云南景点导游词.docx
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云南景点导游词
大理崇圣寺
各位朋友，欢迎来到“南诏故都，魅力古城”—大理。
大理有悠久的历史灿烂的文化，素有“文献名邦”之称，大理是白族的聚居地，四千多年前，白族先民就在洱海地区繁衍生息，汉代设县后同中原交往沟通，成为了中央王朝与缅甸、印度交通的中转站。
大理自古以来就是云南的交通要塞，历史上南方丝绸之路和茶马古道就在这里交汇。
唐宋时期，南诏、大理国在此建都立国，大理作为南诏国、大理国的都城达五百年之久，与中原文化交流频繁，建寺筑塔，刻石立碑，人文昌盛；大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、佛图寺塔、苍山神祠、感通寺、德化碑等至今保存完好。
今天，我们将要游览的是全国重点文物保护单位，享誉海内外的大理崇圣寺三塔。
各位朋友，现在我们即将到达大理崇圣寺三塔，它是大理乃至云南的标志，国内外享有很高的知名度，是大理重要的旅游景点。
首先，向各位介绍下崇圣寺，崇圣寺位于大理古城西北约1.5公里的苍山应乐峰下。
一般认为是南诏国第十代王劝丰佑时所建，时为南诏后期。
崇圣寺规模宏大，据文献资料记载崇圣寺“基方7里，为屋890间，佛11400尊，用铜40550斛（hu）”，有“三阁、七楼、九殿、百厦”的规模。
南诏之后的大理国，佛教更为发展，有“佛国”、“妙香国”之称，而崇圣寺有“佛都”之称，曾有九位大理国国王逊位后出家为僧，在此修行。
崇圣寺建成之后便成为了南诏国和大理国时期的佛教活动的中心，到了大理国时期成为著名的皇家寺院。
崇圣寺所崇的圣为：
观音，因为当时大理地区盛行观音崇拜。
崇圣寺三塔、南诏建极大钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像被视为崇圣寺的五大重器。
只可惜，崇圣寺会遇明朝正德年间的大理大地震，幸运的是三塔犹存。
我们今天所见到的崇圣寺，是在原来的基础上恢复重建的。
恢复重建后，整体布局为主次三轴线，分8台、9进、11层次。
在主中轴线上，依次建有蛮王礼佛图、十六国王众朝大事石雕照壁、大鹏金翅鸟、山门、天王殿、望海楼等，中轴线两旁和次轴线上错落有致的建有：
方丈堂、客堂、罗汉堂、祖师殿等展示了历代经典建筑的精华。
整个建筑群跌宕起伏，错落有致，金碧辉煌，大气磅礴。
三塔是崇圣寺前的一组建筑群，所以三塔又名三塔寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的“天龙寺”。
三塔在《徐霞客游记》中记载：
“寺在第十峰之下，唐开元中建，名崇圣。
寺前三塔鼎立，而中塔最高，形方，累十二层，故今名为三塔。
”崇圣寺三塔，由一大二小组成。
大塔又叫千寻塔，千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米，两小塔相距97.5米，成鼎足之势，布局统一，造型和谐，浑然一体。
千寻塔高69.13米，为方形密檐式空心砖塔，属于典型的唐代建筑风格，形状与西安小雁塔相似。
千寻塔一共有16层，塔顶四角各有一只铜铸的金鹏鸟。
塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，可以登上塔顶从瞭望小孔中欣赏大理古城全貌。
千寻塔矗立在两层高大的台基上，塔前朝东的照壁上各位所见的“永镇山川”这四个苍劲有力的石刻汉字，每个字高达1.7米，原为明黔国公沐英之孙沐世阶所写。
1925年大理地震时，除了“川”外，其余三字被毁坏，现在各位所看到的是按沐世阶所书勾勒补刻的。
之所以写这四个字，原因有两种说法：
一种说法是大理地区历史上水患多，恶龙作怪，因此要治水就要先治龙，可龙唯独只尊敬塔，畏惧大鹏，因此只要塔和塔上的大鹏金翅鸟存在，龙就不敢作恶，水患当然也就减少了。
另一种说法是，明朝时，地处边疆的大理地区已成为其版图的一部分，为了充分表达对这块版图的坚守之意，在屹立不倒的塔基上“题字刻碑”就再合适不过了。
南北两座小塔的高度相同，都是42.19米，各有10层，是一对八角形密檐式砖塔，八层以上为实心，八层以下则为空心，塔顶各有三只铜葫芦，华贵庄重。
外观轮廓线像锥形，属典型的宋代建筑风格。
根据相关史料推断，南北小塔的建造晚于千寻塔，是大理国段正严、段正兴时期。
现在我们看到的两座小塔已经偏离了垂直线，出现了令人担忧的倾斜状态，但是各位不用担心，因为它们就这样已经倾斜了四百多年了。
崇圣寺三塔，从修建至今，除经历上千年风吹雨打和日晒之外，还经历过30次的强地震的考验。
其中，明朝正德年间的大地震，大理古城房屋绝大部分倒塌，千寻塔也折裂如破竹，可十天后竟然奇迹般的自行复合如初。
1925年的大地震，城乡房屋倒塌达99%，科千寻塔只是震落了顶上的宝刹，这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是又一个奇迹。
崇圣寺三塔作为中国南方最古老、最雄伟的建筑之一，是大理白族文化的象征，是云南古代历史文化的象征。
三塔浑然一体，气势雄伟，具有古朴的民族风格。
千余年来，三塔几经沧桑，经历风雨的剥蚀和多次强烈的地震仍然巍然屹立，显示了我国古代劳动人民的智慧，具有很高的历史、科学和艺术价值，是研究古代建筑和历史的重要实物资料。
1961年被国务院公布为首批全国重点文物保护单位，2003年被评为全国四A级旅游区，是历史文化名城，中国优秀旅游城市大理的标志和象征，国家级旅游风景名胜区大理的重要人文景观。
各位朋友，我们进入了大理崇圣寺三塔大门，参观了“永镇山川”的巍巍三塔，继续往里走就是钟楼。
南诏建极大钟铸于南诏建极十二年，故名南诏建极大钟。
徐霞客曾在《游滇日记》中写道：
“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声可八十里。
”因而“钟震佛都”曾成为大理著名的十六景之一。
建极大钟毁于清咸丰同治年间。
我们看见的重铸的建极大钟，高3.86米，直径2.138米，重16.295吨。
是目前中国第四大钟，云南第一大钟。
此钟的重建安装在1997年香港回归祖国之日，在恢复“钟震佛都”胜境的时候，也有警示之意。
各位朋友，我们参观拥有云南第一大钟的建极钟楼后，沿着宽阔的通道，登上数十级台阶，就迈入了雄伟的雨铜观音殿。
雨铜观音铸于南诏中兴二年，即公元899年。
传说当时大理崇圣寺有一位高僧曾发誓终身募化铸一铜观音像，当铸到观音像的肩部时，所准备的铜已经用尽，正在万般无奈的时候，恰好此时天降铜雨，满地铜珠，，用来铸像，不多不少。
于是取名为“雨铜观音”。
雨铜观音像高24尺，与三塔和建极大钟，共为崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一。
雨铜观音毁于十年文革，如今所看到的雨铜观音殿是在原址上扩大重建的，殿高29.99米，占地面积8100平方米，建筑面积4384平方米，是三塔文物景区的又一个重要景点，于1999年建成，是云南省迎接世博会的精品工程。
现在重铸的观音像是根据清末遗存照片精心复制的，在雨铜观音与左右两边的四位观音【水月观音、阿嵯（cuo）耶观音、男身梵僧观音、负石观音】全都铸造的栩栩如生，惟妙惟肖。
我们登上雨铜观音殿二楼，展现在我们面前的是两幅稀世画卷，分别是《南诏国史图传》和《张胜温画梵像卷》。
《南诏国史图传》成画于公元899年，为南诏国官员张顺和王奉宗所绘，献给南诏国最后一个王：
舜化贞。
原画为纸本彩绘，长580.2厘米，宽31.5厘米。
画卷分为三个部分：
巍山起因、祭铁柱、西饵河记，是研究南诏历史、宗教、民俗的珍贵资料。
《张胜温画梵像》又称为《大理国梵像卷》。
成画于公元1180年，由大理国绘工张胜温所绘，这幅画卷在云南艺术史上地位极高，有“北有《清明上河图》，南有《张胜温画梵像卷》”的评价，长期以来一直被美誉为“南北双骄”。
各位朋友，现在我们将结束崇圣寺三塔的游览，由于时间的关系，我们只是粗略的游览它的一部分。
如果有时间，各位再次来到大理旅游，我将竭诚为您服务。
谢谢大家~
抚仙湖
仁者乐山，智者乐水。
今天我们将要游览的就是一个属于智者的世界—抚仙湖。
涓涓细流，滋润着一处水如浑玉的湖—抚仙湖，有人说，抚仙湖的每一滴露珠都渗透着画意，每一缕清风都萦绕着诗情，每一纹清波都涌动着一个美丽的传说。
各位朋友，请看，我们眼前这碧绿澄清的湖泊就是闻名滇中的抚仙湖。
抚仙湖由于大部分水域都在澄江县境内，所以也称它为澄江海。
如果我们从地图上看，抚仙湖就像个倒放的葫芦。
面积212平方公里，是我省第三大湖，“那有谁知道我省第一和第二湖呢？
”对了，这位朋友回答的相当准确，我省的第一和第二大湖，分别是滇池和洱海。
尽管抚仙湖为第三大湖，但是却是我省第一深水湖，最深处有157.8米，平均水深87米。
湖水容量达189亿立方米，相当于12个滇池的水量，6个洱海的水量，蓄水量居我省第一。
抚仙湖南窄北宽，南北长31.5公里，东西最宽处11.5公里。
最窄处仅有3.2公里，湖岸线总长90.6公里，属于半封闭高原湖泊。
抚仙湖湖水清澈透明，透明度平均为8米，最大可达12.5米，是我国内陆淡水湖中水质最好的湖泊之一。
此湖为什么叫抚仙湖呢？
相传玉皇大帝派了石、肖二仙来到人间巡查。
他们来到滇中，看见一池碧水，两位仙人被湖光山色所迷倒。
忘记了返回天上，变成了两块并肩搭手的巨石，永远的战立在湖边。
故名抚仙湖。
各位朋友，现在我们来到了抚仙湖南面山间的海门河。
这条河仅长一公里，但是却吸引了无数的游人，这是为什么呢？
现在我们来看一下，海门河隔山连着江川的星云湖，河岸石壁上刻有“鱼界石”三字，传说这三个字是清朝乾隆皇帝亲笔。
在石壁旁边的那块石碑上，刻有“星云日向抚仙湖，独禁鱼虾不共游，岂是长江限天堑，居然尺水割鸿沟。
”的诗句。
栖息在星云湖的大头鱼和栖息在抚仙湖的抗浪鱼，每游到此地，就马上调头往回游去，以石为界，互不干扰，不相往来，为天下一奇。
正是这奇观，吸引了古往今来的无数游人。
说到这里，我不得不介绍下抚仙湖特有的抗浪鱼。
抗浪鱼和其他的鱼类比较起来，有许多独特之处，归纳起来有五奇。
一奇是它奇特的鱼种。
抗浪鱼个头不大，只有五六寸长，和其他鱼类比较起来，它更像苗条淑女。
据调查了解，全世界所有的海洋湖泊里，除了抚仙湖外，没有任何地方再有抗浪鱼了。
二奇是它的生活习性，每年立春至立秋这段时间，抗浪鱼便从深水中游向岸边浅滩产卵。
此时湖滩银光闪闪，极为壮观。
最为奇特的是抗浪鱼游向湖岸还有一个规律，即在鱼讯期，每10天中只有3天游到湖边，另外7天游回深水里，当地居民把这种景象成为“来3去7”。
三奇，是这儿奇特的捕鱼方式：
即不下湖，不用船，不用鱼钩，不用渔网，在岸边捕捞。
如抚仙湖东岸的渔民用“香把”捕鱼，抚仙湖西岸的渔民用鱼笼捕鱼。
四奇，是这儿奇特的吃法，由于抗浪鱼生活在洁净的水中，肚里很干净，所以吃鱼不用清理内脏。
于是便产生了许多奇特的吃法。
这儿有很多的吃法，至于是什么吃法好吃点呢，还得请各位自己亲自品尝了。
五奇的是卖鱼的方式，到了抚仙湖，您会发现澄江卖抗浪鱼的方法很独特—数双卖。
这是为什么呢？
这种独特的卖鱼方式与抗浪鱼的生活习性有关，生长在抚仙湖的抗浪鱼也许是因为环境的清洁，使它们的感情也像抚仙湖水样纯洁真挚，无论在深水中游玩，还是在浅滩上嬉戏产卵，都是成双成对，形影不离，像一对对的水底鸳鸯。
尽管它们很小，人们也很尊重和珍惜它们这种难分难舍的真挚感情，即使是捕获后晒成鱼干，煮成咸鱼，卖时也是成双成对的卖，不忍心将它们分离。
听了以上介绍，想必大家已经大饱耳福了，所以，来到澄江抚仙湖一定要品尝上等抗浪鱼一饱口福呢~吃过了鲜美的抗浪鱼，大家一定还想看些更多的有关这个纯净之湖的更多秘密吧？
大家随我来。
请看，现在呈现在我们面前的这座小岛，就是孤山。
各位可别小看它哦，此山虽小却内容丰富呢~孤山，原名瀛海山。
明代以前瀛海山旁边有一座更小的小岛，被称为小瀛海山。
两岛之间有一座铁桥相连，可惜的是，明末的一场地震，小瀛海山和铁桥一同沉没。
唯独留下了瀛海山，孤山之名由此而来。
孤山名胜成于宋，盛于明，曾建有八殿五阁三亭一堂一庵一塔。
八殿即：
大佛殿，大雄殿，接引殿，三清殿，活佛殿，子孙殿，雷祖殿，白衣殿等；五阁即：
玉皇阁，斗母阁，雄文阁、吕祖阁、凌霄阁等；三亭即：
襟海亭，宛在亭，探璃亭等；还有十咏堂，水月庵，铜塔。
孤山昔日有“巍然形盛冠南洲”之称，成为滇中名胜之最。
1988年11月，江川县将孤山辟为旅游风景区，进行了绿化，相继修建了亭台楼阁。
在码头建孤山门，往南建七曲桥，建南长廊。
在烂柯坪建烂柯亭，鱼乐园建观鱼台；在险峰石建险峰亭，重建天生桥；在舍身崖建舍身亭。
在龟极峰建瀛海楼，振衣岗建史碑亭。
孤山顶中部建金山清苑，北部建环玉山庄，北麓建浩然榭，西北部建情人廊。
岛上曲径通幽，林木繁盛，空气新鲜，楼阁巍峨，形成了集游乐、食宿、沐浴为一体的风景区，再现了“巍然形盛冠南洲”的风采。
各位朋友，游完孤山，此次我们在抚仙湖的游览活动即将结束，如果各位还有兴趣深入了解这里，欢迎再次来到这里感受纯洁之湖的美丽~谢谢大家
天下第一奇观—石林
各位朋友，大家好！
今天我们将要游览的景点是被誉为“天下第一奇观”和“阿诗玛故乡”的国家重点风景名胜区—世界地质公园石林，它位于昆明东南石林彝族自治县境内。
石林风景区距昆明市区78公里，有昆石高速公路通达，乘车需要近2个小时。
各位朋友，在中国旅游，人们有这样的说法：
到了北京登墙头，到了西安看坟头，到了桂林观山头，到了苏州看丫头，到了昆明。
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大家猜猜看什么“头”呢？
对了，有朋友说了：
石头，前面所提的墙头、坟头，所指的就不用说了，而这石头指的就是我们今天即将游览的石林。
石林是世界上最大的剑状喀斯特地貌奇观，被列为地球“八大自然景观之一”，与长江三峡、桂林山水和吉林雾凇并称为中国四大自然奇观。
石林正在向世界级景观迈进，实现世界地质公园、世界自然遗产、《阿诗玛》叙事长诗世界非物质文化遗产三大国际品牌；实现国家五A级景区，全国文明风景区，《阿诗玛》叙事长诗国家非物质文化遗产三大国内品牌。
因此不少游客说：
不到石林等于没到昆明。
由此可见石林在云南旅游中的地位。
另外我还要告诉大家的是我们云南省的旅游标志就与石林有关，那是什么标志呢，这个谜底我们到了石林后就自然就能解开。
正因如此，上至国家元首，下至平民百姓，凡到昆明者必到石林一饱眼福。
各位朋友，说话间我们已来到大石林景区。
各位带好随身物品，准备下车随我去一览石林的风采。
各位请看，镌刻在石柱上的世界地质公园徽标。
2004年2月13日，石林被评选为首批世界地质公园。
这是因为石林喀斯特在科学上具有独特的国际对比意义，在世界范围内具有极特殊的唯一性，以及科学和美学价值。
石林是大自然鬼斧神工的杰作，在我们观赏和体会其神韵和魅力的同时，别忘了对这一珍贵地质遗产和世界奇观的保护。
现在呈现在大家眼前的是著名的“石林湖”。
它是根据周恩来总理建议而修建的。
1955年4月，周恩来总理、陈毅元帅到石林游览，周总理看到这里的洼地只有很少的水，再看看石林的景观，说“有山要有水，有水就不枯燥了。
”听了周总理的建议，人们把原溶蚀洼地进行了人工改造，使原来的一小小溶蚀水池变成了今天的“石林湖”。
各位请看，这平静的湖水中石簇擎天，恰似天然的大盆景，在这丛丛石峰中游一石酷似传说中的观音，各位请仔细找一找。
找到了吗？
对了，就是她，好一尊“出水观音”，正是因为有此观音石，有人也把此湖称为“观音湖”。
我们现在看到的这个小池名为“狮子池”。
大家看，池子边的大狮子正在照看着池中几只嬉闹的小狮子。
这整座山也是一个大狮子，守护着神奇的石林。
各位请随我上山，先去纵览下石林的全貌。
现在，我们所在的位置是狮子亭，是我们今天游览行程中最高的地方，海拔1750米，是远眺石林全景最佳的位置之一。
各位朋友，云南石林的发育与其他同类地貌地区相比具有多种形态并存、高大石林集中发育，保留了高原期和湖盆原始古地形的特点。
世界各地的剑状喀斯特地貌，论面积之广大，保存之完好，发育之典型，年代之古老，造型之独特，类型之齐全，云南石林首屈一指。
更重要的是，它与民族文化紧密相连，以独一无二的雄姿、神韵、意境和无法抗拒的魅力，当之无愧地赢得了“天下第一奇观”的美称。
各位观赏了大石林的概貌，耳闻了石林成因，了解石林的价值，我想大家造就按捺不住探奇的冲动了。
好，要识庐山真面目，各位就请随我进入林中一探究竟吧。
参观石林，随时间的不同，角度的变化，光线的强弱，会看到不同的景观。
还要提醒大家，游览石林可一定要发挥大家的想象力。
各位请往这边看，这是个小小的池塘，发现塘里有什么东西了没？
两头小水牛正在戏水呢，它们的脊背时隐时现，这就是石林的一景—青牛戏水。
现在各位请看前方，有一堵巍峨雄壮的岩石挡住了我们的视线，这不由得使人想起中国古典园林中欲扬先抑的造景手法，此石恰似天然屏风遮掩住了石林的奇景，好像不愿让游人一眼就看到石林的奥妙，因此该石被称为石屏风。
穿过桂花林，无数巨石擎天立地，请看最前面一石峰上刻有的八个大字，“群峰壁立，千嶂叠翠”，这是1962年6月，朱德委员长到石林游览时挥毫题写的。
短短八字，生动概括了石林的特色和壮美。
各位在观赏石头的时候，别忘了欣赏题刻。
各位请看前方，是否有似曾相识的感觉呢？
这里就是在许多影视作品、书刊照片中出现过的石林胜境。
“石林”这两个鲜红的隶书大字，1931年，龙云视察石林时所题的“石林”二字。
而“龙云题”三字则是龙云的儿子龙绳文于1985年9月22日来石林亲笔书写后刻上去的，请大家抓紧时间拍照留念吧。
好了，各位请驻足，抬头看：
在两峰之间夹着一个摇摇欲坠的巨石。
这里用“千钧一发”来形容最贴切不过了。
大家过的时候一定要轻手轻脚，屏住呼吸，不然那巨石就会掉下来。
好了，过了千钧一发，各位就可以放心了。
其实这块巨石在这里“定居”已经有三百多万年了，经历了无数次的地震的考验，是不会掉下来的。
现在我们到达大石林中海拔最低的地方—剑锋池。
剑锋池是大石林中最幽深的地方也是石林最神秘之处。
池水清澈，天光云影，四周群峰秀色尽在池中。
池水来自地下，旱季不涸，雨季不涨。
在石林深处能保留这样一处天然池水实属难得。
池中一石峰酷似宝剑，剑柄没入水中，剑身上书“剑锋”二字，池名由此而来。
只是，剑刃在一次地震中落入水中。
游完剑锋池，我们来到“极狭通人”。
各位请看，最窄的地方仅有30厘米宽的空隙。
此景名取自陶渊明《桃花源记》中“初极狭，才通人”的典故。
若从剑锋池继续往前游览，此处是必经之道，但是身宽体胖者至此，只得望路兴叹了。
当然，此景名也可以引申表示为通过了这狭小的通道，便可进入风光无限的“石林桃花源”。
进入“石林桃花源”，让我们展开想象的翅膀，尽情地观赏吧！
在这里仰天俯地，上可观天，下可察地。
身临其境，您是否有“仰观宇宙之大，俯察秋毫之末”的感觉？
大家快看，石峰之顶一头小象，遥望远方，似在等待、在期盼，这就是“象踞石台”。
“千年龟”，撒尼人说，见了它“心想事成”，摸摸它“长命百岁”。
各位朋友，如果说刚才我们是在天然雕塑博物馆中遨游的话，现在我们登上了石林另一个览胜点，建在约30米高石峰顶上的望峰亭。
此时您是否找到了“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉？
此亭初建于1931年，重建于1971年。
“阿诗玛在哪里呢？
”您别急，阿诗玛就隐在这茫茫“林”海中，我们现在就一路寻去。
但是途中还有许多奇景在等着我们呢。
各位朋友，请随我进入一石洞，这个洞四周都是高耸的石壁。
各位立于洞中可以感受下什么叫做“坐井观天”。
现在我们来到的是外围石林景区，在这里我们将看到苏武牧羊，母子携游，望夫石，骆驼骑象等景点。
现在我们来到了莲花池旁，请各位稍事休息，我们马上就要见到“阿诗玛”了。
这莲花池是因为水中酷似莲花而得名，是一个人工修建的池潭，供游完大石林的游客们休息的地方。
现在，我们继续上路，去寻找“阿诗玛”。
小石林位于大石林的东北部，如果说大石林以其雄伟取胜，小石林则以玲珑剔透著称。
如果把大石林比作阿黑哥，那么小石林就是阿诗玛了。
我们要寻找的阿诗玛就立于小石林中的玉鸟池畔。
绕过草坪，沿夹道穿行，展现在我们面前的是微波粼粼的玉鸟池，“阿诗玛”在哪呢？
正前方这尊天公传神杰作，就是撒尼人心中的好女儿—阿诗玛。
“阿诗玛”在彝语中的意思是金子般美丽的姑娘。
阿诗玛是撒尼人最尊敬的理想人物，这里的石峰因她而多情，她又因石林而名扬天下。
她的美，已化成奇花异景；她的情，已铸成永恒的爱情艺术品。
各位，游览了巧夺天工的石林，不禁要为大自然的鬼斧神工所叹服。
我们找到了“阿诗玛”了，意味着今天我们的行程也即将结束。
希望美丽的阿诗玛能给大家美好回忆.
丽江古城
（世界遗产，人文丽江）
各位朋友，欢迎来到“中国的威尼斯”—丽江古城。
丽江古城坐落在玉龙雪山下丽江坝子的中部，全城面积达3.8平方公里，常住人口约3万人，其中纳西族超过16900人。
因为周围青山环绕，城中碧水滢滢，宛如一方碧玉大砚而取名为“大研镇”。
它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，以四周个的高山为天然屏障。
据说这是因为丽江世袭统治者姓木，筑城墙势必如木字加框，而成“困”字，木氏土司因忌讳而不设城墙。
古城是一座风景秀丽、历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国罕见的保存最为完整、最具纳西族风格的古代城镇。
丽江古城的纳西名称叫“依西芝”，意思为金沙江江湾中的集镇，又叫“巩本芝”，意思为仓库集镇，由此可以知道它是以从事经济贸易发展起来的。
古城始建于南宋后期，距今约有800年的历史了。
历代均为滇西北的政治、军事重镇和纳西、汉、藏等各民族经济文化交往的枢纽。
元初，忽必烈南征大理，革囊渡江进入丽江，曾在古城一带驻军整训，至今仍留下许多相关的纳西语地名。
明初，古城街道建设和集市贸易已初具规模，明末时已呈现出繁荣景象。
中国明代著名旅行家徐霞客曾在丽江游记中写道“宫室之丽，拟于王者”，“民居群落，瓦屋栉（zhi）比”，这是对当年丽江古城之繁盛景观的真实写照。
由于古城处于滇川藏交通要冲，是历史茶马古道的重镇。
自清代以来，商旅云集，各路马帮往来不断，成为重要的贸易中转站。
丽江古城，因为集中了纳西文化的精华，并完整地保留了宋元以来形成的历史风貌，1986年被国务院列为国家历史文化名城，1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
说到这里，各位也许会问，游览丽江古城主要观赏些什么呢？
我们可以登高览胜、临河就水，可以走街入院、还可以入市过桥，一览古城布局。
各位朋友，我们现在已经来到了古城的入口处。
古城的布局可以说是以水为脉，随势自然。
玉河水在这里分为西河、中河、东河，在古城里再分成更多的支流走街过巷，穿墙进屋。
如果哪位朋友仔古城中迷失了方向，请记住：
顺水而入，逆水而出。
下面就请各位跟我沿西河畔的新华街进入古城吧！
古城布局中的三山为屏、一川相连，水系利用中的三河穿城、家家流水、街道布局中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的风格，建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存古城中是极为罕见的，是纳西族先民根据民族传统和环境再创造的结果。
各位朋友，四方街到了。
四方街的位置在古城的中心，是由整齐繁华的铺面围成的一块大约400平方米的露天梯形集市小广场。
据说是木氏土司让人仿照他的印章，用五花石铺就的，取“权镇四方”之意。
当年在广场周围，聚集了数十家商号和店铺。
形形色色的货物通过茶马古道从四面八方汇集到这里，又从这里流到四面八方。
是茶马古道造就了四方街的辉煌，使丽江古城成为滇西北茶马古道上的重要集镇。
古城的大街小巷，全是用红色角砾石块铺成，晴不扬尘，雨不积水。
经历无数人年年月月的步履磨蚀，光滑洁净，大雨过后，呈现出五彩斑纹，当地人们称之为“五花石”。
四方街上，仍保留着古代利用河水清洗街道的装置，可以定期清洗街道，保持古城洁净，十分省力。
在四方街西侧的西河上设有活动闸门，利用西河与东河的高差放水冲洗集市和街面，居民也喜欢用水桶汲水冲洗门前的五花石街道。
四方街西侧的制高点是科贡坊，是风格独特的三层门楼，原来是为这个小巷里杨家“一门三举”而建的。
从清朝的雍正元年实行“改土归流”到清末废除科举的180年的历史里，丽江先后出了六十几位举人和7位进士。
“一门三举”在文化发达的中原地区不足为奇，可在丽江这样一个长期由土司统治的边疆少数民族地区，却是一桩具有轰动效应的大喜事，于是官府和民众捐资在这里建了这个科贡坊。
丽江古城建筑最奇的是城市建设个规划师们巧妙的调用了清澈的玉泉水。
当汩汩的泉水流至城头的双石桥下时。
人们将泉水分作三叉，分别穿街过巷，就像人体的经脉一样。
泉水流遍全城千家万户，造就了“家家门前流泉水，户户垂柳拂屋檐”的特有风采。
水，不仅使大研古镇不断注入新生的朝气，也成为了大研古镇的佳妙美景。
城中有水必有桥。
一石跨渠，即成一家，水绕民家，自然处处桥通道路。
丽江古城既是一座古
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