读陶行知心得体会.docx

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读陶行知心得体会

读《陶行知教育文集》心得体会

毛庄小学马晓伟

认真读完《陶行知教育文集》一书，我觉得本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。

当今的社会日心月异，信息量瞬息万变，不断地在更新。

在教学中我们不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，不能固步自封，守着老教材、老教法贻误学生，这是我们应有的责任。

师道之可敬在此。

有教师经常说：

给学生一杯水，自己就要有一桶水。

可是桶再大也不可能取之不尽，要不断的往桶里注入新的水才行！

记住这点，我平时就注意积累，遇到需要时更要不怕麻烦地寻找答案，不断鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，尽到自己的责任。

因此必须利用一切时间，不断地提升自己的文化品位，只有具备了真才实学，才能对得起教师的职业称号，对得起自己的学生，才能在新教改后的教学实践中不断改进，教学相长，从容正视学生求知若渴、跃跃欲试的目光？

并在教学中思考，怎样才能做到以身作则，培养学生的实事求是的科学品格与开拓创新的意识，培养学生以天下为己任的人文胸怀与奉献精神……通过实践，我发现只有经常阅读报刊，阅读网络，才能够对世界保持一种新鲜感。

经常阅读经典，能促使学会思考，能够使自己的观点不落后于学生，让自己找到与学生交流的话题，从而增加彼此的交融性，从而适时地进行点拨、引导，在无形中提升品位，强化教师的人格魅力，从而影响学生敢于求实创新。

《陶行知教育文集》里要求教师“眼睛向下”，放下架子；教师要有豁达的心胸，真诚的态度，炽热的情感；公正地对待每一个学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。

先生在著作中也想到这些难管的小孩，他谈到了解决的办法：

（一）难管的孩子多半不是劣童，也不是真正的坏蛋，这个态度要立定，否则你主观上咬定他是劣童则一切措施都错，便越管越难管了。

（二）仔细考虑他所以难管的原因，在源头上予以解决。

（三）体力充沛，无法发泄的，有时捣乱，可以多给他一些机会劳动或干体育游戏。

（四）先生也得检讨自己的功课教法是否合乎学生的需要程度。

这些耳熟能详的语句让我对教育有了更多的思索。

作为一名未来的教师，没有对学生的爱、没有对教育事业的爱是无法教育好学生的。

对学生的爱是教师高尚职业道德的体现。

热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一步施教无不浸透着期望和成功的喜悦。

教师如果缺少对学生的爱，那么教学也会缺少激情。

没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。

但是，若教师只爱一部分学生，就意味着对另一部分学生冷漠，这种爱是偏爱，是一种非理智的情感，不是教师应当具有的真正的爱。

所以，教师对学生的爱，应是一种理智的、诚实的、公正的、稳定的爱。

教师爱学生，才有教育，学生爱教师，才能教育产生效果。

2017.09

读《陶行知教育文集》心得体会

毛庄小学秦英刚

生活是教育的源泉，教育是生活的延续，我读了陶行知《生活教育理论》后，感想颇多。

陶行知是我国伟大的人民教育家，是“五四”前后中国教育改造的旗手。

毛泽东同志称陶行知为“伟大的人民教育家”。

他的生活教育是大众教育。

他说：

“少爷小姐有的是钱，大可以为读书而读书，这叫做小众教育”，而人民需要的是“大众教育”，为生活的教育。

“生活教育”是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目标、内容和方法等方面的主张，反映了陶行知探索适合中国国情和时代需要的教育理论的努力。

陶行知的“生活教育”理论是对杜威教育思想的吸取和改造，这个理论包括：

“生活即教育”，“社会即学校”和“教学做合一”。

生活教育理论是一种不断进取创造，旨在探索具有中国民族特色的教育道路的理论，它体现了中国的实际，无论是强调学校教育与社会生活、生产劳动相结合，还是要求手脑并用、在劳力上劳心，都是对学校与社会割裂、书本与生活脱节、劳心与劳力分离的传统教育的反对，显示出强烈的时代气息，是中国教育血液的重要成分。

不难发现，陶先生的教育理论和方法与新课程理念不谋而合，新课改下，学的环节､教的环节也需要树立生活教育观，作为教学工作者，树立生活教育观就成为急中之急。

生活教育的课程观不再把课程局限于“知识”､“学科”､“教学科目”等狭隘的范围加以理解，而把课程理解为一种以人类生活经验和个体生活经验为内容，通过儿童在生活世界中对这些内容的批判和反思性实践，沟通儿童的现实生活和可能生活的教育中介。

“生活即教育”作为陶行知生活教育理论的核心告诉我们教育的目的在于解决问题，实际生活是我们的指南针，向我们供给无穷的问题，要求不断的解决。

生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。

人生需要什么，我们就教什么。

生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。

把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。

陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。

作为一名年轻教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

2017.09

读《陶行知教育文集》心得体会

毛庄小学毛秀芹

通过阅读《陶行知教育文集》，让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫泛，感受到自己需要不断的学习和积累。

所以在读书的同时，我还认真做了笔记，做到学有所得。

下面我对读本书的几点体会记录如下：

一、陶行知的“生活教育”给了我很大的启发

陶行知的生活教育论，也让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。

在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。

陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。

例如有一则漫画这么形容的。

一幅图：

学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。

另一幅图：

他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。

这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标。

生活教育他则教人做人，他要教人生活。

健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。

这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。

他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。

现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和蔼发展。

二、所谓“教学”即教生学；所谓“学生”意要于学会生存。

因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。

至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。

教学并非简单的知识传授，更重要的是教养学生的能力。

如果说教学内容已体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。

因此我们主张要由“喂养”式转为“觅食”式的教学。

陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。

先生如果只“教”或只“教学”，就把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，更不能启发学生的独立思考。

素质教育主张教师是主导，学生是主体，所以教师的社会职能就是体现出“导”这个特点来。

陶行知认为，教师不应把现成的解决等问题的方法传授给学生，使学生根本不用思考，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。

与此同时，陶行知又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。

对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果；对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别类的问题。

由此我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力，能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以探索解决新的问题。

“教得法子必须根据学得法子”，学生怎样学就怎样教。

这里所指的实际出发，包括两层含义：

一是学生的知识程度和接受水平；二是指适合学生学习的教学方法。

由于学生各人的文化水平、道德修养、天赋才能和各年龄段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。

补偏救弊。

长善救失，这是素质教育的的根本要求。

陶行知指出：

“怎样学学就怎样教，学得多也就教得快。

学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。

”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。

同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。

当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生得可接受水平和最近发展区来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。

同时，现代教育理论还注重非智力因素如性格、意志、

兴趣等对学习的影响。

综上所述，因材施教是教学的基本方法之一，深入研究陶行知的这一思想，有利于真正实施素质教育，发展学生的个性。

三、教学内容科学与否直接关系到教育的产物：

“人”是否真的符合社会发展的需要。

应试教育表现出一大“弊端”，即教育的片面性。

片面性是指应试教育偏重于“生学准备”的教育，“考什么，教什么”。

陶行知提出了以“生活”为中心的教育思想，在他的生活教育理论中体现出一个核心观点：

“生活即教育”。

陶行知始终把社会看成一个整体，把生活看成一个整体，把人看成一个整体。

把人的一生看成一个整体，也把教育与生活作为一个不可分割的整体对待。

他指出“生活与教育是一个东西，不是两个东西”。

因此由于生活的内容是全方面的，故而教育也应体现出全面性。

总之，陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。

我作为一个新教师，更要向陶行知学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师。

我相信经过我们的努力，祖国的明天更美好！

2017.09

读《陶行知教育文集》心得体会

毛庄小学杨武联

工作之余，读了《陶行知教育文集》一书，给我的印象平添了许多的印记。

学生时代留给我印象最深的是他一句教育名句：

“做中学，做中求进步”。

而阅读了他的通篇文集后，我更感受到他的伟大，领略其精湛的教育智慧，他对教育问题的卓识远见着实让人佩服，其中他的“生活即教育理论”“社会即学校”“教学做合一”都值得我们思考，并为之好好的探索而加以借鉴，并把他学以致用，创造性地运用到自己的教育教学中去。

“生活即教育”是中国现代杰出的人民教育家陶行知先生教育思想的核心。

其内涵可以诠释为：

“从定义上说：

生活教育是生活所原有生活所自营,生活所必须的教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。

教育的根本意义是生活之变化,生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义,从生活与教育的关系上说：

是生活决定教育。

从效力上说：

教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。

”具体包括三方面主张：

“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”。

他的教育思想在我的脑海里更加清晰起来：

“教育的根本意义是生活之变化。

生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

”“教育是力的表现或变化。

世界是力创造的，所以解决困难也必