古典诗文修身养道名句解读1.docx

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古典诗文修身养道名句解读1

古典诗文修身养道名句解读

1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

（唐?

元稹《菊花》）

倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。

句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（唐?

杜甫）

丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。

这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。

诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

（宋?

程颢）

不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

4、桃李不言，下自成蹊。

（《史记》）

蹊（xī）：

小路。

桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。

此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（三国?

蜀?

诸葛亮《诫子书》）

没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。

诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

6、独学而无友，则孤陋而寡闻。

（《礼记?

学记》）

如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

7、前事不忘，后事之师。

（《战国策?

赵策一》）

指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

（唐朝?

杜荀鹤《泾溪》）

告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。

沉沦：

指沉船、溺人。

9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

（《三国志》）

坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。

10、有则改之，无则加勉。

（《论语》）

对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。

对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

（宋?

欧阳修《五代史?

伶官传序》）

辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

12、言必信，行必果。

（《论语》）

说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

13、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

（秦?

李斯《谏逐客书》）

让：

拒绝，舍弃。

就：

成就。

原喻指要广纳人才，才能成就大业。

也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。

14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（宋?

卢梅坡《雪梅》）

梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。

现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

（清?

林则徐《赴戍登程口占示家人》）

以：

与，交付。

假如对国家有利，我可以付出自己的生命。

岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？

诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

16、瓜田不纳履，李下不整冠。

（汉乐府古辞《君子行》）

在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。

在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。

比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

17、君子坦荡荡，小人常戚戚。

（《论语》）

君子，指有道德的人。

小人，指道德低劣的人。

这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

18、高山仰止，景行行止。

（《诗经?

小雅》）

景行（háng）：

大路。

止：

语助词，无义。

两句的原意是：

遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。

后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。

句意为：

品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

（苏轼《赠刘景文》）

擎（qíng）：

往上托，举。

擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。

两句的意思是：

荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。

诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。

20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

（宋?

郑思肖《画菊》）

宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。

诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

21、人而无信，不知其可。

（《论语》）

做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。

意为人不讲信用是不行的。

22、君子成人之美，不成人之恶。

（《论语》）

君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。

23、己所不欲，勿施于人。

（《论语》）

自己不喜欢的事，不要强加在别人身上

24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。

（《资治通鉴》）

善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

25、言之者无罪，闻之者足戒。

（《毛诗?

序》）

提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

（《荀子》）

正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。

这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。

27、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

（唐?

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。

28、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

（唐?

刘禹锡《浪淘沙》）

比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。

现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。

29、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

（元朝?

王冕《墨梅》）

这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。

30、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

（唐?

刘禹锡《酬乐天》）

桑榆：

日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。

本句借绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮，力求进取的精神。

201能受苦方为志士

肯吃亏不是痴人（梁同书）/安徽九华山旃檀林（地藏殿）

202能知足者常知乐

到不求时便不忧

203宁守寒窗独寂寞

勿滥交游乱心性

204品若梅花香在骨

人如秋水玉为神

205平时不说无情话

每日常观有用书

206岂有文章惊海内

但留清白在人间

207气清更觉山川近

心远愈知宇宙宽

208谦到十分防有诈

让人一步不为愚

209勤能补拙才偏敏

廉不沽名品益高

210勤浴无病勤欲病

学道不忧学盗忧

211清廉人品洁如玉

脱俗文章淡若仙

212清心方觉景中趣

恬淡自结尘外缘

213情超哀乐三杯足

心有阴晴万象殊叶圣陶赠王伯祥

214情于牵挂点滴事

爱具包容过失心

215人到无求多自由

官居无品得清闲

216人各有能我何与

身所未得心难安

217人品若山极崇峻

情怀与水同清幽郑云麓观察（开禧）《知足斋集禊序楹帖》之十二

218人情阅尽浮云厚

世事经过蜀道平

219人心若路直行好

世事如棋宽着高

220人心似水宜疏导

世势如棋须左右

221人遇误解休怨恨

事逢得意莫轻狂

222忍一言风平浪静

退半步海阔天空

223日食三餐须三省

身经一事求一得

224扫来竹叶烹茶叶

劈碎松根煮菜根郑板桥题四川青城山天师洞

225身外浮云何足论

松间明月长如此

226省吃俭用长流水

挥霍浪费瓦上霜

227诗可养神须时嚼

墨能修心宜常品

228时将山水洗心灵

常把风物换肠胃

229士必遇真人而礼

计当与国士为谋

230世本无先觉之验

人贵有自知之明

231世事暗察蕴七彩

人生细品多五味

232世事洞明莫玩世

人情练达应助人

233事到盛时须警省

境当逆处要从容

234事能知足心常惬

人到无求品自高《阅微草堂笔记》卷十五“冯御史静山家”，陈白崖自题联//纪昀

235事事留心即学问

人人忘我皆兄弟

236事有利弊多权衡

物持正反勿偏激

237适时而行即用功

相机以动是处世

238守正行权真事业

平矜节欲大功夫

239书到心融真有味

事非身历且休言

240书有未曾经我读

事无不可对人言郑板桥

241水惟善下能成海

山不争高自极天

242素甘淡泊心常泰

曾履忧危体愈坚

243素琴有韵随心调

短笛无腔信口吹

244所贵立身无苟且

岂容应事太分明

245陶情不出琴书外

遣兴多在山水间

246特立独行有如此

进德修业须及时

247天有慧眼惜勤苦

世存公道在人心

248万古在怀日有得

一生知足天与游

249万事尽从忙里错

一心须向静中安

250望远能知风浪小

凌空始觉海波平