为人处事.docx

为人处事.docx

《为人处事.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《为人处事.docx（7页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

为人处事

如何做人和如何处事，最近我老在思索这个问题，这个问题处理不好，将严重影响我们的工作。

下面，我讲这么两层意思。

　　第一层意思是怎么做人。

我读了一些书，感到老祖宗的一些话，很有启迪。

被毛主席称为朴素唯物主义者的王夫之老先生，他讲的这么几句话非常好，他认为做人要做到“六然”和“四看”。

所谓“六然”，一是“自处超然”。

自己独处的时候要非常超脱，什么名和利都要不去计较，特别是搞市场经济和商品经济的今天更是如此。

二是“处人蔼然”。

与人相处的时候对人要很和蔼。

三是“无事澄然”。

意思就是宁静致远，没有事的时候就非常清静，跟“自处超然”是相联系的。

四是“处事断然”。

不像我们有的时候左右为难，拖拖拉拉，犹豫不决，决而不断，断而不行，这就不对，该下决心就要下决心。

五是“得意淡然”。

非常淡，被领导看中了，被上级看中了，委以重任，封了高官，淡然处之，就这么回事，不要把它看得太重。

六是“失意泰然”。

人不可能天天得意，人生也有失意的时候，天天得意就没有李白，李白失意的时候发出感慨：

“天生我才必有用，千金散尽还复来”，其实那时就是谁也不用他这个才，他仍坚信天生他这个才就必然有用，那么失意的时候就能泰然处之。

这“六然”能做到，做人就做到很高的境界了，这样的人才能够担当大任。

所以他接着有“四看”。

一是“大事难事看担当”。

要干大事，揽难事，看他是否担当得起。

二是“逆境顺境看襟怀”。

看你这个人襟怀如何，有的同志身处顺境的时候洋洋自得，一遇到逆境到来了，处在逆境之中就怨天尤人，想不开，差不多是捶胸顿足，甚至嚎啕大哭。

所以，人要有襟怀，襟怀坦白，毛主席告诫我们每个共产党员要做到襟怀坦白，要真正做到襟怀坦白，何其难也。

三是“临喜临怒看涵养”。

面对高兴的事，面对愤怒的事，要看人的涵养怎么样，有的人能做到“大喜临门不张扬，无故加之而不怒”，这要有很远大的志向才做得到，有很宽广的襟怀才做得到，我们共产党人也要做到这一步，涵养要好，不为之所动容。

四是“群行群止看习见”。

跟大家一起相处，一起行事的时候，就要和大家一样，不要额外一条筋，要跟大家搞好团结。

这“四看”是讲得非常好的，从中看到王夫之老先生是非常有志向，非常有襟怀的人，无怪乎被毛主席所称道，赞扬他是中国古代朴素的唯物主义大哲学家，做人就要做到这个份上。

再过几天就是毛主席为表彰伟大的共产主义战士雷锋，亲自题词“向雷锋同志学习”40周年纪念日。

雷锋同志怎么做人？

工作上向最高水平看齐，向水平最高的同志看齐，可是生活上他向水平最低的同志看齐。

这很像毛主席年轻时讲的两句话，“我是极高之人，又是极低之人”。

毛主席的心是与雷锋同志相通的。

“我是极高之人”，就是看问题看得非常远，非常透，志向非常之远大，追求的境界非常之高，这就是极高之人。

“极低之人”，就是跟最低层的老百姓能和谐相处，能同呼吸、共命运，可以有盐同咸无盐同淡，可以向任何人下矮桩，这“极高”加上这一“极低”，就造就了一代伟大的领袖，杰出的领袖。

共产党人就应该像上述这些先哲们所讲的那样去做人，你如果这样去做人，同志们，天下还有什么难事大事能压垮我们？

我们都敢担当！

扶贫攻坚、西部大开发、全面建设小康社会，这都是我们应担当起来的大事难事，如果做人做到这个境界上了，还有什么能够难住我们？

面对问题面对困难，我们就应该有这样的勇气，这不是吹牛皮放大炮，人还是要有一点精神才行。

当年红军从30万之众最后拖得只剩下2万多人，那种情况下你讲是够悲观的，谁知道这2万多人最后又发展成几百万人，把800万蒋家军队赶到台湾岛去了，得到了全国的政权，谁能想得到？

所以，我们自治州穷是穷一点，落后是落后一点，但是我们不甘落后，我们不怕贫困，我们要鼓起勇气向贫困宣战，向落后宣战，向我们自身存在的各种毛病宣战，在做人方面达到很高境界，我们就会立于不败之地。

　　第二层意思是怎么处事。

处事在做人的道理中已经谈到，处事有这么两点是必须做到的。

一是古人讲得好，做事要“三思而后行”。

去年在中央经济工作会议上，朱总理脱开稿子念了一段《贞观政要》上记载的一段话，讲了“三思”：

“思其所以危，则安矣；思其所以乱，则治矣；思其所以亡，则存矣。

”思考有可能产生危情的根本原因，就可以做到很安然；思考那些有可能产生混乱的根本原因，采取相应措施解决，那么就可以很好地治理天下；思考那些有可能导致你垮台或灭亡的根本原因，那你就可以安全地存活着。

作为一个人来讲，你明白自己身上的各种毛病，然后根据医生的意见，再加上自己的经验，可以搞个养生之道，经常注意，改变那些不良嗜好，改善生活方式，崇尚那些健康的生活方式，就可以活得长些，是同一个道理。

那么“三思而后行”，我们在担当一些大事难事的时候都是这么去想，而且研究对策加以解决，排除产生危情的各种各样原因，排除产生混乱的各种各样原因，排除产生造成垮台的各种各样原因，你便可以高枕无忧，否则的话，你就要战战兢兢，如履薄冰，夜不能寐，寝食难安，一事无成。

看起来处事之要旨在“三思”，在“思其所以危”，在“思其所以乱”，在“思其所以亡”，这三条把握在手里，你就会百试不爽。

二是处事必须遵行的根本准则那就是团结。

团结团结再团结，人心齐泰山移，只要我们不断地加强团结，加强党内团结，加强各民族之间的团结，贫困、落后这两座大山完全可以把它铲掉。

我们讲维护团结要做到两句话，一句话叫做不利于团结的话不要讲，一句话叫做不利于团结的事不要做，这两句话虽说讲得非常朴素，但是确确实实是真理。

为什么会有个团结问题？

这个问题我看不要回避，任何时候都有个团结的问题。

可不可以这么讲，在处理人与人之间关系的过程当中，高度一致是相对的，是有条件的，是暂时的，发生矛盾与分歧则是绝对的，无条件的，而且是永久的。

每一个人从呱呱坠地那一刻起，就是矛盾的产物，他带着矛盾降到这个世界。

有人讲得好，一个人便是一个小社会，老百姓讲得更好，一娘生九子，九子九条心。

我们为了一个共同的目标走到一起，五湖四海搞到一起，我想，对同一个事物有不同的见解是因为每一个人都有自己独特的经历，站的角度不一样，这本身就意味着一定会产生分歧、产生矛盾。

问题在哪里？

有这些分歧，有这些矛盾是正常的，是客观的。

我们怎么样把它统一起来，以求大同存小异。

我们讲的团结都是求大同，允许存小异，那么做到了这一步就算团结了。

我讲世上人情，最亲莫过于母子、父子之间，最近莫过于夫妻之间。

夫妻之间最近，但是绝对一条心的没有一对，不可能绝对一条心，绝对一条心是理想的说法，一个人一条心也是两条心。

但是，有某些好事之徒，他用放大镜来夸大这些客观存在的分歧和矛盾，把它讲得玄而又玄，神乎其神，并且以此来拨弄是非.

喜欢越级报告的人最易被职场淘汰。

以请教的方式与上司讨论工作可以让上司看到你的谦虚态度而留下良好的印象。

1、要吃苦耐劳！

　　现在的许多大学生在家里都是千金少爷，只知道衣来伸手饭来张口，不知道生活的艰辛，更是缺乏生活的磨练。

而自从你踏入社会的那一刻起，你就要自食其力，要学会面对生活中的风风雨雨，而不能再一味的依赖父母了。

“吃得苦中苦，方能人上人！

”在工作中一定要学会吃苦耐劳，要不怕脏不怕累，要深入生产第一线。

这样，你才能迅速的适应工作岗位的要求，融入到工作中去。

　　2、要学会服从！

　　社会不是校园，老板不是父母。

你为老板工作就得服从企业的规章制度，就得注意自己的一言一行。

最好的员工不是自作聪明的员工，而是最听话的员工。

你作为下属就得服从上级的命令，而不是以各种理由质疑搪塞，更不是自以为是的擅自更改上级的命令。

企业需要的是一个统一协调的团队，需要一个高效率的队伍。

服从不但是军人的天职，也是职场中必须牢记的潜规则。

　3、要不断充电！

　　你在大学里学习的东西实在是有限，有的甚至是一些过时的东西。

进入社会大学，你会接触到许多新鲜的东西许多前卫的观念，学习学习再学习，你才能跟上时代的步伐。

计算机行业更新速度更是日新月异，一天不学习可能就要落伍。

　　4、要学会处理各种人际关系！

　　有人说商场如战场，我要说：

职场也是战场。

勾心斗角，你虞我诈，办公室政治更是一场复杂的斗争。

作为一个职场新人，面对各种利益集团，你首先要做的就是保持冷静，不要随便表露自己的立场，不要随便搀和人际纠纷。

尤其和上司更是要搞好关系，不要轻易的得罪上司，不然的话你真的是吃不完兜着走。

有一句话这么说：

上司说你行你就行你不行也行，上司说你不行你就不行你行也不行！

可见妥善处理各种复杂的人际关系是多么的重要。

　　5、不要盲目跳槽！

　　你刚刚从校园毕业缺的就是经验，所以在你踏上工作岗位后在一年内请不要轻易跳槽，即使你对自己所在的岗位是多么的厌恶！

你的翅膀还没硬，哪来的资本？

有的毕业生没干几个月就从这个公司跳到那个公司，再从那个公司跳到另外的公司。

浪费时间金钱不说，这样跳来跳去根本就学不到什么东西，何况还会为自己的职业生涯开端写下败笔！

　　6、不要怨天尤人！

　　有的毕业生没出校园时经常摩拳擦掌，总以为凭自己的能力应该很快就能混一个老总当当。

当他面对残酷的现实时，不禁怨天尤人，有的甚至自暴自弃。

这种心态对于毕业生来说是一个致命的创伤。

社会当然没有你想像中的那么理想那么美丽，社会是一个大染缸，你被染成什么样的颜色你能不能脱颖而出这就要看你的造化了。

面对残酷的现实，要么你适应它要么你改变它，没有其他的路可以走。

面对困境，你首先要保持一种乐观向上的心态，要想办法去克服困难。

世界上没有爬不过的山，没有跨不过的槛。

风雨过后必定有彩虹！

　　7、不要无理取闹！

　　有的人在工作中遇到一点点不公平的待遇，就大倒苦水，甚至无理取闹，这种做法是十分幼稚的。

要记住，这世界没有决定的公平！

有的同事可能工作比你轻松但薪水比你高，这种情况的存在必然有其存在的道理。

他有可能是某某领导的亲戚或者有什么社会背景或者他的能力比你强。

人比人气死人！

作为新手，不要太过于计较这么多，首先要做的是如何提高自己的能力，丰满自己的羽翼。

如果你觉得自己有能力去找一份满意的工作时，到那时你可以跟老板谈长工资的事情或者选择另攀高枝。

　　8、不要挑拨离间！

　　有的人尤其是女人喜欢打小报告，或者在人家背后说别人的坏话，这种行为是十分不理智的。

对于这种人，大家都是很痛恨的，如过街老鼠人人喊打。

你打人家的小报告你或许会得到某些人的宠幸，但如果你哪天有辫子被人家抓住的话你就有可能打包走人。

在同事面前千万不要对其他同事指手划脚，即使你对这个同事是多么的信任。

谁能保证他的嘴巴永远为你保守秘密？

说不定哪天他有可能出卖你来获得利益。

少说话多做事，是职场新人必须牢记的规则。

古人云“藏锋以包其气，露锋以纵其神”，从字里行间不难看出，无论是“藏锋”还是“露锋”，都是人们在应对事件时的策略，其间蕴含着无限智慧。

记得在近期“头脑风暴”中，讨论过这样一个话题：

什么样的职员最易被裁？

现在正逢经济危机，对于所有人来说都即是机遇也是挑战，而职场上的风云变化更是瞬息万变，面对裁员危机更是人心惶惶,，适时“露锋”，才能表现出你的优势，告诉老板，任用你是“物有所值甚至物超所值”的。

从而使得老板不敢轻易找人替换你的位置，这正是“露锋”的智慧体现。

但是任何事都是物极必反，过度“露锋”则是愚蠢的表现。

一位嘉宾说“那些喜欢越级报告的人最易被裁员”越过直属上司向上司的上司汇报工作是职场大忌，这类人是“好露锋者”他们的行为表现出的是对上司的不尊，极易引起反感，此时需要的是适时“藏锋”，以请教或是商讨的方式与上司讨论工作，以商讨的方式解决问题，这样可以让上司看到你的谦虚态度，从而留下良好的印象，这正是“藏锋”的大智慧。

“木秀于林，风必摧之”，最高的树最易被风折断，这是大自然在教我们“藏锋”的大智慧，“善藏锋者”知道适时的掩盖锋芒可以避开“枪打出头鸟”的悲惨命运，这是智慧的体现，而有些时候则需要“露锋”，藏在蚌壳中的珍珠深藏于海底，海浪将它推到沙滩上等待别人发现，而适时“露锋”如同那海浪，将你的闪光点展现于人前，不再被埋灭。

这也是智慧的体现。

所以懂得适时的“藏锋”与“露锋”将会在人生道路上得到很大的助力。

现代人认为“善藏锋者”与“善露锋者”都会成大器，是因为他们懂得了该“藏”就“藏”，该“露”就“露”的大智慧，适时的展露与谦隐是人生成功的密决。

善用锋者成大器

牡丹,花之富贵者也。

但正是因为它开放地太过艳丽，锋芒太露，才会在盛开之时就被人从枝头摘下，结束了生命。

菊，花之隐逸者也。

也正是因为它总在偏僻无人之处开放，不露锋芒，所以自古以来只有隐士才会欣赏到它的美丽。

这就是为何周敦颐独爱莲，因为莲最懂得露锋与藏锋之间的分寸。

它出淤泥而不染，它濯清涟而不妖，它让人留恋于那可远观而不可亵玩焉的美。

可见，把握露锋与藏锋之间的尺度着实是一门处世的艺术，只有善用自己的优势才能最终有所成就。

在中国古代，这种适度用锋的艺术便已植根于人们的行为和心理之中，这从秦始皇陵里的兵马俑中便可窥出一二。

只要看过兵马俑的人就会发现，每个兵马俑的姿势都不尽相同。

有的站在马车上，有的站在列队中，有的则是跪在地上。

这样的造型不仅是为了真实的反映秦国兵力的强盛和军队编制的完整，更是为了传递一种处世哲学：

在露锋以纵其神的同时也不忘藏一些锋来包其气，国家才会强盛。

不仅是国家，更多的时候，只要个人懂得了适度用锋的哲学便能成就大器。

曾国藩就是深谙此道的一例。

他在清廷的重用下编练湘军，镇压太平天国运动。

在镇压成功后，他发现自己已掌握了大量兵权，锋芒太露，这必然会引起统治者的担忧。

于是，曾国藩开始自削兵权，这样不仅保住了自己的性命，更赢得了统治者的信任，最终成为了一代洋务大臣。

曾国藩能够逃过自古以来“功过盖主”之人比遭杀害的宿命，正是因为他抓住了时机展现自己的能力，更在适当的时候收住了锋芒。

如曾国藩这样会善用锋的人必能在不断变化的局势中立与不败之地，成就大器。

在如今,社会常常呼吁人们展现自己的才华,不要韬光养晦。

我却认为只有”适度”地展露锋芒才能在社会立足。

正如韩寒，他虽有才华，可正是由于过早的暴露于公众舆论之下，使他变的骄傲浮躁，不思进取。

最终只能退学，成为区区一个网络写手。

即使在社会高度开放的当下，我们仍不应该一味地露出锋芒。

人生的舞台并非只有主角才能有所成就，所以我们并不必刻意追求展尽锋芒成为最闪耀的一颗星。

只要在适度展现才华的同时懂得韬光养晦的道理，就能成大器。

露锋与藏锋

我们若才华横溢、卓尔不群，是藏玉怀瑾，还是锋芒毕露？

应该说，一味地卑微、肆意地张狂都是不可取的。

为了最好地发展自己，使群体能够和谐相处，我们需要既露锋又藏锋。

露锋与藏锋要看对象。

在我们的周围，既有赏才重才的开明君子，也有嫉贤妒能的狭隘小人。

在开明君子面前，他们会因你外露的才能而赏识你、尊重你，而在狭隘小人面前，他们却会因你外露的才华而伤害你、掣肘你，那么，“直木先伐，甘井先竭”的现象就会在你身上发生。

西汉景帝时，有个将军叫灌夫，能文能武，才华横溢，他对没有多少才华的丞相田蚡甚是不服。

当时，文武百官都去巴结田蚡，而灌夫不但不去亲近田蚡还常在他面前耍枪弄刀，卖弄技艺。

有一次，他当着田蚡的面锋芒毕露、出言不逊，说：

“你靠奉承权势起家，不过是椽作梁用，有何荣耀？

”由于灌夫过于露锋，终为田蚡所忌，将其处死。

当灌夫遇见了胸襟狭隘的田蚡，又一味露锋，自然是引祸上身。

如果灌夫注意揣摩说话对象，适当藏锋，就不致于招来杀身之祸。

可见，你有才能和亮节，是藏还是露，要看面前的对象而定。

露锋与藏锋要看时机。

一个人拥有才能，如果一味地藏掖，那么，不仅于己无利，也于集体无益。

尤其是在当今竞争激烈、个性张扬的时代，我们若是让才华烂在肚里，那么，不仅是智慧和资源的浪费，更不合时宜。

因此，我们拥有才能，更要选准时机大显身手，博得领导器重，抢占成功先机。

然而，倘若我们不把握好露锋的时机，就非但难获成功，而且还会败走麦城。

三国时的杨修，就因为不择时机，盲目露锋而丢了身家性命。

曹兵进退维谷，曹操本已心烦意乱，而杨修偏在此时大肆露锋，“妙解”鸡肋，认为食之无味，弃之可惜，擅自命士兵们收拾行装准备回撤。

拂逆了曹操之意，杀身之祸倏然降临。

可见，露锋须择时机。

露锋与藏锋要看环境。

一个人才能的显露，要有相应的平台和合适的环境才能够发挥到极致，要是“气候”与“土壤”都不适合你的才能显露和发挥，而你又露起来没完，那么你很可能就会在这儿走背运或成为孤家寡人。

故此，你露锋要适当顾及其时其地人们的感受，在你表现优秀的时候，不要把周围的人们搞得灰头土脸，不要忘了自己的上司和同事们。

旧时，某地有一座砖瓦窑，窑主给工匠们规定，每人每月必须制成1万张瓦片才能领到工钱，超过1万张的工匠按数量的递增领取档次不等的赏金。

窑里有个叫牟炳的工匠，每月制瓦1.2万张，总拔头筹。

然而，一天，窑主又招来了一名工匠叫徐冲，他上窑场操作了两天，每天制瓦达600张，且瓦面光洁、质地坚固。

收工时，他便触到了一道道恼恨的目光，当跑到伙房吃饭时，他的碗筷又被人扔在了一口猪食缸旁。

这下，徐冲立刻意识到自己遭人嫉妒了。

于是，他便有意放慢了制瓦的速度，制瓦的数量跟牟炳他们相近。

接下来，他还接近牟炳等人，告诉他们一些诀窍。

经徐冲传授技艺，牟炳制瓦的技能大有长进，每月制瓦达到了1.5万张左右，其他工匠的制瓦技能也普遍提高。

这下，牟炳及其他工匠们都开始感激徐冲，请他使出所有本领为大伙儿树标杆。

于是，徐冲使出浑身本领，每月制瓦都达到了1.8万张。

此后，人们不仅不嫉妒他，还佩服他、尊敬他。

徐冲可算是处世高人，他将藏锋与露锋的环境拿捏得非常恰当。

他在露锋的同时“转锋与人”，并与人共利同赢，因此使环境变得优越，更加适合自己露锋。

从这个角度说，露锋时除了要看环境是否适合以外，更需要你积极地去营造良好的环境，进而使环境有利于你的露锋，使自己的聪明才智、技艺才能得到最大限度地显露和发挥。