学年四川省南充市南充高级中学高一下学期期中考试语文试题解析版.docx
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学年四川省南充市南充高级中学高一下学期期中考试语文试题解析版
南充高中2017-2018学年度下学期期中考试
高一语文试卷
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
父权缺失与五四文学的发生
对五四文学创建主体的人生遭际进行考察发现，他们大都在童年或少年时代有着丧父的经历，其父权有一个从在场到缺失的过程。
陈独秀、鲁迅、周作人、胡适等均早年丧父。
五四文学之所以在他们手里得到确立，与其丧父经历有一定关联。
父亲的死亡，意味着由父亲所承载的社会权力出现了缺失，这极大地改写了家庭的内在结构，“子”因此被推到了社会舞台的中央，不得不独自面对社会的生存压力，自主地规划未来人生，这便为其逸出父权在场时所规范好的人生疆域，提供了无限的可能性。
父权缺失固然是为“子权”的张扬提供了无限可能性，但是，如果没有国家主导下的意识形态的转变，那么，“子”在既有的文化环境下，所承继的依然会是父权的衣钵。
晚清社会如果不是受到了外部力量的强力冲击，其自我封闭状态下的自给自足的生产方式会依然如故地运行着，人们的观念也会周而复始地传承；至于上层社会主动地去推动社会变革，更是不可想象。
面对外在挑战，晚清政府开始对社会进行变革，变革的结果之一，便是为那些父权缺失的一代，在欲循既有社会规范而不得的情形下，提供了子权张扬的历史物理空间。
在父权缺失中，促成子权张扬并最终确立的，是晚清政府主导下的新式教育的实施以及嗣后科举制度的废除。
晚清政府大力主导下的新式教育，在推行中受到了人们头脑中既有思想的抵制，接受新式教育的学生还依然牵挂科举。
随着科举制度的废除，既有的文化传承模式中断，这迫使人们认同并皈依国家体制所主导的新式教育，迫使传统的士大夫抛却了既有的知识谱系和道德体系，并由此开启了向现代知识分子过渡的序幕。
在新式教育哺育下成长起来的胡适，之所以留学美国，其根本的考量便是“科举既停，上进之阶，惟有出洋留学一途”。
相较而言，那些一直在父权主导下的读书人，则没有像那些父权缺失的一代那样，可以顺畅地实现自我精神与传统文化的决裂。
在文坛具有相当影响力的徐枕亚，尽管也接受了新式教育的熏染，但其父权始终规范制约着其人生疆域，甚至于他连婚姻也无法自主，更遑论文化思想和文学思想的变革了。
父权的在场固然限制了子权的张扬，但父权的缺失也并不必然会导致子权的凸显。
如有一些传统的读书人，其父权尽管存有缺失，但他们并没有在父权缺失的缝隙中，通过新式教育完成自我主体的确立。
在近代小说创作中产生巨大影响的李伯元，尽管也有丧父之痛，但由于他并没有接纳新式教育，更没有完成对西学的认同，这使得其创作出来的“谴责小说”依然带有浓重的传统色彩。
当然，五四文学的发生有着诸多的原因。
但是，在五四文学的发生过程中，创建主体挣脱了父权藩篱的束缚，这的确是他们得以完成历史性蜕变的重要一环。
（摘编自《新华文摘》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.五四文学之所以在陈独秀、鲁迅、周作人、胡适等人的手里得到确立，与他们的丧父经历有一定关联。
B.父权缺失为“子权”的张扬提供了无限可能性，“子”被推到了社会舞台的中央，迫使他们自主地规划未来人生。
C.晚清政府积极主动对社会进行变革的结果之一，便是让那些父权缺失的一代不再承继父权的衣钵而实现了自己子权的张扬。
D.五四文学创建主体的“父权缺失”是他们在五四文学的发生过程中能够完成历史性蜕变的一个重要原因。
2.下列各项表述中，不是“父权在场”的一项是
A.《红楼梦》中的贾宝玉没有遵父命苦读“圣贤书”，贾政动用“家法”对其进行惩戒，“不肖种种大承笞挞”，宝玉挨了一顿痛打。
B.祖父下狱、父亲重病去世，改变了鲁迅既有的人生轨迹，使其踏进了新式教育的门槛，促使他留学日本并逐步参与到新文学运动之中。
C.巴金的《家》中，觉新在父亲死后也想担当起长房的责任，却总被“总家父亲”高老太爷阻挠，觉新只得唯唯诺诺，其一生终成悲剧。
D.曹禺的《雷雨》中，周朴园用长幼有序、尊卑有别这类封建伦理观束缚周萍、周冲，试图让他们屈从于他所建立的家庭秩序。
3.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.科举制度的废除，迫使传统的士大夫抛却了既有的知识谱系和道德体系，并因此而接受了晚清政府主导下的新式教育。
B.虽然接受了新式教育，但是胡适仍牵挂着科举能成为其“上进之阶”，最终因科举的废除而选择了留学美国。
C.尽管徐枕亚也接受了新式教育的熏染，却始终没有摆脱父权的制约，最终仍然无法自主地规划自己的未来人生。
D.也有丧父之痛的李伯元没有接纳新式教育和完成对西学的认同，因此，他并没有在父权缺失的缝隙中完成自我主体的确立。
【答案】1.C2.B3.A
【解析】试题分析：
1.题干要求选出“下列关于原文内容的表述，不正确的一项”，这是考查学生理解文章内容的能力。
C项中，错在“晚清政府积极主动对社会进行变革”。
原文的表述为“晚清社会如果不是受到了外部力量的强力冲击，其自我封闭状态下的自给自足的生产方式会依然如故地运行着，人们的观念也会周而复始地传承；至于上层社会主动地去推动社会变革，更是不可想象。
面对外在挑战，晚清政府开始对社会进行变革……”，“积极主动”错。
考点：
筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
2.题干要求选出“下列各项表述中，不是“父权在场”的一项”，这是考查学生对重要概念的理解能力。
B项中，材料属于“父权缺失”，不属于“父权在场”。
C项中，“觉新在父亲死后”只是“父亲缺失”而不是“父权缺失”，《家》中的真正父权人物是“总家父亲”高老太爷。
考点：
归纳和筛选文中的信息。
能力层级为分析综合C。
3.本题考查对文章分析理解的能力。
此题会出现的干扰项有以下类型：
以偏概全，张冠李戴，胡乱猜测等等。
学生要善于对文章内容进行辩证分析、比较、推断。
A项中，“科举制度的废除”与“晚清政府主导下的新式教育”在时间的先后表述错位。
原文的表述为“在父权缺失中，促成子权张扬并最终确立的，是晚清政府主导下的新式教育以及嗣后科举制度的废除”，可见，是先有“新式教育”，后有“科举制度的废除”。
考点：
分析理解文本的主要观点和基本倾向。
能力层级为鉴赏评价D。
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
豪迈洒脱蒙文通
经学大师蒙文通，在执教成都大学、四川大学、华西协合大学期间，有不少故事流传。
现代成都的几位文史巨匠各具风采，蒙文通则是其中豪迈洒脱的一员。
关于蒙文通的豪迈洒脱，留给学生印象最深的，是他上课。
蒙文通在讲课时，因为学富五车，每每刹不住车；讲到尽兴处，便不管什么下课铃声，照讲不误。
往往等到下一节课的老师已经站到教室门口，蒙先生才不得不打住，收拾好几页讲稿。
在一阵爽朗的大笑声中，学生们终于可以下课了。
一把仙风道骨的长髯，可以说是蒙先生的标志之一。
他的学生隗瀛涛曾这样描述：
“先生身材不高，持一根二尺来长的叶子烟杆，满面笑容，从容潇洒地走上讲台，大有学者、长者、尊者三位一体之风。
”这一根长烟杆，和长蒙文通一辈的林山腴的水烟袋，是老成都高校的一方风景，为学界所熟知。
蒙文通喜欢听川剧，“杀馆子”，他的酒量也不算小，喝黄酒有两斤的量。
他的朋友也并不局限在学术圈，社会上的三教九流他皆有所交往，且对不同的人都一视同仁。
在他眼中，商贾小贩，工人农民，和尚道士，只要人对了的，他都会与之海阔天空地摆龙门阵。
他经常说的一句话是：
“我这里纵不识一个字，亦须还我堂堂地做个人。
”
1933年，蒙文通经汤用彤推荐，到北京大学讲授魏晋南北朝及隋唐史。
未料，时任北大文学院院长的胡适对蒙文通不感兴趣，蒙文通被解聘。
这是他执教生涯中第一次被解聘，他还有一次被解聘是在川大，时间是抗战后期。
当时某军阀执掌校印，行龌龊之事，将一干学者拒之大学门外，蒙文通却照常为学生上课，他对自己行为的解释霸道得很，他说：
“聘不聘我是你学校的事，上不上课是我的事，我是四川人，不能不教四川子弟。
”
耿介率直、我行我素是蒙文通性格的又一特征。
他常言：
“一个心术不正的人，做学问不可能有什么大成就。
”学生有不同见解，他总是不回避矛盾，即使朋友之交亦如此。
汤用彤、钱穆、熊十力还有蒙文通，间或还有林宰平和梁漱溟，在1933年的北京，几人有过一段谈学论道的美好交往。
熊十力好辩，蒙文通亦口若悬河。
其实，熊十力正用新唯识论驳斥其老师欧阳竞无的小说，蒙文通不以为然。
二人唇枪舌剑，上下古今，旁征博引，每每由一个问题的争锋转入另一个问题的考辩，彷佛两位旗鼓相当的斗士，你来我往，不遑多让，让钱穆在几十年后仍然记忆犹新。
钱穆说：
“余时为十力、文通缓冲”，未几，二人“又自佛学转入宋明理学，文通、十力又必争。
又惟余为之缓冲”。
然而争论归争论，二人却是相互推崇的。
有一次，熊十力有事不能上课，学生们问谁来代替，熊十力答四个字：
“蒙文通好。
”
（摘自《华西都市报》）
相关链接：
①就其论著的科学性质说，中国思想学术史占的比重最大，包括了先秦两汉的经学及诸子学，晚周、六朝、两宋史学，佛学中的禅学史和新罗学，道家和道教学等。
他多年寝馈于宋明理学，历时既久，用力亦深。
另外，还在中国古民族史、古地理学、巴蜀地方史、历代社会经济史各个方面，也发表了大批高质量的论文。
（摘自《蒙文通先生的治学与为人》）
②蒙先生30年代在北京大学任教，从不登文学院长胡适之门，后来他被解聘。
据钱穆先生说：
“文通在北大历史系任教有年，而始终未去适之家一次，此亦稀有之事也。
”
（摘自钱穆《八十忆双亲·师友杂记》）
4.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.蒙文通讲课时常常刹不住车，尽兴处，便不管下课铃声，照讲不误，一方面因为其学问渊博，另一方面也可看出其不拘小节的性格。
B.蒙文通喜欢听川剧，“杀馆子”，所以他的朋友圈子包括三教九流的人，他对他们也都一视同仁，只要人对了就行。
C.蒙文通在被川大解聘时，照常为学生上课，并对自己的行为进行了霸道解释，表现了他的傲慢，说明他做事不按规矩，不顾他人感受。
D.蒙文通做学问不回避矛盾，他和熊十力之间唇枪舌剑的论辩，是他耿介率直的性格使然，同时表现了他坚持学术求真的精神品质。
5.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A.一把仙风道骨的长髯，一根长烟杆，满面笑容，从容潇洒，是蒙文通的形象写照，说明一个有学问的人，必定有不同常人的形象气质。
B.在北大时，蒙文通被胡适解聘与他孤高的性格不无关系，因为他在北大任教多年，却从未登门拜访胡适，这在当时是绝无仅有的。
C.蒙文通与熊十力的学术论争，是因为二人在学术上有不同的观点，而在生活中，二人确实互相推崇的。
D.作为一代经学大师，除了为人行事独具风貌，蒙文通在中国思想学术史、中国古民族史、古地理学、巴蜀地方史等诸多领域都有重大贡献。
E.蒙文通为人做事我行我素，无论做学问还是结交朋友，他都坚持心术要正，正因为如此，他才会在学术研究方面有重大贡献。
6.请结合原文材料，简要概括学者蒙文通的“豪迈洒脱”主要表现在哪些方面？
【答案】4.C5.CD
6.学富五车，课堂随性，不顾铃声；形象从容，仙风道骨，长髯飘飘，烟杆随身；交游广阔，不论身份；面对强权耿介率直，我行我素；学术争论，务实求真，不避矛盾。
【解析】
4.试题分析：
本题重点考查学生把握文章内容和筛选文章信息的能力。
题干要求选出“不符合原文意思”，选项中C项强加因果，由原文“蒙文通却照常为学生上课，他对自己行为的解释霸道得很，他说：
‘聘不聘我是你学校的事，上不上课是我的事，我是四川人，不能不教四川子弟。
’耿介率直、我行我素是蒙文通性格的又一特征。
”推测。
5.试题分析：
这是对文本内容、手法的综合考查。
选项中A“说明一个有学问的人，必定有不同常人的形象气质”没有依据；B项“因为他在北大任教多年，却从未登门拜访胡适，这在当时是绝无仅有的”因果关系不成立；E项中“他都坚持心术要正，正因为如此，他才会在学术研究方面有重大贡献。
”没有绝对的因果关系。
点睛：
解答此类题的方法：
①读全文，概括主要内容；②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。
第一步：
整体感知。
明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。
文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。
第二步：
筛选文中的关键信息。
无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。
第三步：
评价要具体、客观，不可含糊笼统。
分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。
分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。
文章是传记，传记最重要就是真实性，时间、时间力求准确。
本题中错误的选项基本都属于，曲解文意，只要回到文本中一一对照，便可发现错误。
6.试题分析：
这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，从“‘豪迈洒脱’主要表现”角度进行概括，联系文章内容答题，找到相关答题区间，筛选关键语句，概括形成答案。
点睛：
筛选并整合文中的信息就要去粗取精。
基本要点有二：
一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。
可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块。
本题的块应该集中在中间段落中。
二是抽条法，即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息，然后再提炼概括。
有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。
瞄准目标。
目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。
瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。
（三）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
大江逆行·墨迹
张抗抗
一条墨迹斑斑的大江，从天边来，到天边去。
岸是白色，水是黑色；岸是绿色，水是黑色；岸是金色，水是黑色；它一路走，一路用自己碾磨的墨汁，写着墨迹斑斑的历史。
它的父亲是灰色的山岩，它的母亲是褐色的泥土；灰与褐调成了黑色。
它从上游峻峭的石砬子下来。
它的父亲是高高天上金红的太阳，它的母亲是茫茫旷野上蓝莹莹的冰雪。
太阳拥抱了冰雪，橙与蓝生成了黄色。
它从上游坦荡的雪原上来。
它的父亲是猎人红红的篝火，它的母亲是山谷中绿色的帐篷。
篝火照亮山谷的时候，人们发现了它。
它从上游密密的森林中来。
它撞开石砬子、穿越雪原、绕过森林——它自由自在地兜着圈子。
在江叉里留下一个个迷人的崴子与小岛。
几千年几百年来它以这弯弯曲曲的江道显示自己的风采，得到过多少夸赞和誉美。
如今若是有人坐船从那灌木葳蕤的江湾里西行，望望天，望望水，便迷惑起来——太阳怎么落到身后了？
这是往哪儿？
它便咯咯地乐，咬牙切齿地乐——记住了这是条无可奈何的回头路。
你必须走主航道，小岛在主航道一侧；你不想同太阳捉迷藏，就白白地将那小岛拱手相让了。
除了那时常迷失方向的太阳，还有那些钉在它身上的红红白白的浮标，还有巡逻艇、瞭望塔……总使它感觉到被肢解、被分割的耻辱。
都说水是无法切分的，可它就摆脱不了那种被剖开后，又重新拼接起来的羞愧。
好像它是一双鞋、一副手套，走同一条路、为同一个人，似乎是一个整体，却明明又貌合神离。
从什么时候开始，那些汲取它的江水灌溉土地的人，那些造了船让它推着走的人，那些隔江相望嬉戏游泳的人，变得这样互相仇恨？
它总为这仇恨觉得隐隐的不安——因为他们似乎因争夺它而仇恨，仇恨中又似乎对它爱得越发痴迷，把它爱成了一条人迹罕至的孤独寂寞的江，一条没有电站大坝江桥水运的无能的江，一条连太阳都经常站错位置的混混沌沌的大江。
它好悲哀。
于是它常常闭上眼睛。
它的眼前黑黑。
人们看它也黑黑。
于是它常常沉默，缩在它的冰雪母亲怀里，戴上它儿时的小白帽静静怀想，怀想那个没有巡逻艇的远古年代和父亲的石砬子。
它实在憋闷得太久时，便发出惊天动地的吼叫，粗鲁地将母亲白色的庇护砸得粉碎。
它承受不了自己的愤怒，便露出尖尖的牙齿咬噬江岸，将自己撕成冰雹和雪片，炸裂成巨大的冰排——那冰块在阳光下竟也透明得发黑，如凝结的血液，缓缓东移。
每年春天，它总要这样爆炸一次、毁灭一次，又复生一次。
它墨迹斑斑地写下自己的欢愉和痛楚。
从天边来，到天边去。
黑龙江。
7.下列对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是
A.作者花费了大量的笔墨，为我们描摹刻画出了一条充满着生命意味的黑龙江，其间，主要对落后的历史进行了深沉而厚重的反思。
B.“从天边来，到天边去。
”在文中反复出现，有前后照应、深化情感等多维功效，同时，给读者带来了悠远的视觉思维的暗示。
C.全文语言的亮点之一便是“叠词”的运用。
巧妙运用“叠词”，有利于思想情感的叠累深化，为全文舒缓唯美的情感表达助力。
D.在修辞技法方面，“拟人”，是本文运用比重较大的一种修辞，让江水的流淌充满了人性的质感，拉近了文字与读者的心灵距离。
E.全文标点运用丰富多样。
破折号、省略号与逗号、句号的交互使用，让文章呈现出一种独有的参差美感：
语意的断裂与绪意留白。
8.“它一路走，一路用自己碾磨的墨汁，写着墨迹斑斑的历史。
”一句，在文中有何作用？
9.有读者曾说：
“无论是散文还是小说，都充满强烈的爱与憎，那属于张抗抗特有的感情比比皆是。
”请结合文章内容，概括作者表达了怎样的“爱”与“憎”。
【答案】7.AC8.①本句运用了拟人的手法，让文字充满灵动与真切；②照应文题，本句中的“墨迹”与文题中的“墨迹”形成照应；③结构上承上启下，一则与前文“一条墨迹斑斑的大江”承接；二则铺启了后文关于历史记忆、现代文明的叙写；④内容情感上，利于突显文章主旨，为全文思想情感的顺利而有力的表达做好铺垫。
9.文中，作者一方面表现了对江水自由、独立、抗争精神的爱与赞美。
（自由、独立、抗争答出两点即可）另一方面，对现代文明的繁杂、自私、扭曲特质的恨与批判。
（繁杂、自私、扭曲答出两点即可）
【解析】
7.试题分析：
本题考查学生对散文的综合鉴赏能力。
题干要求选出“对文章内容的理解和赏析，不正确的两项”，A项“主要对落后的历史进行了深沉而厚重的反思”说法错误，“落后历史”应为“现代文明”；C项，“为全文舒缓唯美的情感表达助力”说法错误，“舒缓唯美的情感”定位有误。
故选AC。
8.试题分析：
题干是“‘它一路走，一路用自己碾磨的墨汁，写着墨迹斑斑的历史。
’一句，在文中有何作用”，是考查学生把握理解重要语句在文中作用。
语句在文章中的作用，可以根据语句所在的位置，从内容和结构两个大的方面去考虑。
。
在内容上，可在理解这篇散文主题的基础上，从写作目的角度概括其作用；在结构上，从下文的内容可得出，该句为下文做了铺垫作用；由标题“大江逆行·墨迹”可知，该句照应了题目；由前段“一条墨迹斑斑的大江，从天边来，到天边去”和后文内容可知，该段起着承上启下的过渡作用。
从表现手法的角度看，“它一路走，一路用自己碾磨的墨汁”运用了拟人的手法，使文章语言生动富有情趣。
9.试题分析：
题干是“有读者曾说：
‘无论是散文还是小说，都充满强烈的爱与憎，那属于张抗抗特有的感情比比皆是。
’请结合文章内容，概括作者表达了怎样的‘爱’与‘憎’”，是考查学生把握文章内容，概括文章主题能力。
解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，根据文章所表达的内容概括其表达的主旨。
解答本题可结合着文章具体内容及文章主题来思考，“爱”是指黑龙江的特点与品性，“憎”是指作者对现代文明的批判，故答题时，可分别从黑龙江的品性特点和现代人类文明的不足两方面进行组织答案。
二、古代史文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
高崇文，字崇文。
其先自渤海徙幽州，七世不异居。
开元中，再表其闾。
崇文性朴重寡言，少籍平卢军。
贞元中，从韩全义镇长武城，治军有声。
累官金吾将军。
吐蕃三万寇宁州，崇文率兵三千往救，战佛堂原，大破之，封渤海郡王。
刘辟反，宰相杜黄裳荐其才。
时显功宿将，人人自谓当选，及诏出，皆大惊。
始，崇文选兵五千，常若寇至。
至是，卯漏受命，辰已出师，器良械完，无一不具。
过兴元，士有折逆旅匕箸者，即斩以徇。
乃西自阆中出，却剑门兵，解梓潼之围，贼将邢泚退守梓州。
诏拜崇文东川节度使。
鹿头山南距成都百五十里扼二川之要辟城之旁连八屯以拒东兵崇文始破贼二万于城下会雨不克攻。
明日，战万胜堆，凡八战皆捷，贼心始摇。
大将阿跌光颜与崇文约，后期，惧罪，请深入自赎，乃军鹿头西，断贼粮道。
贼大震，其将李文悦以兵三千自归，仇良辅举鹿头城二万众降。
遂趣成都，余兵皆面缚送款。
辟走，追禽之，槛送京师。
入成都也，师屯大达，市井不移，珍货如山，无秋毫之犯。
邢泚已降而贰，斩于军。
衣冠胁污者诣牙请命，崇文为条上全活之。
诏令刻石记功于鹿头山
崇文不通书，厌案牍谘判以为繁，且蜀优富无所事，请扞边自力，乃诏同中书门下平章事、邠宁庆节度使，为京西诸军都统。
崇文恃功而侈，举蜀帑藏百工之巧者皆自随，又不晓朝廷仪，惮于觐谒，有诏听便道之屯。
居邠三年，戎备整修。
卒，年六十四，赠司徒，谥曰威武。
（节选自《新唐书·高崇文传》。
有删改）
【注释】逆旅：
旅馆，客舍。
10.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是
A.鹿头山南距成都/百五十里/扼二川之要辟/城之旁/连八屯以拒东兵/崇文始破贼二万/于城下/会雨不克攻
B.鹿头山南距成都百五十里/扼二川之要/辟城之/旁连八屯/以拒东兵崇文/始破贼二万于城下/会雨/不克攻
C.鹿头山南距成都/百五十里/扼二川之/要辟城之/旁连八屯以拒东兵/崇文始破贼/二万于城下/会雨不克攻
D.鹿头山南距成都百五十里/扼二川之要/辟城之/旁连八屯/以拒东兵/崇文始破贼二万于城下/会雨/不克攻
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.贞元，属于古时皇帝的年号，汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。
B.卯、辰，属于十二地支。
地支和天干（甲、乙、丙、丁……）组合在一起可以用来纪年，而且天干又可以单独用来表示一天的时间。
C.觐谒，即入觐，是古代政治礼节，专指地方官员入朝朝见帝王。
D.中书，为中国古代文官官职名，清代沿明制，于内阁置中书若干人。
在清朝之位阶约为从七品，中书职能通常为辅佐主官，为基层官员编制之一。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.高崇文能征善战，屡受封赏，他率三千军马大破吐蕃侵略者，被封渤海郡王。
B.高崇文爱护百姓，率军进入成都时，让军队驻扎在大路上，对财务秋毫无犯。
C.高崇文明辨是非，穿戴很破烂的穷苦的叛乱者到衙门请求保全性命，高崇文为他们分条上奏，使他们都保住了性命。
D.高崇文恃功而侈，把蜀地国库中的奇珍异宝和机巧工匠都擅自带走，又不懂朝廷的礼仪制度，不敢入朝觐见。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉的。
（1）过兴元，士有折逆旅匕箸者，即斩以徇。
（2）贼大震，其将李文悦以兵三千自归，仇良辅举鹿头城二万众降。
【答案】10.D11.B12.C
13.
（1）军队经过兴元，有折断客舍的羹匙和筷子的士兵，他下令立即斩首示众。
（2）贼军非常震惊，他们的将领李文悦率三千士卒归顺，仇良辅带领鹿头城两万军队投降。
【解析】选自《新唐书》作者：
宋祁、欧阳修朝代：
北宋
10.试题分析：
此题考查文言断句的能力。
解答此类题，可先根据句意从整体上将能断开的断开，再根据主谓或动宾关系及文言虚词断句。
原文正确断句，鹿头山南距成都百五十里/扼二川之要/辟城
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