9 劝学 整理教案.docx
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9劝学整理教案
9、《劝学》教案
【教学目的】
1、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
2、掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
3、理解从三个角度论述中心论点的方法。
4、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
【教学重点】
1、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
2、掌握重要的文言虚词和实词。
【教学难点】对荀子的学习观的理解。
【教学课时】3课时
第一课时
【教学要点】1、正字正音；2、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；
3、尝试背诵文章；
【教学过程】
一、初读课文，正音正字（5分钟）
木直中（zhòng）绳 輮（róu） 槁（gǎo）暴（pù） 就砺（lì）
参（cān）省（xǐng） 须臾（yú） 跂（qì） 臾（yú）
楫（jí） 生（xìng）非异 跬（kuǐ）步 骐骥（qíjì）
驽（nú）马十驾 锲（qiè）而舍之 金石可镂（lòu） 鳌（aó）
二、再读课文，逐段翻译，疏通字词
说明：
1、从题目开始；2、读一段，翻译一段，归纳一段，板书要点；
3、每段翻译完后，再读一遍；4、读的方式随机变换，或指定朗读，或抽查朗读，或男女生轮换朗读；5、板书以段为单位，方便复习背诵；
（一）通假字
輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）
虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）
知明而行无过（“知”通“智”，智慧）
君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）
非利足也，而至千里。
（“至”通“致”，达到）
（二）、词类活用
1、名词的活用
（1）.名词作状语
①君子博学而日参省乎己（日：
名作状，每天）
②上食埃土，下饮黄泉（上、下：
名作状，向上、向下）
（2）.名词作动词假舟楫者，非能水也（水：
名词用作动词，游水）
2、动词的活用 木直中绳，輮以为轮（輮：
动词的使动用法，使……弯曲）
3、形容词的活用
（1）.形容词作名词
①其曲中规（曲：
形作名，曲度，弧度）
②登高而招，臂非加长也（高：
形作名，高处）
（2）.形容词作动词故木受绳则直（直：
形容词作动词，变直）
（3）.形容词的使动假舆马者，非利足也（利：
形容词的使动用法，使……快，走得快）
4、数词作形容词（一说是数词作动词）用心一也（一，数词作形容词，专一）
（三）古今异义
博学 古义：
广博地学习，广泛地学习。
例：
君子博学而日参省乎己。
今义：
知识、学识的渊博。
参 古义：
验，检查。
例：
君子博学而日参省乎己。
今义：
参加，参考。
疾 古义：
强。
例：
声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。
今义：
疾病，快。
假 古义：
凭借，借助。
例：
假舆马者。
今义：
与“真”相对。
金 古义：
金属制的刀剑。
例：
金就砺则利。
今义：
金银。
爪牙 古义：
爪子和牙齿。
例：
蚓无爪牙之利。
今义：
坏人的党羽、帮凶。
用心 古义：
思想意识活动。
例如：
用心一也。
今义：
读书用功或对某事肯动脑筋。
（四）、特殊句式（固定格式）
（一）判断句
①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）
②用心一也（判断句，“……也”表判断）
③用心躁也（判断句，“……也”表判断）
（二）倒装句
1.介词结构后置句（状语后置句）
①青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
②君子博学而日参省乎己
2.定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（三）被动句锲而不舍，金石可镂（被雕刻）
（四）省略句
①輮以（之，省代词，它）为轮
②蟹（省谓语“有”）六跪而二螯
（五）固定用法 无以：
没有用来……的办法。
例句：
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
三、三读课文，复习翻译，强化记忆
四、课堂练习1、《优化探究》基础部分（根据时间，可以作为课后作业）
2、归纳文中“而”的意义和用法，做到作业本上。
第二课时
【教学要点】
1、了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
2、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
3、学习比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
【教学过程】
一、导入设计
导入1培根说过，知识就是力量。
高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。
那么，获取知识的途径是什么？
答案只有一个，就是学习。
可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。
我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。
这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。
今天我们一起来学习这篇文章。
（板书文题）
导入2同学们，在我们的学习过程中，是否总有些困惑？
有人说,我整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳；有人说，我上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了；有人说，我认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。
我们也曾是雄心勃勃，也想卧薪尝胆，也想破釜沉舟，但面对现实中的自己又总是有些无奈。
今天，让我们走进荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。
（板书文题）
二、解题
1、上节课，我们翻译了文章，现在再请一位同学起来说说题目的含义。
明确：
①“劝”是“劝勉”的意思。
繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。
而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。
②“劝学”的意思就是劝勉学习。
2、从题目的含义来看，这篇文章应该是什么文体？
明确：
议论文体。
三、整体认识，宏观把握
1、既然是议论文，就应该有三大要素，这三大要素是什么？
同学们还记不记得。
明确：
论点、论据和论证。
解说①：
写一篇议论文必须有一个正确，鲜明的论点。
这就是文章的中心论点。
但有的议论文还可以围绕中心论点提出几个分论点。
不过这些分论点都是用来补充或证明中心论点的，是为中心论点服务的。
论点的位置可以在文章的开始部分；中间或是结尾。
2、本文的中心论点是什么呢？
请用原文回答。
明确：
“学不可以已。
”（板书中心论点学不可以已）
3、这句话的意思是……？
明确：
学习不可以停止。
4、这句话用现在时髦的说法是什么？
明确：
终身学习。
5、说了论点，我们来说说论据。
什么是论据？
解说②：
论据，是证明论点的根据。
一篇议论文中，提出论点以后，还必须举出事实讲出道理来证明论点的正确性，这些证明论点的事实和道理就是论据，即事实论据和道理论据。
作为论据的事实，包括现实事例、史实以及统计数字等。
这些事实必须真实，不能臆造或虚构，建立在虚假事实基础上的论点是站不住脚的。
6、我们一起读一读文章，看看荀子运用了什么论据？
并请举例说明。
明确：
既有事实论据，又有道理论据。
（例子随机指出，点评学生答案）
7、说了论据，我们再来说说论证。
论证都有哪些方法？
请举例说明。
解说③：
初中阶段我们学习过的论证方法主要有引证法、例证法、对比论证法和比喻论证法。
明确：
第一段用了比喻论证（5个比喻），第二段用了比喻论证（5个比喻），
第三段用了比喻论证（10个比喻）和正反对比论证（3组对比）
8、从论证方法上我们看到荀子擅长比喻，这些比喻都应该是用来论证中心论点“学不可以已”的，那么作者是从哪些角度来论证的呢？
我们再读一读文章，请大家分析。
明确：
（板书如下）
过渡语：
通过以上分析我们对文章有了一个大致的了解，接下来，我们具体来分析文章内容。
四、具体分析，微观领悟
（一）分析第二段
1、刚才我们说了本段主要是比喻论证，请大家读一读本段，找一找比喻的喻体都有哪些？
明确：
（在请学生分析的过程中，板书如下，箭头以及上下的内容在具体分析是板书）
2、我们来分析第一组比喻。
“青，取之于蓝，而胜于蓝”中“取”是什么意思？
明确：
提取，也就是说需要人为加工。
（板书加工）
3、“胜于蓝”的意思是什么？
明确：
比蓝草的颜色还要青。
（板书胜于）
4、很好，我们来看第二组比喻。
“冰，水为之，而寒于水”中“寒”（板书寒于）是什么意思？
明确：
冷。
（进一步引导：
我们有一句话是怎么说的：
什么三尺非一日之寒。
对。
（板书冷冻）
5、好了，分析完这两组比喻，我们回过头来看一看，行文上，这两组比喻是一个整体，从中我们看到一种什么现象？
（请用一句话概括其中的化学原理）
明确：
说明客观事物在原有的基础上经过一定的变化过程会进一步提高、发展。
（板书黑体字）
解说：
如果学生答不出来，就需要进一步引导。
（1）这两组比喻中提到的东西具有什么特点？
明确：
都是常见的客观事物。
（2）、这些客观事物经过一定变化过程如加工和冷冻之后会怎样？
明确：
得到提到和发展。
6、作者用这两组比喻说明学习上一个什么道理呀？
明确：
说明人通过学习可以得到进一步的提高和发展。
（板书黑体字）
解说：
如果学生答不出来，就需要进一步引导。
（1）、比喻的喻体出现了，本体并没有出现，是什么呢？
明确：
人学习。
（2）、客观事物在原有的基础上经过一定的变化过程会进一步提高、发展。
那么人工作学习是不是也可以提高和发展哪？
7、恩，很好。
我们看看第三组比喻。
作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢?
明确：
说明客观事物经过人工改造会改变原来的状态。
（板书黑体字）
8、那么人呢？
明确：
比喻说明人的资质可以通过学习来改变，而且一旦提高和发展了，就不会回复到原来的状态，即人若不断地学习下去，会发生质的变化。
9、大家的悟性很好。
大家看看第4、5两组比喻是不是说明了同样的道理呀？
10、作者用这三组比喻推出一个什么结论呀？
明确：
（齐读）“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
”（板书黑体字）
11、这句话深刻的指出了学习的意义，那么此句与文章哪句相照应?
明确：
（集体）“学不可以已。
”
解说：
对。
呼应中心论点的。
荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。
这里作者运用5个比喻阐述学习的重要性。
学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。
12、上面提到的五个比喻都论述了学习的意义，它们是平行并列的，还是依次排列的？
请分析说明。
明确：
从论证思路可以看出，本段可分两层：
①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过。
”这两层非平行并列的，而是延伸拓展的。
13、好，让我们回过头来结合板书背诵第二自然段。
（二）分析第三段
1、请女生齐读本段，大家找找本段最能说明作者观点的一句话。
明确：
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”
2、这段话是在讲“学与思”的关系吗？
明确：
不是，是说学习比思考更重要。
（板书见前面学习的作用）
解说：
如果学生找的是“君子生非异也，善假于物也”（学生如果读错“生”，要纠正读音）需要进一步引导。
引导：
君子从一生下来就不相同吗？
（开个玩笑）除了懂天机的，会算命的才看得出来。
当然，命如果算的出来的话，大家就不要到学校，直接去找算命先生得了。
不过话说回来，算命先生也得识字，也得学习呀，不会一生下来就会算命吧。
我们同学是歪打正着了。
这恰恰说明了一个什么呀？
明确：
我们同学很聪明，一点就透。
这说明了学习的作用呀。
3、好了，闲话休提，言归正传。
前面说了本段采用的仍然是比喻论证，还是先请大家找出来。
明确：
跂而望登高博见
登高招见者远
顺风呼闻者彰
假舆马致千里
假舟辑绝江河（板书这些内容）
4、这些比喻说明了学习的作用是什么呢？
5、明确：
说明通过学习可以弥补自身的不足，可以让我们达到更远的目标。
解说：
如果学生答不出就需要进一步引导。
引导：
这几个比喻可以分为几类呀？
明确：
两类。
一类是跂而望登高博见
登高招见者远
顺风呼闻者彰
说明在自身条件不足的情况下，利用自然条件，弥补自身的不足。
（板书要点）
①如果还不懂，继续引导，“跂而望”说明个子太矮。
这不是说明自身先天条件不足吗。
不过这个世界上高个子并不多。
不过这不能怪你，自能怪你父母。
但父母我们没有办法选择，我们只有加强锻炼，补充营养来弥补。
正所谓“先天不足，后天弥补”。
“登高而招”“顺风而呼”不是利用自然条件吗？
这样就会“见者远”“闻者彰”了。
王之涣《登鹳雀楼》中怎么说的——“白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼”。
）
②记性很好啊。
这不是说的学习的作用吗？
明确：
一般人通过学习可以弥补不足。
（板书要点）
第二类是假舆马致千里
假舟辑绝江河
1说明人可以让我们在利用自然条件的基础上改进创造，从而达到更远的目标。
2由此，作者得出一个推论是什么？
明确：
“君子生非异也，善假于物也。
”
③“君子”善“假”什么物？
明确：
学习。
6、教师延伸
在学习的过程中，我们每个同学都具有一定的外在环境和条件，有顺境，有逆境。
关键在于每个人自身的努力，发扬主观能动精神，不但会利用现有的条件，而且要学会创造条件改造环境。
英国首相丘吉尔本来口吃，后来成为演说家，就是把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。
7、好了。
第三段分析完了。
我们齐读一遍。
在头脑中揣摩揣摩。
（三）、分析第四段
1、男生齐读本段，大家找找本段的10个比喻。
明确：
（不必板书，请学生说出即可）
2、这10个比喻分为几组，作了哪三组对比？
（板书要点）
明确：
（1）、“积”与“不积”的对比；
（2）、“舍”与“不舍”的对比；
（3）、“一”与“躁”的对比。
3、如果学生不懂就引导分析
（1）先分析前四个比喻句。
①“积土成山，风雨兴焉”说明什么？
明确：
由土到山，是一个由少到多的积累过程。
②这是哲学上的一个量变引起质变的过程，堆积成高山，那里的气候条件就发生了变化，请大家用地理知识来解释这一现象。
明确：
迎风坡降雨等。
③用同样的方法分析“积水成渊，蛟龙生焉”。
④“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”说明什么道理？
明确：
不积累就将一事无成。
⑤找一位同学概括这四句话所强调的内容是什么。
明确：
学习要善于积累。
⑥让学生联系生活说说积累的好处。
例如：
我们的读书笔记，成语，名言警句等的积累是一种量变过程，伴着积累，伴着成长，气质就发生了变化，是质变过程。
（2）要想做到长期积累，我们该如何做呢？
让我们分析下两组比喻句。
明确：
第一组比喻：
骐骥与驽马对比，说明客观条件的优劣不是成功的唯一条件，只要坚持就能取得成功，（为了活跃气氛，更易于理解，举龟兔赛跑的故事。
）
第二组比喻：
“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”说明做事要坚持不懈。
（举“铁杵磨针”的故事，滴水石穿的事实，）
（3）、做到坚持不懈还不够，我们还必须做什么呢，请看最后一组比喻句。
明确：
通过蚓与蟹对比，说明学习要专心。
4、我们从中应该明白哪些道理？
明确：
学习应当积少成多，坚持不懈，专心致志。
（板书要点）对，这是学习的方法和态度。
再聪明的人，都离不开的。
请大家一定记住了。
有些同学不是老是问学习的技巧吗，这个世界上，没有捷径。
有人说“大智若愚，大巧若拙”，不正是说的这个道理吗。
5、好了，明白了这些道理。
就让我们重读第4段，谨记荀子的教诲吧。
五、作业布置
1、背诵文章
2、从课文中找出几句话作为你学习上的格言，抄在纸片上，贴在桌子上，时刻警醒自己。
六、板书设计略
第三课时
【教学要点】1、检查背诵；深入分析；2、归纳文章特色；3、仿写以及作文
【教学过程】
一、检查背诵
二、深入分析
1．提问：
荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？
教师点拨并引申：
课文中，荀子说：
“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。
从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。
另外，“积善成德，而神明自德，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。
在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。
所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。
《劝学》中未选入本文的语句有“学恶乎始？
恶乎终？
曰……始乎为士，终乎为圣人”“君子之学也，以美其身”，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。
历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。
时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求美、求善。
以德治国，公民道德规范的实施不正印证了这一点吗？
类似“我爸是李刚”的80、90后事件确实值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。
当然，荀子讲学习要积累、坚持、专一的方法和态度，对我们学习科学文化知识也具有启发意义和指导作用。
２、本文的写作特点是什么?
明确：
（1）、层次结构清晰，论证方法灵活，是本文一大特点。
全文先提出中心论点，然后分段论证。
每段说明一个问题。
第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。
论证中有时先正后反，有时先反后正。
灵活而有变化，使论辩生动有力。
（2）、语言特点：
多用对偶，夹用排比，也是一个特点。
排比句使文章气势充沛，说理流畅。
本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点。
活动安排：
请大家找一找文章的对偶句。
（3）大量运用比喻阐明事理，是本文最大的特点。
本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。
本文的设喻特点：
（1）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。
这样化深奥为浅近，．由感性到理性，令人心悦诚服。
（2）设喻方式多样：
①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“***木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
③反复设喻，如“****而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
（3）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：
①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。
②有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出
“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
三、仿写比喻句
大家觉得前面的对荀子文章的评论是不是很中肯啊。
是就好。
肯定大家也挺佩服荀子的比喻论证手法了。
想不想学习学习。
这样，我们也来练一练笔吧。
请同学们拿出纸来，按要求作练习。
（1）要求：
每人写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。
（学生动笔写，5分钟）。
例句：
①空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使它能恢复生气。
②知识如血液一样宝贵。
人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。
③知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远征。
④没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。
⑤没有志向（理想、目标等）的人，就像断了线的风筝，东摇西晃，虚度年华。
⑥不向前走，不知道路远。
不努力学习，不明白真理。
⑦宝剑不磨要生锈，人不学习要落后。
⑧积累知识胜过积累金银。
（欧洲谚语）
⑨劳动是知识的源泉，知识是生活的指南。
（2）、要求：
请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚。
（学生写，6分钟）
例句：
①勤奋的人，像一颗明珠，无时不刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。
②谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜朗自大。
四、挑战荀子
①荀子说“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这与孔子主张的“人非圣贤，孰能无过？
过也，人皆见之；及其更也，人皆仰之”是否矛盾？
同学的看法是：
我们追求完美，但我们更渴求真实。
②“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”是否与“学而不思则罔，思而不学则殆”意思相同，都强调学习与思考应紧密结合，二者不可偏废。
同学的看法是：
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”强调的是向他人请教，善假于物，句意应为“我曾经整天地苦思冥想，比不上短时间向他人请教的收获大。
”
③“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”强调坚持的重要性，但是否有些绝对？
④《劝学》中有这样的文字：
“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”强调环境对于成功的重要意义，即“近朱者赤，近墨者黑”环境真的那么重要吗？
⑤荀子主张学习的态度，一言以蔽之，即“勤奋”“刻苦”，难道仅有此学习路径就畅通无阻了吗？
学习方法岂可轻视？
五、课堂总结
方式1本文是先秦时代著名的思想家、文学家荀子的一篇名作，连用20个比喻，反复论证学习的意义、作用。
妙语连篇，具有激荡人心的力量，不愧是语言大师。
春秋战国五霸七雄迭起，诸子百家活跃于政坛、文坛，不但留下了他们光耀千古的思想理论，也同时留下了他们语言艺术的名篇精萃。
同学们要发扬好学不倦的精神，把视野投向古今中外，从大千世界中吸收丰富的营养滋润自己。
方式2千古传诵、脍炙人口的好文章，每个社会、每个时代都会赋予它新的内涵，我们推想荀子写此文的初衷，是针对自己提出的“性恶论”中的“恶”采取的一种措施，要加强后天的学习，来增强自身的修养，去除恶的本性，改变自己不良的天性，成为有学问、有修养的谦谦君子。
今天我们学习这篇文章，应该超越古人，上升到我们这个时代的高度：
我们要有终身学习的意识，因为学习能开阔人的视野，学习能增长人的学识，学习能改善人的生活，学习能提高人的品位,学习能改变人的命运。
在学生的背诵声中结束全文。
六、作业布置（做在作文本上，二选一）
1、结合荀子的《劝学》，写一篇读后感，题目是：
读《荀子•劝学》有感。
2、以《劝学》为题目，结合当前实际，借鉴本文写法，写一篇议论文，不少于600字。
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