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中国古代文学史复习

中国古代文学史复习

一、填空(20分):

默写7分,宋代最重要人名书名5分(第一题稍微有点偏),元明清8分

二、名词解释(20分=4x5分):

题目都在教材章、节、小标题内,不会出清代的。

重要的流派、重要的观点、重要的作品。

诗、词、曲、小说皆有涉及。

三、论述题(60分,四选三)

词、曲(两题)、小说。

宋词(非常难)出自《人间词话》的一段话,要有自己的观点,有关宋词的,材料要知道说什么,描述题干(5分),你是否赞同材料的观点(5分),站在自己的观点叙述内容。

找叶嘉莹有关王国维的分析。

小说不考金瓶梅,只考四大名著

具体考点:

1.苏轼词的艺术特色及其对词发展的贡献

苏轼词豪迈奔放

苏轼是从诗词同源的渊源论角度提高了词体的地位,推进了词体的发展。

苏轼对词的变革,基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。

自晚唐以来,词一直被视为“小道”。

苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念,认为诗词同源,本属一体。

扩大词的表现功能,开拓词境,是苏轼改革词体的主要方向。

如《江城子·密州出猎》

表现对人生的思考。

如《定风波》顽强乐观超然自适的人生态度

以诗为词是苏轼变革词风的主要手法,就是将诗的表现手法移植到词中,主要体现在用题序和用典故两个方面,最重要的诗突破音乐对词体的制约和束缚。

《水调歌头》小序点明时间。

《江城子·密州出猎》孙权射虎。

《水调歌头》

2.黄庭坚“江西诗派”特色和文学主张?

黄庭坚作诗及其讲究法度,题材偏重于书斋生活。

两宋之际,追随黄庭坚的诗人逐渐形成了一个诗歌流派——江西诗派。

江西诗派把杜甫作为诗派之祖,把黄庭坚、陈师道、陈与义称为诗派之宗。

黄庭坚诗论尊杜,“点铁成金”之说。

黄庭坚诗论;杜甫典范地位;点铁成金:

窘境中的策略。

黄庭坚:

点铁成金说;声律奇峭;文人气,书卷气;运用修辞,出奇制胜;章法回旋曲折。

3.周邦彦与“大晟词人”的艺术特色、文学主张?

周邦彦诗多有漂零不偶的主题以及咏物词。

周邦彦如杜甫,创作时追求词作的艺术规范性,法度井然,主要体现在章法、句法、炼字和音律等方面。

调美,律严,字工是周词在音律方面的特点,他还擅长用拗句。

4.南渡词人,李清照的艺术特色,她写了什么文学著作提出了“词别是一家”?

如何理解?

李清照的情感世界是独特的,其艺术表现方式也是独特的。

她善于选择自己日常生活中的起居环境、行动、细节来展现自我的内心世界。

语言清新素雅,境界清婉秀逸。

《词论》中李清照从本体论的角度提出了“词别是一家”,指词是与诗不同的一种独立的抒情文体,在理论上确立了词体的独特地位,进一步确立了词体独立的文学地位。

5.陆游诗歌及其艺术特色,“中兴四大家”分别是?

“诚斋体”是?

范成大诗歌特色?

陆游多抗敌复国主题,也有描述书斋的闲情逸趣,还有爱情诗,平易晓畅中有恢弘雄放之气,但有些诗流于浅近滑易。

“中兴四大家”:

陆游、杨万里、范成大、尤袤。

杨万里自成一家,形成诚斋体。

范成大诗中价值最高的是使金纪行诗和田园诗。

6.辛弃疾结合(背诵其作品)其作品谈谈其“英雄特色”?

比较苏辛词的异同?

辛弃疾钟情、崇拜英雄,抒写出英雄的精神个性。

《永遇乐》“气吞万里如虎。

”;以功业自诩的辛弃疾希望尽展其雄才将略,《破阵子》“了却君王天下事,赢得生前身后名。

7.姜夔,谁在什么作品中评姜夔词为“清空醇雅”,如何体现“清空醇雅”?

(背诵其作品),结合其作品如何理解与评价?

朱彝尊《词综》(张炎《词源》:

清空骚雅)

8.“白石”是谁?

“玉田”是谁?

姜夔(姜白石),张炎(张玉田)

9.宋诗“四灵派”是?

“江湖派”是?

“江湖派”中谁的成就最大?

永嘉四灵:

徐照、徐玑、赵师秀和翁卷。

江湖诗派:

以江湖谒客为主的这些诗人就被称为江湖诗派。

陈起为他们刻印诗集,总称为《江湖集》。

刘克庄和戴复古成就较为突出。

10.严羽《沧浪诗话》主要主张?

在严羽的诗学著作《沧浪诗话》里,为解决宋诗过于理性化的弊端,严羽提出“师法盛唐”的主张,而且对唐诗进行了大篇幅的议论、品评。

11.宋元话本概念是?

其基本体制是?

话本就是以口传故事为蓝本的文字记录本,以及受说话体式影响而衍生的其他故事文本。

宋元小说话本有一定的体制。

其文本大体由入话、正话、结尾几个部分构成,入话是小说话本的开端部分,一般是一首或若干首诗词;正话是话本的主体;结尾往往用一首诗总结故事主题。

具体作品有《碾玉观音》、冯梦龙的三言等。

12.元曲四大家是?

关于元曲四大家的不同说法是?

元曲四大家:

白朴、马致远、关汉卿、郑光祖

四人代表了元代不同时期、不同流派杂剧创作的成就。

但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。

无论哪一种说法,关汉卿都是公认的大家,并且当之无愧地居于首位。

关汉卿善于运用戏曲艺术反映和批判社会现实,因此其作品具有深刻的思想性和历久弥新的历史价值。

《窦娥冤》是他的代表作,在人物形象的塑造、戏剧冲突的设置与处理、戏剧语言的运用等方面都代表了关汉卿戏剧创作的杰出成就,是我国古典戏曲艺术的高峰。

13.关汉卿结合其杂剧谈谈其艺术特色

关汉卿生活在雅俗文学创作碰撞交融的特定历史阶段,其杂剧呈现出鲜明而驳杂的特色。

一方面,他对民生疾苦相当关切,对大众文化十分热爱;另一方面,在建立社会秩序的问题上他认同儒家仁政学说,也流露出对仕进生活的向往。

一方面他血泪交迸地写出感天动地的《窦娥冤》,另一方面又以憧憬的心态编写了充满富贵气息的《陈母教子》。

就其全部文学创作的总体风格而言,就是雅不脱俗、俗不脱雅。

关汉卿的杂剧创作具有鲜明的剧场性。

A.他在创作剧本时,注意尽快“入戏”,如《窦娥冤》中窦娥在一出场时,蔡婆婆被谋杀,又被张氏父子所救已然发生;

B.他很注意处理戏剧冲突的节奏,注意场面的冷热调剂,张弛交替;

C.他善于设置悬念;他的戏剧语言,以本色当行著称。

14.《西厢记》故事渊源发展流变是?

渊源是唐代元稹的《莺莺传》(《会真记》)

发展是赵令畤的《商调蝶恋花词》

流变是董解元的《西厢记诸宫调》

15.散曲的概念?

散曲与词的异同?

散曲,元人称为“乐府”或“今乐府”。

散曲之名最早见之于文献,是明初朱有燉的《诚斋乐府》,不过该书所说的散曲专指小令,尚不包括套数。

明代中叶以后,散曲的范围逐渐扩大,把套数也包括进来。

至20世纪初,吴梅、任讷等曲学家的一系列论著问世以后,散曲作为包括小令和套数的完整的文体概念,最终被确定下来。

散曲与词的异同:

a)词与曲虽然都是采用律化了的长短句形式,但词的形式是全篇字句相对十分固定。

而曲则不同,可以根据写作需要增加衬字或减字。

b)词与曲用韵不同。

c)词和曲分类不同:

词根据长短分小令、中调、长调三类,散曲分为小令和套数。

d)词比较严谨,曲比较自由;词比较清丽,曲比较活泼;词比较雅致,曲比较俚俗;词比较含蓄,曲比较畅达。

16.元四大南戏分别是?

标志南戏成熟的作品是?

元四大南戏:

《荆钗记》《白兔记》《杀狗记》《拜月亭记》

标志南戏成熟的作品是《琵琶记》

17.元诗四大家是?

“鉄崖派”是?

其创始人是?

“元诗四大家”是指虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人。

他们的诗歌典型地体现出当时流行的文学观念和风尚,所以备受时人称誉。

“元诗四大家”中最优秀的诗人是虞集。

他擅长律诗,无论是五律还是七律,都写得格律严谨,隶事恰切而深微,意境浑融,风格深沉。

杨载的诗风劲健雄放,主要体现于七言歌行,其律诗则以谐婉见长。

范梈最长于歌行,诗风豪放超迈又流畅自如。

他的五律专学杜甫,颇有杜诗沉郁凝练之风。

揭傒斯的诗以清婉流丽见长,有些作品则质朴无华,别有寄托。

铁崖派:

杨维桢主张艺术创作个性化。

力图打破元代中期缺乏生气、面目雷同的诗风,追求构思的超乎寻常和意象的奇特不凡,从而形成“铁崖体”。

最能体现“铁崖体”特色的是他的乐府诗。

18.明四大奇书是?

章回小说的概念是?

自先秦以来整个小说的(大致)发展是?

四大奇书:

《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》

章回小说是长篇小说的一种,中国古典小说的主要形式,由宋元讲史话本发展而来。

章回小说往往分成三大类,即历史演义、英雄传奇、神魔怪异。

章回小说的特点是分回标目,段落整齐,首尾完整。

小说是随着时代的发展而发展的:

魏晋南北朝,文人的笔记小说,是中国古代小说的雏形;唐代传奇的出现,尤其是三大爱情传奇,标志着古典小说的正式形成;宋元两代,随着商品经济和市井文化的发展,出现了话本小说,为小说的成熟奠定了坚实的基础;明清小说是中国古代小说发展的高峰,至今在古典小说领域内,没有可超越者,四大名著皆发于此。

19.《三国演义》、《西游记》、《水浒传》的艺术特色和艺术成就?

《三国演义》:

1)虚与实

2)特征化的性格描写:

欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。

3)结构上既宏伟壮阔又不失严密精巧

4)善于描绘战争

5)语言上:

文不甚深,言不甚俗

《西游记》:

1)《西游记》在一定现实基础上创造出来的幻想世界和神话人物,奠定了《西游记》浪漫主义的基本艺术特征,同时也具备了细节的合理真实。

2)《西游记》集取经故事之大成,且有不少加工创造。

如“平话”中的“车迟国斗圣”,杂剧中的“过火焰山”。

3)善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判交相结合。

4)语言上,散韵结合,吸收民间说唱和方言口语。

5)结构上,以《西游记》取经人物的活动为中心逐次展开情节。

《水浒传》:

白话语体成熟的标志 同而不同的英雄羣像 传奇性与现实性的结合 连环勾锁、百川入海的结构。

20.金圣叹“六大才子书”是?

“三言二拍”有哪些作品?

他们的作者分别是?

其对市民社会风俗有哪些描写?

六大才子书:

《庄子》《离骚》《史记》《杜诗》《水浒传》《西厢记》。

三言二拍:

冯梦龙的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》、凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》

市民社会风俗:

商人成为时代的宠儿;婚恋自主和女性意识的张扬;对于贪官酷吏的抨击和清官的市民化

21.徐文长(徐渭)“四声猿”指的是(明戏剧最高成就)?

徐文长的戏剧理论著作是?

“四声猿”:

《狂鼓史渔阳三弄》《玉禅师翠乡一梦》《雌木兰替父从军》《女状元辞凰得凤》

徐文长的戏剧理论著作是《南词叙录》。

22.汤显祖“临川四梦”指的是(明传奇最高成就)?

其艺术特色是?

“临川四梦”《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》

23.传奇与杂剧的异同?

一、“传奇”之名

1.元稹的《莺莺传》原名“传奇”。

2.晚唐裴铏小说集《传奇》。

3.宋人尹师鲁也将“用对语说时景,世以为奇”的《岳阳楼记》称为“传奇体”。

4.宋代说话及诸宫调等曲艺中,把人世爱情的题材称为“传奇”,这是按照故事题材进行分类的名称。

5.发展到后来,传奇才逐渐被认为是一种小说的体裁,如元代陶宗仪《辍耕录》即将唐传奇与宋、金戏曲、院本等相幷列,明代胡应麟《少室山房笔丛》更将所分六类小说的第二类亦即《莺莺传》、《霍小玉传》等定名为“传奇”,于是,传奇作为唐人文言小说的通称。

6.后世也将宋元南戏称为传奇。

7.称为明清戏剧之一体

24.如何理解《牡丹亭》的“至情”?

《牡丹亭》中杜丽娘的形象是?

杜丽娘在文学史上有何意义与价值?

汤显祖的“至情”论大致表现在三个方面。

A从宏观上看,世界是有情世界,人生是有情人生。

B从程度上看,有情人生的最高境界是“至情”,《牡丹亭》便是“至情”的演绎。

汤显祖在该剧《题词》中说:

“情不知所起,一往而深。

生者可以死,死可以生。

生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。

C从途径上看,最有效的“至情”感悟方式是借戏剧之道来表达。

戏剧表演可以“生天生地生鬼生神,极人物之万途,攒古今之千变”。

25.“吴江派”的代表人物?

大体主张是?

其代表人物是吴江人沈璟。

要求作曲“合律依腔”,语言“僻好本色”。

(吴江派的革新主张主要体现在形式上而不是在内容上)

26.公安派竟陵派明代小品文集大成者

公安派:

在晚明文坛,公安派是一个具有相当影响的文学派别,主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,其中袁宏道的影响最突出,是公安派的首要人物。

因他们是湖北公安人,所以人称公安派。

主张“性灵说”

竟陵派:

继公安派之后,以锺惺、谭元春为代表的竟陵派崛起于文坛,并产生较大影响。

他们均为湖北竟陵人,因名竟陵派。

提出重真诗,重性灵。

明代小品文集大成者:

张岱

27.明诗“台阁体”是?

“前/后七子”的代表人物分别是?

“前后七子”的主张?

如何评价“文学复古”运动的得失?

“台阁体”指为当时馆阁文臣所倡扬的而形成的一种诗文创作风格,代表人物有杨士奇、杨荣、杨溥。

作品内容大多为“颂圣德,歌太平”,艺术上讲究雍容典丽,缺乏生气。

它的盛行,与作家的生活遭际和当时稳定清平的时局等因素有关。

“前七子”:

以李梦阳、何景明为代表。

其文学主张为“文必秦汉、诗必盛唐”,并提出“文必有法式,然后中谐音度”的师法原则。

(李梦阳、何景明之别:

二人在复古道路上所采取的方式不一。

李梦阳:

尺寸古法。

何景明:

不贵相袭,而相发明。

法同则语不必同。

“后七子”:

以李攀龙、王世贞为代表。

因受李梦阳、何景明等人的影响,继续提倡复古,相互呼应,彼此标榜,声势更为浩大,世称他们是后七子。

28.清诗:

吴伟业“梅村体”指的是?

王士祯“神韵说”?

“格调说”、“性灵说”、“肌理说”分别由谁提出?

大致指的是什么?

“梅村体”指明清之际著名诗人吴伟业(号梅村)的七言歌行体叙事诗。

清代前期四大诗歌理论派别:

“神韵说”、“格调说”、“性灵说”、“肌理说”

王士祯“神韵说”:

所谓神韵就是要求诗歌具有含蓄深蕴、言尽意不尽的特点。

(唐代的王维、孟浩然就是其创作的典范。

在王士祯的诗中,风神独绝的神韵占了主流。

“格调说”由清代的沈德潜所倡导。

德潜以儒家诗教为本,倡导格调说,尊唐抑宋,使诗歌“去淫滥以归于雅正”,起到“和性情、厚人伦、匡政治”的教化作用,

“性灵说”由清代袁枚所倡导。

一般把性灵说作为袁枚的诗论,实际上它是对明代以公安派为代表的“独抒性灵,不拘格套”诗歌理论的继承和发展。

所谓性,即性情、情感,灵,即灵气、机趣。

认为诗以情为本,讲求个性,不可因袭,同时也应注意才识与学问。

袁枚的这一看法,针对的是当时风行诗坛的拟古主义和形式主义。

翁方纲的“肌理说”主张“为学必以考证为准,为诗必以肌理为准。

”用来论诗,包括义理与文理。

义理为本,通变于法,以考据、训诂增强诗歌的内容,融词章、义理、考据为一。

29.清代散文:

“桐城派”

“桐城派”形成于清代中期的散文流派,由方苞奠基,经刘大櫆发展,在姚鼐手中进行总结,扩大其影响。

“桐城派”尊奉程朱道统,继承秦汉至唐宋八大家的文统,成为中国文学史上影响最为深远的散文流派。

讲究“义法”,主张“义理、考据、文章”三者并重,要求语言“雅洁”,散文多简淡自然,生动性不足。

后期有姚门弟子的承继和曾国藩领导的湘乡派对于桐城古文进一步发展。

适应时代发展,扩大所尊古文传统,并重视古文的艺术性,给桐城古文带来新气象。

30.清代骈文最高成就是?

汪中

31.清词:

“阳羡派”、“浙西派”代表人物?

纳兰性德的词集是(背诵其作品)?

陈维崧为首的阳羡词派。

朱彝尊论词以姜夔、张炎为尊,崇尚“清空”境界,力求词品古雅峭拔的格调和疏淡清远的意境。

其主张为浙西词家接受遂形成“浙西词派”。

《纳兰词》

32.清戏曲:

李渔的戏曲著作是?

如何理解《长生殿》是一部“闹热的《牡丹亭》”?

李渔的戏曲著作《风筝误》。

33.《儒林外史》的叙事结构是如何安排的?

(参考:

鲁迅《中国小说史略》)

34.如何理解《儒林外史》的讽刺艺术?

(教材P293)

35.《红楼梦》的艺术特色?

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