人教版九年级语文下册第一次月考试题及答案.docx
《人教版九年级语文下册第一次月考试题及答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版九年级语文下册第一次月考试题及答案.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
人教版九年级语文下册第一次月考试题及答案
2011—2012学年度第二学期九年级第一次月考试卷
语文试卷
温馨提示：
1、你现在拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写5分）；相信你能在150分钟内完成所有答题。
2、答题过程中，你可以随时使用你所带的《新华字典》。
一、语文积累和综合运用（35分）
1、请根据提示填写相应的古诗文。
（10分）
①“大爱无私，真情无悔”，李商隐在《无题》中用“，
”来向世人诠释了这一种高尚的品质，这种不朽的感情。
②白居易用“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
”表现卖炭翁的矛盾心理，在《观刈麦》中诗人也用“____________________，____________________”来表现对劳动人民的同情。
③《关雎》是一首优美的恋歌，开头两句“_________________，__________________”成功地运用了比兴手法，为下文抒发爱情创造了情意绵绵的意境。
④《渔家傲》中抒发壮志难酬的感慨和思乡忧国的情怀的诗句是“_________________，__________________。
”
⑤站在江边，微风轻拂，江水浩淼，波平浪静一叶白帆悠然的飘荡在江面上，恰似王湾《次北固山下》中“_________________，________________”的美景。
2、下面这段文字是献给2010年安徽新闻人物汪雪艳、黄礼杰的颁奖辞，阅读后完成①——③题。
（8分）
大地的一次颤抖，遥远的岛国坍蹋成一片废xū，出生入死，异国救援，有一双安徽儿女。
多少个震后的日子，他们折叠起对家乡的思念，以同胞之情，在动荡贫困的土地培植橄榄与希望，以维和警察的中国品质，用大爱谱写世界上最美丽的语言。
①给加点字注音，根据拼音写出汉字。
（2分）
颤（）抖废xū（）
②文中有个错别字的词语是，其正确的写法是。
（2分）
③画线两处的文字，运用了一种相同的修辞手法。
其中“折叠”意为；“橄榄”象征。
（4分）
3、运用你课外阅读积累的知识，完成①—②题。
（5分）
①《西游记》中，唐僧自幼出家，由于他勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。
最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。
临行前，唐王御赐素酒，并捻一撮土于杯中，其捻土之意为“，。
”唐僧的大徒弟孙悟空又名美猴王、齐天大圣、孙行者。
本是花果山灵石孕育迸裂见风而成的石猴。
在花果山占山为王三五百载。
后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜为师，习得七十二变化之本领。
后保护唐僧去西天取经。
（3分）
②《格列佛游记》中（游记中的国名）是他理想中的乌托邦，在这里是理性的统治者，而人形动物邪恶、低劣。
作者在这部分里从理性动物的角度，审视人类的本质。
（2分）
4、每个同学都希望拥有一个和谐美满的家，某班准备开展以“构建和谐家庭”为主题的综合性学习活动。
下面是活动中的几项内容，请你参与解决。
（12分）
（1）为营造活动的氛围，请你写一条标语张贴在教室里。
（2分）
（2）阅读下面两位同学的习作片段，请完成①——③题。
（6分）
「甲」人们曾经认为父母与孩子之间必定有着代沟，他们所想的必不相同。
（A）可事实也常证明这是个很片面的。
嘘寒问暖，这些事太过平常，但却是生活中最常见的。
有些事，存在也太过自然。
（B）自然得让我们忽略了去问为什么？
临行前，父母那句“走路、行车注意安全”“一定要多多保重身体”……孩子很自然的“爸爸，您别太劳累”“妈妈，再见”却能温暖父母的心，也让子女自信地踏上人生的征途……这就是心灵的呼应，家庭和谐最朴素的篇章。
「乙」家，是一盏不灭的明灯，永久地照亮我生命的黑暗；家，是一叶不歇的扁舟，永久地摆渡在我生命的渡口；，我愿用世上最美最温暖的词汇来赞美家。
①「甲」文画线句（A）有语病，应改为：
。
（2分）
②「甲」文画线句（B）标点符号使用不当，应改为。
（2分）
③在「乙」文中，请根据语境，仿写一句。
要求：
内容相应，句式相同。
（2分）
（3）期中考试你的成绩不很理想，爸爸妈妈因此互相责备，闹起了矛盾，几天未说话，请你开动脑筋，给父母写一张字条（不超过100字），尽可能争取在他们看到字条后能重归于好。
（4分）
二、阅读理解（55分）
【一】（17分）
反省精神
孤岛
①有一位年轻文人曾慷慨激昂地对我说：
“中国的传统文化缺少批判精神，不能进行自我反省。
”好像他是一位外国人——而且是一位“中国通”的外国人。
②其实不然。
中国传统思想是有着自我反省与批评文化精神的。
③孔子《论语》中借曾子之口说出的“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”，就是一种自省内修的写照。
在这里，孔子和曾子等反身拷问自己：
应他人之求为他人办事尽心竭力了吗？
与朋友来来往往，自己做到诚实无虚了吗？
老师（各种老师）教授我的知识，我及时温习了吗？
④一个人，无论他有多么聪明，他的记忆力有多好，如果只会一味地埋头做事，一味地应酬和享受，而不能进行自我反省，那么，他始终浮在外在的事物上面，浮在社会的物质层面，不会拥有宽阔的内心世界，不会有真正的智慧，不会明白世界和人生的本来面目，甚至可以说，他不会有内心深处真正的快乐。
⑤古希腊哲学家笛卡尔的“我思故我在”的确是一种自在自为的人生状态。
⑥如今，我看到了物质的泛滥，交往的频繁，事物的冗杂，时间被挤扁了，精神受到轻视，就像一位磨菜刀的农村老汉所感叹的那样：
“不知道你们城里人一天到晚都在忙些什么？
”其实农村也彼此彼此。
⑦忙些什么？
我想是“生计”二字。
⑧人类从孔子至今发展了两千年，人人还在只忙着“生计”？
两千多年以前，孔子和他的弟子已经能够在忙完“生计”之后，不仅留有学习和互相探讨学问的时间，而且还留下了自我反省的时间。
⑨在二十世纪三四十年代，那个枪林弹雨的战争时候，中国共产党还提出了“批评与自我批评”这一优良传统。
而现在，世风却将它脱变成了“表扬与自我表扬”。
⑩是现代退步了？
还是现代的人退步了？
我想，就某些现代的中国人来说，是他们的精神空间——的的确确缩小了，真真实实退步了！
5、本文先摆出了“”的反面观点，接着对其予以了否定，并提出了“”的正面论点，通过摆事实讲道理，最后得出了“
”的结论。
（3分）
6、第③段和第⑧段两次提到孔子的言行，分别有什么作用？
（4分）
7、如果将第⑩段中加点的词分别换成“的确”“真实”，在表达效果上有什么区别？
（4分）
8、根据下列材料，联系本文内容，任选一个角度，谈谈你对“自省”价值的思考和认识。
（6分）
材料一：
古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：
“认识错误是拯救自己的第一步。
”
材料二：
德国人正是以审视和自省的方式看待本国历史，在不断的自我批评与忏悔中改正错误，终于赢得了邻国的尊敬和信任，成功地治疗了战争创伤，走出了战争带来的困境和阴霾，重新融入到欧洲社会之中。
【二】（23分）
时光
冯骥才
①一岁将尽，便进入一种此时特有的情氛中。
平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。
时间属于现实，时光属于人生。
然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。
它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。
它飞也似的向着年的终点扎去。
等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。
②今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。
烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。
没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣——思考。
③可是对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。
比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！
它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。
时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……
④一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。
不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。
我更想从中找到自己的足痕。
从春天落英缤纷的京都小院到冬日小雨空濛的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中，究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去？
⑤我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。
就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。
目光冷峻锐利，逼视而来。
这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。
然而此刻他的目光却变得分外有力。
它何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人?
显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。
如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。
⑥在这里，时光不是分毫不曾消逝么？
⑦植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。
⑧时光对于人，其实就是生命的过程。
当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。
母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?
再造生命，才是最伟大的生命奇迹。
而此中，艺术家们应是最幸福的一种。
惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。
小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。
此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。
它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。
⑨其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。
我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。
然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景。
甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。
检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。
艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。
每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。
是不是？
⑩迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。
我无言以对，尴尬到了自感狼狈。
忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。
刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余。
再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，不再那样咄咄逼人了。
我也不用回答他，因为我已经回答自己了。
丁丑腊月二十一日寒夜
9、第一段中作者说：
“到了年终时分，时光的感觉乍然出现。
”结合第三段内容，说说为什么到年终时分，会乍然出现“时光的感觉”？
（4分）
10、如何理解第八段中“再造生命，才是最伟大的生命奇迹”一句的深刻含义？
请用原文句子回答。
（3分）
11、面对宋代天王像的瞪视，作者说：
“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。
”但结尾处却又说：
“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。
”这两处内容是否矛盾？
请说说你的理解。
（5分）
12、本文通过对一尊小小的木雕的刻画和思考，来揭示有关生命的道理。
这样写有什么好处？
（5分）
13、综观全文，作者对“时光”持哪些看法？
对你有何启发？
（6分）
【三】阅读下列文言文，完成第14——17题（15分）
【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：
“我孰与城北徐公美？
”其妻曰：
“君美甚，徐公何能及君也？
”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：
“吾孰与徐公美？
”妾曰：
“徐公何能及君也？
”旦曰，客从外来，与坐谈，问之：
“吾与徐公孰美？
”客曰：
“徐公不若君之美也。
”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：
“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”
于是入朝见威王，曰：
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
由此观之，王之蔽甚矣。
”（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】先帝创业未半而且中崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。
（节选自《出师表》）
14、解释下列加点的字。
（4分）
①吾妻之美我者，私我也（）②王之蔽甚矣（）
③此诚危急存亡之秋也（）④以光先帝遗德（）
15、用现代汉语翻译下列句子。
（4分）
①臣诚知不如徐公美。
②不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。
16、【甲】文首先叙写了邹忌与徐公比美的情况，然后写邹忌由己及君，说明“”的事实（用原文回答），【乙】文“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”中，“内”是指，“外”是指。
（3分）
17、劝说君主纳谏，使之广开言路，是【甲】【乙】两文共同之处，但劝说的方式各有不同中，邹忌采用了的方式，诸葛亮采用了的方式。
他们的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示？
（4分）
三、作文（55分）
18、无论经过多少年，往日的回忆依旧炽热，旷野的风吹过窗棂，仿佛又闻到了那……的清香……，请以“又是飘香时”为题写一篇作文。
要求：
1、从花草植物中，任选一种将标题补充完整，然后作文。
2、文体不限，你可以选择你擅长的文体进行写作。
（诗歌除外）
3、字数不少于600字。
题目
100
200
300
400
500
600
700
800
900
四、卷面书写。
（5分）
参考答案
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干力尽不知热，但惜夏日长关关雎鸠，在河之洲浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计潮平两岸阔，风正一帆悬
2、①chàn墟②坍蹋坍塌③比拟（拟物）含忍，和平
3、①宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
须菩提②慧骃国马
4、
（1）和谐的家是心灵的港湾、让爱住我家、成长的驿站，心灵的乐园
（2）①可事实也常证明这是个很版面的观点。
②自然得让我忽略了去问为什么。
③略
（3）爸、妈，我知道这次你们闹矛盾都是因为我其中考试的成绩不理想，请你们原谅我！
其实我挺努力的，至于什么原因我正要想和你们聊聊到底哪方面存在问题，这可需要你们的支持啊，何况，一个和谐的家会让我信心倍增。
5、（3分）中国的传统文化缺少批判精神，不能进行自我反省。
中国传统思想是有着自我反省与批判文化精神的。
就某些现代的中国人来说，是他们的精神空间——的的确确缩小了，真真实实退步了！
6、（4分）第三段列举孔子的言行，是为了论证“中国传统思想是有着自我反省与批评文化精神的”这一论点。
第八段列举孔子的言行，是为了证明某些现代的中国人精神空间缩小了、退步了。
7、（4分）使用两个叠词，强化了语气，（1分）突出了作者的态度，有力地总结了全文的观点，（2分）使得文章的结论更加有力。
（1分）
8、（6分）这是一道开放性试题，只要学生能自选一个角度（如：
从民族、国家或个人等角度），答出自省的价值或意义，言之有理即可。
示例：
反省、反思从来都是一个民族最可贵的精神境界之一，自省能让一个民族从错误的历史中汲取教训，也能让一个民族从辉煌中守住平静，自省能助一个民族屹立不倒。
9、（4分）因为到了年底，一年将尽，就如同一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，不知不觉中已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底，。
此时让人感觉时光分外短促、有限，紧迫、拮据与深浓。
（两处各占2分。
意思对即可。
）
10、（3分）惟有他们（艺术家）能用自己的生命再造一个新的生命，小说家再造的是代代相传的人物，作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。
11、（5分）不矛盾。
前者是因为作者反思自己这一年的时光觉得自己一年里把许多时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，心里感到惭愧和狼狈，所以无言以对。
后者是因为他其实已经明白，自己作为艺术家的一员，可以通过创作，将自己的时光和生命永留人间，使自己的生命永恒。
（指出“不矛盾”占1分，两处分析各占2分。
意思对即可）
12、（5分）作者通过以小见大（或：
联想）的手法，绕过生硬的说教，将抽象的道理具体化，给读者以深刻的印象，收到很好的艺术效果。
（手法2分，作用3分。
意思对即可）
13、（6分）看法：
普通人在奔波忙碌中，浪费了很多时光；时光就是生命的过程，它不一定消失得无痕，它可以通过另一种形式存在或再生；艺术家可以通过创作高质量的艺术品让自己的时光永存，生命永恒。
启发：
应该珍惜时光，将时间用在做有意义的事情上。
（看法和启发各占3分。
意思对即可））
（三）14、①偏爱②受蒙蔽③时④发扬光大
15、①我确实知道自己不如徐公美。
②绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵塞了忠诚进谏的道路。
16、王之蔽甚矣朝廷、边疆
17、讽谏、直谏启示：
不论是讽谏还是直谏，都需要讲究语言艺术，学习他们讲话合乎身份、注意对象，语言委婉等特点，只有这样，才能让听者接受你的意见，达到交际的目的。
升级会员 