届福建省泉州七中高考语文模拟题.docx
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届福建省泉州七中高考语文模拟题
2007届福建省泉州七中高考语文模拟题
第Ⅰ卷（选择题，共36分）
一，现代文（一般社会科学类、自然科学类文章）阅读（12分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-4题。
走出自闭症怪圈
每一万名儿童中至少有5人患有自闭症，研究者尚不了解自闭症的病因。
“从前的说法是，被母亲冷落的孩子会患自闭症。
这是无稽之谈。
”法兰克福大学儿童及青年精神病研究所所长弗里茨·保斯特卡说。
现在人们确信这种病与遗传有关。
科学家在7号染色体上发现了自闭症的基因标记。
自闭症患者自我封闭。
他们既不会表达自己的感情，又无法对他人的肢体语言予以适当的回应。
例如患儿埃迪，他常莫名其妙地跺脚、叫喊，而且往往一闹就是1个小时。
父亲克里姆说：
“我们无法让他静下来。
”也许父母曾要求他做不愿做的事，也许是屋里的摆设换了地方，总之变化会让他异常暴躁。
起初医生建议埃迪的父母送他去儿童疗养院，但埃迪要等2年才能得到入院治疗床位。
心急如焚的父母通过互联网了解到应用行为分析康复疗法，于是请克诺斯佩应用行为分析研究所的专家施拉姆来为孩子治疗。
应用行为分析的发明者是美国加利福尼亚大学的心理学家伊瓦尔·洛瓦斯。
他早在1987年就宣称这种疗法取得了成功。
保斯特卡说：
“我们不应给父母打包票。
”他认为应用行为分析疗法的疗效几乎是无法预知的。
与其他自闭症疗法不同，应用行为分析疗法侧重向患儿传授实际的生活能力。
父母与医生就像作拼图游戏那样将许多个阶段的学习目标组合在一起。
小埃迪首先要学习说话，自己穿衣服，上厕所，并改善身体的运动机能。
父母每周要带他作30小时的训练。
母亲玛丽昂拿着一箱玩具和图片走到埃迪身边。
“你的鼻子在哪儿？
肚子呢？
你叫什么名字？
我是谁？
拍一下小手。
”她一口气说道。
埃迪答对了所有问题。
“太棒了!
”母亲叫了起来，然后抱起孩子，托着他转圈。
表扬非常重要，它能激发自闭症患儿学习的积极性。
与正常儿童不同，自闭症患儿无法模仿他人的表情。
意大利学者在1991年发现，特定的脑细胞使人具有模仿他人、体察他人情绪的能力。
自闭症患儿的这种“镜像神经元”也许发育不良。
埃迪必须靠图片学习正确地表达感情。
喜怒哀乐各种面孔的照片能帮助他学习别人的表情。
（选自《参考消息》2005年12月18日，略有删节）
1，从全文看，下面有关自闭症及自闭症治疗问题的说法正确的一项是
A．自闭症表现为不会表达自己的感情，又无法对他人的肢体语言予以适当回应，不能将其
归结于母亲的冷落，但与遗传有关。
B．自闭症是由于“镜像神经元”发育不良，导致模仿他人、体察他人情绪的能力丧失的精
神疾病。
C．到目前为止，还没有任何可以用来治疗自闭症的药物，一般人采用的办法是送患儿进儿
童疗养院，但床位紧张。
D．应用行为分析疗法的独特之处是教患儿做拼图游戏并培养他们实际的生活能力，父母每
周要带他作30小时的训练。
2，下面对原文内容的理解恰当的一项是
A．法兰克福大学弗里茨·保斯特卡认为被母亲冷落的孩子会患自闭症。
人们认为这是无稽
之谈，并确信这种疾病与遗传有关。
B．患儿埃迪的父母也许曾经把屋里的摆设换了地方，要求他做不愿做的事，这些变化会让
他异常暴躁，无法让他静下来。
C．埃迪的父母通过互联网了解到克诺斯佩应用行为分析研究所的专家施拉姆医生能治疗自
闭症，于是就找到了他。
D．表扬是行为分析疗法的重要内容，它能激发患儿学习的积极性，埃迪母亲的表扬方
阅读下面的文字，完成3～4题。
近年来见诸报端的有关遥感考古消息可以说是连篇累牍，例如美国的考古学家们利用卫星遥感影像发现了早已沉没海底数千年的古埃及名城亚历山大；欧洲的考古学家根据早期航空照片发现了多处古罗马的建筑遗址和著名的“罗马大道”；欧美等国考古学家联手通过卫星遥感资料发现了深藏于南美密林深处十世纪玛雅人的宫殿等等。
人们不禁要问，考古学家是如何利用遥感探测分析研究出地下考古遗迹的呢？
这是由于保存于地表或地表以下的古代遗迹随着岁月的流失逐渐荒废，有的成了农田，有的形成村镇，但由于这些遗迹全部为人工建成，与周围没有经过人工扰动的土壤环境存在着差异，这就形成了这一地区在土壤、水分、地表温度等一系列的特别征象，人们在平地观察这些特别征象是微乎其微的，但在高空中使用遥感探测仪器就会发现明显的区别。
例如一处古代的宫殿已被夷为平地，其宫殿基址部分是用石头或夯土建造的，反映到地表上的植被就由于缺少水分，不宜扎根而枯萎低黄；而周围没有人工扰动的土壤，因其水分充沛，腐殖质丰富，植被就显得油绿茂盛，这一点从高空用肉眼就可以清晰地观察到。
一个有经验的考古学家在高空或通过遥感影像很容易分辨出在一般人眼中杂乱无章的现象，他能够准确地说出哪些是人工留下的痕迹，哪些可能是古代建筑基址、陵墓、城镇、村落、道路等等。
当然在确定了准确位置后还要靠考古发掘才能最后证实判断是否正确。
曾经发生过这样的事情：
一位业余考古学家误把“二战”时期德国人修建的战壕当成古罗马时期的水渠，经过考古发掘才证明了判断的错误。
中国的航空遥感考古工作起步较晚，但考古学家在以往的考古工作中，已开始自觉不自觉地利用过涉及航空遥感考古资料。
从60年代修建三门峡水库时就利用航空照片去分析库区古代遗址、墓葬的分布，到70～80年代利用遥感技术探测秦始皇陵和陪葬地区的地下情况。
在吸收了国外航空遥感考古成功经验条件下，经过外国专家专业理论培训和河南洛阳地区进行航空遥感考古实践，中国的航空遥感考古学家把目光集中在广袤的内蒙古草原。
大家知道，在人类文明的进程中，草原游牧民族创造了灿烂的文化，特别是从公元3世纪以后，中国北方少数民族匈奴、鲜卑的日渐崛起，经过鲜卑人首次入主中原建立北魏王朝，到公元8世纪以后辽、金、元草原帝国的形成，特别是成吉思汗建立了蒙元帝国，把帝国疆域扩展到马队骑兵所能达到的极限，这段波澜壮阔的历史在内蒙古草原上留下了丰富的考古遗迹和千古之谜。
正是由于这一地区地域广阔，文物众多再加上现在荒漠广阔而人迹罕至的困难条件，采用航空遥感考古的方法进行研究是再好不过的尝试。
3．根据文意，对“遥感考古”理解准确的一项是（ ）
A．在高空乘坐飞机进行观察地表并探测地表以下的考古遗迹。
B．利用可见光拍摄的照片或用远红外探测器探测地表下的考古信息。
C．使用遥感技术远距离地对考古遗迹进行探测，为考古发掘提供资料。
D．利用传感器对地表及地表以下的古代文物进行观察、探测。
4．对文中画线处的意思理解正确的一项是（ ）
A．保存于地表或地表以下的古代遗迹与随着岁月流失逐渐荒废的地区存在差别。
B．由人工形成的村镇与没有受到人工扰动的农田在保存古代遗迹方面明显不同。
C．古代遗迹是人工建成的，与一般的农田和村镇在地面上的征象虽有区别，但微乎其微。
D．地表上和地表下古代建筑遗迹与周围自然形成的土壤环境有明显区别的征象。
二，阅读下面的文言文，完成9—12题。
深虑论
方孝孺
虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏；而遗其所不疑。
然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。
岂其虑之未周欤？
盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，灭诸侯，一天下；而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳。
变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。
汉惩①秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。
武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚②。
光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，盖出于所备之外。
唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。
宋太祖见五代方镇③之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。
此其人皆有出人之智，盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。
虑切于此，而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？
盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼；岂工于活人而拙于谋子也哉？
乃工于谋人而拙于谋天也。
古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德，以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。
故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。
夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
（选自《古文观止》）
[注]①惩：
警戒。
②祚：
君主的位置。
③方镇：
地方藩镇势力。
5．下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（）
A．岂其虑之未周欤周：
周密。
B．盖虑之所能及者，人事之宜然宜然：
应该这样。
C．尽释其兵权，使力弱而易制释：
释放。
D．岂工于活人而拙于谋子也哉工：
使……工作。
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（）
A．然而祸常发于所忽之中而不知子孙卒困于敌国
B．光武之惩哀、平良医之子，多死于病
C．而其亡也，盖出于所备之处盖智可以谋人，而不可以谋天
D．常图其所难，而忽其所易而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳
7．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（）
A．本文是一篇经国济世的政论文，通篇紧扣题目“深虑”二字着笔，通篇一气，层次清楚，事理昭晰。
B．本文首段从理论上剖析“虑天下者”的习惯思维特点及其必然的局限性，表明他们虽然思虑甚详，却每每祸出虑外。
C．中段通过具体的事例即通过秦、汉、魏、晋、唐、宋的史实，说明要想国家不灭，必须有“出人之智，盖世之才”。
D．末段用良医、良巫的不能谋子的生活事例引出古圣人“用大德以结乎天心”的深谋远虑，并以此警戒后世君主。
第Ⅱ卷（非选择题，共114分）
三、名著阅读（10分）
8、子曰：
“学而时习之，不亦悦乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”
有子曰：
“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。
不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与？
”
子曰：
“巧言令色，鲜矣仁。
”
曾子曰：
吾日三省乎吾身。
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
子曰：
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子夏曰：
贤贤易色，事父母，能竭其力。
事君，能致其身。
与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰：
君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
把文言文阅读材料中粗体字的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）
{2}
{3}
、比较阅读下面两首诗词，然后回答问题。
（6分）
宿夜师山房待丁大不至
孟浩然
夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
之子①期宿来，孤琴候萝径。
梧桐影
吕岩
明月斜，西风冷。
今夜故人来不来？
教人立尽梧桐影。
【注】①"之子：
此君，这位先生。
唐代诗人孟浩然，五代词人吕岩，二人所处时代不同，但写的都是等待朋友而不得的焦急期盼的情感。
（1）虽然写的都是等候的情感，但各自用不同的词语和表达方式来表达。
试抓住两首诗词的末句（或联）中的关键词来分析这个特点。
。
（2）两首诗词都能够运用形象来表达情感，你认为哪一首的形象更美一些，为什么？
。
10，简答，{10分}任选两题
简述《三国演义》中的关羽的一次义行
简述《红楼梦》中的一位丫环之死
简述《复活》中的主人翁的性格
简述《巴黎圣母院》的一场对话内容
11．补写出下列名篇名句的空缺部分。
（每句一分，6分）
（1）此去经年，______________。
便纵有千种风情，更与何人说！
（柳永《雨霖铃》）
（2）白露横江，水光接天。
________________，凌万顷之茫然。
（苏轼《赤壁赋》）
（3）但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
________________，愁空山。
（李白《蜀道难》）
（4）___________________，潦倒新停浊酒杯。
（杜甫《登高》）
（5）玉不琢，不成器；_____________，。
（《学记》）
（6）盖文王拘而演《周易》；___________；屈原放逐，乃赋《离骚》。
（司马迁《报任安书》）
四、现代文（文学类文章）阅读（17分）
阅读下面的文章，做文后12—15题。
秦淮河上寻桨声
文瑞
最早对秦淮河的认识，缘于唐代杜牧的诗《泊秦淮》：
“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
”雾霭如烟，酒肆飞歌，人家热闹，商女如花……从此，在我的印象中，秦准河与风月，与商女、人家、诗人是裹挟在一块的。
当时的我没有能力走近秦淮河，只能是心生些无端的遐想。
想什么呢？
想秦淮河的风月，历经六朝摞下来是不是可以摞成一摞诗册了？
想有谁可以测知秦淮河里究竟溶了商女胭脂红多还有溶了商女的相思泪多？
想秦淮人家是谁？
是酒家、船家、商家、女人家？
是酒家的花雕芬芳，是船家的轻舟载月，是商家的挥金如土，是女人家的袅袅婷婷？
想是秦准河风流还是来到秦淮河的诗人风流？
是秦淮河的风流诱发了诗人的风流，还是诗人的风流赋予了秦淮河的风流？
到过秦淮河的人说，在秦准河诗境与环境曼妙无比——诗歌中可以读出秦淮河，秦准河可以流出诗歌。
我想象的秦淮河，两岸的酒家肯定是要有的，软软的吴歌也肯定是要有的，即便是艳俗的女子也可以是有的，而每个酒家门前肯定也飘逸着一方旌旗或是几枚灯笼，打着诱人的“秦淮人家”字样，吸引着天下来客；临河的窗边最好有一扉窗开着，窗台上吊一盏小灯，供着一盆兰花或茶花，或倚着一个婉约的江南女子，如果没有女子倚窗，则要有吴歌从窗里飘逸出来，迷得游船的才子、公子们船舱探头，引颈项觅美人。
而秦淮河的水呢，必定是清澈见底，甚至可见鱼虾追逐，船从如镜的水面划过，划出一道清波，清波在逶迤的灯光下闪烁着片片磷光；天上有一轮孤月随着船走，船窗里有三两个知已男女，或抚琴或轻歌，或饮酒或品茗，或叙情或抒怀，尽说些风花雪月的事。
如果是冬天则要有一炉暖炭煮着黄酒，如果是夏天则要有一把娟丝的扇摇着凉风，如果是春天就遐想“无风自婀娜”的王献之诗中的桃叶姑娘，如果是秋天就戏说来江南贡院考试的才子唐伯虎的风流韵事……
后来，我读大学时，读到了朱自清、俞平伯两位散文大师的同题美文《桨声灯影里的秦淮河》，对秦淮河有了新的感悟。
两位大师因为生活经历和对事物感悟的角度不同，出来的文章或重于抒情或偏于状景，伯仲难分，均是千秋文章。
这时的秦淮河，已然没了六朝的历史味的古韵，但仍有商女的歌声从“生涩的歌喉里机械的发出”。
朱、俞是性情中人，更是道德中人，显然不适应这种缺乏情韵的歌声，他们宁愿在灯与月交融的秦淮河静静的一隅“静听那汩——汩的桨声”……于是，秦准河的风月在我心中演变成了“汩——汩的桨声”。
2005年农历大雪的一天，我走近秦淮河。
时值寒冬，却人流如织。
秦准河窄窄的，不过百米，两岸灯火如炬，迷离闪烁，旧唐诗流淌的风韵被放大有些变形，感觉上更似一位珠光宝气的女子。
这热烈的场景令我一时竟不能适应。
我心想：
秦准河可以有商女有人家，但秦淮河不应该是如许艳俗的呀？
显然，我要失望了。
把秦准河定格于美好想象的诗歌与传说中，只会是如同朱自清一样的结局了——“心里充满了幻灭的情思”。
21世纪的市场经济，商业运作古文化，秦淮河的商味浓郁得像粘稠的蜜，现代、时尚的霓虹灯五光十色，加之形色匆匆的人群、南腔北调的人语，蛊惑得秦淮河的清韵全然无了踪影。
或许，秦淮河的唐诗宋词的妙韵全部回到诗卷中去，回到历史中去了。
这日，天寒地冻，我四处寻觅也没有寻觅到曾经载过朱、俞的那种带桨的“七板子”船，因此，我放弃了游船的想法，我预见上了船去必定也感受不到杜牧的诗韵，感受不到朱、俞笔下的那感动人心的“汩——汩的桨声”。
其实，浮躁的是人心。
秦淮河始终是厚重的，她沉淀了层层叠叠的历史，流逝了年年岁岁的时光，而且，还将继续把历史沉淀，把时光溶解，直到永远。
秦准河始终是静谧的，她历经千秋岁月，早已看惯了风花雪月、刀光剑影，看惯了朝野更迭、聚合离散，看惯了春风扬柳、冰霜残梅，也早就听惯了商女们的歌舞升平，习惯了商女们的爱恨情仇。
秦淮河始终是自然的，她为城市承载了过多的奢侈，包容了过多的繁华，可这奢侈与繁华是人类给予她的呀，应该返朴的是人类，是搅了秦淮河清韵的人类。
历史一页一页翻过，时光一年一年走过，世事变迁，世事缤纷，灵魂属于自己，本就是走马观花的我们又何必向秦淮河寻求些什么呢？
对秦淮河有了这样的理解，我的心蓦地清明起来。
身临繁华却心如静水。
而在这心的静水中，一支灵魂之桨在游弋，发出“汩——汩的桨声”……（选自2006年第9期《散文选刊》）
12、请概括出作者在不同阶段对秦淮河的不同感受。
（3分）
。
13、文章开头引用了杜牧的诗句，这有何作用？
（3分）
。
14、结合原文，回答以下两个问题。
（7分）
（1）第2段中“诗歌中可以读出秦淮河，秦准河可以流出诗歌”的具体含义是什么？
请解释。
（4分）
。
（2）文章最后说“对秦淮河有了这样的理解”，这样指代的内容是什么？
（3分）
15、文章题目为“秦淮河上寻桨声”，从全文看，桨声指代什么？
结合全文，你认为这个题目表达了作者什么感情？
（4分）
五、（10分）语言运用
16、为下面这段新闻拟一个标题，不超过10个字。
（5分）
明年起，江苏城镇居民特别是低收入群体、少年儿童、残疾人、低保户、无退休金和无收入老年人等，将统一纳入居民基本医疗保险，与现在的城镇企事业单位职工一样实现刷卡看病。
记者昨天从省和市劳动保障部门获悉，明年13个市将全面推广苏州、泰州等五个试点城市的做法，通过政府出大头、个人摊小头的费用分担方式，建立“非职工”居民基本医疗保险制度。
经测算，江苏明年会有1000多万居民从中受益，将城镇全民医保又推进了一大步。
答：
▲
17、把下面一长单句改写成两个前后衔接的短句，其中一个是主动句，一个是被动句。
（5分）
北京大学教授孔庆东并不看好女作者步非烟放言要以自己的作品“革”前辈作家金庸的“命”创作出颠覆传统的新武侠小说的“壮志”。
答：
▲
▲
18、仿照下面的句子，结合语境，另写两个句式相似、内容相关、字数相近的句子。
（6分）
只要春天还在，我就不会悲哀，纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来。
只要生命还在，我就不会悲哀，▲，▲。
只要明天还在，我就不会悲哀，▲，▲。
六、作文（70分）
21、阅读下面一段文字，根据要求作文。
坐公交车，一路上七八个红绿灯，怎会那么巧，每个绿灯，眼看要过了，就变红灯，被挡了下来。
“真倒霉！
一路碰红灯。
”我叹口气：
“总是最后一辆，差一步。
”“不倒霉。
”司机回头笑笑，“变绿灯，咱们都是第一个走。
”
这样的红灯，你不一定天天碰到，但生活中类似的现象很容易遇见，你面对这样的“红灯”时会怎么看？
想些什么？
请以“面对‘红灯’”为话题，写一篇800字以上的记叙文或议论文。
要求：
①所写内容必须在话题范围之内；②自拟标题；
不得套作、抄袭。
2007届福建省高考语文模拟题参考答案及说明
1、A
2、B。
3、C （A，缺少“利用遥感技术”，“在高空”不一定要乘坐飞机；B，文中没有对“用远红外探测器”的说明；D，文中没有“传感器”的说明内容，探测的是“考古遗迹”，而不是“考古文物”。
）
4、D （A，文中没有与“随着岁月流失逐渐荒废的地区”比较的内容；B，文中要说明的是环境差异形成不同的征象，并非说明“保存古代遗迹”有什么不同；C，征象区别在平地看是微乎其微的，而到高空用仪器就会发现明显的区别。
）
5、答案B。
A考虑周全，C解除，D善于
6、C。
A介词，从；介词，表被动；B助词，主谓之间，取消句子的独立性；结构助词，用在定语和中心词之间,表示一般的领属关系；C都是连词表转折，却，但是；D代词，那些；代词，他的。
7、C．中段通过具体的事例即通过秦、汉、魏、晋、唐、宋等乱出虑外的史实，说明“智可以谋人，而不可以谋天”。
附文言文参考译文
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。
然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。
难道是考虑得不周到吗？
大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。
满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。
汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。
汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。
光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西亚借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。
唐丈宗听传言说：
将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。
可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。
宋丈祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。
这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？
或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。
良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？
这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊！
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是法术能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。
尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心迅速灭其家国，这才是思虑得深远呀！
假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
8,
[1]有子说：
”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！
”
[2]孔子说：
“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
”
[3]曾子说：
“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？
同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？
老师传授给我的学业是不是复习了呢？
”
9、答：
（1）前者重点在“孤”和“候”，后者重点在“立尽”和“影”。
（2分）孟诗用“孤琴候萝径”来表达，一个人孤独抚琴，虽不遇友人但自得其乐，显得格调高雅，婉转含蓄；吕词用“教人立尽梧桐影”直接感叹，一个“立尽”倍感惆怅而孤独之余，多了些幽怨，而一个“影”字更显出夜之深、夜之冷和抒情主人的无限怅惘与孤独，手法直接热烈。
（2）孟诗充满诗情画意。
诗中的形象都围绕“待丁大不至”这一情怀。
夕阳、群山、樵夫、烟鸟，都紧扣山中薄暮的环境。
松林中的月色清凉，山风中的流泉幽响，樵夫尽走而栖鸟初定，张开素琴，静候朋友归来。
此情此景，阅读诗歌，如见其人。
或答：
吕词的形象非常优美。
词人只抓住残月西坠、秋风夜寒和梧桐树影下一个孤独徘徊的人这三个对象，来表达出一个久待朋友而不至的幽怨情怀的清冷意境。
要抓住“孤琴候萝径”和“教人立尽梧桐影”两个句子来分析。
说明
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