上海卷语文高考试题.docx
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上海卷语文高考试题
2017年上海高考语文试卷
一、积累与应用(10分)
1.填空题(5分)
(1)此地有崇山峻岭, 茂林修竹 ,又有清流激湍,映带左右。
(王羲之《兰亭集序》)
(2) 遥岑远目 ,献愁供恨,玉簪螺髻。
选自 辛弃疾 的 《 水龙吟 ·登健康赏心亭》
(3)柳永《雨霖铃》中,“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节”两句,直抒胸臆,感情深厚;陆游《书愤》中,也有直抒胸臆的一联是:
“早岁那知世事艰,中原北望气如山”。
2.按要求选择。
(5分)
(1)小明做事马虎,他想写一句话来警醒自己,以下句子合适的一项是( C )(2分)。
A. 愚者千虑,必有一得。
B.一屋不扫,何以扫天下?
C. 患生于所忽,祸起于细微。
D. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(2)填入下面语段空白处的词句,最恰当的一项是( A )(3分)
吴人的祖先很会唱歌,这是人所共知的。
,而且被民间文艺工作者收集保存。
可是吴地的舞蹈呢?
我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢?
A. 吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱。
B. 吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱。
C. 有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌。
D. 从古到今有人都会唱吴歌、白茅山歌。
二、阅读(70分)
(一)阅读下文,完成3-7题(16分)
常识与理论
①依据我们的常识,桌面是光滑的,物理学的理论却告诉我们,桌子是由原子组成。
原子之间有间隙,桌面其实坑坑洼洼。
很多人疑惑:
理论和常识冤家碰头时,我们是该相信理论还是该坚守常识?
②其实,理论和常识很难笼统地拿来比较。
因为平时说的“常识”一词,所称的内容十分繁杂。
鲸鱼是一种鱼,这份常识保存在“鲸鱼”这个词里,但鲸鱼是哺乳动物,这也是大家都知道的常识。
太阳东升西落是常识,而地球围着太阳转也是常识。
为了区分,我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。
本文要讨论的常识,是指来自日常经验的常识而非科学常识。
“常识”这个词也不能指称错误的东西,错误与否不以科学为标准,而以日常经验为标准,一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验,我们也就不再称之为“常识”。
③常识是由正常的情况培养起来的。
我们看到水往低处流,火焰向上窜,那就是水往低处流,火焰向上窜。
常识并非没有道理。
金星、牛郎星都是星星,而太阳、月亮不是,其中的道理是明显的。
鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类,道理也是明显的。
常识通常是以事实的方式给予我们的,我们接受这些事实,同时就逐渐明白了其中包含的道理。
当出现反常情况时,我们会寻求将反常转化为正常。
这就是常识解释。
爹妈个子大,子女也大,这是正常情况。
爹妈个子大,孩子怎么这么矮?
小时候没吃的,营养不够,这也是正常情况。
④常识解释并不总是奏效。
出现月食是月亮被天狗咬了,就像月饼被咬一口就会却一块,这当然是常情。
但天狗是为月食特设的:
不咬月亮的时候它在干什么?
为什么每次咬了月亮还必定吐出来?
至于细致、系统观测到的现象,仪器观察和实验产生的结果,常识不知道这些事,当然更谈不上由这些事形成什么道理。
理论家知道这些事情,而且特别关注这些事情,恰恰是因为常识不能为它提供良好的解释。
异常的事情特别能显示理论的解释力。
⑤理论的解释不是凭空而来。
理论靠什么提供解释?
靠讲道理。
从何处讲道理?
从常识。
除了包含在常识里的道理,还能从哪里找到道理?
还有什么我们能够理解的道理?
理论家在成为理论家之前先得是个普通人,是个常人。
爱因斯坦说的“科学整体无非是日常思考的精致化”,也是在这个方向上说的。
⑥理论所依据的道理来自常识,但是理论解释不同于常识解释。
常识包含的道理并不提供对世界的整体解释。
“两小儿辩日”中,一小儿说太阳早上比中午近,因为看东西近大远小,一小儿说中午离我们更近,因为发热体近热远冷,连孔子也“不能决”。
这个故事,妙就妙在找到一个焦点,让常识在两个道理狭路相逢。
而理论专为整体解释而生。
所谓整体解释,就是同一道理既解释了正常现象,也解释了反常现象。
理论家为了提供整体解释,必须把包含在常识中的种种道理组织成系统。
他必须格外重视其中的某些道理,把它们上升为原理,通过种种延伸和变形,从中再得出更多的定理。
理论的系统性突出表现在两个方面:
一是减少原理的数目,二是用推理把原理和定理联系起来。
理论家的思考并不古怪,但他会用我们都明白的思考和推理引出让我们大吃一惊的结论。
⑦可见,理论和常识无所谓谁更正确,只是理论用整体上的道理对世界做出整体解释,把我们对世界的识见带到更深或更高的层面。
3.第①段划线句“冤家碰头”在文中的意思是 。
(2分)
2分
(1)发生冲突
(2)相矛盾 能准确理解词语在语境中的含义
1分
(1)狭路相逢
(2)有差异 能大致理解词语在语境中的含义
0分
(1)相遇
(2)一道(3)未做答 不能理解词语在语境中的含义
4.对第④段画线问句的作用分析正确的一项是( C )(3分)
A. 这两个反问句表明了理论对异常的事情很有解释力。
B. 这两句话以困惑的语气表现作者对天狗食月的疑问。
C. 这两个问好能引发读者对天狗食月这一解释的思考。
D. 这两个问号展现了理论家们研究月食现象的思路。
5.第⑥段提出“常识所包含的道理并不提供对世界的整体解释”的观点,并用两小儿辩日一例加以证明,请具体分析这一例子是如何证明观点的。
(3分)
“‘两小儿辩日’中有‘近大远小’‘近热远冷’两条常识”、“它们单独来看都是正确的”、“但在判断太阳离地远近时,却会得出不同结论”、“表明常识包含的道理只能解释相关现实的一部分”四个点,答对一点给1分。
6.下列对“理论”这一概念的理解与文意相符的一项是( B )(3分)
A. 爱因斯坦认为理论解释比常识解释更系统。
B. 在理论中,原理是比定理更为基础的道理。
C. 能用来解释反常现象的一组道理就是理论。
D. 理论解释优于常识解释,因为前者有推理。
7.概括本文的论证思路。
(5分)
文章先给出讨论对象,即常识和理论;然后明确讨论对象,将“常识”界定为“来自日常经验的正确认识”,在此基础上展开论证,得到“常识解释有局限因而需要理论”“理论的道理来自常识”“理论解释更具整体性”三个观点;最后得出结论,即常识和理论都正确,不过理论能对世界做出整体解释。
说明:
给出讨论对象1分,明确讨论对象1分,展开论证,得出三个观点2分,得出结论1分。
(二)阅读下文,完成8-11题(15分)
相思
贾平凹
①一个盒子,是原竹做成的,竹节的部分截下来,打磨,雕琢,玲珑剔透得万般可爱了,上边装一块活动的玻璃,这便是你的珍藏了。
下了班,或者吃着饭,或者要睡觉去,这盒子就放在你的手心,你屏住气凝视着,呼出的热气在玻璃上结成一层水珠。
盒子里边是一只蟋蟀样的昆虫,长长的腿,细细的触须,浑身金黄,像是一片跃动的金砾。
于是,你不自觉地就哼起评弹调来,在这漠漠的戈壁滩上,评弹调游丝一般的,铮铮飘远。
②唉,你是个粗糙的人,那额角,那鼻头,那方方的下巴颏子,使人想象着是用斧子砍出来的,除了两个眼镜片子,你身上还有闪亮的物件吗?
头发总是乱的,胡子剪得七长八短,你应该是一个不修边幅的角色,竟偏偏玩这种玩意儿?
!
③你说,这是黄蛉,是你从老家带来的。
④这使人多么不理解!
你的老家在苏州,苏州,是何等样一个美妙的地方啊,你生在那里,大学毕业后就到大西北来了。
大西北是寸草不生的玄武岩山,是有孤烟直长的大沙漠,你是学地质的,你已经在这里奔波了二十年。
二十年的帐篷,在沙山沙海里,犹如一叶小舟,冷月弯弯地照着,苏州城外的寒山寺的钟声,是能"夜半到客船"吗?
妻子在望着你,相思的网撒满了脸面,她在打捞着远去的一颗爱的心。
你每年回去一次,每一次在门前植一丛慈竹,但是,你又走了,留给她的是一丛一丛竹叶的"个"字。
孩子已经六岁了,他的记忆里,你只是一个照片上的平面人,他在你植的竹园里喊着"爸爸",你不能回答,你的竹园里却生出了无穷无尽的黄蛉,它们在鸣叫着,窸窸窣窣的,那是你的神经,是你的精灵,是你的乡思乡音。
所以,她捉住一只,装在这精巧的盒子里,在你再一次回去的时候,送给了你吗?
⑤你拥抱着你的妻儿,求他们宽恕你,但你还是又一次走了,你说:
"祖国需要金子,大西北的沙漠里是有金子的,等十个金矿找到,我就回来了!
"
⑥一个竹子做成的盒子,一个盒子里装着的黄蛉,便和你从苏州出发,八千里路云和月,你们一起生活在了大西北。
⑦你或许冷了不知道添衣,热了不知道减衣,但你却明明白白提醒自己:
黄蛉的生存是要有一定的温度的。
这黄蛉盒子你不装在贴身的衣兜里,担心热坏它,你又不肯装在大衣的外兜,害怕冻坏它,你花费了三个钟头,拙手拙脚地在大衣内侧缝了一个小口袋。
夜里,一盏孤灯伴着你,画图纸,鉴定矿石,常常忘了吃饭,但你忘不了给黄蛉喂食,它只吃苹果,这苹果却同你的仪器、书籍一样重要,你是专意让人从内地带买来的。
⑧现在,北斗星已经斜了,银河里风平浪静,你要睡下了,你便要将黄蛉盒子轻轻放在枕边,放在你的脖子下。
你,听见了黄蛉的"蛐蛐"声,那是世界上最微弱的声音,也是最清脆的音乐,是金石之响,是心律之韵。
你于是就入了梦里。
⑨啊,你是梦见了你的妻子吗?
梦见了你的儿子吗?
在这深夜里,月光静泻,风儿没有起,狗儿没有咬,你的妻子打着灯笼正站在竹园边上,你的儿子,蹑手蹑脚进了竹园,竹叶上的露珠滑下来,落在他的头上,他穿着一身雪白的衣服,往竹丛里走。
立即,无数的黑点溅满了他的全身,他快活地大叫,你的妻子跑来,用一只玻璃杯子,对着那白衣上的黑点一罩,黑点便弹进去,一只黄蛉就捉在土瓷罐里了。
⑩他们捉了好多好多的黄蛉,母子围着土瓷罐,就听着那"蛐蛐"的生命之歌。
⑾妻子说:
"这歌子是唱给你爸爸的,这歌子在召唤着你的爸爸。
"
⑿于是,在你的脖子下,在你的耳膜下,窸窸窣窣的声音叫得更响了,更清了,你听见了这爱情的召唤,这家庭的召唤。
⒀第二天早上,你爬起来,背起帆布做成的偌大的地质包,你又去找金子了。
你依稀还记得夜里的梦,说:
“是的,我是要回去的,要回去就得加紧我的工作!
”
(有删改)
8.把帐篷比喻成“小舟”形象生动,而从第4段画线句整体来看,“小舟”这一喻体的选择另有巧妙之处,请加以赏析。
(4分)
画线句中的“小舟”与冷月清辉下广袤的沙丘沙海形成对照,/ 苍凉辽阔的环境突显帐篷的微小,表现主人公的孤独;/“小舟”又让人联想到“夜半钟声到客船”的诗句,/想象寒山寺的钟声跨越万里,慰藉主人公的相思之苦。
/选择“小舟”作为喻体,能将沙漠、冷月、客船、家乡钟声巧妙联系起来,/营造出深邃悠远的意境。
/
六个点,答对一点给1分,给满4分为止。
9.文中“黄蛉”有重要作用,请加以分析。
(4分)
黄蛉”是全文线索,文中人物的活动以黄蛉为中心展开;“黄蛉”是相思之情的凝聚物,既寄托了主人公对妻儿的思念,也寄托了妻女对远方亲人的思念。
说明:
作为线索的作用2分,作为情感凝聚物的作用2分。
10.本文运用第二人称来指称主人公,请赏析其表达效果。
(3分)
本文用第二人称指称主人公,仿佛与主人公就在同一场合,/拉近了双方的距离;/也让读者在阅读时更容易产生代入感,/易于体会主人公的心理和情感。
/
4个点,答对1点给1分,给满3分为止。
11.评析文本所表现的思想情感的意义。
(4分)
本文表现了主人公个人情感与报效祖国的社会责任感的融合,在当下社会,有很好的教育和激励作用。
生活、工作中,当个人情感和社会责任感有所冲突时,我们应当承担社会责任 ,对事业不懈追求,同时心存个人情感,不忘家人。
说明:
评价对象的概括2分,评析的过程2分。
(三)阅读下面的诗歌,完成第12-14题。
(8分)
广陵赠别
(唐)李白
玉瓶沽美酒,数里送君还。
系马垂杨下,衔杯大道间。
天边看渌水,海上见青山。
兴罢各分袂,何须醉别颜。
12.本诗共有几个字押韵,正确的一项是( C )(1分)
A.两个 B.三个 C.四个 D.五个
13.以下评价适合于本诗的一项是( D )(2分)
A.含蓄委婉 B.雄奇瑰丽 C.高亢豪放 D.明快俊逸
14.本诗是怎样抒写临别感情的?
请结合具体内容加以赏析。
(5分)
本诗前两联写饮酒送别,“数里送君还”中的“数里”,写出别情的深厚。
第三联借景抒情,以壮阔的景色写出送别时的洒脱。
尾联直接抒情,表达不须因离别而醉酒,也体现了洒脱的情怀。
(二)阅读下文,完成15-20题。
(18分)
①李大亮,雍州泾阳人,少有文武才干。
隋末,署庞玉行军兵曹。
在东都与李密战,败,同辈百余人皆就死,贼帅张弼见而异之,独释与语,遂定交于幕下。
②大亮自东都归国,授土门令。
贼寇境,大亮众少不敌,遂单马诣贼营,召其豪帅,谕以祸福群胡感悟,相率请降。
大亮杀所乘马,以与之宴乐,徒步而归。
前后降者千余人,县境以清。
迁安州刺史,又令徇广州。
行次九江,会辅公祏反,遣兵围猷州。
大亮击破之。
以功赐奴婢百人,大亮谓曰:
“汝辈多衣冠子女破亡至此吾亦何忍以汝为贱隶乎?
”一皆放遣。
③寻召拜太府卿,出为凉州都督,以惠政闻。
尝有台使①到州,见有名鹰,讽大亮献之。
大亮密表曰:
“陛下久绝畋猎,而使者求鹰。
若是陛下之意,深乖昔旨;如其自擅,便是使非其人。
”太宗下书曰:
“有臣若此,朕复何忧!
”后拜左卫大将军,兼领太子右卫率,宿卫两宫,甚为亲信。
大亮每当宿直,必通宵假寐。
太宗尝劳之曰:
“至公宿直,我便通夜安卧。
”其见任如此。
太宗每有巡幸,多令居守。
房玄龄每称大亮之节,可以当大位。
④大亮虽位望通显,而居处卑陋,衣服俭率。
每怀张弼之恩,而久不能得。
弼时为将作丞②,自匿不言。
大亮遇诸途而识之,持弼而泣,恨相得之晚。
多推家产以遗弼,弼拒而不受。
(节自《旧唐书•李大亮传》)
[注]①台使:
朝廷的使者。
②将作丞:
官职名,级别较低。
15.写出下列加点词在句中的意思。
(2分)
(1)贼寇境 ( )
(2)见有名鹰,讽大亮献之。
( )
【答案】
(1)侵犯
(2)暗示
16.为下列句中加点词选择释义正确的一项(2分)
(1)大亮又杀所乘马,以与之宴乐,( )
A.送给 B.和,同 C.参加 D.帮助
(2)每称大亮之节,可以当大位。
( )
A.接受 B.担任 C.适合 D.把守
【答案】
(1)C
(2)B
17.第2段划线句断句正确的一项是( B )(2分)
A.汝辈多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍/以汝为贱隶乎?
B.汝辈多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍/以汝为贱隶乎?
C.汝辈多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍以汝为贱隶乎?
D.汝辈多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍以汝为贱隶乎?
18.把第④段画线句译成现代汉语(6分)
大亮遇诸途而识之,持弼而泣,恨相得之晚。
多推家产以遗弼,弼拒而不受。
李大亮曾经在路上认出了张弼,握住他的手哭泣,悔恨相遇太晚了。
把全部家产送给他,张弼谢绝不愿接受。
19.第③段划线句反映了太宗怎样的心情?
下列选项中恰当的一项是(C )(2分)
A.欣慰 B.自豪 C.感动 D.庆幸
20.第②段“劝降敌人”和“遣散奴婢”两件事反映了李大亮 和 的特点。
(4分)
(1)有勇有谋,分别体现“勇“和”谋”这两个特点;
(2)宽厚仁爱,分别体现出”宽和"仁“这两个持点
(三)阅读下文,完成21-25题。
(13分)
进学斋记
(宋)张耒
①古之君子,无须臾而不学,故其为德无须臾而不进。
鸡鸣而兴,莫夜而休,出则莅官治民、事师友、对宾客,入则事其亲、抚其家,教其幼贱,无须臾之间不习其事、学其理。
观天地之道,察万物之理,以究道德之微妙,未始有顷刻之休,是故其德日进而不可止。
②古之君子,饮食、游观、疾病之际,未尝不在于学。
士会①食而问肴蒸,则饮食之际未尝不在学也。
曾晳风乎舞雩咏而归,则游观之际未尝不在学也。
曾子病而易大夫箦,则疾病之际未尝不在学也。
今之所谓学者,既剽盗其皮肤,攘掇其土苴②,比于古之人大可愧矣。
冠而仕则冠而弃之,壮而仕则壮而弃之。
故后世之君子大抵从仕数年,则言语笑貌嗜欲玩习之际,比之进取之初以儒自名者,固已大异矣。
③元丰之乙丑,余宦于咸平,治其所居之西,即其旧而完之。
既洁□新矣,于是取《诗》、《书》、古史陈于其中,暑则启扉,寒则塞向,朝夕处乎其中。
余惰者也,故取古之道而名之曰“进学”,而书其说,庶朝夕得以自警焉。
[注]①士会:
春秋时晋国卿士。
②土苴:
糟粕。
21.可填入第③段方框中的虚词是( D )(1分)
A.之 B.其 C.则 D.以
22.对第①段理解正确的一项是(B )(2分)
A.提出古人时刻学习而道德日进的观点,列举生活现实,从正反两方面来阐述。
B.提出古人时刻学习而道德日进的观点,从古人为学和道德日进两方面来阐述。
C.提出古人时刻都在完善道德的观点,以出入之际坚持"进学"的事实来阐述。
D.提出古人时刻都在完善道德的观点,以古人仰观俯察探究事理的事实来阖述。
23.对第②段画线句理解正确的一项是(A )(3分)
A.后世君子为官数年后往往言行志趣迴异于前。
B.后世君子往往留恋官场,无意追求修身进学。
C.后世君子大多数会贪求世俗享乐,忘记本心。
D.后世君子踏入仕途后往往进学之心消磨殆尽。
24.分析第②段所用论证方法的作用(4分)
第②段运用了举例论证和对比论证方法。
作者列举士会等例,论证古之君子饮食、游观、疾病之际都在进学修身的观点;再以后世君子与古之君子作对比,论证后世君子不如古之君子能坚持进学修身。
评分说明:
论证方法2分;分析2分。
25.分析第③段划线句在文中的作用(3分)
第③段划线句点明进学斋命名的来由,照应文章标题,表明本文的写作目的,勉励自己勤于进学。
评分说明:
“点明进学斋命名来由”“照应文章标题”“表明写作目的,勉励自己勤于进学”为3个点,一点一分。
三、写作(70分)
26.预测,是指事先推测。
生活充满变数,有的人乐于接受对生活的预测,有的人则不以为然。
请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:
1.自拟题目;2.不少于800字。