饶）人，春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣。

后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。

他是兵法家孙膑的先祖。

孙子由齐至吴，经吴国重臣伍员举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法13篇，被重用为将。

他率领吴国军队大破楚国军队，几近覆亡楚国。

其有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。

被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。

孟子 ：

（约公元前372～前289），名轲，邹（今山东邹城市）人。

战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。

与孔子并称“孔孟”。

后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。

政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。

孟子继承并发展了孔子的思想，又加入自己对儒术的理解。

他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、鲁等诸国，希望效法孔子推行自己的主张，前后历时二十年。

但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行。

其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，是孟子的言论汇编。

庄子：

（约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙人。

著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，庄子因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘，生平只做过漆园吏，是老子思想的继承和发展者。

后世将他与老子并称为“老庄”。

其哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。

誉为得老子精髓最多的二人之一（另一人为韩非）。

庄子提出“内圣外王思想”，对儒家影响深远；庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；其“三籁”思想与《易经》“三才之道”相合。

现存《庄子》一书33篇，又名《南华经》。

屈原：

（公元前340年～前278年），姓芈，氏屈，名平，字原，战国时期楚国丹阳人，今湖北宜昌市秭归县人。

主张联齐抗秦，提倡“美政”。

是中国最伟大的爱国主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人、思想家和伟大的政治家。

他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。

公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。

忧国忧民的屈原在汨罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。

他是我国浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国主义诗人，世界四大文化名人之一。

《离骚》《九章》 《九歌》 《天问》是屈原最主要的代表作。

荀子：

（约公元前313－前238）名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

中国战国时期赵国猗氏（今山西安泽）人。

著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

荀子对儒家思想有很大发展，提倡“性恶论”，常被与孟子的“性善论”做比较。

荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。

对重整儒家典籍也有相当的贡献。

著有《荀子》32篇，代表作有，《劝学》、《天论》等。

韩非：

（约前280—前233），战国末期著名思想家，法家代表人物，尊称韩非子。

韩王歇（战国末期韩国君主之子），荀子的学生。

作为客居秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。

他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一（另一人为庄周）。

著有《韩非子》一书，共五十五篇、十余万字。

风格严峻峭刻，干脆犀利，保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义思想，积极倡导君主专制主义理论。

主张君主集权，提出重赏罚，重农战，反对儒、墨，主张变法改革。

《韩非子》中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。

吕不韦：

（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。

  战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。

执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。

后因叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。

不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。

吕不韦主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。

书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。

此为“一字千金”。

列子：

郑国莆田（今河南郑州）人，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。

其学本于黄帝老子，主张清静无为。

《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。

属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

相传是列子、列子弟子著作的汇编。

今本《列子》八卷，全书共载哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事等134则，基本上以寓言形式来表达精微的哲理。

每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，反映睿智和哲理，浅显易懂，饶有趣味，与古希腊的《伊索寓言》相媲美，但在意境上远远超越《伊索寓言》。