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必修一文言文知识整理

必修一古文知识整理

一、找出通假字，并解释。

1、木直中绳，輮以为轮。

2、虽有槁暴，不复挺者。

3、则知明而行无过矣。

4、君子生非异也。

5、师者，所以传道受业解惑也。

6、或师焉，或不焉。

7、浩浩乎如冯虚御风。

8、山川相缪。

9、举匏尊以相属。

二、词类活用（找出活用的词语，解释并判断活用类型）。

（一）类型：

1、假舟楫者，非能水也。

（）

2、其下圣人也亦远矣。

（）

3、方其破荆州，下江陵。

（）

4、顺流而东。

（）

（二）类型：

1、君子博学而日参省乎己。

（）

2、上食埃土，下饮黄泉。

（）

3、西望夏口，东望武昌。

（）

4、月明星稀，乌鹊南飞。

（）

（三）类型：

1、其曲中规。

（）

2、吾未见其明也。

（）

（四）类型：

。

1、舞幽壑之潜蛟。

（）2、泣孤舟之嫠妇。

（）

（五）类型：

1、吾从而师之。

（）

2、而耻学于师。

（）。

3、孔子师郯子。

（）

4、侣鱼虾而友糜鹿。

（）

5、始指异之（）

（六）类型：

1、用心一也（）

三、找出古今异义词、解释。

1、輮以为轮。

古义：

2、金就砺则利。

古义：

3、君子博学而日参省乎己。

古义：

4、古之学者必有师。

古义：

5、是故，弟子不必不如师。

古义：

6、无贵无贱，无长无少。

古义：

7、吾从而师之。

古义：

8、今之众人。

古义：

9、小学而大遗。

古义：

10、白露横江。

古义：

四、判断各类虚词用法

（一）而

1、类型：

。

⑴青，取之于蓝而青于蓝。

⑵臂非加长也，而见者远。

惑而不从师。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。

逝者如斯，而未尝往也。

小学而大遗。

2、类型：

⑴吾尝终日而思矣。

⑵吾尝跂而望矣。

⑶顺风而呼⑷则群聚而笑之。

⑸倚歌而和之⑹自其不变者而观之。

3、类型：

。

⑴君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾从而师之。

4、类型：

⑴蟹六跪而二螯。

⑵授之书而习其句读者。

⑶侣鱼虾而友麋鹿。

5、类型：

⑴登高而招⑵人非生而知之者。

⑶正襟危坐，而问客曰。

6、类型：

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？

7、类型：

如是而已。

（二）焉

1、积土成山，风雨兴焉。

（）

（三）之

1、类型：

。

（请指出具体指代内容）

⑴青，取之于蓝。

（）

⑵冰，水为之而寒于水。

（）

⑶人非生而知之者。

（）

⑷授之书而习其句读者。

（）

⑸作师说以贻之。

（）

⑹取之无禁，用之不竭。

（）

2、助词。

⑴非蛇蟮之穴，无可寄托者。

（）

⑵彼童子之师。

（）

⑶古之学者必有师。

（）

⑷六艺经传皆通习之。

（）

⑸蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（）

⑹句读之不知，惑之不解。

（）

⑺道之所存，师之所存也。

（）

⑼师道之不传也久矣。

（）

⑽夫庸知其年之先后生于吾乎。

（）

⑾哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

（）

⑿六艺经传皆通习之。

（）

（四）于

1、青，取之于蓝而青于蓝。

（）

2、而耻学于师。

（）

3、于其身也，则耻师焉。

（）

4、其皆出于此乎？

（）

5、不拘于时，学于余。

（）

6、苏子与客泛舟游于赤壁之下。

（）

7、于是饮酒乐甚。

（）

8、此非孟德之困于周郎者乎。

（）

9、渔樵于江渚之上。

（）

（五）乎

1、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。

（）

2、相与枕藉乎舟中。

（）

3、夫庸知其年之先后生于吾乎？

（）

4、嗟乎！

师道之不传也久矣！

（）

5、浩浩乎如冯虚御风。

（）

（六）其

1、其为惑也终不解矣。

（）

2、其闻道也固先乎吾。

（）

3、爱其子。

（）

4、其皆出于此乎。

（）

5、其可怪也欤。

（）

（七）也

1、师者，所以传道受业解惑也。

（）

2、其闻道也固先乎吾。

（）

五、一词多义

（一）师

1、古之学者必有师。

（）2、师道之不传也久矣。

（）

3、吾从而师之。

（）4、吾师道也。

（）

（二）传

1、师者，所以传道受业解惑也。

（）2、师道之不传也久矣！

（）

3、六艺经传皆通习之。

（）

（三）道

1、师者，所以传道受业解惑也。

（　　　　）

2、师道之不传也久矣。

（　　　　）

（四）绝

1、而绝江河。

（　　　　）2、不绝如缕。

（　　）

（五）夫

1、夫庸知其年之先后生于吾乎？

（　　　　　　）

2、客亦知夫水与月乎？

（　　　　　　　）

（六）为

1、輮以为轮。

（　　　　　　）

（七）则

1、于其身也，则耻师焉。

（　　　）2、木受绳则直，金就砺则利。

（　　　）

3、则天地曾不能以一瞬。

（　　　　　）

（八）惑

1、所以传道受业解惑也。

（　　　　　）

2、于其身也，则耻师焉，惑矣！

（　　　　　）

（九）行

1、三人行，则必有我师。

（　　　　）2、余嘉其能行古道。

（　　　　　）

（十）复

1、师道之不复可知矣！

（　　　）　2、虽有槁暴，不复挺者。

（　　　）

（十一）如

1、纵一苇之所如。

（　　　）　2、如怨如慕，如泣如诉。

（　　　）

（十二）东

1、东望武昌。

（　　　　）2、顺流而东也。

（　　　　　　）

（十三）然

1、凌万顷之茫然。

（　　　　　）　2、何为其然也？

（　　　　　　）

（十四）所以

1、师者，所以传道受业解惑也。

（　　　　　　）

2、圣人之所以为圣。

（　　　　　　　　）

六、判断文言句式

（一）类型：

1、君子生非异也，善假于物也。

2、非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

3、虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。

4、师者，所以传道受业解惑也。

5、道之所存，师之所存也。

6、是造物者之无尽藏也。

（二）；类型：

1、鞣以为轮。

2、今其智乃反不能及

3、吾从而师之。

（三）类型：

1、青，取之于蓝而青于蓝。

2、君子博学而日参省乎己。

3、善假于物也。

4、而耻学于师。

5、师不必贤于弟子。

6、学于余。

7、苏子与客泛舟，游于赤壁之下。

8、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

9、况吾与子渔樵于江渚之上。

10、相与枕藉乎舟中。

（四）类型：

1、蚓无爪牙之利，筋骨之强。

2、以为凡是州之山水有异态者

（五）类型：

1、句读之不知，惑之不解。

2、何为其然也？

3、而今安在哉4、而又何羡乎？

（六）类型：

1、不拘于时。

2、孟德之困于周郎者

3、以为凡是州之山水有异态者，皆我有也

必修一古文知识整理答案

一、找出通假字，并解释。

1、木直中绳，輮以为轮。

（輮：

同“煣”，以火烘木，使其弯曲。

）

2、虽有槁暴，不复挺者。

（有：

同“又”。

暴：

同“曝”，晒干。

）

3、则知明而行无过矣。

（知：

同“智”，智慧）

4、君子生非异也。

（生：

同“性”，天赋，资质。

）

5、师者，所以传道受业解惑也。

（受：

同“授”，教授。

）

6、或师焉，或不焉。

（不：

同“否”。

）

7、浩浩乎如冯虚御风。

（冯：

同“凭”。

）

8、山川相缪。

（缪：

同“缭”，连结，盘绕。

）

9、举匏尊以相属。

（尊：

同“樽”，酒杯。

属：

同“嘱”，劝酒）

二、词类活用（找出活用的词语，解释并判断活用类型）。

（一）类型：

名词作动词。

1、假舟楫者，非能水也。

（游泳）

2、其下圣人也亦远矣。

（低于）

3、方其破荆州，下江陵。

（攻占）

4、顺流而东。

（东进）

（二）类型：

名词作状语。

1、君子博学而日参省乎己。

（每天）

2、上食埃土，下饮黄泉。

（向上，向下）

3、西望夏口，东望武昌。

（向西，向东）

4、月明星稀，乌鹊南飞。

（向南）

（三）类型：

形容词作名词。

1、其曲中规。

（弯曲的弧度）

2、吾未见其明也。

（高明的地方）

（四）类型：

使动用法。

1、舞幽壑之潜蛟。

（使……起舞）2、泣孤舟之嫠妇。

（使……哭泣）

（五）类型：

意动用法。

1、吾从而师之。

（以……为师。

）

2、而耻学于师。

（以……为耻。

）。

3、孔子师郯子。

（以……为师。

）

4、侣鱼虾而友糜鹿。

（以……为侣，以……为友。

）

5、始指异之（以……为异）

（六）类型：

数词作形容词

1、用心一也（专一）

三、找出古今异义词、解释。

1、輮以为轮。

古义：

把……做成

2、金就砺则利。

古义：

文中指金属制成的刀剑等

3、君子博学而日参省乎己。

古义：

广泛地学习

4、古之学者必有师。

古义：

求学的人

5、是故，弟子不必不如师。

古义：

不一定

6、无贵无贱，无长无少。

古义：

无论

7、吾从而师之。

古义：

跟随、而且

8、今之众人。

古义：

一般人

9、小学而大遗。

古义：

小的方面学习；

10、于是饮酒乐甚。

古义：

在这个（时候）

11、白露横江。

古义：

白茫茫的水汽

四、判断各类虚词用法

（一）而

1、类型：

连词，表转折。

⑴青，取之于蓝而青于蓝。

⑵臂非加长也，而见者远。

惑而不从师。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。

逝者如斯，而未尝往也。

小学而大遗

2、类型：

连词，表修饰。

⑴吾尝终日而思矣。

⑵吾尝跂而望矣。

⑶顺风而呼⑷则群聚而笑之。

⑸倚歌而和之⑹自其不变者而观之。

3、类型：

连词，表递进。

⑴君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾从而师之。

4、类型：

连词，表并列。

⑴蟹六跪而二螯。

⑵授之书而习其句读者。

⑶侣鱼虾而友麋鹿。

5、类型：

连词，表承接。

⑴登高而招⑵人非生而知之者。

⑶正襟危坐，而问客曰。

6、类型：

连词，表因果。

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？

7、类型：

与“已”连用，表陈述语气。

如是而已。

（二）焉

1、积土成山，风雨兴焉。

（兼词，于之，从这里）

（三）之

1、类型：

代词。

（请指出具体指代内容）

⑴青，取之于蓝。

（代靛青）

⑵冰，水为之而寒于水。

（代“冰”）

⑶人非生而知之者。

（指代知识、道理等）

⑷授之书而习其句读者。

（指代童子）

⑸作师说以贻之。

（代词，他，指代李蟠）

⑹取之无禁，用之不竭。

（代词，它们）

2、助词。

⑴非蛇蟮之穴，无可寄托者。

（的）

⑵彼童子之师。

（的）

⑶古之学者必有师。

（的）

⑷以为凡是州之山水有异态者。

（的）

⑸蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（定语后置的标志）

⑹句读之不知，惑之不解。

（宾语前置的标志）

⑺道之所存，师之所存也。

（主谓之间取消句子独立性）

⑼师道之不传也久矣。

（主谓之间取消句子独立性）

⑽夫庸知其年之先后生于吾乎。

（主谓之间取消句子独立性）

⑾哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

（主谓之间取消句子独立性）

⑿六艺经传皆通习之。

（音节助词）

（四）于

1、青，取之于蓝而青于蓝。

（从，比）

2、而耻学于师。

（向）

3、于其身也，则耻师焉。

（对于）

4、其皆出于此乎？

（从）

5、不拘于时，学于余。

（被，向）

6、苏子与客泛舟游于赤壁之下。

（在）

7、于是饮酒乐甚。

（在）

8、此非孟德之困于周郎者乎。

（被）

9、渔樵于江渚之上。

（在）

（五）乎

1、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。

（在，比）

2、相与枕藉乎舟中。

（在）

3、夫庸知其年之先后生于吾乎？

（表反问，译为“吗”、“呢”）

4、嗟乎！

师道之不传也久矣！

（表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）

5、浩浩乎如冯虚御风。

（形容词词尾，相当于“然”，……的样子）

（六）其

1、其为惑也终不解矣。

（代词，那些，指代疑难问题）

2、其闻道也固先乎吾。

（代词，他，指代“生平吾前”者）

3、爱其子。

（代词，他的）

4、其皆出于此乎。

（副词，表揣测语气，大概）

5、其可怪也欤。

（副词，与也“欤”配合表反问语气。

）

（七）也

1、师者，所以传道受业解惑也。

（句末语气助词，与“者”连用，表判断）

2、其闻道也固先乎吾。

（句中语气助词，表停顿）

五、一词多义

（一）师

1、古之学者必有师。

（老师）

2、师道之不传也久矣。

（从师求学）

3、吾从而师之。

（以……为师）

4、吾师道也。

（以……为师，学习）

（二）传

1、师者，所以传道受业解惑也。

（传授）

2、师道之不传也久矣！

（流传）

3、六艺经传皆通习之。

（解释经文的著作）

（三）道

1、师者，所以传道受业解惑也。

（道理）

2、师道之不传也久矣。

（风尚，传统）

（四）绝

1、而绝江河。

（横渡）

2、不绝如缕。

（断）

（五）夫

1、夫庸知其年之先后生于吾乎？

（句首语气助词）

2、客亦知夫水与月乎？

（那）

（六）为

1、輮以为轮。

（做）

（七）则

1、于其身也，则耻师焉。

（却）

2、木受绳则直，金就砺则利。

（就）

3、则天地曾不能以一瞬。

（那么）

（八）惑

1、所以传道受业解惑也。

（疑惑）

2、于其身也，则耻师焉，惑矣！

（糊涂）

（九）行

1、三人行，则必有我师。

（走路）

2、余嘉其能行古道。

（履行）

（十）复

1、师道之不复可知矣！

（恢复）

2、虽有槁暴，不复挺者。

（再）

（十一）如

1、纵一苇之所如。

（往）

2、如怨如慕，如泣如诉。

（像）

（十二）东

1、东望武昌。

（向东）

2、顺流而东也。

（东下，东进）

（十三）然

1、凌万顷之茫然。

（……的样子）

2、何为其然也？

（这样）

（十四）所以

1、师者，所以传道受业解惑也。

（用来……的）

2、圣人之所以为圣。

（……的原因）

六、判断文言句式

（一）类型：

判断句

1、君子生非异也，善假于物也。

2、非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

3、虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。

4、师者，所以传道受业解惑也。

5、道之所存，师之所存也。

6、是造物者之无尽藏也。

（二）；类型：

省略句

1、鞣以为轮。

2、吾从而师之

3、今其智乃反不能及

（三）类型：

介词结构后置

1、青，取之于蓝而青于蓝。

2、君子博学而日参省乎己。

3、善假于物也。

4、而耻学于师。

5、师不必贤于弟子。

6、学于余。

7、苏子与客泛舟，游于赤壁之下。

8、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

9、况吾与子渔樵于江渚之上。

10、相与枕藉乎舟中。

（四）类型：

定语后置

1、蚓无爪牙之利，筋骨之强。

2、以为凡是州之山水有异态者

（五）类型：

宾语前置

1、句读之不知，惑之不解。

2、何为其然也？

3、而今安在哉

4、而又何羡乎？

（六）类型：

被动句

1、不拘于时。

2、孟德之困于周郎者

3、以为凡是州之山水有异态者，皆我有也